Боб Хартли: «Сон Шеперда Рода: Год сумасшедшей, дерзкой надежды»
Колетт Тач: Практическое пророческое служение — Глава 17. Лидерство: призвание быть слугой
28/11/2014
Лес Д Краус: Жизнь в Божьем идеальном браке — Глава 4. Два ключа гармонии в браке
29/11/2014Каждый год я c нетерпением ожидал услышать откровения, которые мой возлюбленный друг Боб Джонс всегда получал в одно и то же время года и называл их жезлом Пастыря.
Употребление словосочетания жезл Пастыря непосредственно связано с 37-м стихом 20-й главы Книги пророка Иезекииля, где говориться: «И проведу вас под жезлом и введу вас в узы завета». В этом стихе дается символический портрет пастыря, простирающего жезл над проходящими овцами и оценивающего их состояние. И таким же образом мы как овцы Господа сейчас проходим под Его жезлом, о чем говорится в Книге пророка Иеремии (33: 13) и Книги Левит (27: 32).
Когда я ложился спать в ночь 24 сентября этого года, то не знал, что вечером в тот день начался праздник Рош ха-Шана, т.е Новый год по еврейскому календарю. И в ту ночь Господь послал мне сон. После него последовали другие сны, в которых демонстрировались игры в бейсбол. Эти последующие сны представляли собой знамения и аллегории, символизирующие новую надежду.
Год дерзких надежд
В первом сне я увидел Господа и Боба Джонса, стоящих вместе. При этом Боб улыбался и с понимающим видом смотрел на меня.
Затем Господь сказал: "Этот год будет ознаменован серьезными и смелыми надеждами". После этого я увидел множество людей, сидящих за Божьим столом, к которым Господь должен был обратиться. На том месте царила атмосфера единства, любви и почитания. И когда Господь занял Свое место за столом, меня охватила сила Его присутствия. От Него одновременно исходила и живость и веселье. Но, несмотря на атмосферу доброжелательности, Он серьезно заявил, что в этом году Тело Христово будет испытано в плане упования и надежды. Господь с благосклонностью призвал присутствующих пересмотреть себя в данном отношении, чтобы достойно пройти испытание Пастырским жезлом. Господь при этом отметил, что это будет не только время испытания наших надежд, но и время продвижения вперед.
После этого Бог сказал всем сидящим за столом: «Это год ознаменуется надеждами, и среди них будут дерзкие надежды, и Я испытаю тело Христово на этот счет». Господь добавил, что этот год будет временем, о котором идет речь в Книге пророка Осии (2: 14-15), когда долина Ахор (стоящие перед нами трудности) станет преддверием надежды. Также Господь заявил, что в этом году наше чувство безысходности сменится на упование и надежду.
Далее Он говорил, что в теле Христовом есть немало людей, которым трудно принять обетования о преобразовании городов и стран. В результате сомнений, которые эти люди испытывали на протяжении прошедшего года, возникло множество проблем. Из-за чувства страха и сомнения мы теряем надежду, что является грехом и дает возможность врагу наносить удары и отвоевывать принадлежащие нам территории. Господь отметил, что нам нужно быть подобными Иисусу Навину, который понял, что, проходив 40 лет по пустыне, израильский народ теперь должен был войти в обетованную землю. И сейчас открываются возможности для получения обетований и овладения своим наследием.
Он сказал, что средством от неверия являются следующие стихи из Послания евреям: «Впрочем о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем состоянии и держитесь спасения, хотя и говорим так. Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и труд любви, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым. Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца, дабы вы не обленились, но подражали тем, которые верою и долготерпением наследуют обетования. Бог, давая обетование Аврааму, как не мог никем высшим клясться, клялся Самим Собою, говоря: ИСТИННО БЛАГОСЛОВЛЯЯ БЛАГОСЛОВЛЮ ТЕБЯ И РАЗМНОЖАЯ РАЗМНОЖУ ТЕБЯ. И так Авраам, долготерпев, получил обещанное.…Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредство клятву, дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий…» (Евр. 6: 9-19).
Упомянув о том, что мы предназначены быть подобными семье или единому народу, Господь назвал немало церквей, движений, семейств и народов, чьи представители хранят исходящие от Него надежды. Бог сказал, что мы должны жить в атмосфере упования, где нет места сомнениям. Затем Он поведал информацию о количестве семейств и народов, которые будут пребывать в уповании, в результате чего изменения коснутся многих городов и стран. Слова Господа звучали очень четко, когда Он заявил следующее: «У Меня нет тех, кто бы не представлял собой важность, будь-то отдельные люди, церкви и движения, или же семейства и предприятия. В Моей семье все важны».
Надуманные надежды
После этого Господь обращался к различным людям, сидящим за Его столом. Указывая пальцем на определенного человека, Он добрым тоном говорил: «Ты эту надежду надумал сам себе, и она происходит не от меня. Твои надежды – твое собственное порождение, и они уйдут. Но сейчас я хочу, чтобы ты снова подошел к Моему столу вместе с другими людьми и спросил Меня о своих надеждах. Ведь слава царей – исследовать дело. Я сотворил для вас надежды, которые гораздо лучше, чем ваши собственные. Для вас приготовлены Божьи надежды, и они более значительны». Господь так же само беседовал с другими людьми, по-доброму выражая Свое мнение относительно их надежд. И это мнение было справедливым и честным. Далее Он произнес следующие слова: «Я побуждаю вас войти в период роста». Господь добавил, что надуманные и плотские надежды исчезнут. Выраженное Богом мнение относительно данного вопроса было очень важным, ведь немало людей лелеяли надежды, исходящие не из Его сердца, а такие плотские надежды отвлекли многих из них от более значительных надежд, которые Господь желал им дать.
Потом Господь проверил нашу способность к слышанию, чтобы узнать, способствует ли это принятию Его надежд. И Он заявил следующее: «В этом году Я усилю способность слышать вещи, имеющие отношение к Божьему Царству, и это даст вам возможность получать все то доброе, что Я творю на земле».
Затем Господь оценил те виды прославления и поклонения, в которых мы выражаем свои надежды. Преклоняясь пред Богом и пред Его способностью производить изменения, мы превозносимся над сомнениями и безысходностью, входим в присутствие Господа и начинаем смотреть на нашу жизнь Его глазами. Господь нам сказал, что наступило время усилить наше прославление и поклонение.
Следующее, что Он заявил, было то, что время борьбы окончилось (см. Ис. 40: 2), и нам надлежит вместе с Ним войти на солнечные поля жизни, храня внутри себя дерзкую надежду (см. Пс. 55:13).
Далее Господь сказал, что теперь нам нужно будет воевать с помощью иного оружия (см. 2 Кор. 10: 4).
При этом Бог показал мне четыре змеи, которые атаковали наши надежды именно тогда, когда нам надлежало осуществить изменения в сферах нашего влияния. Эти змеи были похожими на рептилий, о которых я писал в своем послании «Реформаторы надежды»жды» в сентябре 20013 г. Одна из змей обвивалась вокруг наших ног, пытаясь удержать нас от обетований, и Бог сказал, что ее можно победить, надеясь вопреки всем обстоятельствам. Другая змея обвивалась вокруг наших шей, чтобы заставить нас замолчать и не давать нам возможности возвещать хвалу Господу и поклоняться Ему. Ее же можно побеждать, как отметил Господь, с помощью «невидимой надежды». А третья змея поражала наши сердца, и Бог сказал, что ее можно одолеть посредством надежды, в которой нет тревоги и беспокойства. И последняя змея жалила нас в печень, в результате чего из печени исходили горечь, гнев и раздражение. Эту змею можно было победить, имея внутри себя невинную детскую надежду.
В конце сна я увидел Боба, который созерцал солнечные поля, где пребывал Господь, и куда могли попасть представители различных народов. И я услышал, как Господь обращается к нам: «Для вас наступило время внести изменения в свои перечни обетований». Именно сейчас мы должны развивать способность к получению откровений и обетований, о которых мы узнали через эти откровения. Далее Бог продолжал: "Я возьму вас за руку, и из-под вашего пера выйдет новый перечень обетований и надежд. Некоторые из них содержатся в ранее составленных перечнях, иные же будут касаться вашего настоящего и будущего".
Сон о команде «Канзас-Сити Роялс»
Теперь же я хотел бы остановиться на снах, касающихся драмы, пережитой бейсбольным клубом «Канзас-Сити Роялс». Прежде всего, я бы хотел сказать, что я не увлекаюсь бейсболом и не более за эту команду. Однако, во время своего пребывания в местности Кона (штат Гавайи) в начале сентябре этого года мне приснился сон, в котором я увидел царских ангелов. Господь затем сказал: «Посмотри на команду «Канзас-Сити Роялс»
[i]" title="">[i]. После многих годов разочарования она вступает в период, о котором говорится в Книге Чисел, глава 27, стихи 18-23. Им теперь дается сила для получения обетований. Наблюдай за тем, как они одерживают победы и переходят из периода безнадежности в период реальных надежд».
Я не совсем понимал, что этот сон означал, однако я позвонил Крису Кастанзе, одному из членов сопровождавшей меня группы, и сказал, чтобы он купил для всей группы билеты на матч с участием этой команды.
Второй сон приснился мне после праздника Рош ха-Шана, а именно 24 сентября. Через три дня после этой даты должны были определиться участники финальной серии матчей. Тогда Господь обернулся ко мне и сказал: «Это будет подобно тому, что произошло в 1985 г. Ты помнишь, что привело тогда команду к победе?».
Я вспомнил сон об игре в бейсбол, который приснился Бобу Джонсу в 1985 г. Этот сон наглядно иллюстрировал, что любовь, вера Божья мудрость помогают игроку добежа[ii] title="">[ii], а благодать дает возможность набирать очки. Мне припомнились слова, с которыми Господь обратился к Бобу: «Ты знаешь, почему любовь, вера и Божья мудрость помогали игроку 
добежать до базы, но не обеспечивали победы в матче? Если бы любовь, вера и мудрость могли обеспечить победу, то все б думали, что это заслуга игроков. Любовь, вера и мудрость игрока могут помочь ему добежать до базы, но только Моя благодать может принести победу.
Затем Господь показал мне матч с участием команды «Канзас-Сити Роялс», которой противостоял более сильный в физическом отношении соперник. Как и во сне, приснившемся Бобу Джонсу, Бог указал на факторы, определяющие победу. Он сказал мне следующее: «Невидимая надежда даст игрокам возможность добежать до первой базы. Тогда они смогут легко передвигаться по полю. Надежда, в которой нет тревоги и беспокойства, позволит достигать второй базы. Будучи наполненными радостью, игроки легко смогут овладеть третьей базой, а сделать это поможет невинная детская надежда». Последние слова Господа звучали так: «Однако спасение приходит оттуда, откуда его не ждешь, и упование вопреки всем обстоятельствам приносит победу».
На примере данной бейсбольной команды мы видим, как можно вступить в период, характеризующийся присутствием смелых надежд. И благодаря упомянутым выше четырем видам надежд мы сможем одерживать победы и наследовать обетования.
Возможно, наиболее удачно описал данный матч спортивный обозреватель Грант Макмюррей. В его комментарии под названием «Спасение» речь идет о том, как мощный удал, произведенный одним и[iii]title="">[iii] «Канзас-Сити Роялс», вывел клуб вперед. «Канзас-Сити Роялс» выиграл этот матч со счетом 9-8 и впервые за 29 лет смог продолжить свое выступление в финальной стадии турнира.
Третий сон
В следующую ночь на 26 сентября мне приснился третий сон, в котором фигурировала упомянутая команда. Этот сон был короче и в нем Господь сказал: «Ангелы пожертвуют собой ради победы «Канзас-Сити Роялс». Он также добавил, что «Канзас-Сити Роялс» выиграет одиннадцать подач. Затем Бог напомнил мне 1-й стих из 10-го псалма и отметил, что надежда необходима для создания правильного основания, которое впоследствии принесет положительные изменения. И команда выиграла одиннадцать подач, одержав победу в матче.
Четвертый сон
В ночь на 27 сентября мне приснился четвертый сон, в котором Бог сказал, что «Канзас-Сити Роялс» выиграет очередной матч со счетом 4-1. Эта информация подтверждала то, что я видел в предыдущем сне, и четыре сна символизировали четыре вида надежд, необходимых для построения правильного основания. Команда опять выиграла матч счетом 4-1. Как и в предыдущем матче, победа была одержана посредством одиннадцати подач.
Пятый сон
Пятый же сон приснился 3 октября, когда «Канзас-Сити Роялс» вышел из кризисного состояния и начал набирать силу. И Господь в этом сне сказал: «Надежда имеет обыкновение распространяться. Пребывание в надежде – это целый образ жизни». После этого команда начала легко одерживать победу и придвигается к участию в чемпионате Американской бейсбольной лиги.
Шестой сон
Последний сон приснился 6 октября. Этот сон не имел отношение в бейсболу. В нем Господь напомнил мне несколько трагических и печальных событий, которые я пережил вместе с женой, неся миссионерское служение в Зимбабве. В свете этих событий Он отметил, что необходимо пережить падение, чтобы вновь подняться, И в конце Господь сказал, что смелые надежды ведут нас к победе.
В заключении я хочу отметить, что оставляю за читателем право толковать сказанное, руководствуясь Божьим ведением. Также я призываю читателя к готовности получать новые откровения.
Боб Хартли
Служение «Более глубокие воды»
Веб-сайт: bobhartley.org
Боб Хартли — основатель Института Хартли и служения «Более глубокие воды» в Канзас-Сити, штат Миссури. Боб служил пастором в христианской церкви Метро с Майком Биклом до того, как он вошел в рынок в 1983 году с видением искупления рынка и основания городов, которые почитают и любят Иисуса Христа. Он также является Генеральным директором «Хартли Груп» — Центра Надежды для рынка в Канзас-Сити, штат Миссури. Боб часто выступает перед молодежью, в церквях, кампаниях, и перед национальными лидерами в Америке и по всему миру. Он стремится принести Царство Божье в каждую сферу жизни и снабдить духовными инструментами и экипировкой тех, кто хотят знать и любить Бога в своей жизни. В данный момент Боб живет в Канзас-Сити со своей женой и четырьмя детьми.
[i]" title="">[i] Слово royal (мн. ч. – royals) в английском языке означает царскую или королевскую особу.
[ii] title="">[ii] Базы в бейсболе – это квадратные подушечки, прикреплённые к земле.
[iii]title="">[iii] Кетчер в бейсболе – это игрок, который располагается за основной базой и осуществляет прием мяча с помощью перчатки-ловушки.
Перевод подготовил Александр К. для пonbog.comcom">onbog.com
