Колетт Тач: Поручение Моисея — Глава 16. Составление общей картины
Джоан Хантер: Год Великой Жатвы и Излияния Любви
20/01/2013Женя: Не принесет ли плода…
21/01/2013
Пятое восхождение
Сейчас наступает пятый визит. Давайте прочитаем Исход 24:9-10.
В нем говорится:
«Потом взошел Моисей и Аарон, Надав и Авиуд и семьдесят из старейшин Израилевых, и видели Бога Израилева; и под ногами Его нечто подобное работе из чистого сапфира и, как самое небо, ясное».
Пятое восхождение — это время, когда вы берете с собой лидеров. Это сильно удивило меня, потому что я думала, что Моисей был единственным, кто видел Бога. Это не так. Аарон, двое его сыновей и семьдесят старейшин также видели Бога. Моисей взял их с собой в пятый раз, когда он поднялся на гору, и представил их Отцу. Они видел Бога. Они не просто видели огонь и молнии. Они видели Бога!
«Как такое может быть? Уж не хочешь ли ты сказать, что не только у апостола есть особые отношения с Богом и что он не находится на более высоком духовном уровне, который недостижим для остальных?»
Да, вы всего лишь идете впереди них. Если они не могут достичь того же, что есть у вас, тогда вы не выполняете свою задачу. Не только у апостола должны быть особые отношения с Отцом. Мы только прокладываем для них путь. Мы только подготавливаем все для них и идем вперед, чтобы показать им, как пройти этот путь. Мы восходим на гору, а затем показываем им, как это делать.
Первыми Моисей взял с собой Аарона, его сыновей и семьдесят старейшин. Вы возьмете с собой тех, о ком вы заботитесь. Тех, кого Господь желает сделать лидерами. Вы возьмете их с собой в присутствие Отца и познакомите их с Отцом. Они не только увидят Отца, но и начнут принимать помазание, которое есть на вашей жизни. Они начнут действовать в этом помазании. У них будет свой опыт познания Отца. Так и должно быть. Это должно изливаться из вашей жизни на других. Конечно, у вас есть авторитет. Вы занимаете позицию власти. Но ваши лидеры должны действовать в том же помазании, в котором действуете вы.
Делитесь помазанием
Не присваивайте все себе и не говорите: «Ну, это только мой опыт общения с Отцом, и только моим он и останется». Не нужно ходить и рассказывать всем вокруг о том, какие восхитительные переживания Отец дает вам в общении с собой. Не надо хвастаться своим помазанием. Если вы будете это делать, то вы, фактически, будете говорить: «Это мое помазание, мои дары и мое призвание». Нет, это Божьи дары. Это Божье помазание и Божье призвание, и вы были призваны поделиться ими с остальными членами Тела Христова.
Вы занимаете позицию власти. Помазание принадлежит Божьему народу. Не смейте присваивать его только себе! Это ошибка, которую до сих пор совершают многие в Теле Христа. Бог открывает Свою истину в течение многих веков. Он открывает Себя человеку. И вместо того, чтобы распространять это помазание, человек оставляет его себе и превозносится над другими в духовном плане. Иисус не делал этого. Иисусу была дана полнота помазания Отца, и когда Он ходил по земле, Он делился этим помазанием со Своими учениками.
Он сказал: «Вы видели, как Я воскрешаю мертвых и исцеляю больных. А теперь идите и делайте то же самое. И пока Он еще был на земле, Он отправлял Своих учеников делать то, чем Он занимался Сам.
Он имел власть. Он вел их. Он защищал их. Он был их покрытием, но они творили такие же чудеса, как Иисус. Когда дело касалось помазания, они были на том же уровне. Разве не так должны поступать и мы? Не может быть такого, чтобы у меня текла одна кровь в руках и совсем другая кровь в ногах. По всему моему телу течет одна кровь. Разве может быть такое, чтобы было одно помазание на ваших руках и совсем другое помазание на ваших ногах? Разве это помазание не передастся и другим людям?
Это должно быть естественным. Оно должно происходить легко и естественно. Если вы находитесь в служении и передаете лидерам то, что вам дает Бог, они должны действовать в вашем помазании. Они должны говорить так, как вы. Они должны слышать то, что слышите вы. Они должны служить так, как вы служите. Если они этого не делают, то как лидер вы потерпели неудачу, потому что вы не привели их к Отцу. Вы не познакомили их с Отцом. Вы все сохранили для себя. Это не Божий порядок вещей. Божий порядок заключается в том, чтобы вы поднимались на гору и принимали от Отца, а затем приносили это вниз.
Разве это не то, что делал Иисус? Когда Он умер на кресте, Он пошел и взял ключи от смерти и ада, а затем вознесся к Отцу. Он поднялся на гору в последний раз! Он вознесся к Отцу, а что Он сделал затем? Он дал людям Отца.
Он дал людям Отца и сказал: «Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Как Отец помазал Меня, Я пошел и получил полноту. Во имя Мое вы будете изгонять бесов. Во имя Мое у вас будет власть над силами тьмы. Делайте это во имя Мое. Мое имя обладает властью. Оно имеет авторитет, и теперь Я даю его вам. Вы можете иметь полноту. Примите всю полноту».
Иисуса ничего не удерживал для Себя и Он вдохнул в них Святой Дух, и они приняли полноту всего, что Он получил от Отца! Он ничего не удерживал. Он дал им даже Свою власть.
Именно к этому нас призывает Бог. Мы должны взять то, что приняли на горе и дать это другим. Мы должны дать людям Отца. Мы должны познакомить их с Отцом, чтобы они сами увидели Его. Мы живем во времена церкви, когда людей учат питаться от апостола, от пророка, пастора, учителя и просто продолжать и продолжать питаться. Но, живя так, люди не растут и не могут пойти и сами кормить себя. Они не учатся искать Бога сами. Это самая большая ошибка, которую совершили сыны Израилевы.
Они продолжали говорить: «Моисей, мы будем говорить с Богом через тебя».
Они сказали ему:
«Мы слишком напуганы, чтобы прийти в присутствие Отца, поэтому ты, Моисей, говори с Отцом, а затем говори нам и будь посредником между нами».
Познакомьте их с Богом
Это первый шаг и это хорошо. Когда Божье дитя входит в Тело Христа, оно не знает, как приблизиться к Отцу. Оно не знает, как приблизиться к Иисусу, и вы являетесь для них точкой соприкосновения с Ним. Вы становитесь посредником и знакомите их с Отцом. Вы начинаете показывать им путь. Вы начинаете давать им принципы до тех пор, пока они не встанут на ноги и не начнут ходить сами. Но главная идея в том, чтобы научить их приходить к Отцу и не препятствовать им делать это. Идея состоит в том, чтобы вы поднимались на гору, приносили людям откровение об Отце и позволяли им испытать это на собственном опыте.
Мы живем в эру апостолов. Вот что призваны делать Божьи апостолы для Тела Христова. Их призвание заключается в том, чтобы познакомить людей с Богом и помочь им вступить с Ним в брак. Вам нужно познакомить Невесту с Женихом, чтобы они заключили брак. Невеста уже больше не будет говорить с Женихом через Его друга. Мы должны только познакомить их.
Знаете, в библейские времена отец приводил дочь и они устраивали брак. Они знакомили их друг с другом, а затем происходила свадьба. Иногда жених и невеста впервые видели друг друга только в день свадьбы. Мы, как апостолы, призваны к тому же самому. Мы должны познакомить Невесту с Женихом. Но вначале мы должны познать Отца.
Вы не можете сказать невесте: «Ты знаешь, он — замечательный. Он красивый. У него голубые глаза», если вы сами никогда не видели этого человека. Вы не сможете убедить невесту выйти за него замуж, если вы сами никогда не видели этого человека. Прекрасным примером этому является Ревекка, когда Иаков послал своего слугу и сказал: «Пойди и найди жену для моего сына». Слуга пошел к ее семье, и ему пришлось рассказать им, каким был Исаак и из какой он был семьи. Он должен был представить его в самом лучшем свете, чтобы она захотела идти с ним.
Таким образом, ему пришлось нарисовать словесную картину. «Он богат. Он великодушен. Он красив». Он говорил об этом очень убедительно и она ответила: «Похоже, что он действительно очень хороший человек. Я пойду». Слуга взял Ревеку и представил ее Исааку, а затем они поженились.
Мы занимаемся чем-то похожим на это, но сначала мы должны обрести такие отношения с Отцом, в которых мы будем познавать Его, и каким Он является на самом деле. Когда мы познаем Его и Его славу, мы сможем принести эту славу Телу Христа, и у людей возникнет желание обрести ее. Мы должны сделать так, чтобы они захотели увидеть Божью славу и не боялись ее. Но сначала мы должны обрести ее сами.
Когда вы будете совершать пятое восхождение, вы возьмете с собой лидеров. Лидеры впервые испытают это вместе с вами. Лидеры должны обрести этот опыт общения с Богом прежде, чем к ним начнут приходить люди. Потому что это похоже на пирамиду. Это начинается с вас, затем переходит к лидерам, а затем остальному Телу Христа.
Но в большинстве служений сегодня только лидер имеет духовные переживания и удерживает их только для себя, иногда делясь этим со всей общиной, но его лидеры остаются незадействованными. И они не имеют этих живительных отношений с Отцом. Они ничего не переживают. Сначала мы должны познакомить этих лидеров с Отцом, а они в свою очередь познакомят с Ним других людей. Таким образом, у вас будет постоянно течь этот поток и строиться твердое основание, которое невозможно разрушить. Это основание пребудет навсегда.
Шестое восхождение
Затем настает время для шестого восхождения. Именно в шестой раз Моисей получил образец для скинии. Это было одно из наиболее важных восхождений. Это было знаменательное событие. В перерывах между этими важными событиями происходили и грустные вещи: бунт, ропот и многое другое. Вскоре мы поговорим об этом. Моисей поднялся на гору в шестой раз и Господь записал закон на скрижалях Своей рукой. Все образцы, которые Господь давал Моисею до сих пор, Он вырезал на камне Своей рукой. А в шестой раз Он дал Моисею образец для скинии.
Был заложен фундамент. Теперь приходит время для финала, полной картины и установления того, что должно произойти дальше. Я не буду вдаваться в подробности о скинии, потому что у Леса Крауcа есть очень хорошее учение на эту тему. Поэтому я оставлю это для него. Скажу лишь, что на данном этапе, во время шестого восхождения, Моисей начал входить в более глубокие отношения с Отцом. Он знал, Кто такой Бог. Он чувствовал это. Он становился уверенным и смелым. Он постоянно менялся и преображался. Вскоре вы уже не сможете отличить Моисея от Отца, потому что Моисей будет во многом походить на Него.
Вы видите полное изменение в характере Моисея с момента его встречи с Богом около неопалимой купины, где мы видим его очень сердитым на израильский народ. Но затем мы видим полную перемену в его характере. С каждым восхождением на гору его характер менялся. Он все больше и больше оставлял позади ветхое и все больше и больше уподоблялся Богу. С вами будет происходить то же самое. Вы будете призваны к тому, чтобы больше умереть, больше пожертвовать и больше посвятить себя Богу. И с каждой жертвой и каждым новым посвящением вы будете обретать нечто более великое и более славное.
И вот вы идете от этапа к этапу, от славы к славе, пока вокруг вас не начнет формироваться это облако, в котором вы не сможете отличить сосуд от наполняющей его славы. Вы не сможете отличить отца от ребенка. Вот к чему вы продвигаетесь.
Получение полной картины
Вы получите здание, которое должно быть на вашем фундаменте и вашим венцом славы. Вы начнете соединять все части воедино. Вдруг все начнет обретать для вас смысл. Вы перейдете от теории к практике и применению всего, чему вы научились. До сих пор вы только заполняли свой сосуд откровением, учением, пониманием и знанием. Вы получали кусочки мозаики.
Вы думали: «Я еще здесь или уже там? Я наверху или внизу? Где я вообще нахожусь? Должен ли я вести людей в землю, текущую молоком и медом? Должен ли я проводить все свое время, записывая закон? Должен ли я строить скинию? Должен ли я устраивать жертвенник и приносить жертвы? Должен ли я устраивать для них праздники? Что я должен делать?»
Только вы начинаете привыкать к чему-то одному, как вдруг Господь ставит вас на другой путь. Только вы получаете одно задание и начинаете понимать, как его нужно выполнить, как Господь переводит вас в другую комнату, и создается впечатление, что вы скачете по всему дому.
Вы думаете: «Вот это да! Какое мощное откровение! Так вот, что Господь хочет сказать пророкам. Это чудесно. Мне хочется поскорее применить это».
Господь говорит: «Нет, сейчас Я веду тебя к преподаванию».
Вы отвечаете: «Хорошо, пусть будет так».
Господь делал это и с нами. Мы думали: «Ух ты, так вот в чем заключается служение учителя. Давайте пойдем и сделаем это. Давайте соберем учителей вместе». Но Господь сказал: «Нет, Я хотел, чтобы вы просто поняли это. Теперь я хочу, чтобы вы поняли, в чем заключается служение пастора».
Как только вы ревностно начинаете применять какой-то принцип, который вы узнали о пасторском служении, и ходите продолжать двигаться в этом направлении, Он говорит: «Нет, еще рано. Нужно выучить еще пару принципов».
Создается впечатление, что вы перепрыгиваете с одного на другое, и в конце концов вы начинаете многое понимать. Вы многое видите. Вы получили много образцов. У вас есть великолепный план, но здания все еще нет.
Вы говорите: «Я бы хотел начать строить это здание сейчас».
У вас есть план. Это здорово. Господь положил все кусочки мозаики на свои места. У вас есть модель этого здания в натуральную величину, но приходит время, когда Господь говорит: «Хорошо, теперь пришло время строить настоящее здание!»
Составление общей картины
К концу шестого восхождения у вас сложится вся картина целиком. Все встанет на свои места. В скинии весь закон, все постановления, десять заповедей и все остальное занимает свои места в общей картине. Внезапно вы начинаете видеть, как все становится на свои места и почему Господь дал законы, которые Он дал, и для чего Он дал повеления. Когда вы смотрите на скинию, как она была построена, как все было устроено и что использовалось в скинии, все это идеально соответствует всем законам, которые Господь раз за разом давал Моисею.
Внезапно все кусочки мозаики начинают складываться вместе, и вы начинаете получать полную картину. Вдруг это перестает быть расплывчатой картиной, но вы видите детали и подробности всех своих «как», «почему», «где», «когда» и «что если», а также всех остальных вещей, которые хотел выяснить ваш аналитический склад ума. Наконец все это становится ясно, вы понимаете это, и приходит время, когда все это можно воплотить на практике.
Но потом на этом этапе что-то происходит и сыны Израилевы идут поклоняться золотому тельцу. Они устраивают там целый праздник, а Моисей в гневе разбивает скрижали. Вы знаете эту историю. Мы проследим за этим в совершенно отдельной лекции под названием «Обращение с мятежным поколением».
Перевод подготовлен для проекта onbog.com
