Дерек Принс: Защита от обольщения (5)
Чайфа Тао: Вы можете сделать это!
05/10/2012Ти Би Джошуа: Новый рассвет!
07/10/2012Существует ли способ защитить себя ?
Обеспечил ли Бог защиту против подобного заблуждения? Да! Но сначала мы должны понять, что заблуждение главным образом атакует сферу души, а затем влияет позже и на дух. И таким образом, именно душа нуждается в защите.
Защита, которую Бог обеспечил для души, имеет одно уникальное и всеобъемлющее основание : жертву Иисуса на кресте, Евангелие от Матфея 16:24-25, Иисус говорит :
«… если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми свой крест и следуй за Мною : ибо кто хочет душу свою сберечь, тот потеряет ее; а кто потеряет душу свою ради Меня, тот обретет ее».
Здесь мы видим Божественный парадокс : чтобы спасти (защитить) душу свою, мы должны потерять ее.
До того, как мы сможем следовать за Иисусом, существует два предварительных условия. Во-первых, мы должны отвергнуть себя, мы должны сказать абсолютное и последнее «Нет!» своему требующему и ищущему своей выгоды эго. Во-вторых, мы должны взять свой крест. Мы должны принять смертный приговор, который звучит с креста. Взять свой крест – это сознательное решение, которое должен сделать каждый из нас. Бог не будет насильно взваливать крест на нас.
Если мы не применяем крест лично в своей жизни, то мы оставляем бесам открытую дверь, через которую они будут приносить свое влияние. Всегда будет оставаться опасность, что наше нераспятое «эго» будет реагировать на лживую лесть обольщающих бесов. Гордость является главной сферой в нашем характере, на которую нацеливается сатана, и лесть является главным рычагом, которым он пользуется, чтобы достичь входа.
Мы должны ежедневно применять крест личным образом к самим себе. В Галатам 2:19-20 Павел говорит : «Я сораспялся Христу, и уже не я живу …» Нам каждому нужно спросить себя : является ли это правдой обо мне? Действительно ли я сораспят со Христом? Или я все еще побуждаем своим душевным эго?
Многие христиане сегодня сказали бы, что такое решение слишком радикально. Они бы стали задаваться вопросом, действительно ли это единственный путь избежать обольщения? Им свойственно относиться к Павлу, как к некоему «суперсвятому», которому они никогда не смогут подражать.
Павел, тем не менее, не смотрел на себя подобным образом. Его служение, как апостола, было уникальным, но его личные взаимоотношения со Христом были примером, которому все мы призваны следовать :
В 1-м Тимофею 1:16 он говорит :
«Но для того я и помилован, чтоб Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение, в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной».
И снова, в 1-м Коринфянам 11:1, он говорит : «Будьте подражателями мне, как я Христу».
Единственная альтернатива кресту – это поставить свое «я» на место Христа. Но это является идолопоклонством и открывает дорогу всем злым последствиям, которые незамедлительно следуют за идолопоклонством.
Крест является сутью и центром христианской веры. Без креста, провозглашаемого и применяемого, христианство остается без основания и его притязания больше не имеют никакой ценности. И тогда оно становится, по сути, лжерелигией. И, подобно любому виду лжерелигии, начинает незамедлительно подвергаться бесовскому вторжению и обольщению.
Пять движений, ушедших в заблуждение
Итак, сейчас, сказав так много, прошу вас позволить мне привести вам пять примеров движений внутри харизматического движения, которые все прошли этим путем. Тем или иным образом, я имел некоторые контакты с каждым из них.
Вернемся к послевоенному периоду, сразу после Второй Мировой войны : в Канаде произошло излияние Святого Духа на Саскачеван, которое получило название «Поздний Дождь». Оно произвело очень мощный толчок, и множество людей со всей Северной Америки приезжали тогда в Саскачеван. Я хочу сказать, что основной частью этого движения было полное восстановление всех даров Святого Духа.
Позднее я познакомился с человеком, который был президентом общения бизнесменов Полного Евангелие в Чикаго, который был прекрасным христианином. Он описал то, что случилось с ним, когда он приехал туда. Он рассказывал, как собрания длились по 9 часов, и все были настолько возбуждены, что не хотели уходить и не думали ложиться спать. Но что же случилось? Лидер стал гордым, самоуверенным, затем впал в блуд и тем самым дискредитировал дары Духа.
Позже, в 1957-1962 г.г., я был миссионером, сотрудничавшим с Пятидесятнической Ассамблеей Канады – они были прекрасные люди, но практически совсем не практиковавшие применение даров Духа. Однажды я спросил их : «Почему мы не применяем Духовные дары?» Ответ был такой : «Поздний Дождь» имел их». Другим словами, это сделало их неприемлемыми для нас, чтобы нам не пойти этим путем. Как вы видите, одна из тактик сатаны – дискредитировать хорошее через злоупотребление.
Затем были «Явленные Сыны» — я уверен, некоторые из вас помнят их. Это была очень сильная группа людей, которые взяли место Писания о том, что все творение ожидает откровения или явления сынов Божьих. Они имели действительно сильное служение, включающее и изгнание бесов. Но, изгоняя бесов, они стали входить в длительные разговоры с бесами и пытаться получить откровение от них. Я верю, что это в корне неверно – искать откровение от бесов.
Они закончили с преувеличенной теологией, которая гласила о том, что некоторые из них уже приняли свои тела воскресения. После этого двое из них погибли в авиакатастрофе. Таким образом, Бог как бы сказал : «Где же ваши тела воскресения сейчас?» Но они начинали, будучи прекрасными людьми.
Затем появились «Дети Божьи». Позднее они изменили свое название и стали называться «Семьей». Женщина по имени Линда Мейснер имела среди них мощное служение. Я имел две или три встречи с ней. Она была глубоко посвященной, сильной, духовной женщиной, и она действительно несла бремя о молодом поколении Америки. Но когда к ней пришла гордыня, она стала манипулировать и главенствовать. Многие из молодых людей в «Детях Божьих» попадали под ее прямой контроль. Она отрезала их от взаимоотношений с их родителями и их семьями, и это закончилось катастрофой. Но я верю, что когда она начинала, то начинала правильно.
Затем был Вильям Бранхэм. Я имел некоторые контакты с ним в заключительный период его служения. Я проповедовал на одной кафедре вместе с ним два или три раза в собрании Бизнесменов Полного Евангелия. Вильям Бранхэм имел, в некотором смысле, одно из самых примечательных служений, о который я знаю. Его служение в слове знания было абсолютно легендарным. Никто никогда не слышал того, чтобы Бранхэм дал хотя бы одно неверное слово знания.
Я был с ним на собрании в Фениксе, штат Аризона. Он был за кафедрой и, вызвав женщину из зала, сказал : «Итак, вы здесь не ради себя. Вы здесь из-за вашего внука». И затем он сказал ей ее имя и точный адрес в Нью-Йорке. Они находились за 2000 миль от Нью-Йорка в тот момент.
К несчастью, после применения его дара дважды либо трижды, внезапно он просто в изнеможении падал и его помощники забирали его и уносили. Он объяснял это словами Иисуса о том, что «сила изошла из Меня». Но Иисус не падал в изнеможении. Я не верю в то, что это был Дух Святой. Я верю в то, что это было демоническое действие.
Позже, я близко подружился с Эрном Бакстером, который был в течение значительного периода времени библейским учителем на евангелизационных собраниях Бранхема. Эрн очень любил Бранхэма, и его сердце было разбито тем, что произошло. Однажды он собрал небольшую группу нас и сказал : «Я хочу рассказать вам о Бранхэме. Я не хочу, чтобы вы говорили кому-нибудь об этом, я просто хочу, чтобы вы знали».
Сейчас, после того, как все люди, к которым это относилось, ушли в вечность, я чувствую себя свободным в том, чтобы поделиться тем, что он сказал о Бранхэме. Он сказал : «Бранхэм имел два духа : один был Духом Божьим, другой – нет. Однажды они были вместе, и Бранхэм, указывая на лампочку, висящую под потолком, сказал : «Сила, которой я обладаю, может заставить эту лампу двигаться».
Я верю, что Бранхэм оставался во Христе до самого конца, но он был в руках людей, которые желали эксплуатировать его. Хотя он не называл себя Илией, но он позволил своим последователям делать это. Он погиб в автомобильной катастрофе, когда его машиной управлял пьяный водитель. Его последователи набальзамировали его тело и хранили его до Пасхального воскресения, будучи убежденными в том, что он воскреснет. Он не воскрес.
Когда он был в Духе, под помазанием, он был практически безошибочен. Однажды одержимый человек пришел на собрание, чтобы напасть на него. Бранхэм приказал ему встать на колени и стоять так до тех пор, пока он не окончит свою речь. Человек стоял на коленях в той же позе, все время, пока проповедовал Бранхэм. Но я должен сказать, что его конец был разочаровывающим.
Затем мы имеем так называемое «Ученичество» — или «Пасторское движение». Я был лично и глубоко вовлечен в это, и я могу сказать вам, что оно началось со сверхъестественного вмешательства Божьего. Я был там, когда это случилось. Трое других проповедников, рядом со мной, — Боб Мамфорд, Чарльз Симпсон, Дон Бэшэм и я – все были проповедниками в этом союзе. Посреди всего этого мы обнаружили, что человек, который вел и организовывал союз, активно практиковал гомосексуализм. И вот мы думали : «Что же мы должны сделать с этим фактом?» Мы согласились собраться вместе в чьем-либо номере мотеля – это был не мой номер. Вчетвером мы встали на колени и молились, и когда мы поднялись, то каждый из нас знал, без каких-либо предварительных переговоров, без специальной молитвы за это даже без стремления к этому, Бог соединил нас вместе.
И, несмотря на это, думаю, что это движение начало приходить к закату только примерно год спустя. Это мое личное мнение : проблемы начались с личных амбиций … в самых разнообразных формах. Один хотел быть лидером движения, другой хотел выходить за кафедру, и т.д., и я был одним из них. Основываясь на своем опыте, я хочу сказать, что нет большей проблемы в церкви сегодня, чем личные амбиции в служении.
Другой проблемой было то, что мы не были обновлены в нашем сознании. Мы продолжали мыслить старыми церковными категориями. Всякий, кому мы не нравились, говорил : «Это настоящая деноменация». Наш лидер отвечал : «О нет. Мы не являемся деноменацией. И никогда ей не будем». Но логика вещей неумолима. Он и его группа превратились в деноменацию.
Нашей корневой проблемой было то, что мы не были обновлены в нашем сознании. Мы продолжали думать реалиями того пути, которым церковь традиционно делала что-либо. И я не верю, что церковь делает это правильно. Я верю, что должна произойти революция в нашем сознании перед тем, как мы сможем точно следовать Божьему предназначению.
Позвольте мне дать просто список этих примеров :
1. Поздний Дождь;
2. Явленные Сыны;
3. Дети Божьи;
4. Вильям Бранхэм;
5. Ученичество/Пасторское Движение.
В заключение, позвольте мне указать на два элемента, которые присущи, я думаю, всем этим движениям. Номер один : гордость. Гордость – это, по моему мнению, наиболее опасный из всех грехов. Я слышал, как знакомый проповедник сказал однажды : «Гордость – это единственный грех, из-за которого дьявол не будет заставлять вас чувствовать вину». Притчи 16:18, очень короткий стих : «Погибели предшествует гордость, и падению надменность…».
Теперь, заметьте, что люди обычно говорят так : «Гордость предшествует падению». Но это не то, что говорит Библия. Библия говорит : «Гордость предшествует погибели». Итак, обратитесь! Не продолжайте идти этим путем. Потому что конец его – погибель. И я говорю об этом себе также, как и вам.
Второй чертой, как я верю, присущей всем пяти, было то, о чем я уже говорил : смешивание духов. Там была истина и там же была ложь. Там был Дух Святой и там же – другие духи. И путь, по которому иные духи получили доступ, был через те же ступени вниз : от земного к душевному, и далее к бесовскому.
Помните, душевное в основе своей эгоцентрично. Во 2-м Тимофею 3:1-5, Павел описывает состояние человечества в конце времен, и я верю, что это время, в которое мы живем. Он дает список из 18 грехов или аморальных пороков :
«Знай же (и это единственный случай, насколько я помню, столь выразительный. Он говорит : «Будь абсолютно уверен в том …), что в последние дни наступят времена тяжкие».
Греческое слово, переведенное как «тяжкие», использовано лишь однажды в другом месте – это в Матфея 8:28, в описании двух одержимых, которые вышли навстречу Иисусу. И заметьте, что слово, использованное там : «весьма свирепые». Итак , приближаются свирепые времена, и они уже наступают! Вы можете молиться как вы только можете, но вы не в состоянии изменить этого. Потому что Бог сказал : «Знай же … это будут свирепые времена». Ты не можешь изменить этого, но ты можешь просить Бога подготовить тебя к ним.
Затем, Павел дает перечень этих 18 пороков :
«Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны, непримирительны, клеветники, невоздержанны, жестоки, не любящие добра, предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы …»
Заметьте, это список начинается и заканчивается тем, что люди любят. Любовь к себе, любовь к деньгам и любовь к удовольствиям. Но я желаю заметить для вас : корнем всего этого есть любовь к себе. Это и есть то, в чем заключается зло. Душевность. Быть сфокусированным на себе. Что Бог собирается сделать для меня? Что я буду иметь с этого?
И затем, продолжение в стихе 5 :
«… Имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся».
Итак, эти люди со всеми приведенными выше 18 низкими моральными пороками, имеют вид благочестия. Они не неверующие; это не атеисты. Лично я не верю, что Павел использовал слово «благочестие» вне христианского контекста. Это люди, исповедующие христианство. И в чем же проблема? Самолюбие. Самолюбие это то, что открывает путь для каждой из всей остальных проблем. Сосредоточенность на своем «я». Это, в свою очередь, ведет к смешиванию духов.
И еще одно, в заключение. Путь, по которому смешивание действует, таков : оно производит смятение и, затем – разделение. Потому что частью оно приносит доброе, частью – злое. Часть этого истина, но другая часть – заблуждение.
Это означает, что существуют две ответные реакции людей : некоторые фокусируются на ошибочном, и потому отвергают и истинное; другие фокусируются на истинном, принимая заодно и ложь. И, вследствие, происходит смятение, а вслед за ним и разделение. Люди становятся агрессивно воспринимающими одну или другую из альтернатив. Что послужило причиной этого? Смешивание. Мы не можем допустить снисходительного отношения к смешивания.
Какой ответ на смешивание? Истина! Чистая, неразбавленная истина Божьего Слова!
Это однажды произошло в США, я стал свидетелем трагедии, произошедшей на улице за нашим домом. В результате я оказался свидетелем на суде.
Перед тем, как мне позволили произнести свое свидетельство, от меня потребовали, чтобы я говорил правду, одну только правду и ничего кроме правды. Таков был стандарт, установленный общественным судом. Насколько больше мы, как христиане, должны стоять за истину, одну только истину и ничего кроме истины.
продолжениение
