Лес Д Краус: Жизнь в Божьем идеальном браке — Глава 4. Два ключа гармонии в браке
Боб Хартли: «Сон Шеперда Рода: Год сумасшедшей, дерзкой надежды»
28/11/2014Кэри Кейси: Отцы, просите Святой Дух защитить ваш язык
29/11/2014
Необходимо в самом начале рассмотреть два очень важных ключа, которые ведут к супружеской гармонии. Эти два важных аспекта возможно одна из самых главных причин проблем в браке.
В Матфея 19:5-6 сказано:
И сказал: посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два одною плотью,
так что они уже не двое, но одна плоть. Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
Когда я готовил свой перевод этого места, я копал греческий вариант этих стихов. Обнаружилось несколько значений. Поэтому я перевел это место так:
По этой причине, мужчина должен оставить отца и мать и приклеится к своей жене.
“Приклеится” означает приклеивание супер клеем, так, что уже не отклеить.
И они двое должны стать одним человеком. Поэтому уже не двое, а один человек. Что Бог соединил, человек да не разъединяет.
Двое как один
Когда мужчина и женщина соединяются узами брака, вместе их держит не юридический контракт. Штамп из ЗАГСа – это еще не брак. Супружество – нечто гораздо более глубокое.
Происходит единение; сочетание в духе, когда Бог берет двух людей и делает из них одного так, будто слепляет их.
Можете представить себе двух людей, стоящих рядом и склеенных вместе как сиамские близнецы? Просто посмотрите на сиамских близнецов. Им приходится учиться жить вместе всю жизнь, особенно если они соединены в позвоночнике. Их нельзя разделить.
Если вы соединены таким образом, и один из вас решает нагнуться, другой не может сказать:
«Мне не хочется нагибаться».
Это проблема. Если один нагибается, у другого нет выбора. Вы нагибаетесь со своим супругом, потому что отклеиться от него/нее невозможно.
Вы соединены как один. Поэтому куда идет один, туда должен идти и другой. Вы одно целое. Поэтому Иисус сказал:
Итак, что Бог сочетал, того человек да не разлучает.
И орган ЗАГСа вас тоже не может разделить, потому что не он вас изначально соединил. Брак вам вообще-то дал не закон вашей страны.
Бог соединил вас вместе. Он взял двух людей и сделал из них одного. Как Он в самом начале извлек Еву из Адама, так и в браке они вновь были соединены вместе.
А потом вместе они могли стать одним человеком. Вместе они могли стать тем, кем вначале был Адам. Они вновь могли стать образом Божьим, воплощенным в человеке.
Важно прилепиться. Обратите внимание на то, что отец отдает невесту в руки жениху, а жених подходит к алтарю один.
Отец – это тот, кто дал имя дочери. Отец – это доминирующее мужество. И именно он отдает свою дочь, чтобы она соединилась с мужчиной и стала с ним одним целым.
Брак предполагает полный союз, а не просто партнерство для удобства. Когда вы соединены с кем-то, то в ваши права вносятся коррективы.
У вас до этого были свободы и права, но когда вы стали одним целым с другим человеком, то ваши права претерпели изменения. Они уже не принадлежат вам.
Не нужно много времени, чтобы со вступлением в брак два человека осознали:
«Я больше не могу делать того, что хочу, и когда хочу. Мне нужно принимать во внимание супруга».
Вы стали как сиамские близнецы. Вы уже не можете ходить, куда хочется. С вами соединен другой человек. И он/она будет следовать за вами по пятам, куда бы вы не пошли.
Это по-настоящему больно. Можно попробовать и избавиться от него/нее, стряхнуть с себя, но вы обнаружите, что он/она к вам приклеен(а) супер клеем. Это тяжело, но крайне важно. Это часть пути, который создал Бог.
Физически одно целое
В браке приходится отказываться от прав. У вас теперь одно тело. С точки зрения Господа вы соединились и ваши тела считаются одним целым.
В 1 Коринфянам 7:3 сказано:
Муж оказывай жене должное благорасположение; подобно и жена мужу.
О чем здесь речь? О сексе, конечно. Вы знали, что я и эту тему затрону, не так ли? В этом разделе мы лишь немного этого коснемся. В 4 стихе сказано:
Жена не властна над своим телом, но муж; равно и муж не властен над своим телом, но жена.
Батюшки! Может она захочет, чтоб твое тело пошло и починило неисправный кран или убрало в саду. Может, ей нужно, чтоб твое тело вынесло мусор. Ну, так это и ее тело тоже, знаешь ли.
Павел продолжает в 5 стихе:
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а потом опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.
Он говорит: «Ни в чем друг другу не отказывайте. Не отказывайте отдавать друг другу ваш дух, душу или тело, потому что двое соединились и стали одним целым. И как вы используете свое тело по нужде, также и тело вашего супруга должно использоваться по нужде, и быть в распоряжении».
Это похоже на Завет Крови, когда не нужно просить и умолять, чтобы ваш партнер по завету дал вам то, что ваше по праву. Когда вы с кем-то в кровном завете, вы не приходите к нему с протянутой рукой, подобострастно произнося:
«Пожалуйста, помоги нам в этом месяце. У нас финансовые проблемы».
Нет, вы просто заходите к нему домой и говорите:
«Где чековая книжка? Мне нужно чек подписать. Я знаю, у тебя на счету достаточно денег».
Это завет. Два человека уже стали одним целым, они неотделимы.
Странно, но Иисус и Павел повторили это, значит, Бог считает этот момент важным. В Ефесянам 5:28 сказано:
Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.
Жену нужно любить, как свое собственное тело. Она часть твоего тела. И если тебе хочется поехать с друзьями и повеселиться, что об этом думает твоя жена?
Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь,
Если кормите свое тело, кормите ли также и ее тело? Если делаете что-то для себя, будете ли делать то же самое и для нее? Если тратите на себя деньги, собираетесь ли и на нее потратить?
Вы и она – одно целое; одно тело. И когда вы восполняете свои естественные нужды в питании, защите и воспроизведении, то должны понимать, что тело партнера также надо учитывать.
Потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его.
Мы так же часть Его тела, как и часть Его Самого. Иисус сказал в Матфея:
Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть.
Старая версия перевода короля Иакова использует выражение «приклеится к своей жене».
Поэтому надо оставить и прилепиться. И вот снова Павел использует то же самое место Писания (Ефесянам 5:31), которое до этого использовал Иисус. А Бог использует эти же слова в Ветхом Завете. Одна и та же тема, как в Ветхом, так и в Новом Завете.
От этого никуда не деться. Должно иметь место оставление и за ним последовать приклеивание. И вот тут и начинается проблема.
Перевод подготовлен проектом onbog.com
