

Апостол Павел находился в Троаде и длительное время служил в церкви.
Павлу явно было что сказать этой церкви, поскольку его план — отправиться утром в следующий пункт назначения. Когда он служил до поздней ночи, один юноша, который слушал проповедь Павла на третьем этаже здания, упал из окна и умер. Деяния 20:7-12 рассказывают нам эту историю:
«В первый день недели, когда ученики собрались вместе преломлять хлеб, Павел, готовый отправиться на следующий день, говорил с ними и продолжал проповедовать свое послание до полуночи. В горнице, где они собрались, было много светильников. И на подоконнике сидел некий молодой человек по имени Евтих, который погрузился в глубокий сон. Его одолел сон; и пока Павел проповедовал он упал с третьего этажа и был найден мертвым. Павел спустился вниз, пал на него и, обняв его, сказал: «Не беспокойтесь, потому что жизнь его в нем». Потом он, поднялся, преломил хлеб и поел, проговорил до рассвета и отбыл. А люди привели юношу живым, и они немало утешились».
Этот молодой человек по имени Евтих просто не мог бодрствовать. Евтих — нарицательное имя раба. Возможно, это было то, кем он был. Его имя означает «удачливый, счастливчик». Возможно, этот молодой человек сидел у окна, чтобы подышать прохладным ночным воздухом. По какой-то причине произошла эта трагедия. Церковь собралась, чтобы послушать выдающегося апостола. Они преломили хлеб, причастились и праздновали жертву Иисуса. Я уверен, что Павел передавал им духовную истину, чтобы укрепить их веру. Он говорил уже давно, когда этот молодой человек просто заснул и упал с третьего этажа на землю.
Он умер. Какое душераздирающее событие. То, что было таким знаменательным днем, когда они пили мудрость и разделяли хлеб с апостолом, похоже, закончился трагически. Мы знаем, что когда Павел воскресил его из мертвых, он сказал им «не беспокойтесь». Это слово «беспокойство» — это греческое слово «торубео», и оно означает «беспокойство, тревога, шум, возмущение». Другими словами, все было хаотично и в катастрофическом состоянии. Люди были в состоянии страха и полного потрясения. Однако апостол Павел нес Царство не только слова, но и силы.
В Первом Коринфянам 4:20 сказано, что Царство Божье — это не философия, а сила.
«Ибо Царство Божие не в слове, а в силе». (1 Коринфянам 4:20)
Печальный факт заключается в том, что большая часть западного христианства относит Евангелие к Евангелию разума, когда оно должно быть Евангелием силы воскресения. Павел говорит нам в Первом Послании к Коринфянам 2:4-5, что любое сказанное им слово должно было высвободить силу Божью. В противном случае вера людей выражалась бы в словах, а не на переживании силы Божьей.
«И моя речь и моя проповедь были не в убедительных словах человеческой мудрости, но в демонстрации Духа и силы, чтобы ваша вера была не в мудрости человеческой, но в силе Божьей». (1 Коринфянам 2:4-5)
Человеческая мудрость никогда не удержит людей в трудную минуту. Переживание опыта силы Божьей будет поддерживать нас и продвигать нас через все времена. Люди должны быть вооружены Божьей силой воскресения, а не только хорошим учением. В Иисусе Навине 24:31 нам сказано, что последующие поколения не смогли последовать за Господом, потому что они ничего не знали о Его силе. Только сила Бога, смешанная с хорошим учением, держит нас в достаточной степени крепко.
«Израиль служил Господу все дни Иисуса Навина и все дни старейшин, переживших Иисуса Навина, познавших все дела Господа, которые Он сделал для Израиля». (Иисус Навин 24:31)
Мы не знаем, чему учил Павел в ту ночь в Троаде. Однако мы знаем, что он воскресил мертвого молодого человека. Вот что вспоминают о той ночи. Об этом шел разговор на следующий день и много дней потом. Вероятно, никто не помнил, в чем было послание Павла. Тем не менее, они помнят, как сила воскресения Иисуса излилась в этого юношу.
Это говорит мне еще о том, что Павлу не нужно было остановиться и приготовиться воскресить этого молодого человека из мертвых. Павел прожил свою жизнь в состоянии готовности. Я имею в виду, что он так ходил с Господом, что Павел был готов противостоять вызову, когда бы это ни понадобилось, в любой момент. Во Втором послании к Тимофею 4:2 мы видим, как Павел увещевает Тимофея всегда быть готовым.
«Проповедуй слово! Будь готов вовремя и не вовремя. Убеждай, упрекай, увещевай со всем долготерпением и мудростью». (2 Тимофею 4:2)
Мы должны всегда ходить полными веры, богатыми Словом и Духом. Мы должны держать себя в состоянии готовности. Независимо от того, знаем ли мы, что что-то нужно заранее или это сваливается на нас, мы готовы в нашем духе. Совершенно очевидно, что именно таким был Павел. Он был готов как в любое время. Когда этот молодой человек упал и разбился, Павел смог сразу же начать действовать и изменить ужасные обстоятельства. В результате то, что могло быть катастрофой, стало временем великого утешения.
Господь, когда мы стоим в Твоих судах, я прошу, чтобы я прожил свою жизнь в готовности. Помогите мне жить не компромиссной жизнью, а жизнью посвящения. Пусть это говорит перед Тобой и Твоим судом. Пусть будет известно, что я человек, готовый вовремя и не вовремя. Если возникнет необходимость в силе жизни воскресения, я ношу ее с собой, куда бы я ни пошел. Используй меня, Господь, как Свой сосуд, чтобы прикоснуться к жизням, мгновенно, если в этом возникнет необходимость. Во имя Иисуса, аминь.
Результатом этого воскресения было утешение. Это греческое слово паракалео. Это означает «призывать». Другими словами, это воскресение говорило присутствующим о многом. Это свидетельствовало о том, что их позвали стать рядом. Он говорил им, что они были избранными Господом и что Его благосклонность была на них. Нет ничего лучше подтверждающей и утверждающей жизни Бога. Он стирает и искореняет сомнения, страхи и неуверенность в нашей жизни. Это придает нам смелости и уверенности в нашем Боге.
Когда этого молодого человека воскресили к жизни, их не только утешило то, что они не будут жить без него, но и подтвердили, что Бог с ними. Когда вы знаете, что Бог с вами, ничто не может сокрушить вас. Больше не имеет значения, кто против тебя. Римлянам 8:31-39 говорит об этом заверении:
«Что же мы скажем на это? Если Бог за нас, кто может быть против нас? Тот, Кто не пощадил Своего Сына, но предал Его за всех нас, как Он с Ним также не даст нам всего даром? Кто будет обвинять избранных Божьих? Бог оправдывает. Кто осуждает? Христос умер и, также, воскрес, Который одесную самого Бога, который также ходатайствует за нас. Кто отделит нас от любви Христовой? Скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? Как написано:
«Ради Тебя нас убивают с утра до вечера; Нас почитают овцами на заклание».
Тем не менее, во всем этом мы более чем победители через Того, Кто возлюбил нас. Ибо я убежден, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни силы, ни нынешнее, ни грядущее, ни высота, ни глубина, ни что-либо еще не сможет отделить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».
Идея не в том, что у нас не будет людей и вещей против нас. Идея в том, что они не имеют значения, когда Господь за нас. Когда мы осознаем любовь, которой Он любит нас, это делает нас больше, чем победителями. Несмотря на то, что нас «убивают» за Него весь день, каждый день мы верим в силу воскресения Иисуса. Быть «убитым» говорит о проблемах, эмоциональном напряжении и давлении, в котором мы находимся. Однако благодаря Его любви мы побеждаем! Любое обвинение, выдвинутое против нас, отклоняется и отменяется, потому что мы — избранные нашим Богом.
Когда этот молодой человек вырос, он призвал этих людей к себе и вселил в их сердца смелость. Это то, что дает нам переживание силы воскресения Иисуса. Когда вы знаете, что сама смерть подвластна Ему, ничто не сможет вас запугать и удержать в страхе. Вы будете служить Ему и при необходимости отдадите свою жизнь с уверенностью в Его силе воскресения.
Господь, я прошу записать в Твоих судах, что я умираю ежедневно, потому что верю в Твою жизнь воскресения. Поэтому позволь этой жизни течь во мне и через меня к другим. Я убежден, что меня ничто не может уничтожить окончательно. У Тебя есть власть над всем, даже над смертью. Никто не может предъявить мне обвинение из-за Твоей крови, которая говорит за Меня. Ты Сам молишься и ходатайствуешь за меня. Поэтому я больше, чем победитель. Твоя сила воскресения заставляет меня всегда торжествовать и побеждать. Я неудержим и побеждаю во всем благодаря Твоей жизни воскресения. Я прошу представить это на Твои суды. В результате, да будешь Ты прославлен через меня. Во имя Иисуса, аминь.
перевод Ирина Скотт для Он Бог