Даша: Проповедь о грехе
Колетт Тач: Типы апостолов — апостол Моисей
08/05/2012
Артур Кац: Апостольское и пророческое основание
10/05/2012Проповедь о грехе
Приветствую всех возлюбленных Господом братьев и сестер. Верю, что Господь побудил меня поделиться с вами этим словом. Совсем недавно во время общения с братьями и сестрами в моей голове возник вопрос: "А как часто Иисус проповедовал о грехе?", который я незамедлительно и озвучила всем присутствующим. Все мы замолчали и сидели в полной тишине. Первое, что приходит на ум, когда задаешь этот вопрос, это слова Господа, сказанные к женщине, взятой в прелюбодеянии: "Иди и впредь не греши". Далее вспоминается исцеленный человек, которому Господь сказал: "не греши больше, чтобы не сделалось с тобой чего хуже". Мы позже вернемся к этим местам из Писания.
Прокручивая эти места в памяти, начинаешь понимать, что прежде всего, это слово-напутствие, уходящим людям, сказанные им в наставление. Это вовсе не проповедь о грехе, это слова милости и заботы, или если обобщить — слова любви, сказанные Господом Иисусом.
Так где же увидеть проповедь о грехе? И проповедовал ли о нем Иисус? Если нет, тогда о чем вообще Иисус проповедовал? И о чем сегодня проповедуем людям мы? Для меня это насущные вопросы, потому что однажды приблизившись к Богу, я подвергла сомнению всю проведанную мне когда-то теологию гордости и превозношения над грешниками, теологию превосходства и "первородства". Это было выброшено мною вон на попрание людям, как соль потерявшая силу. Все, что меня интересует сегодня, что проповедовал Иисус? Какое оно, учение апостольское в котором пребывали 3000 человек сразу после покаяния. А что такое покаяние? Во второй главе Петр сказал народу:
покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. (Деян 2:38)
И вот уже все три тысячи душ, крестившись, собрались вместе:
И они постоянно пребывали в учении Апостолов, в общении и преломлении хлеба и в молитвах. (Деян 2:42)
А где проповедь о грехе? По поводу греха апостол Петр сказал только это:
И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал, говоря: спасайтесь от рода сего развращенного. (Деян 2:40)
Он говорил людям спасаться от рода развращенного. Обличения в грехах и самой проповеди о греховности человека опять-таки нет. Я все еще думаю над тем, а занимает ли проповедь о грехе в наших речах столько же места, как и у апостола Петра?
Вернемся к женщине взятой в прелюбодеянии. Кто проповедовал ей о грехе? Иисус? Нет, Иисус любил ее так сильно, что эта женщина была возрождена прямо там, заглянув в глаза Истинной Чистоте и Истинной Любви. Зато фарисеи проповедовали ей очень ярко, они тащили ее по улицам, смешивая с грязью и навозом животных, лежащем на дороге… Они взяли ее в прелюбодеянии! Жертва найдена. И сейчас ей расскажут проповедь о грехе и о том, что возмездие за грех смерть…
Иисус сидел и задумчиво чертил пальцем в пыли, и вот она брошена перед Ним, брошена к Его ногам как тряпка. Иногда я останавливаюсь и задумываюсь, как часто мы бросаем наших родных и близких, находящихся в грехе, как тряпку к ногам Бога, и говорим: "он грешник, сделай что-нибудь с ним!" Фарисеи желали, чтобы Иисус судил ее! Чтобы Иисус судил того, кого застали врасплох во время совершения греха. Но можно ли было удивить Иисуса грехом? Нет, Он знает все и обо всех. Слово Божье говорит нам, что Бог сердцевидец. А чем можно удивить Иисуса? Есть такие вещи, но об этом в другой раз.
И вот женщина в безопасности, слышен стук камней, выпадающих из рук фарисеев и та, которая была на волосок от смерти, слышит:
и Я не осуждаю тебя; иди и впредь не греши. (Ин 8:11)
Слова-напутствие, сказанные Иисусом этой женщине, не были словами, подчеркивающими ее грех. Люди, живущие в грехе, знают что они грешны, они просыпаются с утра и помнят свой вчерашний грех, и их совесть судит их:
Он, восклонившись, сказал им: кто из вас без греха, первый брось на нее камень. И опять, наклонившись низко, писал на земле. Они же, услышав то и будучи обличаемы совестью, стали уходить один за другим, начиная от старших до последних; и остался один Иисус и женщина, стоящая посреди.(Ин. 8:8-10)
Иисус сказал женщине, иди и впредь не греши, из любви к ней, потому что Иисус знал, что в следующий раз Его рядом может и не оказаться и тогда она уже не избежит своей участи и погибнет под грудой камней…
Есть еще пример, когда Иисус говорил о грехе. Был один больной человек, страдающий от своей болезни 38 лет, он лежал рядом с купальней, называемой Вифезда:
Потом Иисус встретил его в храме и сказал ему: вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже. (Ин 5:14)
И в этих словах я нахожу заботу и милость Господа. Говоря о грехе, он предупреждает исцеленного мужчину, что в случае греха может случиться что-то хуже того, что с ним было до исцеления.
Милость, сострадание, милосердие, забота и любовь, любовь, любовь — думаю это и есть наша с вами проповедь. "Проповедь о грехе" подождет своего часа, когда мы спасем кого-то от верной смерти или исцелим человека страдающего 38 лет от тяжкого недуга. Сегодня наша проповедь — это Любовь, Божья Любовь.
Иисус сказал народу, после того, как женщина, взятая в грехе была оправдана — Опять говорил Иисус к народу и сказал им: Я свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни. (Ин. 8:12) Может ли наша проповедь о грехе открыть сердце человека для Бога, привести его к Богу. Имеет ли такую силу собственное осознание греховности? Вспоминается история об Адаме, и убоялся, потому что я наг, и скрылся:
И услышали голос Господа Бога, ходящего в раю во время прохлады дня; и скрылся Адам и жена его от лица Господа Бога между деревьями рая. И воззвал Господь Бог к Адаму и сказал ему: где ты? Он сказал: голос Твой я услышал в раю, и убоялся, потому что я наг, и скрылся. (Быт. 3:8-10)
Приведу вам пример: представьте себе, что у вас есть хороший друг, прекрасный человек, тот, кого вы любите, и у нее нет супруга, но вы так любите ее, что желаете познакомить с одним молодым человеком, в котором вы уверенны на все сто процентов. Вы знаете что он будет идеальной партией для вашей любимой подруги. И вот вы приходите к ней, чтобы рассказать ей о нем. Вы садитесь на диван и за чашечкой кофе начинаете повествование: "Он прекрасен, высокий, стройный, у него такие красивые глаза, он джентльмен и очень-очень добр. Так же он щедр, заботлив и очень внимателен…" — вы делаете паузу и продолжаете — "Он знает, что ты эгоистична, что ты местами жадная, что иногда у тебе проскальзывает зависть к твоим подругам, и что иногда ты смотришь на чужих мужчин. Так же он знает, что иногда ты ведешь себя очень глупо, и с утра выглядишь не так хорошо, как в обед, ну и еще о многих недостатках он знает… но знаешь что? Он все еще желает познакомиться с тобой." Как вы думаете после вашей речи захочет ваша подруга знакомиться с этим молодым человеком? Уточним, что это вы так рассказали ей о нем, он совсем вас не просил этого делать. Он только сказал вам, что уже любит ее и готов жениться на ней.
К сожалению, иногда мы так строим свою проповедь о Боге, так мы проповедуем людям об Иисусе и о их грехах. Но разве так написано в Библии? Функция обличения во грехе, разве на нас ее возложил Бог? А кому Бог доверил такое тонкое дело?
и Он, придя, обличит мир о грехе и о правде и о суде (Ин 16:8)
о ком идет речь? О Духе Святом, Он обличит мир о грехе. Великий, Всемогущий Бог и Нежный Утешитель. О каком грехе Он обличит мир?
о грехе, что не веруют в Меня; (Ин 16:9)
Грех людей в том, что они не веруют в Бога. А то, что мы с вами привыкли называть грехом, это всего лишь грязные одежды, которые падают с плеч грешника за секунду и вот он уже стоит в белых сверкающих одеждах праведности. Делаем ли это мы, люди? Нет это совершает благодать, это оплачено оптом и за каждого, святой кровью Господа Иисуса Христа. Дух Святой знает как обличить мир о грехе, это Его прерогатива. Человеческим рукам здесь не место, это процесс тайный и сокрытый от наших глаз. Однажды мы насладимся плодом этой тайной работы Духа Божьего, когда триумф Царства Божьего достигнет и наших домов. И тогда мы увидим наших родных и близких в белых одеждах праведности. Тогда ими будет принесен достойный плод покаяния. А сегодня давайте исполнять заповедь Господа нашего Иисуса Христа:
Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. (Ин 13:34)
Да благословит вас Господь
С любовью, Даша
