Ванда Элджер: Что такое молитва Завета?
Рома Вотерман: Ваше утомление- обман
30/05/2024
Элейн Хейнес: Не называй обыденным то, что Я, Господь, называю святым
31/05/2024
Если мы собираемся вернуть нашу страну Господу, это должна быть территория за территорией. Если мы хотим по-настоящему «владеть землёй», которую нам дал Бог, потребуется разрушение региональных твердынь и внедрение практики Царства.
Но какая власть нужна, чтобы разоружить региональные княжества и власти? Может ли верующий во Христа победить территориальных духов как сын, или дочь, Всевышнего? Учитывая нынешние плоды, или их отсутствие, становится очевидным, что территориальные духи и региональные княжества не так легко поддаются чьим-то личным притязаниям на духовный ранг, или даже нашим коллективным заявлениям. И хотя мы поняли необходимость покаяния, чистых рук и чистого сердца, нам еще предстоит увидеть ощутимые результаты, которых мы жаждем в более широком масштабе.
Несмотря на то, что мы упорно продолжаем корпоративное заступничество, я считаю, что есть ключевой элемент, которого нам катастрофически не хватает. И я верю, что именно наши духовные противники обнаруживают недостающее звено.
В недавнем видеоролике на YouTube, который стал вирусным, бывший сатанист Джеймс Кавалья поделился некоторыми стратегиями, которые оккультисты использовали для уничтожения церквей, пасторов и молитвенных групп в регионах. Его собственная история искупления шокирует, но это поучительный рассказ о том, как враг использует силу молитвы. Тем не менее, даже в разгар этих целенаправленных планов по разобщению верующих, Кавалья в молитве раскрывал своего рода власть завета, к которому не могут прикоснуться даже самые высокопоставленные ведьмы.
Молитва завета, о которой говорил Кавалья, — это не просто согласие людей молиться вместе в течение определенного периода времени. Это даже не еженедельное обязательство молитвенного служения, или программы. Оно, также, не определяется продолжительностью нашего поста, или пылкостью наших молитв. Это глубина преданности друг другу, которая требует обрезания сердца и разрывания нашей плоти, чтобы увидеть падение начальств и властей.
Он описал соглашение завета, которое включает в себя посвящение, жертву и взаимное подчинение, которое имеет чрезвычайно силу в духе. И все же лишь немногие исполнили такую глубину заветного соглашения, чтобы увидеть необходимые ощутимые прорывы. Мы либо обижаемся и уходим, либо позволяем нашим разногласиям стать камнями преткновения, а не ступеньками.
Те, кто следуют делам тьмы, знают силу согласия. Колдовство основано на заветах, клятвах, и обетах, для достижения цели. Они знают силу заключения заветов, позволяющих добиться незаконных изменений сверхъестественными средствами. Они настолько преданы своему делу, что готовы даже принести в жертву своих близких, если это означает выполнение их смертоносных заветов и получение большей силы от лукавого.
Такой уровень приверженности должен нас убедить. Это должно побудить нас задуматься о нашем собственном понимании завета и о том, как наши обязательства не только перед Богом, но и друг перед другом в конечном итоге влияют на наше дело.
Поскольку, я начала изучать этот вид молитвы, я хотела бы предложить некоторые основные принципы, которые могли бы помочь нам лучше понять, что такое заветная молитва, а что нет. Подумайте, как эти факторы могут повлиять на ваши собственные молитвы, или молитвенные инициативы в ваших городах и территориях.
Что такое молитва завета?
Молитва завета основана на завете Бога с нами. Он постоянно заявляет, что сдержит Свои обещания, данные нам, если мы поставим Его на первое место и будем следовать Его повелениям. (Мы должны внести свою лепту, чтобы Он мог сделать Свою.)
«Итак знайте, что Господь ваш, есть Бог, Бог верный, хранящий завет и непреклонную любовь с любящими Его и соблюдающими заповеди Его в тысячу родов». (Второзаконие 7:9)
Молитва завета устанавливается через преданные благочестивые отношения. Это сообщество верующих, которые согласились вместе выполнять Божьи условия (без ходатаев-одиночек).
«И пребывали в учении апостольском и общении, преломлении хлеба и молитвах. И ужас объял каждую душу, и многие чудеса и знамения совершались через апостолов. И все уверовавшие были вместе и имели все вещи общими, и люди продавали свое имение и имущество, а выручку раздавали всем, кто имел нужду, и изо дня в день, вместе посещая храм и преломляя хлеб в своих домах, они принимали пищу свою с радостью и щедрым сердцем, славя Бога и имея благоволение у всего народа, и Господь прибавлял к числу их день ото дня спасаемых». (Деяния 2:42–47)
«У всех уверовавших было одно сердце и душа, и никто не говорил, что что-либо из того, что принадлежало ему, было его собственным, но все у них было общее. И с великой силой свидетельствовали апостолы о воскресение Господа Иисуса, и великая благодать была на всех них». (Деяния 4:32–33)
Молитва завета чтит тех, кого Господь поставил на позиции духовной власти, признавая, что апостольский вклад необходим для достижения успеха и активного прорыва в городах и регионах.
«Когда они поклонялись Господу и постились, Дух Святой сказал: «Отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их». Потом, после поста и молитвы, возложили на них руки и отослали…
И после того, как собрание синагоги разошлось, многие иудеи и набожные люди, обращенные в иудаизм, последовали за Павлом и Варнавой, которые, беседуя с ними, убеждали их оставаться в благодати Божией.
В следующую субботу почти весь город собрался слушать слово Господне». (Деяния 13:2–3, 43–44)
Молитва завета носит целенаправленный и стратегический характер и направлена на достижение конкретной цели. (Чем конкретнее цель, тем легче ее измерить.) (См. Судей 20:18–40; Ездра 8:21–23; Неемия 1:1–4; Деяния 14:23.)
Что отличает молитву завета?
Молитва завета требует коллективного посвящения и постоянного покаяния. (Мы должны быть отделенными.)
«В двадцать четвёртый день этого месяца собрался народ Израилев в посте и во вретище, и с пеплом на головах своих. И отделились израильтяне от всех иноземцев, и встали, и исповедовали грехи свои и беззакония отцов своих. И они стояли на своем месте и читали из книги Закона Господа Бога своего четверть дня, а еще четверть дня исповедовали грехи и поклонялись Господу Богу своему». (Неемия 9:1–3)
Молитва Завета призывает всех идолов сердца и разума полностью подчиниться. (Идолопоклонство внутри регионов не будет подчиняться верующим, которые лично скомпрометированы.)
«Будете ли вы красть, убивать, прелюбодействовать, клясться ложно, приносить жертвы Ваалу и идти вслед за другими богами, которых вы не знали, а затем придёте и станете предо Мной в этом доме, который называется Моим именем, и скажете: «Мы искуплены!» — только для того, чтобы продолжать творить все эти мерзости?» (Иеремия 7:9–10)
«Итак умертвите в вас земное: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолопоклонство». (Колоссянам 3:5)
Молитва завета требует, чтобы каждый участник был свободен от обид, горечи и борьбы, стремясь к единству сердец, а не просто к единству целей. (Когда зарождается обида, единства нет).
«Смотрите, чтобы никто не лишился благодати Божией; чтобы никакой «горький корень» не прорастал и не причинял неприятностей, и чтобы им осквернились многие». (Евреям 12:15)
«Пусть Бог терпения и ободрения даст вам жить в таком согласии друг с другом, по согласию со Христом Иисусом, чтобы вы вместе в один голос прославляли Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа». (Римлянам 15:5–6)
Молитва завета требует настойчивости посреди возможных конфликтов и противоречий. (Не позволяйте врагу разделить вас.)
«Но когда Санаваллат и Товия, и арабы, и аммонитяне, и аздодитяне услышали, что восстановление стен Иерусалима продолжается и что бреши начинают заделываться, они очень разгневались. И сговорились все вместе прийти и воевать против Иерусалима и произвести в нем смятение, и мы помолились Богу нашему и поставили против них стражу день и ночь». (Неемия 4:7–9)
«Вот, как хорошо и приятно, когда братья живут в единстве! Это похоже на драгоценный елей с головы, стекающий на бороду, на бороду Аарона, стекающий на край его одежд! Это как роса Ермона, ниспадающая на горы Сиона, ибо там заповедал Господь благословение, жизнь во веки веков». (Псалом 133)
Молитва завета, стремящаяся к прорыву в городах и регионах, просит тех, кто призван служить пастырями и епископами, прокладывать путь, демонстрируя личное посвящение. (Пасторы должны взять на себя ответственность и участвовать.)
«И когда священники вышли из святилища (ибо все присутствовавшие священники посвятили себя, независимо от их подразделений)… и когда была поднята песнь с трубами, цимбалами и другими музыкальными инструментами во славу Господу: «Ибо Он благ, ибо вовек милость Его», дом, дом Господень, наполнился облаком, так что священники не могли стоять из-за облака, из-за славы Господней, которая наполнила дом Божий». (2 Паралипоменон 5:11–14)
«Но мы посвятим себя молитве и служению слова». (Деяния 6:4)
Молитва завета соблюдает заключенные соглашения и продолжает упорствовать до завершения задания. (Не бросать!)
«И вот, Я посылаю вам обетование Отца Моего. Но оставайтесь в городе, пока не облечетесь силой свыше». (Луки 24:49)
«И ныне, Господи, взгляни на их угрозы и даруй рабам Твоим продолжать говорить слово Твое со всяким дерзновением, в то время как Ты простираешь руку Свою для исцеления, и знамения и чудеса совершаются именем святого раба Твоего Иисуса. И когда они помолились, поколебалось место, на котором они были собраны, и наполнились все Духом и продолжали говорить слово Божие с дерзновением» (Деяния 4:29–31).
Молитва завета высвобождает сверхъестественную благодать для выполнения задания и силу разгромить врага. Когда наш завет с Богом и друг с другом соблюдается с чистой совестью и единством сердца, высвобождается духовная власть, которая отвергает демонические соглашения и аннулирует заветы нечестивцев. Оккультисты с самого начала знали силу заветного соглашения.
Мы не можем позволить служителям тьмы превзойти нас в посвящении и преданности делу.Пришло время Церкви вместе восстать в силе воскресения, чтобы прорваться сквозь тьму. Врата ада не смогут сравниться с людьми, которые ходят в согласии завета и единодушно возвышают свой голос.
перевод Ирина Скотт для #onbog
