Датч Шитс: Ходатайственная молитва — Глава 1. Вопрос в том…
Датч Шитс: Ходатайственная молитва
07/07/2014Евгения Солодова: Держите ваши ресницы прямо
08/07/2014
Предисловие
Современное молитвенное движение началось приблизительно в 1970-м. Безусловно, оно уже горело ярким пламенем в Корее несколько десятилетий перед этим, но где-то в 1970-м году оно начало распространяться по всему миру. В последние годы мы видим широкое распространение молитвенного движения. Качество молитвы возрастает вместе с количеством молитвы.
Пламя молитвы разгорается буквально в каждой деноминации на каждом континенте. Пастора придают молитве более высокое значение, дети молятся ревностно и эффективно, молитвенные движения и служения процветают, богословские семинарии предлагают курсы о молитве и даже светские журналы на своих обложках размещают истории о молитве.
Я один из тех, кто очень глубоко соприкоснулся с современным молитвенным движением. Еще десять лет назад молитва была скучной для меня. Конечно, я знал, что Библия учит необходимости молиться, и что Бог отвечает на молитву. Я также знал, что молитва является обычной частью ежедневной рутины христианина, христианских семей и церквей. Несмотря на это, молитвенного собрания я ожидал почти с таким же энтузиазмом, с каким я ожидаю визита к зубному врачу. Но теперь это не так!
Властная рука Бога привела меня к интенсивному участию в молитвенном движении в 1987-м году. С тех пор я тщательно исследовал вопрос молитвы. Я намного улучшил свою личную молитвенную жизнь. Регулярно я провожу молитвенные семинары и преподаю курсы по молитве в семинарии.
Я помогаю координировать молитвенную деятельность «Движения 2000» и написал несколько книг о молитве. Причина, по которой я говорю об этом, состоит не в желании превознести себя, как некоего духовного гиганта, которым я вовсе не являюсь. Скорее, это желание предъявить мандат на право сделать утверждение, которое сейчас прозвучит.
Как профессиональный ученый, я чувствую себя ответственным за то, чтобы следить за литературой, касающейся молитвы, настолько, насколько это возможно. В моей личной библиотеке на данный момент книги о молитве занимают девять полок, и их число продолжает стремительно возрастать. Окидывая взглядом этот отдел библиотеки, который я могу видеть с того места, где сейчас сижу, я не вижу ни одной книги, которая могла бы сравниться с этой, написанной моим хорошим другом Датчем Шитсом.
Я знаю, что каждая книга обладает своими уникальными отличиями. Но «Ходатайственная молитва» сама по себе является отдельной категорией. На мой взгляд, Датч Шитс более, нежели любой другой современный автор, предложил то, что можно считать стандартным библейским богословием для всемирного молитвенного движения 90-х. Я был потрясен, читая страницу за страницей твердого библейского учения о многих аспектах молитвы. Я был приятно удивлен, то и дело сталкиваясь с концепциями, о которых я и не думал раньше. Очень немногое из того, что я читал раньше, зажигало во мне больше света, нежели «Ходатайственная молитва».
Я понимаю опасность классификации чего-либо в качестве «богословия». Для многих чтение богословских книг настолько же интересно, как и наблюдение за игрой в кегли на траве. Но Датч Шите, будучи богословом, является также и динамичным проповедником. Вместо усложнения простых вещей, как это делают многие богословы, он знает, как сложные вещи сделать простыми.
Каждую неделю «пастор Датч» проповедует сотням людей, собирающимся в церкви «Жатва» — одной из самых быстрорастущих церквей в Колорадо Спрингс. Точно так же, как и в своих проповедях, в книге Датч подкрепляет каждый пункт учения настоящими жизненными историями, многие из которых произошли с ним. Каждый из этих примеров показывает то, как Бог может быть прославлен через молитвы любого верующего.
Если вы хотите иметь новую силу в вашей молитвенной жизни и в молитвенной жизни вашей группы, то в ваших руках сейчас именно то руководство, которое вам необходимо. Чем больше в ваших молитвах будет…сути, тем большей силой они будут обладать. Начав читать, вы очень быстро осознаете, что впитываете одно из наиболее важных учений о молитве, доступных сегодня. Как и я, вы будете благодарить Бога и Датча Шитса за эту выдающуюся книгу.
Питер Вагнер, Богословская семинария Фуллера
Глава 1. Вопрос в том…
Никакой надежды
Я знал, что женщина, за которую я собирался молиться, была очень больна. Однако я не знал того, что она была в коме и имела трахеостомию в горле. К ее желудку была проведена трубочка, и она находилась в таком состоянии уже полтора года. Когда я увидел ее впервые, я почувствовал себя как человек, представший перед необходимостью операции головного мозга и ожидающий заключения врачей по этому поводу. Сестра этой молодой женщины, попросившая меня посетить ее, не рассказала мне всей истории из-за страха, что я вообще откажусь пойти. Она знала, что если бы ей не удалось заставить меня прийти к ней, я бы, возможно, отступил. Она была права!
Врачи не оставили Диане (это не ее настоящее имя) никакой надежды на выживание, предоставив ей самой выходить из комы. Даже если бы ей удалось прийти в сознание, она бы просто была живым трупом из-за серьезного повреждения мозга. По крайней мере, так считали врачи.
Стояли ли вы когда-нибудь рядом с кем-то в подобной ситуации, прося Бога о чуде? Страшно стоять в присутствии смерти и просить о жизни. Но это также может научить нас многому — лучшему пониманию жизни, смерти, нас самих и нашего Бога. Особенно, если мы стоим в молитве за одного и того же человека 60 или 70 раз, каждый раз в течение часа или больше, на протяжении всего года.
Лицом к лицу с неожиданностью
Все получилось не так, как я ожидал. В жизни всегда так бывает, правда? Я ожидал, что Господь исцелит эту молодую женщину по нашим молитвам драматически простым, быстрым способом. В конце концов, именно так все получалось у Иисуса.
• Я не ожидал, что мне нужно будет посвящать от трех до четырех часов в неделю (включая время на езду) в течение года.
• Я не ожидал унижений и оскорблений со стороны персонала лечебницы, в которой она находилась.
• Я не ожидал, что буду плакать так много.
• Я не ожидал, что иногда буду таким смелым.
• Я не ожидал, что иногда буду так напуган.
• Я не ожидал, что это займет так много времени.
• Я не ожидал, что научусь так многому!
Чудо
Да, Бог восстановил Диану! Он исцелил ее мозг, кора которого, как говорили врачи, была полностью разрушена. Каждая ее часть была полностью поражена инфекцией. «Никакой надежды», — говорили они.
В передовице «Ежедневных новостей Дейтона» (это не настоящее название газеты и места) было написано: «Женщина в Сознании, Жива и Здорова После Двух Лет Комы!»
Врачи называли это «медицинским чудом». «У нас нет объяснения», — сказали они, хотя и отказались воздать Богу славу.
Все это произошло в субботу утром, когда она была одна. Накануне Диану перевели из лечебницы в специальную инфекционную больницу. После проведения дополнительных анализов врачи определили, что ее состояние ухудшилось, и сообщили семье, что она, возможно, скоро умрет.
Когда сестра Дианы сообщила эту информацию мне, я помчался в больницу.
Зная, что коматозные люди могут часто слышать и понимать все, происходящее вокруг них, я много с ней разговаривал. Как мы узнали позже, из-за повреждений мозга Диана не могла слышать меня. Но в ту среду я разговаривал с ней как обычно.
«Этот кошмар уже почти кончился», — сказал я с мокрыми от слез глазами. «Ничто не может удержать нас от принятия нашего чуда. Ничто!»
Это воспоминание навеки отпечаталось в моем разуме. Помню, как, выходя из больницы, весь в слезах, я повторял себе снова и снова: «Ничто не может удержать нас от принятия нашего чуда. Ничто!»
Мы плохо ждем. Мы любим микроволновую печь; Бог, с другой стороны, предпочитает консервацию.
В тот момент я имел не просто сильную надежду, но великую веру. Много раз в тот год я обращался к Богу, спрашивая, действительно ли Он послал меня к этой девушке. Каждый раз я получал Его заверение; «Я послал тебя. Не останавливайся».
Сила настойчивости
Меня иногда обвиняли в том, что я слишком упрямый парень. Мне кажется, что это верно. И в самом деле, мое упрямство часто приносило мне неприятности, включая два сильных сотрясения мозга при игре в футбол, когда у других ребят наряду с упрямством габариты и мускулы были побольше.
Упрямство, однако, может быть направлено в надлежащее русло, и стать праведной силой, которая называется настойчивостью или терпеливостью. Я обнаружил, что это одна из наиболее важных духовных характеристик христианской жизни. Чарльз Сперджен говорил: «Благодаря настойчивости улитка добралась до ковчега».
Недостаток терпеливости является одной из основных причин поражения, особенно в молитве. Мы плохо ждем. Мы любим микроволновую печь; Бог, с другой стороны, предпочитает консервацию. Итак, я был настойчив в течение года, по мере того, как моя вера росла до тех пор, пока я не почувствовал глубоко внутри, что мы вскоре должны победить.
Моим девизом стало Галатам 6:9:
«Делая добро, да не унываем, ибо в свое время пожнем, если не ослабеем».
Моя настойчивость была вознаграждена, когда спустя три дня после той среды Диана проснулась с полностью восстановленным мозгом. Новость об этом чуде распространилась в другие страны. Лечебница, где она находилась, получила запросы из Европы, где люди хотели узнать об этом потрясающем исцелении.
Каждая потраченная минута и каждая пролитая слеза стоили того часа, когда я увидел Диану здоровой и услышал, как она произносит слова: «Слава Господу!»
Чему я научился за этот тяжелый год? Многому плюс еще очень многому! И я до сих пор учусь.
В «Вестнике последних дней» Леонард Равенхилл рассказывает о группе туристов, посетивших красочную деревню. Они проходили мимо старика, сидевшего возле забора. Один турист обратился к нему слегка снисходительным тоном: «Рождались ли в этой деревне какие-нибудь великие люди?»
«Никак нет», ответил старик, «только одни младенцы».
Я понял, что никто не рождается молитвенным героем. Они формируются и переплавляются на практическом поле жизни.
Один голливудский критик сказал про Фреда Эстейра, одного из самых лучших певцов, танцоров и актеров всех времен: «Играть он не может. Петь не может. Танцевать может, но плохо».
Я уверен, что сатана произносил этот приговор мне много раз в моей жизни: «Проповедовать он не может. Быть лидером не может. Молиться может, но плохо». Благодарение Богу за Его благодать, терпение и преданность мне. В своей жизни я падал вперед больше, чем назад.
Так много вопросов
Благодаря этому и другим молитвенным приключениям, благодаря поражениям, равно как и победам, благодаря сотням часов изучения я пришел к некоторым мыслям, которыми хотел бы поделиться с вами. Я верю, что они ответят на многие вопросы, такие как:
• Действительно ли нужна молитва? Если да, то почему? Не суверенен ли Бог? Не значит ли это, что Он совершает то, что хочет? Если это так, то зачем нужно молиться? Является ли исполнение Божьей воли для христианина автоматически гарантированным или же это связано с молитвой и другими факторами?
• Почему часто требуется так много времени, чтобы получить ответ на молитву? Иаков боролся с Богом. Должны ли мы делать в молитве то же? Мне не нравится мысль о борьбе с Богом, не так ли?
• Как насчет молитвы за не спасенных? Как я могу быть более эффективным? Я немного расстраиваюсь, когда думаю о том, как я могу снова просить Бога спасти их, не так ли? Я думал, что Он хочет спасти их. Тогда почему мне кажется, будто я пытаюсь уговорить Его сделать это? Существует ли лучший путь? Стоит ли мне молиться об их спасении снова и снова, или же достаточно лишь попросить Его один раз и потом благодарить в вере?
• Как насчет духовной брани? Если сатана был поражен, и Христу была дана всякая власть, тогда не должны ли мы просто забыть о дьяволе? Связывает ли дьявола Бог, или это делаем мы?
• Чем в точности является ходатайственная молитва? И не говорите мне, что это означает «стоять в проломе». Достаточно религиозных цитат и духовного жаргона. Я знаю, что эта мысль взята из Библии, но что она значит?
• Как насчет защиты? Все ли, что происходит со мной и моей семьей, было просто допущено Богом? Или есть нечто, что я должен делать для обеспечения своей безопасности?
• Как мы можем «носить бремена друг друга»? (Галатам 6:2).
• Существует ли свое время для ответа на молитву, или же период ожидания зависит от меня?
Вы, наверное, устали от всех этих вопросов? Я-то точно устал, поэтому остановлюсь. Вы можете утомиться, задавая себе даже некоторые из этих вопросов. Я знаю, я уставал. Многие люди давно прекратили задавать себе их, и, возможно, также прекратили молиться.
Пожалуйста, не делайте этого!
Продолжайте просить! Я обнаружил, что правильный ответ начинается с правильного вопроса. Я также понял, что Бога не оскорбляет искренний вопрос. Он не удовлетворяет скептика и не благоволит к неверию, но Он любит того, кто честно ищет. Он не упрекает тех, кто испытывает недостаток в мудрости и просит о ней (см. Иакова 1:5). Он хороший Папа.
Помолитесь, пожалуйста, этой молитвой вместе со мной.
«Отец, нам нужно больше понимания, а не больше знаний. Их уже так много, что они путаются у нас в голове. Да, иногда мы даже бываем циничными, поскольку наши знания не всегда действуют. Отец, часто кажется, что наши Библии противоречат нашему опыту. Нам нужно больше ответов. Нам нужно слияние богословия и практики.
Нас воодушевляют истории великих молитвенных воинов — Гайда, Девида Брейнерда, Эндрю Мюррея и апостола Павла. Но если честно. Господи, нас всегда расстраивает, когда кажется, что наши молитвы не работают. Более того, нас это пугает, потому что мы не знаем, сможем ли мы когда-нибудь молиться по два или три часа в день, как это делали великие ходатаи. Нам нужно нечто большее, чем вдохновение. Нам нужны ответы.
Поэтому, Господи, вслед за Твоими учениками, мы говорим: «Научи нас молиться». Мы знаем, что для этого зачастую нужно тяжело трудиться, но разве это не может быть так же и приятным занятием? Мы знаем, что будут и неудачи, но нельзя ли нам иметь чуть больше успехов? Мы знаем, что «мы ходим верою, а не видением» (2-е Коринфянам 5:7), но нельзя ли нам увидеть чуть больше побед? … Спасенных душ? … Исцелений?
Мы устали от облечения своего неведения в рясы слепого послушания, называя это духовностью. Мы устали от религиозных упражнений, которые помогают нам почувствовать себя лучше на некоторое время, но приносят очень мало вечного плода. Мы устали от формы благочестия, лишенного силы.
Помоги нам, пожалуйста. Мы молимся во имя Иисуса. Аминь».
