Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 16 — Использование пророческого помазания: Раздел 5
Татьяна Коноваленко: Богу нравятся люди, бросающие Ему вызов и испытывающие Его
02/02/2014
Мишель Перри: Находя кнопку “выключить”
04/02/2014Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 16 — Использование пророческого помазания: Раздел 5
Как реагировать на негативную реакцию
Теперь мы подошли к трудной теме. Что происходит, когда вы стараетесь делиться водой, а люди ее не пьют? Что происходит, когда кто-то негативно реагирует на ваше откровение? Это трудный вопрос. С вами когда-нибудь такое случалось? Вы молитесь с кем-нибудь, и Бог дает вам картинку. Он дает вам откровение, и вы уверены в этом. Вы знаете, что оно от Бога и вы делитесь им с тем человеком. Вы говорите: «Вот, что Бог показывает мне. Это так?», а он отвечает: «Нет, я так не думаю. Нет, я не знаю, о чем вы говорите. Со мной такого никогда не происходило».
Конечно, вы могли ошибиться. Вам нужно быть готовыми к такой возможности. И если вы неправы, вы можете взять свои слова обратно и извиниться: «Я видел вот это. Возможно, я неправильно это истолковал. Простите, но вот, что мне показал Бог. Для вас это что-то означает?» Может случиться так, что вы действительно наступили человеку на больной мозоль.
Я помню, как однажды я молился за одного человека. Он сказал, что плохо себя чувствовал. Я не знал, что с ним было не так. Я начал молиться и увидел закупоренный кровеносный сосуд. В его вене был кровяной сгусток, и это было очень четко видно. Я остановился и спросил: «Какие у тебя проблемы, брат?»
Он ответил: «Иногда у меня есть какие-то проблемы с сердцем и…»
Я посмотрел на него и подумал: «Хм, наверное я неправильно что-то понял. Я не видел его сердце».
Тогда его дочь спросила меня: «Что вы видели?»
Я сказал: «Я увидел закупоренный кровеносный сосуд».
Она сказала: «Вы совершенно правы!»
У него был закупоренный кровеносный сосуд в ноге или где-то еще. Я не знаю, почему он не хотел об этом говорить. Возможно, он доверял Богу в исцелении и не хотел, чтобы пришел какой-нибудь пророк. Я не знаю, но на какое-то время это сильно расстроило меня. Я думал, что я неправильно это увидел, но на самом деле это было не так. Я все увидел правильно. И только когда я рассказал об этой картинке, правда всплыла наружу.
Пусть вас не смущает негативная реакция на откровения. Но с другой стороны, не будьте такими высокомерными и не говорите: «Я знаю, что был прав. Ты должен признать это». Будьте смелы и достаточно уверены в себе, чтобы остаться при своем мнении, если вы знаете, что откровение пришло к вам от Бога. Будьте достаточно уверены в себе, чтобы отойти в сторону и дать человеку время и возможность подумать, если он не хочет это признавать. Но не позволяйте этому сбить вас с ног до такой степени, что вы начнете терять уверенность или будете бояться открывать свой рот в следующий раз, когда к вам придет откровение, из-за страха, что вы снова ошибетесь. Люди будут негативно реагировать на ваши откровения, если с вами еще такого не происходило. Это будет частью вашего обучения, вот увидите.
Как справляться с отвержением
Иногда вас будут отвергать. Вы захотите послужить кому-нибудь внутренним исцелением, а он не будет верить во внутреннее исцеление. Знаете, я раньше проповедовал против внутреннего исцеления. Я думаю, что если бы ко мне кто-то подошел, чтобы послужить мне внутренним исцелением и сказал бы: «Я вижу, что у вас есть внутренние раны, и Бог хочет послужить вам внутренним исцелением», я бы ответил: «Вздор, это все психологическая ерунда!»
Поэтому Господу пришлось перехитрить меня. Он послал мне одного парня, который даже не знал, что такое внутреннее исцеление. Он просто умел течь в Духе и сказал мне: «Я не знаю, что происходит, но я испытываю жжение в своей руке и я хочу помолиться за тебя».
Я сказал: «Хорошо, хорошо, помолись за меня».
Он помолился за меня и на меня сошла Божья сила. Что-то случилось и я начал смеяться. Я не понимал, что произошло, и он тоже этого не понимал. Никто из нас не знал, что произошло, но что-то определенно произошло.
Он сказал: «Я не знаю, что произошло, но Бог сказал, что вынул из тебя слабость и вложил вместо нее силу».
Я спросил: «О чем ты говоришь?»
Он сказал: «Понятия не имею».
В тот день мы оба узнали, что такое внутреннее исцеление, потому что оно произошло. Вы знаете, каково это, когда вам приходится вырывать все страницы из своего блокнота? Все те страницы, на которых написаны неправильные вещи? Это действительно перетряхивает вверх дном все ваше богословие. У вас будут такие люди. Они не будут верить в то, чем вы хотите послужить им, и все же Бог дал вам откровение.
Используйте мудрость, будьте смелыми и просто идите вперед. Делитесь теми картинками, которые Бог дает вам. Просто говорите слово и прикасайтесь к людям, чтобы восполнять их нужды. Избегайте доктрин, о которые могут споткнуться люди. Просто предлагайте людям служение в любви. Они примут его, и их нужды будут восполнены. И когда на них сойдет Дух Божий и Его помазание, они поменяют свое мнение. Они начнут переосмысливать это и поймут: «Погодите-ка. Может быть, то, во что я верю, на самом деле неправильно. Может быть, то, что во что я верил всю свою жизнь, было неправильным». Позвольте Богу сделать это. Не пытайтесь сделать это за одну встречу или служение.
Будьте смиренными
Вы должны быть смелыми, но вы также должны быть смиренными. Никогда не утверждайте, что вы непогрешимы. Я видел пророков, которые уцепились за свои откровения, и они настолько полны явного обмана, что это совершенно очевидно. Но они все равно держатся за это откровение.
«Бог показал мне это. Я знаю, что это был Бог. Я слышал этот громогласный голос, звучащий с неба. Я знаю, что это был Господь. Я ехал в своей машине, и Господь сказал: ‘Иди в магазин’. Когда я пришел в магазин, Бог сказал: ‘Пойди и купи себе новый телевизор’. Я знал, что это был Бог. Я не знаю, почему Он хотел, чтобы я купил телевизор. Мне он был не нужен. У меня уже был один. Он был дорогим, но я знал, что это был Бог. Мне пришлось послушаться!»
Пророки Ветхого и Нового Завета отличаются друг от друга
Вы слышали об этом раньше? Я слышал. Нет, вы не являетесь непогрешимым, будучи пророком. Мы говорили об этом в разделе о пророческом обмане. Осознайте, что вы будете делать ошибки. Есть различие между пророком в Ветхом и Новом Завете. Пророк в Ветхом Завете не совершал ошибок. Если он делал их, то сознательно. Причина этого состоит в том, что пророк в Ветхом Завете действовал только под внешним помазанием. И когда сходило внешнее помазание, им управлял Бог и только Бог. Пророк был всего лишь посыльным. Он просто говорил то, что ему дал Бог.
Поэтому когда мы видим в Ветхом Завете лжепророков, они намеренно говорили пророческие слова, которые бы ласкали слух тех, кто их слушают, и они знали, что на них не было Божьего помазания. Но когда на них сходило Божье помазание, они говорили Божьим Духом, и говорили только то, что было от Бога. Если то, что они говорили, не сбывалось и было неверным, вы сразу могли определить, что это было не от Бога, и поэтому этого человека считали лжепророком.
Люди путают Ветхозаветных и Новозаветных пророков. Я уже разбирал эту тему в другом месте. Мне пришлось заложить прочное основание для тех пророков, которые думают, что они призваны быть Илией; которые думают, что они призваны быть Ветхозаветным пророком, чтобы изрекать осуждение. Вы знаете о внешнем помазании, но вы ничего не знаете о внутреннем помазании. Вы никогда не учились пользоваться ресурсами своего духа, чтобы служить другим в любви и благодати, как это задумал Иисус для Новозаветных пророков.
Когда вы приходите, чтобы служить как пророк Нового Завета, не пытайтесь возвеличивать себя. Превозносите Господа, живущего в вас. Вы находитесь там не для того, чтобы делать себе имя. Вам нужно настоящее смирение. Но настоящее смирение – это не противоположность смелости. Вам нужно понять, что настоящая смелость может прийти только от настоящего смирения. Настоящее смирение – это полная уверенность в себе, пребывая в Господе. Полная уверенность до такой степени, что когда вы совершаете ошибку, вам легко сказать: «Простите. Я был неправ». Полная уверенность до такой степени, что когда вы не совершаете ошибку, вы можете сказать: «Извините. Я был прав». Но это не влияет на вас, потому что дело не в вас, а в Господе, который живет в вас. Вы всего лишь Его глашатай. Вы просто изрекаете Его слова.
Служа помазанием
Теперь я хочу рассмотреть, как мы служим помазанием. Мы уже разобрали основные принципы. Вы можете служить помазанием толпе или группе, или вы можете служить помазанием отдельному человеку. К сожалению, современные церкви устроены таким образом, что ударение всегда делают на общие богослужения. Поэтому все идеи и стремления, которые у нас есть, в основном вращаются вокруг того, чтобы встать за кафедру.
«Я устал сидеть на церковной скамье. Я устал быть никем в церкви. Время от времени Бог дает мне пророческое слово, которое мне нужно записать и отдать кому-то еще, чтобы его проверили и одобрили. И если мне повезет и им понравится слово, то тогда, может быть, я смогу зачитать его в церкви».
Публичное служение
Слишком много внимания уделялось богослужениям, и к кафедре могут выходить только знаменитости. Только знаменитости могут путешествовать и проповедовать толпам, только их считают настоящими пророками Бога, которые движутся в служении. Позвольте мне сказать вам, что большая часть вашего служения как пророка будет не перед публикой, а для отдельных людей. Мы рассмотрим сейчас обе эти сферы. Я уделю больше внимания служению отдельным людям, чем служению группам, но сначала давайте вкратце рассмотрим служение группам.
Многие из вас, возможно, не могут отнести это к себе, потому что вы еще не стояли за кафедрой и не проповедовали. Возможно, у вас даже почти не было возможности говорить публично. Если вы – женщина, то, может быть, вы выступали на каких-нибудь женских собраниях. Если вы – мужчина, возможно, вам давали говорить на молодежном служении или на домашнем собрании. Может быть, вы не можете соотнести то, о чем я пишу, со своим опытом, поэтому я просто даю вам пару принципов, которые вам пригодятся, когда у вас появится возможность. Она у вас появится, если вы хотите этого.
Если вам предстоит войти в пророческую функцию, к которой вас призвал Бог, у вас будет возможность стоять и говорить к группе. И вам нужно представлять это у себя в разуме и желать этого, пока Бог не исполнит это в вашей жизни. Вам нужно использовать помазание в проповедовании.
Пророческое проповедование
Что такое проповедование? Это когда кто-то стоит и читает проповедь, не так ли? Когда он читает это из своих записей. Вы знаете, что проповедование может быть пророческим? Господь научил меня этому очень рано. Я начал свое служение как учитель. Я был успешным учителем. Куда бы я ни шел, мое служение было успешным, и люди приглашали меня снова приехать в свои церкви. Я тщательно готовил свои проповеди по всем правилам гомилетики, потому что вам нужен какой-то план, если вы собираетесь чему-либо учить. Но есть времена, когда Бог говорит: «Я хочу, чтобы ты проповедовал пророчески сегодня вечером». Это похоже на те случаи, когда Господь говорит: «Пойди и скажи слово пророчества. Пойди и помолись за того человека. Открой свои уста, говори, и Я наполню их».
Вы спрашиваете: «А о чем я должен говорить?», а Он отвечает: «Я скажу тебе, когда ты откроешь свои уста». Или Он скажет вам, о чем вам нужно говорить, но не скажет вам, что об этом говорить, пока вы не откроете свой рот. Иногда это будет происходить, когда вы будете проповедовать.
Вы говорите: «Ну, я могу пророчествовать примерно пять минут». Если вы эмоциональный человек, вы умеете говорить. Вы можете наговорить очень много. Вы можете добавлять иллюстрации и стихи из Писания. Вы можете растянуть свою речь. Вы можете дать хорошее, длинное пророчество. А теперь попробуйте встать за кафедру и сделать это. Как вы думаете, как у меня получается проповедовать по часу или два часа за раз? Позвольте мне сказать вам, что это происходит не благодаря моим записям. Почему? Потому что вам нужно говорить Духом. Вам нужно говорить то, что поднимается из вашего духа. «Я должен преподавать некоторым пророкам основы гомилетики, потому что вам нужен план, которому вы будете следовать».
Личный опыт
Я помню, как Бог впервые сказал мне сделать это. Это была последняя церковь, в которой я был пастором. Оказалось, что из меня получился не очень хороший пастор, потому что я уже действовал в пророческом служении. Бог дал мне возможность служить как пророку. Поэтому когда дело касалось воскресных служений, и мне было нужно проповедовать, я просто хотел подготовить свою проверенную временем, гомилетическую проповедь. Я говорил: «Господь, дай мне слово», и Он давал мне ссылку из Библии.
Я сказал: «Господь, мне нужно слово».
Он сказал: «Вот твое слово. Возьми Писание и проповедуй по нему».
«Но, Господь, что мне проповедовать по этому месту Писания?»
Он сказал: «Ты узнаешь, когда выйдешь за кафедру».
Люди привыкли к тому, что вы проповедуете, по крайней мере, в течение тридцати минут. Вы когда-нибудь пытались проповедовать в течение тридцати минут по одному стиху? Вам придется много говорить. Вам придется много повторяться и говорить одно и то же разными способами, чтобы протянуть время. Но я научился вставать, открывать свои уста, и Он наполнял их, исполняя обетование: «Открой свои уста, и Я наполню их».
Почему? Я скажу вам почему. Потому что к тому моменту я уже был в служении в течение многих лет. Я уже хорошо знал Слово. Я уже был наполнен им. Я уже был полон познания Духа и тех вещей, которые относятся к Господу и духовной жизни. Сколько нужно времени, чтобы подготовить проповедь? Не десять минут, а десять лет. Не двадцать минут, а двадцать лет. Вот почему теперь я могу проповедовать так долго. У меня за спиной осталось много долгих лет.
Я научился открывать свои уста и идти по плану. Все, что Он давал мне, было отрывком из Писания, каким-нибудь принципом или темой, и Он говорил: «Вот твоя дорога. Иди по ней». И когда я начинал идти, Он давал мне следующий шаг. Это было похоже на прогулку по дороге, на которой вы можете видеть только на пару шагов вперед. Вы идете вперед так далеко, насколько можете видеть перед собой, и когда вы доходите до этого места, вы видите следующие несколько шагов перед собой. Вы продолжаете идти до тех пор, пока не наткнетесь на стену, а затем вы остановитесь. На самом деле все очень просто.
Пророчество
Ведь именно так вы пророчествуете, не так ли? Я так пророчествую. Я начинаю говорить: «Так говорит Господь…» и продолжаю говорить то, что Господь вкладывает мне в сердце, а потом останавливаюсь. Вот и все. Я замолкаю. Некоторые люди пытаются прошибить лбом стену и начинают говорить чепуху, и вы слышите, что их пророчество пошло дальше того, что хотел Господь. Они начинают лезть на стену, и вам тоже хочется лезть на стену, потому что они начинают говорить ерунду! Вам нужно научиться останавливаться, когда Господь говорит вам остановиться и прекратить говорить.
Следуйте за зайцем
Вот как вам придется научиться проповедовать как пророку. Вам придется научиться говорить. Если вы будете привязаны к своим записям, то пока вы будете проповедовать, пока вы будете идти по этой дороге, вы увидите, что вам дорогу перебегает заяц, и Господь скажет: «Беги за ним». Вы погонитесь за зайцем, и он поскачет сначала в одну сторону, а потом в другую, и вам придется гнаться за ним. Внезапно вы поймете, что потеряли дорогу и попытаетесь вернуться на нее. Забудьте об этом, Господь сказал вам бежать за зайцем.
Это идет вразрез с гомилетикой. Правила гомилетики говорят, что нельзя гоняться за зайцами. Если вы хотите быть пророком, то гомилетика вам не пригодится. Следуйте за зайцем. Он приведет вас к норе, куда Господь и хотел вас привести, потому что кто-то сидит на служении и у него есть проблема; у него есть нужда, о которой ничего не было упомянуто в конспекте вашей проповеди.
Восполнение потенциальных нужд
Вот как вы должны служить как пророк, когда вы проповедуете. И если вы хотите служить людям публично, если у вас есть сто человек, которым вы служите, у вас есть сто потенциальных нужд, которым вы будете служить. У вас не будет времени подробно разбирать каждую отдельную нужду. Поэтому Господь будет говорить вам об этих нуждах в ваш дух, разум и сердце, когда вы будете служить, и возможно, что Он даст вам откровение. Скорее всего, у вас не будет времени, чтобы приглашать всех выйти вперед на молитву.
Вы когда-нибудь пробовали молиться за исцеление сотни людей, стоящих в очереди? Я никогда не молился за такое количество людей, но мне приходилось молиться за двадцать или тридцать людей за раз. Это требует времени и утомляет вас, вы чувствуете себя изнеможденным, если, конечно, вы будете служить пророчески. Легко просто молиться за людей. Вы просто подходите, возлагаете руки на людей, и они падают. Затем вы можете отойти от них и думать, что вы сделали свою работу.
Необходимо личное служение
Если вы будете служить как пророк, вам придется уделить несколько минут каждому человеку, чтобы получить для него откровение; чтобы провозгласить исцеление, сказать откровение; изречь слово направления; чтобы дать им что-то конкретное от Господа. Вы не можете делать это на обычном служении. Вот почему общие богослужения не могут быть основным направлением вашего служения, потому что вы не сможете уделить нужное количество времени каждому человеку.
Говорите вслух о картинках
Самое простое, что вы можете сделать, если вы служите публично, это научиться понимать картинки, которые Господь дает вам, и говорить о них вслух. Многие великие евангелисты-целители, такие как Кэтрин Кульман, начали это делать, когда они просто вставали на служении и говорили: «Бог исцеляет кого-то от рака. У кого-то открывается слепой глаз», и просто называли это.
Господь может сделать для вас то же самое, как для пророка. Вы можете вызывать людей, которым Бог служит. Вы можете изрекать людям пророческие слова, пока они сидят на своих местах. Но позвольте мне сказать только одно слово предупреждения: никогда не смущайте людей во время служения.
