Школа предпринимательства: Десятина. Ее сверхъестественная составляющая — Урок 3
Надин Краус: Пророческое слово для бизнесменов на 2013 год
18/01/2013Хартвиг Хенкель: Твердыня фальшивой любви (часть 2)
20/01/2013
Урок 3
Десятина. Ее сверхъестественная составляющая
Сегодня мы продолжим говорить о десятине, как об основании для вашего возрастания в призвании предпринимателя.
В прошлый раз мы рассмотрели три основных мифа, бытующих в христианских кругах, и разобрались с каждым из них. Мы выяснили, что десятина не является законом или заповедью, а если бы и так, то Иисус сказал:
«Не думайте, что Я пришел нарушить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить». (Матфея 5:17)
Многие из вас разочаровались в десятине, и по этой причине искали повода и лазейки в Писании, чтобы прекратить отделять ее. И это так естественно. Господь сотворил нас с сильным желанием преобразовываться и совершенствоваться. И именно поэтому, окружающий нас мир претерпевает изменения в лучшую сторону. Мы жаждем новых знаний, умений и приобретаем новые навыки, мы желаем жить лучшей жизнью и хорошо выглядеть в глазах других людей, воспитывать детей и вкладывать в них самое лучшее, и конечно, мы желаем преуспевать финансово. И, исходя из этого, когда мы регулярно отдаем часть своего дохода, мы желаем видеть в этом рост, расширение наших пределов, и достигать определенного успеха.
Проблема в том, что мы никогда не желали разобраться с тем, как это работает. Но вам, как предпринимателю, придется развить в себе качество, которое позволит вам быть дотошным, в определенном смысле этого слова. Вам следует научиться вникать во все детали вашего бизнеса, иначе любой недобросовестный работник (коллега, поставщик) будет способен разрушить ваш бизнес. Так же это работает и в духе, и если вы отделяете десятину, но никогда так и не задали себе вопроса «как это работает», вы поставили под удар ваше будущее. Десятина, отделенная Богу, обладает способностью защитить вас и ваш дом, ваше будущее. И это не то, что вы можете пустить на самотек, если вы действительно предприниматель по призванию.
Сверхъестественная составляющая десятины
Итак, сегодня мы поговорим о сверхъестественной составляющей десятины и о правилах ее отделения.
Мы с вами уже говорили о том, что десятина, которую вы отделяете, предназначается Богу, а ни в коем случае не пастору, апостолу или любому другому служителю Божьему. Вы отделяете ее для Бога, приносите Богу, чтобы быть в завете с Ним и иметь обещанные благословения.
«Но сей, не происходящий от рода их, получил десятину от Авраама и благословил имевшего обетования.
Без всякого же прекословия меньший благословляется большим.
И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет». (Евреям 7:6-8)
Из данного места мы видим, что тот, кто принимает десятину всегда больше дающего ее. И больший благословляет меньшего.
Также нам важно обратить внимание на то, о чем говорит 8 стих, так как всегда, отделяя десятину Богу, вы будете отдавать ее в руки человека, служителя Божьего. Слова здесь и там — являются противопоставлением, и значит Тот, Кто принимает ее там, не живет здесь, где живут человеки смертные.
Итак, отдавая десятину Богу, вы отдаете ее в руки человека, который духовно передает ее в руки Бога.
Я понимаю, что сейчас у вас возникли вопросы. И постараюсь пролить свет настолько, насколько это только будет возможно. Однажды я уже рассказывала вам, как впервые принимала десятину из рук человека, который желал отделить ее Богу. С того момента, как мне задали вопрос о возможности отделить десятину Богу, отдав ее мне, и до того, как это произошло, у меня было достаточно времени помолиться об этом Богу.
Нужно сказать, что до этого момента я всегда была в роли отделяющего десятину, поэтому меня этот вопрос волновал настолько же, насколько он волновал вас до сегодняшнего дня. То есть не волновал вовсе. И вот вопрос, заданный мне, поставил меня в тупик. Имею ли я право? А нужна ли мне подобная ответственность? Что будет дальше? Не испортит ли это наших отношений? И много других вопросов. Я ответила, что нам следует молиться об этом, и на этом мы попрощались.
Конечно, я пошла молиться. «Бог, что мне делать, я не знаю имею ли я пра…», «Ты примешь десятину и предоставишь ее предо Мной». «Хорошо».
Сегодня я знаю, что нужно делать и как это делать. А тогда мне было страшно. Когда я пришла пред Богом, я вытянула руки с конвертом, и стоя на коленях начала цитировать книгу Малахии 3 глава, 10-13 стихи. «Я представляю десятину пред Тобой, Господь, я прошу Тебя, прими ее».
То, что я увидела дальше, потрясло меня до глубины моего существа. В молитве я увидела, как Божьи руки, большие Божьи руки взяли деньги из моих рук. «Что?» Я была потрясена. Бог берет деньги в Свои руки? И тут же я услышала: «И здесь десятины берут человеки смертные, а там — имеющий о себе свидетельство, что он живет». «Да, так написано в Слове» — подумала я. Дальше я услышала, как Господь начал говорить мне: «Запрети пожирающему». «Я?», «Да, ты! Благослови детей этого человека. Благослови его семью».
В последующие годы во время молитвы я видела, как во время представления отделенной десятины Бог освобождал Своих людей от угнетения и проклятий; как Господь приводил в порядок финансовое положение и освобождал близких им людей от зависимостей. Семьи восстанавливались, здоровье приходило в Божественную норму, проклятия нищеты, немощей и болезней были разрушены. Были высвобождены такие благословения, как квартиры и авто для тех, кто не имел этого многие годы. Оказалось, что Бог говорит о мечтах Своих детей с таким же трепетом, как вы говорите о подарках для ваших детей.
Чаще всего молитвы о людях, впервые отделивших десятину, начинались с изгнания пожирающего. Это духовное существо, предназначенное врагом, чтобы пить «жизненный сок» из различных сфер вашей жизни. Здоровье, финансы, отношения между супругами, отношения между родителями и детьми, плохая обучаемость детей в школе, длительное отсутствие собственного жилья, не восполненные потребности и многое другое.
Следующее, о чем могла идти речь в молитве, это собственные планы человека. Собственные планы похожи на выстраивание вавилонской башни или более современного строения, руками человека. Вы строите собственный успех и счастье. И в определенный момент ловите себя на том, что здание завершено, только вот вы глубоко несчастны. Это происходит потому, что вы христианин, и вы больше не можете распоряжаться своей судьбой, своей жизнью. Вы куплены дорогой ценою, вас купили, вас искупили. Иисус купил вас, оплатив полную цену. И когда вы желаете построить собственное счастье своими руками, вы при этом просите Его отойти в сторону. И начинаете деятельность, все кипит и бурлит несколько лет. И вот вы стоите на вершине вашей башни, вокруг тьма, ветер больно бьет вам в лицо, вы абсолютно одиноки. И не знаете, что делать дальше, строительство завершено, но вы все еще не чувствуете себя так, как вы себе это рисовали в мечтах.
По этой причине, второе, о чем говорит Господь — это собственные планы человека. Он не просит разрушить их, Он не обижается и не злится на вас. Он просит молящегося о вас спустить вас оттуда.
Иногда мы похожи друг на друга больше, чем нам хотелось бы этого. Гордость и незнание воли Божьей на наши жизни, заставляют нас усиленно строить нашу башню, но, когда Бог приглашен в судьбу через отделение десятины, — башня будет разобрана, чтобы вы могли узнать, что такое воля Божья — благая, угодная и совершенная для вашей жизни.
Возможно, читая все это, вы задаетесь вопросом: «Я тоже отделяю десятину, но не похоже, чтобы пожирающий убрался из моей жизни, или чтобы я хоть на шаг приблизился к воле Божьей». Тогда и я спрошу вас: «Куда и кому вы отделяете десятину, кто представляет ее Богу?»
«Разве это важно?» — подумаете вы. Да, это ключ к активации вашего действия. Вы ведь уже делаете это, не так ли? Вы отделяете десятину, но почему-то она до сих пор не «активирована», и ваша жизнь не меняется.
Критерии истинного священства
Книга Малахии — единственная в Слове Божьем, где столько внимания уделено десятине, и столько обетований звучит для тех, кто чтит Бога десятиной. Поэтому предлагаю посмотреть, что Бог говорит о принимающих десятину:
«Итак для вас, священники, эта заповедь:
если вы не послушаетесь и если не примете к сердцу, чтобы воздавать славу имени Моему, говорит Господь Саваоф, то Я пошлю на вас проклятие и прокляну ваши благословения, и уже проклинаю, потому что вы не хотите приложить к тому сердца.
Вот, Я отниму у вас плечо, и помет раскидаю на лица ваши, помет праздничных жертв ваших, и выбросят вас вместе с ним.
И вы узнаете, что Я дал эту заповедь для сохранения завета Моего с Левием, говорит Господь Саваоф». (Малахия 2:1-4)
Господь говорит, что проклянет священников, которые не воздают Ему должной славы, Он говорит, что отнимет их обеспечение и что помет их праздничных приношений бросит им в лицо. Что такое лицо? Это то, что всегда на виду у всех, в то время как тело покрыто одеждой, лицо обнажено. Также помет, брошенный в лицо, говорит об унижении, на которое Бог умышленно повергает некоторых из священников.
«Завет Мой с ним был завет жизни и мира, и Я дал его ему для страха, и он боялся Меня и благоговел пред именем Моим.
Закон истины был в устах его, и неправды не обреталось на языке его; в мире и правде он ходил со Мною и многих отвратил от греха.
Ибо уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа». (Малахия 2:5-7)
Стихи 5 и 6 очень важны вам, если вы желаете знать критерии того человека, которому вы можете отдать в руки вашу десятину, для приношения Господу.
1. Закон истины в устах его — данный священник говорит об истине Божьей.
2. Неправды не обреталось на языке его — он не лжет и не лицемерит, чтобы угодить кому-то.
3. В мире и правде он ходил со Мною — в мире и правде Он ходит с Богом, он не бегает от Бога, но ресницы его смотрят прямо.
4. Многих отвратил от греха — своими словами, действиями и жизнью он послужил тому, что многие люди отвернулись от греховной жизни.
5. Ибо уста священника должны хранить ведение — его уста хранят ведение (знание, ведение, умение, разумение) слова, которые говорит этот человек, дают знание и направление, дают разумение о дальнейших действиях.
6. Закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа — у него ищут совета, как должно поступать в определенной ситуации, ему звонят, ищут встречи, потому что он тот, кто говорит от Духа Божьего.
Критерии ложного священства
«Но вы уклонились от пути сего, для многих послужили соблазном в законе, разрушили завет Левия, говорит Господь Саваоф.
За то и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом, так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона». (Малахия 2:8-9)
Здесь мы можем познакомиться с критериями тех, кому не следует доверять как священнику Божьему.
1. Вы уклонились от пути сего — этот человек уклонился от всего, что описано в пунктах №1-6 ранее.
2. Для многих послужили соблазном в законе — для многих людей его жизнь, действия и слова — соблазн, обольщение, говорящее о том, что даже если ты ведешь себя иначе, чем велит Слово Божие, наказания не последует, и тебе ничего не грозит.
3. Разрушили завет Левия — по причинам указанным в пунктах 1 и 2 — данный священник нарушил завет Левия.
4. За то, и Я сделаю вас презренными и униженными перед всем народом — как следствие, данных служителей постигает видимое унижение и презрение, это могут видеть многие люди. Данный стих тесно перекликается со стихом №3, где Господь говорит, что праздничный помет будет разбросан на лица служителей.
5. Так как вы не соблюдаете путей Моих, лицеприятствуете в делах закона — опять-таки, наказание, указанное в пункте №4, пришло на его голову, так как священник решил самостоятельно избирать для кого и по каким причинам закон действителен, а для кого нет.
«И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилоствительной жертвы из рук ваших». (Малахия 2:13)
И последнее, Господь говорит, что эти священники заставляют людей, приносящих жертвы, рыдать, плакать и вопить, чтобы жертва и десятина приносящего была принята Богом.
«Почему они заставляли людей вести себя таким образом?» — спросите вы. Потому что эти священники знали, что Бог отступил от них, но вместо того, чтобы исправить свое сердце и покаяться пред Богом, и быть восстановленными в священстве, они заставляли людей рыдать и вопить с целью манипулирования и оказания давления на Бога. Как бы вы реагировали, если бы ваши дети рыдали и вопили, взывая о вашей милости?
Отсюда следует, что священники лживо обвиняли Бога пред людьми в том, что Он не слышит их по Его собственной воле, в то время как Он отступал от самого священства (а не от народа), чтобы они не погибли как Анания и Сапфира, Оза и другие.
Давайте еще раз прочтем стих 13:
«И вот еще что вы делаете: вы заставляете обливать слезами жертвенник Господа с рыданием и воплем, так что Он уже не призирает более на приношение и не принимает умилоствительной жертвы из рук ваших. (Малахия, 2 глава)
«Он не принимает умилостивительной жертвы из рук ваших» — слова, обращенные к священникам, являются истинной причиной того, что ваша десятина все еще не «работает» на ваше благо. Вот почему вы не видите заботы и обеспечения Божьего, вот почему вы все плачете пред Богом, а Он не отвечает. Вы, прежде всего, не вопросили Бога о том, куда отделять десятину для Него, по своей самонадеянности вы решили, что угодите в любом случае. Признайтесь, вы даже не думали над этим вопросом, вы отделяете ее туда же, куда отделяют все.
Иногда мы бываем настолько слепы, что соглашаемся не видеть помета наших праздничных жертв на лицах священства. Мы соглашаемся с тем, что обида покрыла одежды священства (Малахия 3:16) по причине многочисленных разводов среди служителей. Мы уже почти согласны с тем, что всякий, делающий зло, хорош пред очами Господа, и к таким Он благоволит (Малахия 3:17), что вскоре зададим тот же вопрос, который беспокоит нечестивое священство: «где Бог правосудия?» (Малахия 3:17).
Остановитесь, подумайте над тем, правильно ли вы поступаете. Доступен ли для вас священник, которому вы отдаете десятину, для представления пред Богом? Вы можете спросить у него совет, знает ли он о вас что-либо?
Представляется ли ваша десятина персонально, пред престол Божьей благодати? Или вашу десятину, вместе с кучей чужих жертв, десятин, обетов сваливают в одну большую кучу? Но могли бы вы представить себе такое действо в книге Левит? Перечитайте эту книгу, она пронизана порядком, Бог не терпит хаоса. Тем более в том, что касается жизни Его детей. Далее, кто молится за вашу десятину? Возможно, в последний раз это был молодой служитель, который впервые говорил слово о пожертвовании за кафедрой? Или это мог быть лидер прославления, который спел последнюю песню поклонения, после чего поднял ведро с жертвами и десятинами к небесам и попросил благословения Божьего? А может быть это престарелый бухгалтер, который ведет дела вашей церкви вот уже много лет? Почему вы доверяете этим людям ваше будущее, думая, что ваша десятина автоматически попадет туда, куда вы хотели, чтобы она попала? Как вы думаете, свалив все виды существующих жертвоприношений, закланными у порога храма, народ мог рассчитывать на то, что Бог примет эту кучу? А священство радостно подожжет ее? Так почему вы рассчитываете на это? Почему вы думаете достигнуть ваших целей и угодить Богу таким способом? Осмелюсь сказать, что все, что преследовало вас на протяжении многих лет вашего христианства, не разрушится автоматически. Это потребует отдельных молитв священника, который слышит Бога и ведом Духом Святым.
«Ну, знаете, просто таков порядок в моей церкви» — ответите вы. Нет, порядок изложен в книге Левит, и вам следует изучить данную книгу, признанную менее читаемой среди всех остальных книг Библии. Главы 1-7 расскажут вам о различных жертвах, о способах и особенностях их приношения; глава 17 о приношении жертв; глава 27 о десятине и обетах.
Из 17 главы вы узнаете, что всегда десятины принимали только священники, они следили за соблюдением свода правил, после чего представляли ее пред Господом. С жертвами Богу такой же порядок, но сегодня мы говорим о десятине.
«это для того, чтобы приводили сыны Израилевы жертвы свои, которые они заколают на поле, чтобы приводили их пред Господа ко входу скинии собрания, к священнику, и заколали их Господу в жертвы мирные;
и покропит священник кровью на жертвенник Господень у входа скинии собрания и воскурит тук в приятное благоухание Господу». (Левит 17:5-6)
Особенные люди
Сегодня я прошу вас вспомнить об особенных людях. Особенных для вас. Скажите, кому вы позвоните поздней ночью, если у вас заболел ребенок? А кого попросите молиться вместе с вами, если намечается крупное приобретение? Кого просите молиться о ваших родных, если кто-то из них попал в больницу, злоупотребляет алкоголем, впал в грех? Кому звоните, когда вас незаслуженно обидели, и вы хотите слышать слова утешения?
У вас есть такой человек? Тогда почему ваша десятина идет в другое место? Потому что установлен такой порядок? Но это не Божий порядок. Этот человек священнодействует, он преклоняет свои колени пред Богом за вас и ваших родных, и он заслуживает принять вашу десятину, чтобы представить ее пред Богом.
Если такого человека у вас нет (что я не исключаю), задайте себе вопрос: «Откуда я получаю духовную пищу». Трезво оцените ситуацию. Ваша десятина должна быть отделяема туда. Что, если таких источников у вас несколько? Ну что же, тогда вам следует, помолившись, избрать основной из них. Слово Божье говорит:
«Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища». (Малахия 3:10а)
Вам вкусно и сытно питаться из данного источника? Так почему бы вам не поступить по Слову Божьему? Испытайте Бога, я очень прошу вас, дети Божьи, набраться дерзновения и испытать Бога. Поверьте, Его Слову, которое Он поставил выше Себя:
«и, хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?» (Малахия 3:10б)
Как давно вы видели отверстия небесные, открытые над вашей жизнью? А благословения до избытка?
Возрастание и насыщение
И последнее, о чем мы поговорим сегодня, существуют ли критерии того, что вы отделяете десятину правильно и в нужное место?
Господь говорит мне сказать вам, что вы должны начать видеть исполнение Его обетований в вашей жизни:
«И блаженными называть будут вас все народы, потому что вы будете землею вожделенною, говорит Господь Саваоф». (Малахия 3:12)
«И тогда снова увидите различие между праведником и нечестивым, между служащим Богу и не служащим Ему». (Малахия 3:18)
«А для вас, благоговеющие пред именем Моим, взойдет солнце правды и исцеление в лучах Его, и вы выйдете и взыграете, как тельцы упитанные;
и будете попирать нечестивых, ибо они будут прахом под стопами ног ваших в тот день, который Я соделаю, говорит Господь Саваоф». (Малахия 4:2-3)
Вы не увидите сразу же всей полноты обещанного, но ваше послушание и постоянство приведет вас к этому. Главным критерием является ваша жизнь: изменения, личностный рост, утучнение (тельцы упитанные) вашей духовной и физической жизни, различие между вашим бизнесом и бизнесом нечестивых. Ваш жезл должен поглотить их жезлы, что скажет вам о том, что вы облачены во власть Божью:
«но жезл Ааронов поглотил их жезлы» (Исход 7:12).
Если вышеописанное не о вас, но вы чувствуете себя уставшим и полуголодным скитальцем, начните менять свою жизнь. Руки вашего Бога простерты к вам, идите к святому священству, и вы увидите исполнение обещанного в 3-4 главах Малахии.
С любовью, Даша.
продолжение
