
На этом этапе пути вы имели дело с фараоном. Вы сами прошли через пустыню. Вы поднялись на гору. Вы противостояли фараону и всем препятствиям, которые стояли между вами и призванием на вашу жизнь. Вы вернулись в систему. Вы вышли из нее, чтобы быть эффективными для Господа. Теперь наступает самая захватывающая часть вашего путешествия, когда вы начинаете выводить Израильский народ из рабства, в котором он находятся, в победу и в землю обетованную.
Мы начнем эту главу с книги Исход 19:2-5, где говорится об Израильском народе:
Как интересно! Наконец-то Моисей начал видеть плоды и некоторые обетования, которые Господь давал ему во время их путешествия. Он видел, что начали происходить некоторые вещи. То, что раньше было только проблеском надежды или ожидания, теперь начало раскрываться перед ним. Израильский народ стал слушать его. Они действительно приняли его послание! И не только это, но они были рады стоять рядом с ним. Они верили, что он говорил от имени Божьего. Земля обетованная была совсем рядом. Он видел, что до конца их путешествия осталось рукой подать. Пункт их назначения был совсем близко.
Здесь Господь говорил им: «Если вы только будете соблюдать Мои заповеди, то Я введу вас в землю обетованную. Я не только поведу вас туда, но и устрою вас и сделаю вас более великим народом, чем все остальные».
Я могу себе представить, как был взволнован Моисей. Я представляю, как он принял это послание от Господа и говорил людям: «Мы справились с этим! Не могу в это поверить. Мы на самом деле справились с этим. Мы больше не в Египте». На этом этапе египтяне утонули в Красном море, а они почти что дошли до земли обетованной. Обетование было прямо перед ним.
Теперь мы рассмотрим более глубокое обучение, которое прошел Моисей, из-за того, что у него все еще были шероховатости. Господь уже разобрался со многими вещами, которые были в Моисее. Он разобрался с его шаблонами. Он разобрался с его страхами и его негативной самооценкой. Но оставалась еще одна вещь, с которой нужно было разобраться и преодолеть. Это были его лидерские способности.
Преодолеть его страхи было недостаточно. Ему было недостаточно просто понять: «Со всеми этими недостатками я уже разобрался». Он избавился от всех негативных стереотипов и образов мышления. Теперь настало время созидания. Пришла пора для того, чтобы Моисей стал сильным лидером.
На данном этапе его страхи были преодолены, его неуверенность исчезла, и, образно говоря, он находился на ровном основании. Пришло время для того, чтобы Господь начал строить на этом основании и делать из него великого лидера. Все отрицательные вещи были удалены, но теперь было нужно вкладывать в него положительные вещи, чтобы Моисей стал таким лидером, каким его хотел видеть Бог.
Лес Краус писал о том, что подготовка апостола по типу Моисея подразумевает движение. Моисей не остается в тени, чтобы испытать свои способности на нескольких людях, как это делал Давид в Одолламской пещере. Я думаю, что Давиду было немного легче. Рядом с ним были его сильные воины. И если он и делал ошибку, это было нестрашно, потому что там было всего несколько человек. Но с Моисеем все было по-другому. Под его предводительством был целый народ. И одна его ошибка влияла на всех людей. Бог обучал его в пути, и именно поэтому ему пришлось пройти через очень длительный период подготовки. Богу нужно было удостовериться в том, что он не совершит такие ошибки, потому что они повлияли бы на миллионы жизней.
Точно так же дело обстоит и для вас, апостол по типу Моисея. Вот почему ваша подготовка была такой интенсивной. Вот почему вы так долго были вне системы. Вот почему может показаться, что из вас вытащили все, что только можно. Вы оглядывались по сторонам и вы видели, как другие люди моложе вас быстро поднимались и начинали заниматься служением. Вы наблюдали за тем, как они становились известными и успешными, а вы оставались на прежнем месте и думали: «Когда же начнется мое служение, Господь? Почему эти люди продвигаются вперед и у них все получается, а я сижу на одном месте?»
Это потому, что когда вы, наконец, подниметесь для того, чтобы исполнить свое призвание, вы подниметесь во весь рост. Видите ли, у Давида был переходный период. Он понемногу пробовал быть лидером до тех пор, пока, наконец, не стал лидером над всем Израилем. Моисей же прошел путь от славы к бесчестию, а затем от бесчестия к славе. У Моисея не было времени для передышек и остановок. У него не было возможности сначала повести несколько человек, а затем весь народ. Нет. Он поднялся из полного забвения до лидера всего израильского народа. Сначала он вел небольшое стадо овец, и ему не требовалось для этого много усилий. Овцы не спорят с пастухом. Они не ропщут. И после этого он повел миллионы людей.
Вот почему его подготовка была такой долгой – ему пришлось иметь дело с огромным количеством людей. Он имел дело с толпами народа, большими группами и системой. Он работал внутри системы и он не мог позволить себе совершить те же ошибки, которые совершали те, кто шли перед ним. Он не мог допустить, чтобы израильский народ снова вернулся в рабство вместо того, чтобы войти в землю обетованную. Именно поэтому его подготовка и обучение длилось так долго. Поэтому ободритесь, если вам уже почти пятьдесят лет, а вы все еще недоумеваете, когда же начнется ваше служение. Ваша подготовка длится так долго, потому что Бог приготовил для вас нечто более прекрасное и великолепное, чем вы думали.
Иисус готовился всю свою жизнь, чтобы нести служение в течение всего лишь трех лет. Но посмотрите, чего Он достиг за эти три коротких года! Он заложил основу для всего Тела Христова. То же самое было и с Моисеем. Может быть, вы не будете гореть ярко в течение многих лет, но то время, в которое вы будете гореть, вы сможете оказать мощное влияние на Тело Христово. Возможно, вы проходите более долгий процесс подготовки и обучения, но ваше влияние будет более сильным и важным, чем то, которое оказывали другие служители до вас.
Если вам кажется, что вы провели в пустыне уже целую вечность, то ободритесь, потому что когда вы начнете служить в Теле Христа, ваше служение будет сильным и вы увидите плоды всей вашей подготовки, которая длилась долгие годы. И она покажется вам одним днем. Было время, когда Моисей никого не вел. Но на следующий день он повел миллионы людей. Не было никакого переходного периода. В одно мгновение вы перейдете из тени и неизвестности в центр всех важных событий.
Будет казаться, что вы появились за одну ночь. Люди будут говорить: «Откуда вы приехали? Вы появились словно из ниоткуда». Вряд ли они знают, что вы появились в огне, муках и горении! Вы готовились к этому служению долгое время, чтобы стать достойным выйти на свет.
Люди не увидят этого. Они не будут знать о ваших страданиях и огне испытаний. Все, что они будут видеть – это большой, яркий огонь, пылающий перед ними. Они увидят Моисея, стоящего перед толпами людей и разделяющего своим посохом Красное море. Вы перейдете из тени и неизвестности к своему призванию во мгновение ока. Это произойдет по одному движению Его руки, и это будет чудесно. Это произойдет не благодаря тому, что вы делаете, умеете или можете. Это произойдет благодаря Его благодати, Его призванию и помазанию на вашей жизни. Именно Он готовил вас. Именно Он обучал вас и именно Он продолжит учить вас, когда вы поведете Его народ в землю обетованную.
Но все произошло не совсем так, не так ли? Все получилось не так. Моисей не ввел народ в землю обетованную. Что же произошло?
В книге Чисел 14:33-34 Бог сказал израильскому народу:
В начале этого отрывка Бог сказал: «если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов». Что же сделал израильский народ? Хватило одного взгляда на обетованную землю, и они задрожали и сказали: «Мы не справимся с этим. Забудьте об этом. Мы не сможем захватить эту землю». Они нарушили Божье обетование.
Он сказал: «Так как вы нарушили Мое обещание, вы будете блуждать в пустыне сорок лет: по одному году за каждый день, когда соглядатаи осматривали землю».
Итак, апостолы, первый этап вашего обучения, когда вы поведете Божий народ из рабства в обетованную землю – это этап, известный под названием смерть. Слышали ли вы раньше это слово?
Вы говорите: «Я был так рад, у меня были все эти радостные ожидания. Все уже начинало складываться. Люди принимали мое служение. Я только начал учить, а затем прям посреди всего этого, кто-то словно ударил по тормозам. Все полностью остановилось. Я довел людей до определенного места и не могу сдвинуться ни на шаг дальше. Они не хотят слышать новое откровение».
Вы хотели перевести их на следующий уровень. Когда вы только отправились с ними в путь, они радовались и говорили: «Это замечательно! То, чему ты нас учишь – здорово!», и они росли вместе с вами. Это был так захватывающе, но потом вы словно уткнулись лбом в стену, когда вы делали шаг вперед, а они говорили: «Мы не хотим делать с тобой этот шаг».
Вы говорили: «Ну, давайте же, ребята! Разве вы не видите, что Господь говорит нам?». А они отвечали: «Мы не знаем. Мы не готовы сделать этот шаг. Мы не хотим делать этот шаг». Вы ощущаете, что они сопротивляются переменам, и они говорят: «Э-э, нет, я иду только до этого места и я не сделаю ни шагу дальше!»
Моисей приходит и говорит: «Господи, Ты призвал меня, чтобы вести этих людей. Ты призвал меня, чтобы я рассказал им истину, но они не хотят меня слушать. Господь, я не знаю, что мне делать!»
Вы стараетесь, работаете и заставляете себя. Вы пытаетесь убедить их, поститесь и молитесь, а Бог говорит вам: «Пусть они умрут!»
Вы скажете: «Но, Боже, я потратил так много времени на этих людей! Ведь именно Ты послал их ко мне, не так ли?»
«Да».
«Тогда я обязательно должен завершить то, что Ты поручил мне сделать».
«Нет, пусть они умрут».
Вы скажете: «Но почему, Господь? Почему? Почему я должен позволить им умереть?»
В таком случае апостолу по типу Моисея будет не за что держаться, кроме как за Слово Божье. Ему нужно верить, что его послал Бог. Ему будет больше не за что держаться. У него не останется прежнего восторга, видения, стремления. Ему будет не за что держаться, кроме как за то, что: «Я знаю, что Бог поставил меня сюда. Я знаю, что Бог дал мне это служение, и я просто буду усердно выполнять то, что Он мне поручил делать. Я не понимаю, почему все идет не так, как должно. Я не понимаю, почему я так борюсь, но я знаю, что я должен продолжать двигаться вперед».
Вам придется умереть для своих надежд и ожиданий. Вам придется умереть для всех, в кого вы так много вкладывали, и вам нужно оставить их позади. Вам нужно прийти в то место, где вы скажете: «Да, Господь, я потерпел неудачу». Вы должны умереть для своих лидерских способностей, или, в данном случае, для отсутствия ваших лидерских качеств.
Я часто говорю, что когда Господь начинает обучать вас лидерству, хотите ли вы узнать, какой Он вам преподаст первый урок? Это то, чего вам еще не хватает, как лидеру. Первое, что вы узнаете о лидерстве – это то, какой вы плохой лидер. Насколько вы паршивый лидер и что ваши лидерские качества заслуживают сожаления. Вот, что вы узнаете в первую очередь. Видите ли, вы начинаете привыкать к этой идее. Люди принимали вас. Вы выходили вперед и люди принимали ваше учение.
Вы начали думать: «Я могу это сделать. Это вполне мне по силам». И поэтому вы решили: «Ну, может быть, я не такой уж плохой лидер, в конце концов. Возможно, я смогу справиться с этой группой людей. Возможно, я смогу это сделать». А затем наступает смерть и Господь говорит: «Ты думаешь, что ты такой молодец? Ты действительно думаешь, что ты прекрасный лидер? Мне жаль тебя разочаровывать, но позволь Мне сказать, что не такой уж ты великий вождь».