
Несколько лет назад я собиралась утром, чтобы идти в церковь, и мой разум наполнили отрицательные мысли о моей подруге. Она задела мое самолюбие за несколько недель до этого и я простила ее, но вот, прошло время, и меня начали одолевать мысли об обиде на нее. Эти мысли не были добрыми, любящими, прощающими мыслями, которые я хотела бы иметь в своей голове.
Все утро я сражалась с этими мыслями, но они так и лезли мне в голову. С Божьей помощью я смогла держать рот на замке и не высказывать эти негативные мысли. Я молилась за свою подругу. Благословляя ее, я смогла оградить свое сердце, чтобы в нем не укоренилась горечь.
В то утро, когда я приехала в церковь, я услышала знакомый голос − кто-то пел. Это был не наш обычный лидер поклонения, а моя подруга. Да, все правильно. Когда я вошла в зал и услышала, что она ведет служение поклонения, я поняла, почему враг атаковал меня тем утром.
Враг видел напряженность между нами и хотел использовать это, чтобы получить доступ к моим устам, и чтобы я начала говорить его планы о своей подруге, в то время как она нуждалась в благословении и молитве. Я подумала: «Какой же ты подлый, дьявол! Так вот чего ты добивался». Я была действительно рада, что держала свой рот на замке и не дала ему доступ, чтобы причинить ей вред и препятствовать тому, чтобы помазание текло через нее в то утро.
Я была на ее месте, когда другие «вдруг» обижались на меня и проклинали меня в тот момент, когда Бог использовал меня. Я стояла в таком положении, в котором я могла благословлять Царство, но я сгибалась под весом борьбы, которая развернулась против меня. Мне было очень трудно служить в то время, когда я сама нуждалась в благословении. Я чувствовала, что люди, которым я служила, некоторым образом были лишены благословения, которое могло бы прийти к ним через меня, из-за того, что против меня шла атака.
Мы очень часто думаем, что наша обида − важна, но когда вы смотрите на нее в свете работы Царства, она таковой не является. Как для воинов Царства, сражение за Него должно стоять на первом месте в нашем сердце. Никакая обида не стоит того, чтобы препятствовать потоку Божьего Духа.
В Евангелии от Луки 15:25-31, когда блудный сын, наконец, возвратился, старший брат был оскорблен ответом своего отца. Он отказался принимать возвращение своего брата с радостью, потому что он не понимал, что ни он, ни его семья не будут полными до тех пор, пока блудный сын не вернется на свое прежнее место в семье.
В церкви есть что-то, что съеживается, слыша о том, что грех − полностью прощен. Слишком многие хотят, чтобы те, кто упали, оставались сломленными в своем грехе. Они думают: «Они упали и не имеют право на восстановление». Такие люди хотят, чтобы блудные сыновья были наказаны за соделанное и несли позор за свое поведение даже после того, как покаялись.
Чего не понимал старший брат и многие другие − так это то, что грех несет с собой тяжелое бремя и грешник постоянно носит бремя проклятия, которое грех приносит в его жизнь. Это − ужасное бремя, которое мучает душу и заставляет человека справляться с ним необычными способами. Некоторые борются с ним, ненавидя Бога или людей, но в действительности они ведут войну с самими собой.
Бремя, которое грех приносит в жизнь человека − неизмеримо тяжело. Вот почему Бог так сильно ненавидит его.
Поэтому вы видите, что идея о том, что блудный сын, возвращающийся в Отцу, нуждается в дальнейшем наказании, идет вразрез со всем, чему учил Христос. Христос умер, чтобы искупить и восстановить всех тех, кто поверят, чтобы они действительно стали новым творением − совершенно новым человеком, над которым не будет висеть тень прошлого.
В грядущие дни мы увидим огромное чудо: возвращение блудных сыновей. Это будет происходить на невиданном доселе уровне. Они уже начинают возвращаться. Я все чаще слышу о том, как блудные дети вдруг осознают истину о своем состоянии и возвращаются к своему Отцу.
Мы входим во время невиданного доселе урожая, о котором было предсказано во дни Христа. Мы пожнем большой урожай для Царства, и все же, мы знаем, что в дни сбора урожая враг ждет, скрываясь в тени, чтобы постараться уничтожить то, что Господь восстанавливает для нас. Один из способов, посредством которых он делает это − через обиду, отношение и твердыни в разуме «старшего брата» по отношению к возвращающемуся блудному сыну, как описано в Евангелии от Луки 15:25-31.
Именно во время урожая Каин рассердился на своего брата Авеля из-за своей зависти к нему, убил своего брата, сведя весь урожай на нет. Авель был убит, а Каин был проклят из-за своего греха и урожай пострадал (см. Бытие 4:3-12).
В то время как спеет и готовится к жатве наш огромный урожай, я чувствую, как незатихающий гнев угрожает урожаю, в который мы скоро должны войти. Вы чувствуете это?
Я вижу, как даже многие закаленные христиане становятся жертвой этого пожирающего духа смерти, похожего на дух, который мучил Каина. Желая быть услышанными, они кричат «обманщик» или «еретик» о любом, кто не соглашается с ними. И зачастую их гнев направлен на тех, кто приводит заблудших ко Христу. Их собственная зависть заставляет их критиковать ошибки своих братьев своими чрезмерными требованиями к совершенству.
Если кто-то не соглашается с ними, они становятся судьей и палачом, и, находясь под контролем этого духа, и они видят только то, что позволяет им видеть этот дух. Они не могут видеть, что человек, на которого они нападают, просто имеет другую точку зрения, другое призвание, или даже то, что он совершил ошибку. Когда мы стремимся контролировать или пожирать брата своими нападками, мы лишаем себя человечности и это губит весь урожай.
Становится очевидным, что это − атака, запланированная врагом. Те, кто захвачен этим − обмануты, и они не видят этого. Они находятся в опасности, и пока страдают, они подвергают опасности весь урожай.
План врага состоит в том, чтобы нанести нам обиды и отвлечь нас от нашего призвания. Он будет делать все, что может, чтобы отклонить нас от нашего наследия. И, к сожалению, часто нас очень легко обидеть.
Этот клеветнический дух выпускает духовную смерть, и не только по отношению к тем, на кого клевещут, но к тем, кто этим занимается. Только подумайте обо всех многочисленных младенцах в Господе, которые слушают клевету и отворачиваются от того, чтобы слушать о своем Искупителе. Подумайте о тех, кто слушают злобную критику христиан, когда они сплетничают и бьют друг друга своей клеветой. Они отворачиваются от Того единственного, Кто может их спасти.
И кто виноват?
Да, конечно, враг, но нас тоже лежит ответственность. Погрязнув в своей лжи, он может использовать нас, как свои инструменты, чтобы мы помогали ему обвинять братьев.
Именно поэтому Господь говорит: «Посмотрите, Я посылаю вас как овец среди волков. Поэтому будьте мудры как змеи и просты, как голуби». Мы должны правильно понимать действия нашего врага, если мы хотим воспрепятствовать ему в том, чтобы использовать нас в своих целях.
Когда я была в служении Фрэнсиса Фрэнджипейна, он часто учил об опасности обид. Он придумал слово, которым я поделюсь с вами, потому что именно такими мы должны стать: «не обижающимися». Честно говоря, мне не очень понравилось это слово, когда он учил об этом в первый раз. Я думала, что этого невозможно достичь. Теперь я понимаю, что это не является невозможным, но требует от нас сконцентрированных усилий: это − битва.
«И ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях. Видя толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. Тогда говорит ученикам Своим: жатвы много, а делателей мало; итак молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою». Матфей 9:35-38
Как ученикам Христа, нам велено молиться за делателей; и нам действительно очень нужны делатели. Слишком долгое время мы просили верных христиан сидеть на скамейках и не думали о том, что они действительно могут трудиться на полях. Пришло время, чтобы выслать делателей и сражаться за урожай. И особенно молиться за то, чтобы они бодрствовали и были бдительными: наблюдали за врагом и хранили свое сердце, чтобы оно не попало в ловушки врага, которые помешают им собрать свой урожай.
Бог обещал нам наследие; это наше наследие! Стерегите и охраняйте его, потому что противник наш, дьявол «ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1-е Петра 5:8). Он ищет тех, кого он может использовать, чтобы украсть все, что принадлежит нам − наше законное наследство, как Божьих сыновей и дочерей (см. Псалом 2:8).
Охраняйте свое сердце от тех, кто стремится отравить его клеветой на брата. Остерегайтесь и опасайтесь тех, кто, называя себя святыми, пожирают своих же братьев и сестер.
Молитесь за преследующих вас (см. Матфей 5:44), они также находятся под атакой, и только ходатайствуя за них, вы сможете отразить атаку, направленную против себя.
Возлюбленные, помните: если бы вы не были угрозой, враг не стал бы на вас нападать. Утешайтесь тем и знайте, что Тот, Кто верен и справедлив, избавит вас. Он может использовать любые нападки и любое злое слово, сказанное против вас, чтобы сделать вас железной башней Своей силы. Укрепляйтесь в Господе.
«Укрепляйтесь Господом и могуществом силы Его». Ефесянам 6:10
Битва, в которой мы сражаемся − это Божья война. Это − битва за человечество. Мы стали победоносными в Нем, мы сможем все претерпеть и устоим, одержав победу. Мы сражаемся не с кровью и плотью (с людьми). Наша борьба − с невидимыми силами за души людей (см. Ефесянам 6:12). За все души, и даже за тех, кто преследуют нас.
Дорогие, пожалуйста, помолитесь со мной:
Дорогой Отец, пожалуйста, прости меня за любое непрощение, которое я питал к тем, кто преследуют меня. Даруй мне Свое прощение для них − я принимаю решение простить их! И дай мне Твою любовь по отношению к ним.
Защити все, что Ты даровал мне. Сделай меня сильным в Тебе, и во имя Твое я устою. Во имя Твое я провозглашаю: я буду сильным в могуществе силы Твоей. Я не остановлюсь и даже не замедлюсь!
Во имя Иисуса я выступаю против всякого проклятия и душевной молитвы, которой молились против меня, и я отменяю все, что было направлено против меня. Во имя Иисуса это не имеет никакой власти влиять на меня каким-либо образом или способом. Я провозглашаю, что это никогда не проявится в моей жизни!
Отец, я прошу, чтобы Ты избавил тех, кого уловил в свою волю обвинитель братьев. Искупи их и верни их на свое место в Твоей семье. Излей на них Свою любовь и помоги им исполнить свое предназначение в Тебе. Сделай нас едиными, Господь, — едиными с Тобой, в Тебе, и чтобы мы действительно стали великолепным, прекрасным образцом Твоей благости и силы!
Во имя Иисуса мы молимся.
Виктория Бойсон встретилась с Иисусом в возрасте семи лет. В тринадцать лет она начала служить, используя музыку, чтобы рассказать другим об Иисусе. Вместе со своим мужем Стивом они служили пасторами на Среднем Западе, но в 1999 Бог сказал им переехать, чтобы работать на Фрэнсиса Фрэнджипейна, который сильно повлиял на них в их развитии как христиан и служителей.
Виктория − сильный пророческий голос для этого поколения и соучредитель служения «Провозглашая жизнь». Находясь в Хьюстоне, штат Техас, она призвана к тому, чтобы пробуждать и подготавливать Невесту Христа к урожаю последнего времени и побудить ее к более посвященным отношениям со своим Небесным Отцом. Она − автор книг «Рождения вашего предназначения» и «Его пылкие ухаживания».
перевод подготовлен для onbog.com