Лес Д. Краус: Школа пророков. Урок 1 — Слышать голос Бога через урим и туммим
Джон Пол Джексон: Как победить в игре Ожидания
25/05/2012
Лес Д. Краус: Школа пророков. Урок 2 — Слышать голос Бога через сновидения
25/05/2012
Школа пророков — 24 урока
Лекторы: Лес Д. Краус и Колетт Тач
В Ветхом Завете Бог говорил разными способами к людям. Самым частым и эффективным было пророчество.
В Новом Завете пророк всё ещё играет важную роль. Пророк все ещё слышит голос Господа и провозглашает Его волю.
Каким образом пророк слышит господа? Есть ли специфические пути слышать Бога?
Может ли пророк развить лучшую способность для слышания Господа?
В этих лекциях я хочу рассмотреть, как ты пророческим образом сможешь слышать голос Бога:
— как пророк слышит голос Бога;
— как говорит Бог;
— как возможно, особенно являясь пророком Божьим, услышать Бога, быть внимательным к Его голосу, так чтобы Его Слово было провозглашено на этой земле.
Для начала нам нужно слышать. Перед тем, как Его услышать, мы должны научиться тому, каким способом это возможно сделать.
Семь разных путей услышать Бога
Рассмотрим эти пути поближе. Семь это число полноты или полного завершения. Я этого не планировал, но когда предстал пред Господом, Он показал мне семь разных путей, с помощью которых мы можем Его слышать. Абсолютно необходимо научиться слышать Его правильно.
Давайте для начала рассмотрим место из Писания 1-я Царств 28:6. Здесь мы читаем:
«И вопросил Саул Господа; но Господь не отвечал ему ни во сне, ни чрез урим, ни чрез пророков».
Урок 1
Урим и туммим
Первый метод, который Бог использовал в Ветхом Завете, был так называемый урим и туммим. В этом стихе мы прочитали, что Бог не отвечал ему через урим. Урим это было первое, что Саул использовал для того, чтобы получить ответ от Бога. Теперь мы должны понять, что такое урим. Для этого мы вернемся в Ветхий Завет и рассмотрим некоторые места из Писания.
Урим и туммим являются неясными элементами, и они не очень хорошо описаны. Библия не говорит нам детально, чем они были.
По общепринятому мнению, среди теологов они являются двумя камнями. Эти камни находились на или в ефоде, это — часть облачения первосвященника, надеваемого при богослужении. Они были пришиты на груди ефода или висели в мешочке сбоку. Каким-то образом священники использовали эти камни для того, чтобы узнать волю Божью. Используя такой метод, ты не можешь спросить: «что мне делать и куда идти?» Здесь можно задать вопрос: сделать мне то или это? Ответ будет: да или нет.
Каким образом приходил ответ? Один из камней начинал светиться. Если светился урим, это означало «да». Но если светился туммим, это означало, что Бог говорит «нет». В случае если ни один из них не святился, Бог давал понять, что это не твоё дело. Тебе мне сказать нечего. Так случилось с Саулом: Бог не дал ему ответ.
Я хотел бы тебе показать место в Писании о том, как Давид применял урим и туммим.
В 1-я Царств 23:9-12 написано:
«Когда узнал Давид, что Саул задумал против него злое, сказал священнику Авиафару: принеси ефод.
И сказал Давид: Господи Боже Израилев! раб Твой услышал, что Саул хочет придти в Кеиль, разорить город ради меня.
Предадут ли меня жители Кеиля в руки его? И придет ли сюда Саул, как слышал раб Твой? Господи Боже Израилев! открой рабу Твоему. И сказал Господь: придет.
И сказал Давид: предадут ли жители Кеиля меня и людей моих в руки Саула? И сказал Господь: предадут».
Бог указал на урим. Такое было средство в Ветхом Завете, чтобы услышать Бога, через него было возможно получить ответ «да» или «нет».
Ты скажешь: «Но этого больше нет в Новом Завете. У нас больше нет первосвященников и этой особенной одежды.»
Это правда. Но всем этим вещам было дано духовное значение в Новом Завете, и таким образом у нас всё ещё есть урим и туммим.
Ты спросишь: «Ну, где же они?»
Они в твоём сердце и душе, в твоём духе. Они есть в тебе.
Бог вложил в тебя духовный урим и туммим. Ты всё ещё можешь придти к Господу и задать Ему такой вопрос: «Господь делать мне это или нет?» Ты услышишь «да» или «нет» в твоём духе. Возможно, ты почувствуешь сопротивление в твоём духе. Это чувство интуиции, что-то приходящее изнутри.
Принимать от твоего духа
Во многих наших учениях мы говорили о духе, душе и теле. Бог сотворил человека таким образом, чтобы была возможность вкладывать послания в его человеческий дух. Бог постоянно говорит твоему духу. Дух Божий и твой дух находятся в непрерывной коммуникации. Они все время на связи.
Теперь, когда что-то выйдет из твоего духа, в первую очередь это затронет твою душу. Нам всем известно, что в душе находятся разум, эмоции и воля. Это означает: то, что входит в твой дух, влияет на твой разум эмоции и волю. Урим и туммим — это в основном чувство.
Ориентироваться по чувствам
Ты скажешь: «Но, брат, мы же не даём нашим чувствам править нами». Даём! Это то, что мы делаем. Ты практически всегда поступаешь по чувству. Каждое решение в твоей жизни ты принимаешь по чувству. Ты ведёшь себя так, как ты себя чувствуешь. Твои чувства и эмоции участвуют во всём. Если ты научишься подчинять твою душу твоему духу, тогда ты сможешь своим духом влиять на твои чувства.
Когда такое происходит и твой дух готов к принятию, тогда это вызывает позитивное или негативное чувство, это и есть твой урим или туммим.
Позитивное чувство, вызывающее восторг — это твой урим.
Негативное чувство, которое подавляет, вызывает беспокойство или страх, будь внимателен — это твой туммим. Твой дух говорит тебе: «Нет, это плохая идея, не иди этим путём.»
Всё, что тебе нужно сделать, это позволить твоему духу влиять на тебя, и прислушиваться к своей интуиции. Это ощущение исходит из твоего духа, из самого внутреннего твоего существа.
Использовать урим в молитве
Иногда можно чувствовать урим и туммим, если ты молишься, будучи пророком. Возможно, кто-то попросил тебя помолиться за нужду. Человек болен, нуждается в исцелении. Ты начинаешь молиться и говоришь: «Отец, во имя Иисуса Христа, пожалуйста, помоги…» Но такое ощущение, как будто у тебя что-то во рту. Ты заговариваешься, и такое чувство, что ты жуёшь вату. Что-то внутри тебя говорит: «Что-то здесь не в порядке.» Это твой туммим. Он говорит: «Нет, подожди минутку, сейчас не время для этого, ты неправильно молишься.» В таком случае прекращай молиться сейчас же!
В другом случае ты думаешь о каком-то человеке, начинаешь молиться и говоришь: «Господь, я думаю в данный момент о том и об этом. Я прошу, чтобы ты их благословил…» Внезапно что-то вырывается из тебя и начинает изливаться. Это твой урим, означающий: да, делай это. Молись, изливай слово на землю. Ты понимаешь, о чём я говорю? Если ты пророк, тогда ты знаешь, о чём я говорю. Твой урим и туммим являются способностью услышать прямо из твоего духа, чтобы знать следуешь ли ты в правильном направлении или нет.
Принимать разумом
Теперь мы рассмотрим влияния, которые исходят из твоего духа в твой разум. Проблема с мозгом заключается в том, что он непрерывно занят окружающей средой и тем, чем ты в данный момент занимаешься. В любой момент, когда ты находишься при сознании, он загружается впечатлениями. Эти впечатления передаются дальше в душу и в дух.
Твои чувства постоянно воспринимают импульсы, которые исходят из окружающего мира. Эти импульсы переходят из тела в душу. Они занимают твой разум так, что он наполнен тем, что ты видишь и слышишь. Если ты сидишь за ужином, тогда он занят запахами и вкусом пищи. Все эти вещи постоянно влияют на нас. Но ты поймёшь, что твой разум как улица с односторонним движением. Ты не можешь одновременно принимать и выдавать. Это просто невозможно. Река течёт в одном направлении. Нужно приостановить течение для того, чтобы река могла течь в противоположную сторону. Это единственный путь.
Практическое применение
Используй твой внутренний урим и туммим на этой неделе. Если ты в молитве ищешь Бога, чтобы узнать новое направление для движения дальше, не делай ни шага, пока ты не задал себе вопрос: «Что я чувствую по этому поводу?» Ты чувствуешь: «да, да давай это сделаем»? Или ты чувствуешь неизвестность и тревогу? Это великолепный способ для того, чтобы научиться слышать, что Бог говорит в твоём духе.
перевод подготовлен для onbog.com
