Женя: Не принесет ли плода…
Колетт Тач: Поручение Моисея — Глава 16. Составление общей картины
20/01/2013Фрэнсис Фрэнджипейн: Три поля битвы — Глава 2. Крепость благочестия: смирение
22/01/2013
"И сказал сию притчу: некто имел в винограднике своем посаженную смоковницу, и пришел искать плода на ней, и не нашел; и сказал виноградарю: вот, я третий год прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; сруби ее: на что она и землю занимает? Но он сказал ему в ответ: господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, — не принесет ли плода; если же нет, то в следующий год срубишь ее".
(Св. Евангелие от Луки 13:6-9)
В этой истории показан характер Божий, Его долготерпение и любовь к Своим детям. Он терпеливо окучивает бесплодную смоковницу, ожидая от нее плода.
В Писании есть еще одно упоминание о смоковнице:
"И увидев при дороге одну смоковницу, подошел к ней и, ничего не найдя на ней, кроме одних листьев, говорит ей: да не будет же впредь от тебя плода вовек. И смоковница тотчас засохла".
(Св. Евангелие от Матфея 21:19)
В данном случае Иисус применяет власть, демонстрируя силу веры, а также показывает воочию судьбу бесплодной смоковницы.
Задавали ли вы себе вопрос: «Почему засохла смоковница?» Какую аналогию хочет показать нам Господь? Какого плода Он ожидает от нас? Добрых дел? Больших жертв? Да, всего этого тоже. Но зачастую, добрыми делами мы заменяем отношения с Отцом или оправдываем какие-то проступки, большие пожертвования приносятся с целью получить что-либо взамен, что больше похоже на религиозное домогательство.
Давайте вернемся к Евангелию от Матфея 21 главе, где Иисус обращается к фарисеям:
"А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: сын! пойди сегодня работай в винограднике моем. Но он сказал в ответ: не хочу; а после, раскаявшись, пошел. И подойдя к другому, он сказал то же. Этот сказал в ответ: иду, государь, и не пошел. Который из двух исполнил волю отца? Говорят Ему: первый. Иисус говорит им: истинно говорю вам, что мытари и блудницы вперед вас идут в Царство Божие…".
(Св. Евангелие от Матфея 21:28-31)
В данной притче Бог говорит нам о послушании. Можно сколько угодно рассуждать о вере и быть внешне духовным человеком, но, если нет искреннего послушания воле Божьей, это лишь пустословие. Послушанию мешают отсутствие решимости и внутренней целостности. В некоторых вопросах фарисеи были даже лишком послушны (как, например, в случае с соблюдение субботы), а в некоторых, неудобных для них моментах, они просто игнорировали повеления Божьи (разводы, почитание родителей). Эти люди считали себя верующими и набожными людьми, однако их вера не имела ничего общего с верой Божьей, о которой говорил Иисус.
Послушание и плоды взаимосвязаны. Давайте обратимся к Второзаконию 28 главе:
"Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не будешь стараться исполнять все заповеди Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегодня, то придут на тебя все проклятия сии и постигнут тебя…. Виноградники будешь садить и возделывать, а вина не будешь пить, и не соберешь плодов их, потому что поест их червь".
(Книга Второзаконие 28:15, 39)
Таким образом, мы можем приносить плоды лишь тогда, когда ходим в послушании Отцу.
Задайте себе вопрос: «А я исполнил волю Отца? Сделал ли я то, о чем говорил мне Бог во сне или в пророческом послании, или через Писание? Был ли я послушен Отцу? Или я просто громко заявлял: «Мне сказал Бог!», а потом, когда обстоятельства брали верх надо мной, я сдавался и говорил: «Это был вовсе не Бог, кто сказал мне!»
Почему мы позволяем себе так безответственно относиться к повелениям Божьим? Неужели мы хотим быть отвергнуты Богом, как та смоковница?
Давайте посмотрим далее:
".…был некоторый хозяин дома, который насадил виноградник, обнес его оградою, выкопал в нем точило, построил башню и, отдав его виноградарям, отлучился. Когда же приблизилось время плодов, он послал своих слуг к виноградарям взять свои плоды;. виноградари, схватив слуг его, иного прибили, иного убили, а иного побили камнями. Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили так же. Наконец, послал он к ним своего сына, говоря: постыдятся сына моего. Но виноградари, увидев сына, сказали друг другу: это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его. И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими виноградарями? Говорят Ему: злодеев сих предаст злой смерти, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые будут отдавать ему плоды во времена свои".
(Св. Евангелие от Матфея 21:33-41)
Чего ожидал хозяин, поставив виноградарей над своим виноградником? Он ожидал, что они будут ухаживать за ним и отдавать ему плоды от насаженного им виноградника.
Ухаживаем ли мы за виноградником, который доверил нам господь? Или просто живем своей жизнью, наслаждаясь Божьей благодатью? Берем ли мы ответственность за то, что Бог доверил нам, что Бог повелел нам сделать? Часто ли задумываемся о том, что Бог придет за плодами. Нам придется дать отчет о нашем управлении.
Думаю, хозяин ничего не имел бы против того, чтобы его слуги питались от его виноградника. Но это не означает того, что все плоды слуги должны присвоить себе. Однако, если, придя, Бог не обнаружит плодов, он отдаст виноградник другим виноградарям, которые будут отдавать Ему плоды. Хотим ли мы услышать от Господа:
"отнимется от вас Царство Божие и дано будет народу, приносящему плоды его"?
В книге Софонии Господь обращается к народу Израильскому, который бунтовал против Него:
"И будет в то время: Я со светильником осмотрю Иерусалим и накажу тех, которые сидят на дрожжах своих и говорят в сердце своем: «не делает Господь ни добра, ни зла». И обратятся богатства их в добычу и домы их — в запустение; они построят домы, а жить в них не будут, насадят виноградники, а вина из них не будут пить".
(Софония 1:12,13)
Таким образом, результатом непослушания Богу всегда является бесплодие.
В Евангелии от Иоанна Иисус говорит:
"Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают. Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам. Тем прославится Отец Мой, если вы принесете много плода и будете Моими учениками".
(Св. Евангелие от Иоанна 15:5-8)
Для того, чтобы ветвь могла плодоносить, ей необходимо пребывать на лозе. Каждый из нас призван быть ветвью на лозе, нам необходимо быть связанными со Христом. Человек, который утрачивает связь с Богом, теряет жизнь, не может приносить плод. Мы должны жить единой жизнью со Христом, быть соединенными с Ним. Он является нашим источником жизни, центром всего христианства. Что означает «пребывает во Мне»? Далее Иисус говорит:
"Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви".
(Св. Евангелие от Иоанна 15:10)
Пребывание в Боге – это пребывание в Его любви, которое непрерывно связано с соблюдением Его заповедей, то есть с послушанием Богу-Отцу. Плод – это святость жизни, верность заповедям Христовым, прежде всего заповеди любви.
Сегодня мы стоим перед тем же выбором, что и фарисеи, спорившие с Иисусом. Христос точно также входит в нашу жизнь, сталкивается с лицемерием и гордыней в наших сердцах. У нас есть выбор: убить Мессию и засохнуть, как бесплодная смоковница, или принять Его, услышать Его Слово, быть послушным Ему и принести плод в Царстве Божьем.
Церковь Божья, г. Энергодар
