Джейсон Хупер: «Дайте мне своего Фому!» Избавьтесь от сомнения и неверия и позвольте Господу прийти по-новому
Лес Д Краус: Духовная трансформация — Глава 15. Познание Иисуса
09/07/2014
Датч Шитс: Ходатайственная молитва — Глава 3. Представляя Иисуса
10/07/2014Джейсон Хупер: «Дайте мне своего Фому!» Избавьтесь от сомнения и неверия и позвольте Господу прийти по-новому
Утром 21 мая 2014 года мне приснился сильный пророческий сон, в котором двое из наших современных пророческих отцов готовили платформу для высвобождения "Целителя". Эти два пророческих столпа во многих отношениях стали первопроходцами в том, чтобы соединить многочисленные пророческие потоки в чистую реку, которая принесла с собой большее понимание, просвещение и применение прежних и настоящих обетований для Тела и Невесты Христа; таким образом, это помогло Церкви признать и принять поручение и служение исцеления последнего времени.
Хотя в физическом мире здание, в котором происходили действия в моем сне, было уже снесено за несколько лет до этого, в этом сне я оказался на стадионе Фейрграундс, расположенном в Бирмингеме, штат Алабама. Если кто-то из вас знаком со служением пробуждения "Голос исцеления" из 1950-х, это здание стало известным благодаря тому, что там брат А.А. Аллен проводил служение чудес, на котором маленький мальчик из Ноксвилла, штат Теннесси, был чудесно исцелен от 26 различных серьезных болезней.
В этом сне незадолго до начала служения исцеления было дан призыв к покаянию. Когда это призыв прозвучал, сказанные слова, казалось, были осязаемыми и весомыми, и когда они вышли из уст пророчествующего, они сформировали в воздухе большую золотую арку из 18 букв "ДАЙТЕ МНЕ СВОЕГО ФОМУ!"
Оправдания и обида
Когда был дан призыв к покаянию, люди начали бежать к алтарю, и у них на лицах читалось "облегчение", которое превратилось в радость и надежду, а затем в веру в их сердцах, когда они начали оставлять у алтаря физические немощи, эмоциональные и духовные препятствия, такие как написанные рукой оправдания за боль и разочарование из своего прошлого. (Фото с сайта Freeimages)
Эти рукописные оправдания несли с собой атмосферу обиды, так как они представляли собой текущее положение их веры и того, как их вера стала условной за эти годы (обида была на оправдании, а НЕ на человеке). Когда я приветствовал многих из этих драгоценных святых, я начал видеть, как эти оправдания на протяжении многих лет ограничивали их готовность "верить" в то, что они не видели лично своими глазами, не слышали своими ушами и не трогали своими руками.
Если вы помните, в ответ на свидетельство других учеников из Иоанна 20:25, именно Фома озвучил невыполненные условия своей веры касательно нехватки своей личной готовности поверить:
"Другие ученики сказали ему: мы видели Господа. Но он сказал им: если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю".
Хотя само по себе желание увидеть и самому прикоснуться к Господу, является похвальным, Фома выражал свое сомнение и неверие, не желая поверить в то, что видели они, пока он не увидит это сам.
Зачастую, принятие и радость тому, что видит или слышит другой, является ключом Царства к тому, чтобы мы тоже увидели и услышали. К счастью, благодать Господа Иисуса пришла к Фоме через восемь дней, и Господь открыл Себя Фоме, предложив ему убедиться лично, но Он сделал это с мягким упреком Фоме и с предложением для нас с вами встретиться с Ним сегодня.
По-новому в новый день
После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: мир вам! Потом говорит Фоме: подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим.
Фома сказал Ему в ответ: Господь мой и Бог мой!
Иисус говорит ему: ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие. Иоанн 20:26-29 (Фото с сайта Wikimedia Commons)
Мы знаем, что число восемь пророчески говорит о "новом начале", так же как число семь говорит о "совершенстве" или "завершенности того, что было". Почему Иисус ждал восемь дней, чтобы прийти к Фоме? Почему было важно отметить, что "двери были заперты", хотя ученики снова нашли Господа посреди себя?
Могло ли быть так, что после того, как Фома в течение семи дней постоянного слышал о том, что "видели" другие, Фома пережил личный кризис веры, который намного больше, чем то, что Иоанн записал в этом коротком отрывке, и он начал противиться свидетельствам других? Могло ли быть так, что слыша свидетельства других учеников, Фома пережил эмоциональный кризис? Могло ли быть так, что его личное разочарование от того, что его не было там с другими, чтобы увидеть то, что увидели другие, переросло из разочарования в уныние, а это привело к чувству стыда и вины, подогреваемому обвинителем братьев, за то, что он не был там и упустил день посещения?
Это возможно, но давайте извлечем урок и важность того, чтобы "присутствовать", принимая бесконечную благодать и милость Господа Иисуса Христа, который может "прийти снова по-новому" в новый день; точно так же, как Фома, вероятно, начал ощущать, что он зашел в "тупик" и подошел к "закрытой двери" в своей вере и исполнении того, что было обещано ему лично, когда казалось, что исполняются все обетования, кроме его.
"Дайте мне своего Фому" — Что это означает?
Что значит для вас и меня на практике отдать своего "Фому" Господу? Какие черты характера Фомы проникают и в наши сердца и пророчества прямо перед моментом прорыва?
Этот призыв "ОТДАТЬ СВОЕГО ФОМУ" является приглашением отдать Господу "все условия, которые мы поставили Богу". Возможно, мы сказали, что эти условия должны быть соблюдены в нашей жизни, в нашем выборе времени и понимании. Возможно, у нас есть условия, которые должны быть соблюдены, прежде чем мы будем готовы поверить свидетельству других людей о том, что они лично видели, слышали и осязали в Господе.
Зачастую именно благодарность и хвала, которые мы носим в сердце за свидетельства о прорыве других людей, становятся нашей личной дверью и долгожданной встречей с Господом.
Эта дверь часто закрывается, когда сомнение и неверие препятствуют нашей способности увидеть дверь приглашения и возможности. Для некоторых призыв отдать своего "Фому" может означать отдать Господу те вещи, которые ввергали вас в обеспокоенность, приводя к нерешительности. Для других это может означать отдать Господу разочарования из прошлого, которые привели сегодня к сомнениям, мешающим им войти в исполнение того, что было обещано.
Фома был одним из учеников, избранных Иисусом. Во многих отношениях он был героем веры, но в некоторых отношениях он позволил тому, что не видели его физические глаза и тому, что не мог принять его разум, украсть у него красоту Того, Кого он хотел видеть больше всего.
Помните, приглашение Иисуса жаждущим из Иоанна 7:37-38: "Иди ко Мне и пей…" (получите бесплатно и безоговорочно). Оно не звучало так: "Иди ко Мне и думай". Хотя Бог дал нам здравый ум, есть времена в нашей жизни, когда нас просто приглашают принять то, что Он бесплатно дает нам, и нам не нужно "развязывать все узлы в разуме", прежде чем мы примем то, что Он хочет дать. Это та сфера, в которой многим из нас, нужно отдать своего "Фому".
Теперь давайте вкратце рассмотрим некоторые примеры из жизни Фомы и посмотрим, что еще мы можем для себя взять из этого приглашения:
Присутствие…
Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус. Иоанн 20:24
Урок и важность "присутствия" родило благочестивое желание, дополненное верным и постоянным посвящением в сердцах многих пламенных молодых пробужденцев. Как, например, у Эвана Робертса, который дал себе обещание никогда не упускать потенциальную возможность для Божьего посещения. Эти пламенные свидетели и яркие, сияющие светильники поставили целью в своем сердце искать, чтобы найти то, что желает их сердце и что им лично обещал Дух Божий.
В этом преданном поиске они не только нашли то, что искали, но и встретились с присутствием и личностью Господа таким образом, что это навсегда изменило их поколение, переписав историю своего города и даже своей страны огнем долгожданного пробуждения.
Эван Робертс рассказал в личном интервью 28 декабря 1904 года о совете, который он получил от Уильяма Дэвиса относительно важности поиска познания Господа, основанного на опыте через "присутствие" за 13 лет до того момента:
"В течение тринадцати лет я молился о Духе, и у меня было побуждение молиться именно так. Уильям Дэвис, дьякон, сказал однажды на собрании:
"'Не забывайте быть верными. Что, если бы Дух сошел, а вас там не было? Помните Фому! Какую потерю он понес!"
Этот мудрый совет стал важным для Эвана, и нравилось ли ему это или нет, он стал для него мотивирующим фактором, чтобы никогда не упускать возможность молиться в согласии с другими у себя в тайной комнате или публично, славить имя Господа, чтобы Он воцарился в хвале Своего народа и заповедал силу там и тогда, где она нужна (см. Псалом 21:3 и 8:3), и проповедовать Евангелие всякий раз, когда ему предоставлялась такая возможность. Один из лучших способов почтить тех, кто служил до нас, это не только подражать их вере и их поведению, но и также учиться на их ошибках.
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду. Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по [учению] Христа Иисуса, дабы вы единодушно, едиными устами славили Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа. Римлянам 15:4-6
… И чтобы быть "с ними"
Это было сказано о Фоме, которого также называли "близнецом", что его не было с другими учениками, когда пришел Иисус. Хотя мы уже рассмотрели это с буквальной точки зрения и увидели, что значит не присутствовать с другими, давайте уделим минуту, чтобы рассмотреть эту фразу фигурально.
В Деяниях 2:1-2 написано: "При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились". (Фото с сайта Flickr)
Греческое слово, переведенное как "единодушно", также может означать иметь единство в группе, быть в согласии, иметь одинаковое мышление и цель. Каждый раз, когда используется это греческое слово, оно выражает гармонию сердца и души, которые ведут к действию, которое предпринимается в единстве к общей цели и в поиске необычного обетования.
Бог совершает сегодня удивительные вещи благодаря единству. Так как многие готовятся и верят в свежее "динамичное соприкосновение" с Божьим присутствием и личностью Святого Духа, очень важно, чтобы каждый из нас нашел свое место в Теле Христа и подключился "к другим", тогда как каждый член внутри Его Тела делает все, что от него зависит, чтобы Иисус снова пришел.
Чувствуете ли вы, что ваши двери были заперты?
В этом еврейском 5774 году, году Открытой двери, многие оказались в таком месте, где они ощущают сопротивление там, где им был обещан прорыв. Павел говорит о таком ощущении в 1 послании Коринфянам 16:9:
"Ибо для меня отверста великая и широкая дверь, и противников много".
"Противников" можно понимать как противостоящие силы. Именно в этом месте ваши текущие обстоятельства пытаются подделаться под вашу реальность.
Для тех из вас, кто чувствуют, что ваше настоящее противоречит данному вам обетованию, невидимая сфера более реальна, чем что-либо, к чему вы можете прикоснуться. То, что вы видели глазами сердца и во что вы решили поверить, всегда будет превосходить то, что можно увидеть своими физическими глазами, а также ваши текущие обстоятельства.
Именно в этой сфере жизнь часто будет пытаться говорить громче, чем открытая вам истина. Истина всегда должна быть правящей силой и последним авторитетом в нашей жизни относительно того, во что мы решаем верить.
Так же, как Иисус сказал Фоме: "Не будь неверующим, но верующим. Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны невидевшие и уверовавшие" (Иоанн 20:27-29), вера – это выбор.
Именно Фома начал спрашивать Иисуса в 14 главе от Иоанна о месте, которое Иисус собирался приготовить для них, и о пути, по которому им нужно будет идти. Именно в этом месте потенциальной неуверенности фокус Фомы был сосредоточен на "том", чего он не знал, а не на "Том", кто знал это. (Фото с сайта Pixabay)
Иисус назвал Себя перед Фомой в этом отрывке Писания "Путем, Истиной и Жизнью". Фома полагался на свою потребность иметь информацию и руководство, и это вынудило его отстраниться сердцем и перестать надеяться на Того, Кто является Путем, Истиной и Жизнью.
Иисус также назвал Себя среди Своих учеников и фарисеев Дверью (см. Иоанн 10:7-10). В этом еврейском 5774 году позвольте мне предложить вам дополнительное толкование этого места Писания, а не просто объяснение этого слова как "данной возможности" и "предоставленного доступа".
Хотя оба эти перевода применимы к этому истолкованию, я верю, что этот год… год Открытой Двери, — это то время, когда мы увидим раскрытие и проявление Того, Кто является Дверью, и это произойдет так, как мы еще никогда не видели в истории современной Церкви – Иисус Христос явится посреди нас.
Если вы находитесь в ситуации, в которой вы чувствуете, что в этом году Открытой Двери каждая дверь в вашей жизни выглядит закрытой или закрывается, позвольте мне ободрить вас: Иисус скоро войдет в вашу комнату по-новому в этот новый день и скажет: "Мир вам!" И когда Он сделает это, вы увидите своими глазами и прикоснетесь своими руками к тому, о чем говорят все остальные!
Как перейти от нерешительности к получению двойной меры
В нашей церкви мы любим говорить: "Люди всегда увидят то, что они ищут", будь то хорошее или плохое. Если люди стремятся увидеть хорошее, они увидят хорошее во всех и во всем, потому что у них будут глаза, чтобы увидеть Бога во всем творении; и в любых обстоятельствах они смогут с уверенностью обнаружить Его искупительные планы и цели, потому что они знают без тени сомнения, что ВСЕ содействует ко благу любящим Бога, призванным по Его изволению (см. Римлян 8:28). (Фото с сайта Pixabay)
Фома был прозван Близнецом. Нет никакого исторического доказательства, которое бы свидетельствовало о том, что у него был брат-близнец; некоторые толкователи Библии говорят, что это было его прозвище, потому что он постоянно колебался между двумя мнениями или точками зрения, как человек с двоящимися мыслями из послания Иакова (см. Иаков 1:5-8). Но я думаю, что здесь для нас есть более глубокое значение.
Мы знаем, что Елисей получил двойную меру мантии силы, которая почивала на Илии, но это получение было условным. Илия представил это условие Елисею в 4 книге Царств 2:10:
"И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет".
Елисей верно служил Илии много лет. Он ходил с ним и убирал за ним.. он делал все, что нужно было делать, чтобы стать преемником Илии, и все же было важно, чтобы он присутствовал в тот момент, когда Илия был взят.
Что, если бы то, что было дано в День Пятидесятницы, было залогом или первым плодом того, что Бог хочет сделать сегодня? Что, если нам с вами сегодня доступна "двойная мера", но для того, чтобы принять то, что Бог обещал, мы должны отложить в сторону свои оправдания, условия веры и отвлекающие факторы, которые мешают нам единодушно находиться вместе с теми, кто желают "увидеть Господа"?
Что, если приглашение быть частью этого грядущего служения чудес и поручения исцелять началось с призыва: "ДАЙТЕ МНЕ СВОЕГО ФОМУ"? Лично я верю, что так оно и есть…
Давайте уделим сейчас минуту и попросим Святого Духа показать нам, нет ли в нашей жизни такой сферы, в которой мы стали "подобными Фоме". Для тех из вас, кому Дух Святой что-то показал, давайте помолимся прямо сейчас и ответим на этот призыв Господа. Давайте отдадим Ему любые условия, которые мы поставили в своей вере – чтобы верить в исполнение того, что было обещано нам лично, не сомневаясь в свидетельствах других людей и не отказываясь верить до тех пор, пока мы "не убедимся лично".
Давайте помолимся: Господь Иисус Христос, я отдаю Тебе всего себя и все, что мешает моей готовности принять все, что Ты хочешь дать мне и показать в этом сезоне. Господь, я благодарю Тебя, что по вере я увижу исполнение обетований, и сегодня я раскаиваюсь в своем сомнении и неверии, которым я позволил жить в своем сердце. Иисус, я хочу видеть Тебя и я прошу Тебя, чтобы Ты явил мне Себя по-новому в этот новый день. Во имя Иисуса. Аминь.
Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com
