Дженнифер ЛеКлер: Почему мы должны судить судом праведным

Когда вы начинаете бросать золотых тельцов в огонь, изобличая лжедоктрины, лжебогов, разрушительные ереси, лжепророчества и все, что извращает Божье Слово, некоторые люди начинают скрежетать на вас зубами.

Большинство людей благодарны за то, что больше пророческих голосов возвышают свой голос против ересей, в надежде, что невинные овечки не станут жертвами волков, приходящих в овечьих шкурах. Но обманутые верующие стараются публично дискредитировать пророческие голоса, и даже рассылают личные угрозы. Да, я уже получила угрозы за то, что недавно опубликовала мои статьи о рок-звездах проповедующих ложное евангелие и о назывании конкретных имен.

Конечно, это не остановит меня в том, чтобы бросать золотых тельцов в огонь. Публичные оскорбления и скрытые угрозы только подтверждают необходимость изобличения лжедоктрин и открытия правды. Иисус сказал об этом так: “Блаженны вы, когда будут поносить вас и гнать и всячески неправедно злословить за Меня. Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так гнали [и] пророков, бывших прежде вас” (Матфей. 5:11-12).

Не судите?

Один из наиболее распространенных протестов против изобличения ложных доктрин настаивает: “Не судите”. На самом деле, это не одна из Десяти Заповедей, которые Моисей принес с Синая, и увидел, как Израильтяне поклоняются Ваалу, и так разозлился, что разбил золотого тельца, которого они сделали, сжег его в огне, растер в порошок, растворил его в воде и дал Израильтянам пить ее (Исход 32:19-20).

Фактически, такой заповеди “Не судите” нет в Библии. Иисус сказал: “Не судите, да не судимы будете” (Матфей. 7:1), но это было в контексте Нагорной проповеди, где Иисус говорил об образе жизни. Иисус говорил о том, чтобы не судить своего брата в неправильном духе. Далее Он даже сказал, что мы должны судить, но только после того, как мы разберемся со своим собственным сердцем (с бревном в своем глазу). Нам нужно говорить истину в любви. Иногда истина кажется резкой тому, кто находится в обольщении или грехе. Но нашим мотивом должно быть не разрушение, а восстановление.

Иисус также сказал: “Не судите по наружности, но судите судом праведным" (Иоанн 7:24). Что такое праведный суд? Иногда какие-то вещи кажутся духовными. Некоторые вещи кажутся святыми. Некоторые вещи звучат благочестиво. Фарисеи являются хорошим примером этому. Но фарисеи, как группа, были среди тех, кого Иисус осуждал наиболее резко. Он даже произносил проклятия в их адрес («Горе вам»)! Фактически, Иисус судил больше, чем кто-либо другой, о ком мы читаем в Писании. Мотив его суда заключался в том, чтобы изобличить грех и освободить людей от зла. Это должно стать и нашим мотивом в суждениях.

Подумайте об этом. Предположим, что есть пациент, который сидит в кабинете врача и жидает результатов биопсии. Результаты ясно показывают, что его убивает рак, но врач не хочет говорить ничего негативного, поэтому он говорит своему пациенту, что все выглядит прекрасно и отправляет его восвояси. Рак прогрессирует и пациент умирает. Это называется преступной халатностью. Это также называется медицинской небрежностью. Врач не очень заботился о пациенте, чтобы сказать ему правду. Это не является любовью.

Иисус не терпел ложную доктрину

То же самое относится и к праведному суду. Когда мы судим в Духе Христа, мы слушаемся Иисуса. Мы выявляем рак. Изобличение заблуждений в церкви является выражением любви и благодати Христа. Мы поднимаем тревогу, чтобы люди могли повернуться и бежать в другом направлении. Иисус похвалил Ефесскую церковь за то, что они выявляли лжеапостолов (Откровение 2:2), и упрекнул церковь в Фиатире за то, что она терпела лжепророчицу по имени Иезавель (Откровение 2:20).

Суд праведным судом заключается не в том, чтобы осуждать служения, стиль которых не согласуется с вашим. Суд праведным судом заключается не в том, чтобы спорить о маловажных различиях в толковании некоторых мест Писания: таких как время восхищения церкви или даже исполнение Духом Святым, и пытаться назвать кого-то еретиком. Суд праведным судом имеет дело с явным грехом или лжедоктриной, которая уводит людей от истины.

Иисус не проповедовал о терпимости к лжедоктринам. Не делал этого ни Иоанн, ни Петр, ни Иуда. Павел говорил, что будет продолжать делать все, чтобы «не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались [такими же], как и мы. Ибо таковые лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид Апостолов Христовых» (2 Коринфянам 11:12-13).

Павел учил Тита делать то же самое, отметив, что «есть много и непокорных, пустословов и обманщиков, особенно из обрезанных, каковым должно заграждать уста: они развращают целые домы, уча, чему не должно, из постыдной корысти. Из них же самих один стихотворец сказал: 'Критяне всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые'. Свидетельство это справедливо. По сей причине обличай их строго, дабы они были здравы в вере» (Титу 1:10-13). Еще он учил Тита: «Сие говори, увещевай и обличай со всякою властью, чтобы никто не пренебрегал тебя» (Титу 2:15).

Оставаясь верными Иисусу

Мы должны оставаться верными Иисусу. Это означает, что мы должны оставаться верными Слову Божьему. Мы должны пребывать в учении Христа. Мы должны быть верными свидетелями в этом поколении. Мы должны поднимать тревогу, надеясь и молясь о том, чтобы те, кто проповедуют лжедоктрины, покаялись. И чтобы те, кто уже принял эти лжеучения, обрели избавление. Мы должны судить судом праведным. Для того, чтобы делать это, мы должны быть учениками Слова, чувствительными к Святому Духу.

Как Иисус и пророчествовал, лжепророки и лжеучителя повсюду умножаются. Многие будут обмануты. Любовь многих охладеет. И многие отпадут от веры. Как бы сильно мы ни хотели иметь единство, мы не можем идти на компромисс с истиной ради единства. Потому что это не будет настоящим единством. Мы не можем стоять в стороне как врач, который не говорит своему пациенту о том, что у него обнаружен рак, просто потому что хочет оставаться позитивным, в то время как многие в теле Христа поклоняются другому Иисусу из другого евангелия. Друзья мои, это не является любовью и это не по-библейски. И я не буду принимать в этом участие. Аминь.

Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com

Социальная сеть для христиан Семья Божья

Присоединиться