Даша: Проповедуя другим (часть 1)
Колетт Тач: Поручение Моисея — Глава 27. Установка структуры
07/04/2013
Билл Инер: Божий путь процветания — Глава 8. Основание здания
10/04/2013… дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным. (1Кор.9:26,27)
В последнее время я все больше размышляю над тем, какое Евангелие мы преподносим людям.
Если Царство Небесное подобно закваске, брошенной в три меры, пока все вскиснет, то на чем основывается наша закваска?
Иную притчу сказал Он им: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все. (Матф.13:33)
У меня есть небольшое хобби, которое заключено в опробовании новых рецептов выпечки. Это могут быть различные рецепты тортов, пирогов, пирожных, десертов, — главное, чтобы рецепт был новым, или интересным давно забытым старым. Вообще, у меня сформировалась теория, что по предпочтениям человека, можно увидеть легкий намек небес на его призвание. Например, я заметила, что апостолы любят мыть полы. Моют их и во снах, и в реальной жизни, тщательно и с удовольствием. Пророки любят уборку и идеальный порядок в шкафах, на полках, в гаражах и на балконах, то есть во всех удаленных уголках, куда у них только есть доступ. Предприниматели не любят уборку, и совсем немного любят процесс приготовление пищи (если это что-то новое, необычное). Уборка и стандартное приготовление комплексного обеда — является для предпринимателя сущей пыткой, ведь за время приготовления любого блюда, они могли бы заработать лишнюю тысячу долларов (сейчас я цитирую одну из моих драгоценных сестер во Христе). Учителя любят готовить. От самых простых блюд, до самых изысканных. Для них главное – это освоить процесс приготовления, научить других готовить это, и самое важное – накормить окружающих. А вот евангелисты любят говорить, громко, много и долго. Пророческие евангелисты говорят, разбредаясь при этом сразу «во все стороны», останавливаясь на короткое время на одном моменте, и тут же перепрыгивают на следующий. О ком еще не сказали? О пасторах. Пастора спокойные, основательные люди, любят общение и размышления вслух на все возможные темы (от Библии до путешествия в Марокко). При этом уборка и мойка полов достается домашним, которые призваны в служение апостолов и пророков, в то время как евангелисты с пасторами общаются на глобальные темы. Надеюсь, этим небольшим отступлением я заставила вас улыбнуться. А возможно, вы даже увидели себя?
Итак, продолжим. Я остановилась на моем хобби. Так вот, экспериментируя с приготовлением различных десертов, я выяснила, что в современном мире закваска бывает различной. В обычном понимании закваска – это состав, вызывающий брожение, который позже добавляется в муку с целью приготовления теста для выпечки. Но в отличие от времени, в котором жил наш Господь, сегодня существуют множество других способов замесить нужное тесто. Это различные секреты кулинарии: добавки и разрыхлители, вызывающие необходимую реакцию между данной жидкостью (закваской) и сухими ингредиентами. Я не хотела бы останавливаться на этом более подробно. Итак, сегодня существуют различные закваски, основанные, например, на молоке, кефире, воде. А иногда встречаются рецепты теста, которое замешивается на натуральном кофе. Для себя я выяснила, что закваска оказывает самое большое влияние на тесто. И какие бы добавки вы не включили в состав теста, решающим моментом будет именно выбор закваски. Как вы уже поняли, недавно я освоила новый торт, коржи которого замешиваются на натуральном кофе. Этот торт оказался потрясающе вкусным. Вкус коржей был настолько богатым и насыщенным, что гости охарактеризовали его как, «торт, который подают в кафе».
«Причем здесь Евангелие и Царство Божие», — спросите вы.
Притом, что Иисус сравнивает Царство Божие с закваской, которая добавляется в три меры муки, пока все не вскиснет. И если Царство Божие – закваска, тогда, как начинающий кулинар, я скажу вам, что для нас очень важно добавить внутрь человека правильную закваску.
Нам следует понять, что то, что мы приносим внутрь человека – останется там, и со временем вскиснет. То есть заквасит его внутренность, охватит его внутреннего человека, и преобразит всю его внутренность, в нечто новое, по своему подобию.
Иисус сказал им: смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской. (Матф.16:6)
Выше я рассказала вам о закваске, основанной на натуральном кофе. Вы берете стакан свежезаваренного, крепкого кофе, и на этой закваске делаете коржи для торта. Вкус данного торта отличается от других настолько кардинально, что хочется есть его снова и снова. Почему он настолько вкусный? Потому что закваска вошла в его основание, все другие ингредиенты, такие как какао, сливочное масло, мука, сахар, соль, вступили в реакцию с данной закваской и произвели такой эффект.
Но главной является закваска. Однажды Иисус, переправляясь со Своими учениками на другой берег, сказал им: «смотрите, берегитесь закваски фарисейской и саддукейской», о чем Он предупреждал их? «Наверное, Иисус говорит нам о физическом хлебе» – подумали ученики. Нет, Иисус говорил им о том, что они слушают, о том, что имеет доступ в их внутреннего человека. Об учении, которое дают другие люди.
Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисейского и саддукейского. (Матф.16:12)
Сегодня, встречаясь с христианами, иногда я могу видеть, какую закваску поместили внутрь их, в начале их христианства. Кому-то проповедовали о церкви, «приди в церковь такую-то, и у тебя все наладится». «Бог позаботится обо всем, ты получишь ответы, исцелишься, будешь процветать. Только начни посещать церковь Н. по воскресеньям». Разве? Где об этом сказано в Слове Божьем? Разве этому учил Иисус? Несомненно, церковь посещать нужно. Но данная закваска состоит из плохих ингредиентов. Положив такую закваску в три меры муки, и дождавшись, когда тесто вскиснет, вы получите прихожанина церкви, который только и усвоил, что нужно посещать церковь по воскресеньям. Проходит десять лет, а он все так же сидит на церковной скамье, что само по себе конечно же неплохо, когда присутсвуют и другие аспекты жизни с Богом. Но он лишен всего остального, в него поместили закваску под названием «посещай церковь по воскресеньям».
Далее, другая «закваска» гласит: «Тебе нужен Бог, Он поможет тебе справиться с твоей нищетой, долгами, финансовыми проблемами». Разве? Мы приходим к Богу, чтобы обогатиться или выбраться из долговой ямы? А как же слова Иисуса из 6 главы Евангелия от Матфея?
Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам. (Матф.6:31-33)
В данном случае, когда вы поместите такую закваску, вы получите христианина, который начнет трудиться не покладая рук, считая, что Бог при этом на его стороне. Данный человек будет достигать того, что ему проповедовалось, собственными усилиями. Он будет много работать, и мало молиться, ходить в церковь раз в неделю, и работать все остальное время. При этом его убеждение будет звучать так: «Бог желает вывести меня из долгов, а значит мне нужно много-много работать». Так ли говорит Слово Божье?
Если будут грехи ваши, как багряное, — как снег убелю; если будут красны, как пурпур, — как волну убелю. Если захотите и послушаетесь, то будете вкушать блага земли; (Ис.1:18-19)
Финансовые долги рождаются в месте непослушания Богу. В месте бунта человеческой природы по отношению к воле Божьей. Смирившись пред Богом, вы можете исповедовать ваши долги грехом и просить помощи у Бога в их выплате или погашении (1Иоан.1:9). Но не работать до потери сознания. За таким обилием работы стоит мамона, смотрите эту же главу Матфея, раннее:
Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить; или одному станет усердствовать, а о другом нерадеть. Не можете служить Богу и маммоне.
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды? (Матф.6:24-25)
Сейчас я не говорю о призвании предпринимателя, потому что предприниматель ложится спать и просыпается с мыслями о расширении своего бизнеса. Как пастор ложится спать, и просыпается с мыслями о церкви, которую ему доверил Бог. Я говорю об истинных пастырях.
Итак, поместив «закваску процветания» в человека, который впервые слышит послание Благой Вести, вы рождаете того, кто будет обречен все время зарабатывать, а не служить Богу своей жизнью.
Такие послания, как: «Приходи к Богу, и ты исцелишься», «Приходи к Богу, и ты будешь процветать», «Приди в церковь и ты спасешься, и после смерти войдешь на небеса», истинны только частично, а значит, в таких посланиях нет истины вовсе.
Я не имею теологического образования, но я люблю Слово Божье. Пусть меня исправят теологи, если я ошибусь в каком-то месте, но я вижу проповедь Евангелия, как закваску, состоящую только из молока Слова Божьего + продукт брожения, которым является сама проповедь Благой Вести.
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение; ибо вы вкусили, что благ Господь.
Приступая к Нему, камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному,
и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. (1Пет.2:2-5)
Апостол Петр говорит нам, что если мы полюбим словесное молоко, мы возрастем во спасении, что означает, что мы достигнем спасения. Употребляя чистое словесное молоко, мы начинаем, как живые камни, строить из себя дом духовный, святое священство, и начинаем приносить Богу жертвы, через Иисуса Христа (стих 5).
Апостол Павел тоже говорит о молоке:
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец; (Евр.5:13).
Из чего я могу сделать вывод, что маленькому ребенку, который прямо сейчас, во время проповеди Евангелия, рождается на свет, нужно подавать закваску, основанную на молоке, то есть на Слове Божьем.
Но так будет не всегда. Придет время, когда уже утвердившемуся христианину вы сможете подать более изысканную и твердую пищу. Вы сможете рассказать и о важности посещения церковных собраний, и о процветании в Господе, о том, что Бог Совершитель нашей веры, что Он восстанавливает семьи, защищает, благословляет и многое другое.
Я питал вас молоком, а не [твердою] пищею, ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах (1Кор.3:2).
Павел желал бы подать коринфянам твердую пищу, но они были не достаточно возмужавшие, и переварить ее были бы не в силах. А потому он продолжал подавать им молоко.
Ибо, [судя] по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко, а не твердая пища. (Евр.5:12)
Еврейскую церковь постигла та же участь. Им также было подано молоко, вместо твердой пищи. Почему? Павел продолжает:
Всякий, питаемый молоком, несведущ в слове правды, потому что он младенец;
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла. (Евр.5:13,14)
Итак, о чем я желаю сказать вам? О том, что не следует помещать в дух человека уникальные по своему составу закваски. Младенец либо не выживет, либо будет всю свою христианскую жизнь духовным инвалидом, он будет хромать на обе ноги, и не сможет следовать за Христом. Если апостол Павел изначально подавал своим духовным детям только молоко Слова Божьего (но вас снова нужно учить первым началам слова Божия, и для вас нужно молоко), то и вы, проповедуя Евангелие другим людям, должны подавать им только молоко. Помещая правильную закваску изначально, вы увидите потрясающий эффект. Который смог видеть наш Господь Иисус в Своих учениках. Зная, какое сильное влияние производит на формирование духовного человека учение, Он предупреждает нас «смотрите, берегитесь». Закваска, которую помещали в человека фарисеи и саддукеи, имела название – «лицемерие».
Между тем, когда собрались тысячи народа, так что теснили друг друга, Он начал говорить сперва ученикам Своим: берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. (Лук.12:1)
В наши дни существует множество различных заквасок. Наша задача, проповедуя Христа, поместить правильную закваску в три меры муки, чтобы, когда все вскисло, мы имели здоровых и крепких верующих в Иисуса Христа. Имеющих в себе Царство Божие.
продолжение следует
