Джеймс В. Голл: Слово от Господа для вас: «Вылезайте из ямы и бегите к свету Божьего Слова»
Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 2 — Пророческая функция: Раздел 2
04/12/2013
Джон Пол Джексон: Сны и тайны
05/12/2013Джеймс В. Голл: Слово от Господа для вас: «Вылезайте из ямы и бегите к свету Божьего Слова»
Вы можете себе представить, как быстро изменился духовный климат после того, как Адам и Ева познали Бога, а Он познал их? В результате их непослушания они сразу же испытали препятствия, мешающие их общению с Богом. Выросли стены. После грехопадения они сорвали листья с ближайшего куста и сшили себе опоясания. Впервые в своей жизни они прятались от своего Господа и Создателя.
Но Бог в Своем непрекращающемся поиске все равно приближался к ним. Внутри них возникла новая реакция, когда Он приближался к ним. Раньше они бежали на звук Его шагов. Теперь они бежали в другом направлении. Раньше их реакцией была радость: "О, как здорово, это — Отец!" Теперь это был страх и ужас: "О, нет, это — Отец!" Они страдали от осознания своей вины. Раньше у них никогда не было такой эмоциональной реакции или даже такой мысли! Они не знали осуждения, страха или стыда. Теперь в результате их непослушания они убегали и прятались от Божьего голоса.
Очевидно, что они взяли настоящие листья, чтобы сшить из них себе опоясания. И мы точно так же делаем себе опоясания и ищем укрытия. В тот момент, когда мы прячемся за нашими защитными механизмами из "фиговых листьев" от Божьего голоса, Божьего сердца, Его действий и Его силы, все становится очень сложным. Возможно, мы не шьем себе опоясания из фиговых листьев, но препятствия для общения в наших сердцах и душах ограждают нас также эффективно (или безрезультатно) от приближающегося Божьего присутствия.
Разрешите мне рассказать вам о некоторых листьях, за которыми мы прячемся? Они идут последовательно; когда мы прячемся за одним из них, это ведет к тому, что мы будем укрываться и за следующим.
Яма чувства вины
Первый набор листьев, за которым прячутся многие люди – это чувство вины. Это укрытие – питательная почва для осуждения, обвинения и других негативных чувств. Но всего этого можно избежать через старомодное исповедание греха и очищение кровью Господа нашего Иисуса Христа.
Есть различные категории чувства вины: реальное чувство вины из-за совершенного греха; преувеличенное чувство вины из-за комбинации совершенного греха и работы "обвинителя наших братьев" (Откровение 12:10); и ложное чувство вины, как результат прислушивания к голосу разрушителя, который выпускает осуждающих, лживых духов (3 Царств 22:21–23; Иоанн 8:44; 10:10). Все эти формы чувства вины очень реальны в сфере наших эмоций.
Лекарство от этого простое и ясное. Первое послание Иоанна 1:7 дает нам средство: "Если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом, и Кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха". Войдите в свет. Именно там мы находим очищение. У меня есть для вас "слово от Господа": вылезайте из ямы и бегите к свету Божьего Слова. "Истина сделает вас свободными" (Иоанн 8:32). Вас ждут прощение, очищение и исцеляющая любовь.
Маскарад обид из прошлого
Второй слой листьев, который скрывает нас от Божьей любви и препятствует нашей близости с Ним – это религиозный маскарад, скрывающий наши глубоко укоренившиеся обиды из прошлого. Религиозные люди довольно хорошо умеют носить эти маски, притворяясь, что в их душе все хорошо, но они держат Господа, Любовь их жизни, на расстоянии. Мы становимся притворщиками, маскирующимися на параде лицемерного "церквианства".
Но настоящий Иисус пришел, чтобы исцелить сокрушенных сердцем и выпустить измученных на свободу (Исайя 61:1; Лука 4:18–19). Иисус — наш Целитель. Мы должны снять свои маски и позволить Ему глубоко проникнуть в наше сердце, чтобы Он мог прикоснуться к самому источнику нашей боли. Позвольте Ему исследовать и даже вскрыть наши гноящиеся раны, чтобы свет Его неизменной любви проник в ваше существо. Вынесите это на свет. Сдайтесь. Простите. Благословляйте других. Именно так вы сможете выйти из маскарада, оставаясь с открытым лицом перед Богом, высвобождая милость и прощение от обид прошлого и позволяя Ему делать то же самое.
Скамья страха
Давайте рассмотрим третий слой камуфляжа. Время от времени наши раны, которые враг старается разбередить своими нападками, отправляют нас на скамью запасных, в то время как другие наслаждаются участием в игре. Мы становимся осторожными зрителями, боясь выбежать на игровое поле.
Именно в этой сфере я больше всего испытывал борьбу. Как я буду выглядеть, если я это сделаю? Что подумают обо мне другие? Справлюсь ли я с этим? Но если мы позволим сдерживать себя страхом отвержения, страхом перед властью или страхом перед другими людьми, в конечном итоге мы станем угождать людям, и нас будет душить страх перед их мнениями.
Услышьте меня: если Бог смог помочь мне покинуть скамейку запасных, Он сможет помочь и вам. Страх может парализовать нас, тогда как настоящая вера продвигает нас вперед. Поэтому отдайте свои страхи Господу и оставьте их у Креста (Исайя 8:12–13). Будьте смелы как лев для Иисуса. Спрыгните со скамьи, наступите на горло этим духам запугивания (Лука 10:19) и будьте больше, чем победители (Римлянам 8:37).
Самое лучшее лекарство – это великая любовь Отца. Грейтесь в свете Его непостижимой преданности вам, которая названа в английской Библии любящей добротой Бога.
Пропитайтесь реальностью того, что "если Бог за нас, кто против нас?" (Римлянам 8:31). Он не просто терпит вас. Вы были созданы по Его подобию и для Его удовольствия (Откровение 4:11). Вы — объект Его всепоглощающей любви.
Негативная критика
Есть четвертый слой фиговых листков, который мы можем использовать, чтобы защитить свой образ. Прежде чем вы успеете это заметить, вы будете уже не только зрителем, сидящим на скамье, но и судьей игры. Во-первых, у вас появляется морщинистое, недовольное лицо, затем вы начинаете совершать поступки, берущие начало в религиозном духе по имени критика. У вас есть десять баллов, которые вы присуждаете всему вокруг себя. Как судьи на Олимпийских играх, вы присуждаете очки участникам игр. Вы уходите со служения или собрания со словами: "Ну, все могло бы быть и лучше, если бы только…"
Понадобится проницательный свет истины, чтобы разрушить наши защитные стены. Истина может причинить боль на какое-то время, но когда за нее молятся и говорят ее из любви, она очищает и освобождает нас.
Твердыня наложенных ограничений
Это приводит нас к пятому слою листьев, за которыми мы прячемся: наложенные на себя ограничения. На этой стадии мы начинаем верить нелепой лжи дьявола о самих себе, и эта ложь становится негативной твердыней в нашем разуме (2 Коринфянам 10:4–6). Слова, не согласующиеся с Божьей волей и Его Словом, приходят из стана врага, чтобы атаковать наш разум. Их цель состоит в том, чтобы ограничить нас и поставить в узкие рамки ложных представлений. Когда мы верим этим лживым словам или словесным проклятиям, сказанным в наш адрес, принимая их за нечто само собой разумеющееся, мы попадаем в тесные, темные коробки.
Духовная твердыня – это "образ мышления, пропитанный безнадежностью, которая заставляет нас принимать то, что противоречит Божье воле, как безвыходные ситуации" (Преподобный Эд Сильвоза)
Когда мы называем безнадежным то, что Бог считаем поддающимся изменению, мы соглашаемся, по крайней мере частично, с образом мыслей дьявола и его планами для нас. На этой пятой стадии мы проходим через стадии чувства вины, боли, страха и критики. Мы больше не хотим выходить на свет. Мы уже не скрываем того, что не верим в то, что Он принимает, любит нас и имеет для нас какой-либо план, включая запасной.
Но это просто неправда. Бог любит вас, и Ему нравятся борцы. Вам нужно знать, что есть времена, когда вам придется вести войну, используя имя и Кровь Иисуса Христа, чтобы вырваться из своей коробки наложенных ограничений. Но есть выход. И он находится у креста нашего прекрасного Господа Иисуса Христа!
Возможности и искушения
Когда мы возвращаемся в книгу Бытия, мы слышим, как змей говорит Адаму и Еве: "но знает Бог, что в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги… " (Бытие 3:5). Что же сделала Ева? "И увидела жена, что дерево хорошо для пищи, и что оно приятно для глаз и вожделенно, потому что дает знание" (стих 6), и ела.
Здесь есть три утверждения, которые представляют возможности и искушения: запрещенное дерево было пригодным для пищи; оно было приятно для глаз и было вожделенным, потому что давало знание.
Мы находим подобные искушения в 1 послании Иоанна 2:16–17: "Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего. И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек". Первоначальное искушение все еще сосредоточено вокруг этих вещей: похоти очей, похоти плоти и гордости житейской.
Похоть очей
Бог хочет, чтобы наше видение было ясным и не раздвоенным. Он хочет, чтобы Его очи ярко сияли через наши глаза (Ефесянам 1:17–19; Откровение 1:14). Но когда мы отдаем свои глаза в стан врага, мы позволяем загрязненным фильтрам и визуальным препятствиям блокировать пророческое видение. Мы прячемся и мешаем измерению пророческого видения, в котором нам предназначил ходить Господь. Когда мы предаемся похоти очей, наше пророческое видение становится размытым.
Иисус учил в Нагорной проповеди: "Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят" (Матфей 5:8). Вот почему необходимо охранять "врата очей" и хранить свои очи чистыми. Вот почему бог века сего (Иоанн 14:30; 2 Коринфянам 4:4) пытается сделать так, чтобы мир созерцал грязь. Идет битва, бушует сражение страстей.
Позволим ли мы своим глазам смотреть на грязь, чтобы удалить дар пророческого видения из своей среды? Но если мы будем хранить свои очи чистыми, то сфера пророческого откровения откроется для нас с большей ясностью.
Я не пытаюсь защитить точку зрения о том, что мы должны зарабатывать Божью благодать и дары. Мы не можем заработать дар. Но мы должны хранить себя в чистоте от похоти очей, чтобы принимать то, что нам хочет дать Отец.
Похоть плоти
Второе искушение, о котором там упоминается – это похоть плоти. Какие только искушения и импульсы не посылает каждому из нас наше тело! Мы должны пройти через очищение и распятие похоти плоти. Знаете, почему? Потому что Бог хочет, чтобы Его сила двигалась через человеческие сосуды. Он хочет, чтобы наши руки и сердца были чистыми, как написано в Псалме 23:3-4: " Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его? Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто… "
Послание Римлянам 6:13 призывает нас: "не предавайте членов ваших греху в орудия неправды, но представьте себя Богу, как оживших из мертвых, и члены ваши Богу в орудия праведности". Все зависит от того, кому вы себя предаете. Ваши члены становятся рабом тому, кому вы себя отдаете. Если Господу, то они становятся рабами Святого Духа, а если греху – то рабами греха. Какое обетование! Какое предупреждение!
Да, какое обетование. Бог хочет использовать наши слабые руки, чтобы передавать силу Его могущественного присутствия. Разве это не безумие? Мои и ваши руки Бог использует, чтобы высвобождать силу Своего присутствия!
Когда мы предоставляем себя, Он освящает. То, что Он освящает, Он наделяет силой. И тогда мы, как Исайя, получаем прикосновение огня ,и Он касается других через нашу жизнь Своим чудесным огнем.
Гордость житейская
Затем идет гордость житейская. Кому вы отдаете должное? Кому воздаете славу? Ева увидела, что плод был вожделенным, потому что давал знание (в англ. переводе: "делал мудрым" – примеч. переводчика). Но мудрым в чьих глазах? Мудрым по отношению к себе – да, или по отношению к другим, но не в сравнении с Богом.
Если вы живете в гордости житейской, то в конечном итоге вам нужно разобраться с проблемой тщеславия. Основное значение слова поклонение на иврите — это "преклоняться и падать ниц перед кем-либо". Гордость – это антоним поклонения. Поклонение возвеличивает другого, а гордость восседает на самозваном троне.
Поклонение – это один из самых мощных инструментов в духовной войне. Он воздвигает трон в небесной сфере, где можно высвобождать правление Иисуса, и бесовские силы тьмы будут сокрушены. Поэтому когда вы ходите в щедрой и искренней хвале, угадайте, что происходит? Ваша искренняя хвала нашему Господу свергает трон гордости, и Он приходит, чтобы занять Свое почетное место. Он приближается. Поклонение – это пророческое действие, которое высвобождает дух, противоположный духу гордости житейской.
Поэтому хвала и поклонение очень сильно связаны с пророческим образом жизни и служения. Они связаны с тем, чтобы давать нашему Богу Его законное место в нашей жизни, наших общинах и даже в целых городах. В действительности, щедрая хвала – это ключ, который открывает в нас Его присутствие.
Возьмите и ешьте
Заканчивая эту статью, давайте вернемся в Бытие, где мы впервые встречаемся со словами "возьми и ешь". Впервые эти слова "Возьми и ешь" сказал Адаму и Еве враг (Бытие 3:1–5). Они не послушались Бога и сделали так, как хитрый змей соблазнил их. Вошел грех, а с ним пришли препятствия к единению с Богом. Но следующее "возьмите и ешьте" в Библии – это лекарство для всех нас. Иисус сказал это Своим ученикам.
Иисус сказал, давая им хлеб: "Приимите, ядите; сие есть Тело Мое" (Марк 14:22). Лучшее лекарство от всех преград, за которыми мы прячемся – это взять и есть от Креста Иисуса. "Взять и есть" от жизни единородного Божьего Сына. "Взять и есть" от этого славного Человека, Иисуса Христа. Он уже все сделал. Он отдал Свою Кровь, чтобы искупить нас всех. Когда мы пребываем во всем том, кем является Иисус, Бог Отец заключает нас в Свои объятия, и внутри своих сердец мы ощущаем это теплое присутствие, и там мы начинаем получать и принимать откровение.
Друзья Иисуса будут льнуть к Его груди, чтобы услышать Его сердцебиение. Образ жизни пророка отличается единением и близостью со Христом, которые доступны вам.
Иисус ищет тех, кто услышат страстный звук Его любви, пульсирующей в их существе. Хотите ли вы приклонить свою голову Ему на грудь?
Молитва посвящения: Дорогой Отец, я желаю приклонить свои уши в нетерпеливом ожидании, когда я чувствую, как Ты приближаешься ко мне Своим Святым Духом. В прошлом я покрывал себя опоясанием из фиговых листьев. Теперь я прихожу в Твой свет – благодатный свет Твоего лица, который светит на меня. Я исповедую, что меня соблазняла похоть очей, похоть плоти и гордость житейская. Прости меня. Я славлю и благодарю Тебя за тело и кровь Иисуса, которые были отданы за меня, чтобы я мог ходить в обновленной жизни для славы Твоего Сына Иисуса. Аминь.
Эта статья составлена на основе его новой книги: "Образ жизни пророка".
Доктор Джеймс В. Голл
Email: info@encountersnetwork.com
Веб-сайт: encountersnetwork.com
Доктор Джеймс В. Голл — президент Сети Инкаунтеров, директор служения "Молитвенный штурм", а также координатор коалиции лидеров Альянса Инкаунтеров . Он — директор "Школы Инкаунтеров", а также член апостольской команды международного служения "Урожай". Он проповедовал об Иисусе в более, чем 50 странах, уча и передавая силу ходатайственного служения, пророческого служения и жизни в Духе по всему миру. Джеймс — автор многочисленных книг, учебников и сотен аудио и видео проповедей. Джеймс был женат на Майкл Энн в течение 32 лет до того, как она перешла в вечность осенью 2008 года. У Джеймса четверо взрослых детей, которые любят Иисуса. Он живет в городе Франклин, штат Теннесси.
Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com
