Когда мы приближались к этому Рош ха-Шана 5783 года, все, что я видела в своем пророческом разуме и глазами моего сердца, можно сказать, это бабочки, змеи, сбрасывающие кожу, и старые постройки, отмирающие, опустевшие или разобранные. Все эти картины символизируют окончание старой идентичности и рождение новой.
В моем духе приближение этого нового еврейского года приходит с более необычным волнением и предвкушением, чем ожидание любого предыдущего.
Когда я молилась, я видела, как бы порог, который нужно было пересечь, и я видела, как мы снимаем старые одежды, когда мы облачаемся в новые.
Когда я размышляю о бабочке, мне вспоминается радикальный процесс метаморфозы, через который проходит гусеница, чтобы выйти из кокона в своем новообретенном великолепии. В конце концов она растворяется, прежде чем стать бабочкой. Ее старая идентичность буквально становится жидкой, прежде чем стать ее конечным результатом, изначально встроенном в ДНК гусеницы.
Новая идентичность формируется внутри кокона, и процесс преображения приводит к выходу ее в новый мир в качестве нового существа. Это своего рода пророческий фильм или история, если хотите, которая сейчас разыгрывается в моем духе.
В этом новом сезоне буквально произойдет сдвиг, который будет отличаться как день и ночь, как гусеница от бабочки. Я говорю это со всем страхом и трепетом, поскольку понимаю, что вижу только «частично». Однако я признаю, что дух Господа удостоил меня видением проблесков грядущих событий в смысле подготовки Своего возлюбленного к тому, чтобы «Отпустить» то, что говорит об идентичности старого времени, потому что Он выводит нас, а потом вводит.
Как крайний контраст, с которым дети Израиля столкнулись во время своего пребывания в пустыне с землей обетованной, так и следующий сезон будет отмечен таким крайним отличием.
Смена этого сезона была отмечена встречей с Иорданом.
Переход через Иордан имел много значений.
1. Река была в половодье — переходили во время жатвы и в самое трудное и неподходящее время для переправы. Мы могли бы уподобить это росту инфляции, вздутию цен, но Бог сказал, что пора переходить. Не во время засухи или зимы, а во время жатвы. Бог хочет, чтобы вы перешли Иордан в самое неудобное время. Когда период не выглядит готовым для перехода, но в небесной перспективе это так.
2. Иордан представляет собой смерть для старого. Означает спуск, спуск вниз. Именно здесь наша плоть должна успокоиться, чтобы «слышать» и быть в состоянии сделать следующий шаг. Мы должны полностью умереть для старого сезона, чтобы войти в новый, но не только в новый сезон, но в землю обетованную.
3. Новая боевая стратегия, новый способ ведения войны, новый способ руководства. Мы не можем полагаться на старый способ. Наставлением Иисусу Навину было оставить промежуток между людьми и священниками, несущими ковчег, «потому что вы еще не ходили этим путем». Быть ведомым духом через Иордан означает быть ведомыми через невозможное.
Вы знаете, что мы можем ходить с Богом одним путем какое-то время, но, когда мы вступаем в новое время, иногда мы ходим с Богом по-новому.
То, как дети Израиля ходили с Богом в пустыне, отличалось от того, как они ходили с Богом в земле обетованной.
Во-первых, им не нужно было ежедневно доверять Богу, но они должны были перейти на другой уровень управления своим временем и своим имуществом. Им приходилось защищать свою веру от идолопоклонства и все же участвовать в жатве.
Если мы собираемся ходить с Богом по-новому, нам нужно быть готовыми «слышать» и «видеть» по-новому.
Иисус Навин не получил указания взять Иерихон по эту сторону Иордана. Он не получил откровения, пока не перешел через Иордан.
Умереть для пустыни, умереть для старого пути. Есть новый способ и надо ухватиться за него.
Вы должны умереть для старых и прошлых неуверенностей, страхов, предательств, способов делать дела.
Старые зоны комфорта, старые места контроля, чтобы по-настоящему войти в обетования, которые лежат по ту сторону.
Всем Шана Това,
Благословения.
перевод Ирины Скотт для служения «Он-Бог»