Лес Д Краус: Пророческие действия. Глава 10 — Пророческое ходатайствo: Раздел 3
Мишель Перри: Когда на вас обрушивается жизнь
24/07/2013Билл Юнт: Я живу, чтобы слышать, что говорит Бог
25/07/2013
Покаяние
Третье П – это молитва покаяния. Покаяние – это исповедание греха. Иисус сказал в молитве «Отче наш», что мы должны молиться так:
«И прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим».
Молитва покаяния очищает совесть и открывает путь к вере. Почему это необходимо? В 1 Иоанна 3:21-22 написано:
Возлюбленные! если сердце наше не осуждает нас, то мы имеем дерзновение к Богу,
и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.
Если наше сердце не осуждает нас, мы имеем дерзновение к Богу. Это означает, что верно и противоположное. Когда мое сердце осуждает меня, я не могу иметь дерзновение обращаться к Богу. Если я согрешил и совершил ошибку, и ощущаю себя виновным перед Богом, то как я могу смело приходить в Его присутствие и говорить: «Господь, мне нужно вот это. Пожалуйста, восполни мою нужду». Я должен иметь дерзновение к Богу, но у меня его не может быть, если я нахожусь под осуждением. Поэтому молитва покаяния очищает мое сердце.
Многие люди имеют совершенно неправильное представление об этом и они думают, что если их сердце не право перед Богом, то Он будит судить их и не станет отвечать на их молитвы. Писание говорит, что:
«без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает».
Бога привлекает вера, но когда вы грешите, вас осуждает ваше сердце, а не Господь. Господь никогда вас не осуждает.
«Итак, нет ныне никакого осуждения тем, кто во Христе Иисусе».
Ваше сердце осуждает вас, а когда вас осуждает ваше сердце, у вас нет веры к Богу. А если у вас нет веры к Богу, то вы не получите ответ на вашу молитву. А у нас это все наоборот. Это вы осуждаете себя. Вас осуждает ваша собственная совесть, а не Господь. Это ваше сердце осуждает вас.
Молитва покаяния или исповедание греха не является взяткой Богу. Это не попытка задобрить Его.
Вы скажете: «Если я исповедую все свои грехи, я должен приходить со списком и говорить: ‘Что я сделал сегодня, вчера, позавчера и на прошлой неделе?’. Было бы еще лучше, если бы я мог исповедать грехи за прошлую неделю и за последние десять или двадцать лет и составить список всех тех грехов, которые я еще не исповедал. Очевидно, что Бог не благословит меня до тех пор, пока я не разобрался со всеми этими грехами из прошлого».
Нет. Если я их не помню, то помнит ли Он? Он забыл их, как только вы исповедали их. Он уже покрыл их, сидя одесную Отца. Как? Через ходатайство. Вы знали об этом? Иисус – самый великий ходатай. Вы знаете, чем Он занимается? Он молится, как и вы. Вы знаете это? Всякий раз, когда вы грешите, Он стоит перед Отцом и говорит: «Отче, прости Меня, Я согрешил». Подумайте об этом. Молитва раскаяния должна очищать ваше сердце. Просто скажите вслух: «Отче, прости меня». Вы находитесь под осуждением. Ваше сердце осуждает вас.
Покаяние от имени других
Мы также можем молиться от имени других. Некоторые Ветхозаветные пророки как Даниил постились, молились, ходатайствовали и исповедовали грехи народа. «Отче, мы согрешили. Мы оставили Тебя». Он молился от имени кого-то другого. Ходатай часто получит бремя вины, когда он ходатайствует за кого-то еще, и он понесет это бремя Господу в молитве.
В 1 Иоанна 5:16 написано:
Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился.
Это большая и важная тема, и я не собираюсь здесь подробно ее рассматривать, но Иоанн говорит о грехах, которые влияют на людей, за которых мы можем молиться. Он говорит, что мы можем молиться о грехах другого человека.
Вы помните, когда к Иисусу принесли больного человека и четверо его друзей спустили его, сделав отверстие в крыше? Иисус подошел к этому больному и парализованному человеку на носилках и сказал ему: «Сын, грехи твои прощены тебе». Все начали осуждать Его в своих мыслях и говорить про себя: «Как Он может прощать грехи? Ведь Он всего лишь человек. Только Бог может прощать грехи».
Но Иисус сказал им: «Чтобы доказать вам, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи… встань и ходи».
Сказал ли Он, что Он имеет власть на земле прощать грехи, будучи Сыном Божьим? Нет, Он сказал, что как Сын Человеческий. И я могу показать вам стих, где Иисус, после того как Он воскрес из мертвых, пришел к Своим ученикам. Этот стих записан в конце Евангелия от Иоанна.
Иисус пришел, дунул на них и сказал: «Примите Святого Духа».
И дальше Он сказал следующее: «Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся».
Он сказал это ученикам.
Вы знаете, что у вас есть власть провозглашать прощение грехов Божьим людям? Это одно из самых мощных служений, которые относятся к внутреннему исцелению ран прошлого, и особенно событий прошлого, которые оставили шрам вины в жизни людей. Им нужно исповедать этот грех другому человеку, другому верующему во Христа, который может от имени Господа сказать:
«Ты прощен во имя Иисуса. Ты очищен во Имя Иисуса».
Может быть, в конце концов, католики не так уж и далеки от истины, как нам кажется.
Вы знаете, что Агнес Сэнфорд, которая была одной из ранних пионеров внутреннего исцеления, впервые пережила это? Она была членом епископальной церкви и не верила в исповедь, пока однажды не услышала от кого-то слова: «Почему бы тебе не пойти и не исповедаться в своих грехах священнику?» Ей не очень понравилась эта идея, но она решила сделать это как эксперимент. И она сказала, что сила слов священника, провозгласившего вслух «Твои грехи прощены», на самом деле сделали ее свободной.
Я не хочу сейчас углубляться в это и говорить, что это ересь. Не поймите меня неправильно. У нас есть власть молиться иногда о грехах других людей. Есть грехи, о которых мы не можем молиться. Иоанн говорит, что есть грехи к смерти. Есть грехи, которые приносят проклятия в жизнь людей, когда люди сознательно идут против Царства Божья.
Разрушая проклятия в жизни других
Есть разные виды грехов. Есть грехи, в которые люди уловляются. Есть грехи, которые влияют на людей, потому что они находятся под семейным проклятием прошлых поколений и от людей, которые произносили слова проклятия в их жизнь. У Божьего пророка есть власть ходатайствовать от имени такого человека и разрушать над ними проклятия. У него есть власть разрушать силу греха в их жизни и провозглашать над ними жизнь. Мы можем освободить их от рабства, которое держит их в неволе, и сказать им в Духе:
«Во имя Иисуса я провозглашаю прощение и очищение. Я провозглашаю тебе прощение и освобождаю тебя».
И сила проклятия будет разрушена.
Это очень сильный вид молитвы, и ее часто недооценивают и упускают, но она является частью пророческого служения. Возможно, у вас есть бремя молиться за свой народ и свою страну. Вы можете молиться и ходатайствовать, чтобы Бог начал менять их. Возможно, у вас есть бремя за свою церковь и за людей в этой церкви, которые не живут так, как должны. Почему бы не провозглашать над ними власть Бога и очищение греха, чтобы освободить их? Возьмите на себя бремя молиться и исповедовать грехи от их имени, чтобы Бог высвободил Свое благословение в их жизнь.
