В Исходе 3:1 написано:
Моисей проявил себя верным даже в такой простом деле, как забота об овцах. Он проявил себя в мелочах. Писание говорит: «Верный в малом и во многом верен».
Очень часто те люди, которые хотят получить служение апостола, не научились быть верными даже в самом малом.
Мы считаем, что мелочи не имеют значения. Такой человек говорит: «Не имеет никакого значения, что я полный неудачник. Не имеет никакого значения, что моя жизнь не упорядочена. Не имеет никакого значения, что мои финансы в полном беспорядке. Не имеет никакого значения, что у меня нет мудрости для того, чтобы знать, как заботиться о своей семье. Не имеет никакого значения, что я плохая мать, что я плохой отец. Не имеет никакого значения, что я не верен в той поместной церкви, куда меня поместил Бог. Не имеет никакого значения, что мне не удалось достичь никаких результатом в том, чем я занимался».
Нет, это имеет огромное значение! Потому что вы не изменитесь за одну ночь, получив призыв от Бога. Богу нужен верный человек. Моисей доказал свою верность даже в таком простом деле, как присмотр за овцами. К чему же его призывал Бог? К тому, чтобы быть пастырем для Его овец. Если вы не можете ухаживать за глупыми, настоящими овцами, то как бы будете заботиться о духовных овцах?
Это очень важно. Важны не ваши способности, а ваша верность Богу, ваша посвященность и решимость держаться намеченной цели, и идти вперед, несмотря ни на что, быть последовательным и верным. Это самое первое требование, которое нужно будет выполнить, прежде чем вы получите поручение от Бога. И так как Моисей верно исполнял даже такую незначительную работу, он очутился на горе Божьей. Он даже не понял, что оказался там. Он даже не понял, что пришел именно туда. Но работая с овцами, он постепенно поднимался на эту гору. И вдруг он оказался на Божьей горе и настало нужное время. Он находится в нужном месте и в нужное время. Теперь он готов к тому, чтобы пришел Бог, призвал его и дал ему Свое поручение.
Итак, все начинается с Божьего посещения. Призвание к апостольскому служению начнется с посещения Самого всемогущего Бога. Оно придет не через человека. Оно придет через личное откровение от Господа, потому что поручение Моисея дается Самим Богом. Апостольское поручение дается не через человека, не через организацию, а Самим Богом.
Ангел Господень является Моисею, когда он меньше всего этого ожидает. Вы знаете, что Моисей даже не узнал его? Моисей увидел это пламя, и он сказал: «Эй, это довольно забавный горящий куст. Что здесь происходит?»
Бух! «Моисей! Сейчас же сними с ног свою обувь. Сними с ног свою обувь. Ты стоишь на святой земле».
«Гм, я просто смотрел на огонь».
Он пришел в присутствие святого Бога, и первое, что Бог говорит ему: «Сними обувь, прежде чем ты подойдешь ближе». До того, как вы получите поручение Моисея, должна прийти перемена в вашем хождении с Богом. Придет перемена в вашу жизнь. Вам придется прийти в присутствие Отца. Вам придется прийти в присутствие Господа Иисуса Христа. Он умер за нас, Он пролил Свою кровь за нас и Он ходатайствует за нас по правую руку от Отца. И мы приходим к Нему, даже когда мы потерпели неудачу, и Он заключает нас в Свои объятия любви и прощения, и прижимает нас к Себе.
Но затем Иисус говорит: «Я хочу привести тебя к Моему Отцу. Я хочу отвести тебя в присутствие Отца, чтобы Отец мог говорить с тобой напрямую».
Апостол должен научиться входить в присутствие праведного и святого Бога. Апостолу придется пройти через огонь. Все начинается с огня. Вы пройдете через огонь и потеряете свою обувь. Вам придется пройти через это босыми. Вам придется прийти без обуви. Вам придется избавиться от всего в своей жизни, что может стоять на пути этого призвания. Бог-Отец привлечет вас в это место общения, в Свое присутствие. И Бог будет работать с вашей жизнью. Он будет разбираться с теми вещами, которые стоят у Него на пути. Как вы думаете, почему процесс подготовки апостола такой напряженный? Потому что все мешающее Ему должно быть удалено.
Моисей пришел в страхе в присутствие Бога. Он дрожал. Он не был высокомерным. Он не встал и не сказал: «Да, хорошо, ведь я сын дочери фараона. Я обладаю всем необходимым, чтобы пойти в Египет, и если Бог и собирается кого-то призывать, то Он обязательно выберет меня. Ведь я же образован и умен, и у меня есть все необходимые способности».
Он пришел не с высокомерием. Он пришел со страхом и трепетом. Он хотел умереть. Вам нужно иметь именно такое отношение, если вы собираетесь прийти в присутствие святого Бога. И позвольте мне сказать вам, что когда вы видите Отца — вы хотите умереть! Я был в Его присутствии и обычно я не могу поднять своих глаз выше Его колен, потому что я боюсь. Страшно приходить в присутствие Отца, потому что Он — святой и праведный Бог.
Но вы знаете, мы приходим в присутствие Иисуса и мы приходим через Его кровь. И да, мы можем приблизиться к Отцу, и да, мы можем прийти чистыми. Мы можем прийти очищенными. Но нам нужно снять свою обувь. Мы должны снять с себя все свои собственные усилия, все свои способности и всю свою самоправедность, которая как грязные тряпки в Его глазах. Все это должно уйти. Снимите это. Приходите босыми. Приходите в Его присутствие такими, какие вы есть, праведными через кровь Агнца, без собственных заслуг. Вы совершенно не способны исполнить то, к чему Он призвал вас. Но Он сделает вас способными.
Почему Бог дает поручение Моисея? Из-за вопля народа Божьего. Поручение Моисея — это призыв встать на место Бога. В Исходе 3:7-8 Бог говорит Моисею:
Как Бог собирается избавить Свой народ? Он даст поручение человеку, который будет действовать от Его имени. Кому Бог дает такое поручение? Он дает его апостолу.
Бог говорит апостолу: «Я хочу, чтобы ты пошел и освободил Мой народ. Я услышал их вопль. Я видел их плен. Теперь Я дам тебе власть и полномочия, чтобы пойти и принести им избавление».
Вы стоите на месте всемогущего Бога, как апостол. Вы — Его доверенное лицо, передающее Его благословение и избавление Церкви живого Бога. Господь сказал: «Я хочу привести их в землю, где течет молоко и мед». Он не сказал: «Я вижу, что Мой народ страдает там, в неволе и в рабстве, и поэтому Я пришел, чтобы судить их. Поэтому ты, Моисей, должен пойти и призвать на Мой народ казни и язвы!»
Апостол призван вывести Божий народ из угнетения и ввести его в процветание, в благословение. Люди думают, что апостольское движение будет приносить в церкви скорби. Я не знаю, откуда они это взяли. Люди говорят о конце света и Божьем суде, который Бог изольет на Церковь. Послушайте, они уже в Египте. Они уже в плену и рабстве. Бог не призывает апостола, чтобы ухудшить их положение. Он призывает апостола, чтобы вывести их из рабства и привести их в обетованную землю Божьего благословения и процветания. Вот к чему Бог призывает апостолов: ввести Свой народ в благословение.
Некоторые говорят: «Ну, конечно, все сейчас говорят о благословении и каждый хочет вступить в клуб «счастливчиков»».
А вы когда-нибудь видели клуб «неудачников»? Я не хочу вступить в клуб «неудачников». «Я просто не могу дождаться, чтобы вступить в клуб «несчастных людей», которые собираются каждую неделю, чтобы поохать и постонать, и вогнать друг друга в депрессию. Я просто не могу дождаться следующего собрания, чтобы снова почувствовать себя подавленным!»
Это глупо. Когда Божьи люди собираются вместе и начинают наполняться радостью и силой Божьей, и входят в Его благословение, тогда люди начинают проповедовать о том, что это неправильно. Почему? Ведь это именно то, что мы должны делать. Именно ради этого Бог двигался в силе и славе по всему миру на собраниях возрождения, чтобы вывести Свой народ из рабства.
Люди начинают смеяться в Духе и вести себя как идиоты, как будто они пьяные. Они делали это в день Пятидесятницы тоже. И все высмеивали их и говорили: «Ребята, вы пьяные. Сейчас еще девять часов утра, а вы уже под градусом!» «Ну и слава Богу, аллилуйя! Мы пьяны в Господе».
Они отлично проводили время. Нет ничего плохого в том, чтобы радоваться в Господе. Мы слишком долго были в плену и рабстве. Настало время праздновать. Твое поручение, апостол, заключается в том, чтобы вывести Церковь из угнетения и ввести ее в радость Господа, из рабства и нищеты в процветание и благословение. Если ты не делаешь это, значит ты не исполняешь то, к чему Бог призывает апостола. Это часть твоего поручения.
Бог сказал Моисею: «Тебе придется пойти и встретиться с фараоном, правителем Египта».
Фактически, это было самое первое повеление, которое Бог ему дал.
«Ну, Моисей, Я даю тебе это поручение, это великое призвание. Я наделяю тебя этими огромными полномочиями, чтобы ты действовал от Моего лица. И вот что ты сделаешь. Ты пойдешь и встретишься с фараоном. С тем парнем, от которого ты убежал и которого ты боялся из-за того, что он собирался убить тебя. Начни с этого. Пойди и встреться с ним для начала».
Кто же такой фараон? Разве он не является прообразом и иллюстрацией сатаны, бога века сего? Он уже что-то замышляет. Если вы не знаете, что такое духовная война, то забудьте о том, чтобы быть апостолом. Я говорю не о схватке с незначительными начальствами и властями. Я даже не имею в виду беса, правящего над вашей местностью или городом. Я даже не говорю о князе тьмы над вашей страной. Я говорю о самом главном.
Если вы собираетесь быть Божьим апостолом, то вам придется вести войну на самом высоком уровне. Вам придется вступить в конфронтацию с богом века сего. Вот с кем вам придется иметь дело. Он — первый, с кем вам придется встретиться. Когда к вам приходит Божье призвание и вы получаете поручение Моисея, то первый, с кем вам придется встретиться — это Люцифер.
Он сосредоточит свое внимание на вас и скажет: «Ребята, появился новый апостол, которого только что назначили. Идите и схватите его!» Он будет стараться уничтожить вас. Я понял, что каждый раз, когда Бог вел меня передать кому-то ключ апостольства и ввести их в это служение, на них обрушивается ад. Они не понимают, кто на них накинулся. Они входят в конфронтацию с силами, с которыми они раньше не имели дела. Вам стоит научиться, как вести себя с дьяволом до того, как вы войдете в апостольское служение.
Как вы думаете, почему Бог скрывает Своих апостолов долгие-долгие годы? Чтобы они научились справляться с этими вещами до того, как открыто начнут свое служение. Потому что если дать им это служение слишком рано, сатана просто сотрет их в порошок. У него есть для этого много доступных способов. И если вы не владеете искусством духовной брани, если у вас нет этого опыта, то вы не справитесь со служением апостола. Вам необходимо научиться противостоять сатане.