Лес Д Краус: Пророческое основание. Глава 17 — Пророческое изречение: Раздел 4
Виктория Бойсон: Видение: Зов Небес проснуться! Триумф Небес
02/07/2013
Ревекка Браун: Разрушение христианских церквей
02/07/2013Как должен говорить пророк?
Итак, как должен говорить пророк? Во-первых, он должен говорить к церкви словами. И это слово должно быть адресовано тому, для кого оно было послано. Если пророк собирается говорить личное пророчество, и под этим я подразумеваю пророческое слово для определенного человека, то пророческое слово должно быть адресовано тому человеку.
Не нужно вставать посреди всего собрания и говорить пророческое слово, которое предназначено для одного человека. Если же Господь побуждает вас сделать именно так, то тогда вам нужно сказать: «Так говорит Господь тебе, мой брат …», а затем уже сказать это пророческое слово для него. Или вам нужно помолиться с тем человеком и пророчествовать ему лично. Когда вы говорите пророческое слово, людям должно быть совершенно ясно, кому адресовано это слово, если оно предназначено для кого-то лично.
Если вы собираетесь дать пророчество группе людей, то тогда вы должны уточнить, что оно для всей группы. Оно может относиться к конкретным людям, и я знаю, что раньше было распространено такое мнение в пятидесятнических кругах, что когда пророческое изречение дается в группе, люди начинают говорить: «Интересно, касалось ли это и меня?» И каждый выходит после служения и говорит: «Я верю, что это пророчество сегодня вечером было и для меня».
Были ли вы на этом служении? Если вы там были, то оно, конечно, было и для вас. И для всех остальных тоже. Оно было для всех. Иначе, проророк подошел бы к вам лично и сказал пророческое слово только вам. Если оно дается группе, то оно применимо ко всем, кто в ней находится.
В поместной церкви
Пророческое слово может быть дано для поместной церкви. И если это так, то это пророческое слово должно быть дано, не нарушая порядков, установленных там. Оно должно быть дано в сотрудничестве со старейшинами и лидерами той поместной церкви, потому что им была дана власть в ней. Они несут ответственность перед Богом за то, что происходит в этой церкви. И поэтому пророческое слово должно быть направлено не столько на всю церковь в целом, сколько на лидеров этой церкви. Если Бог говорит слово, которое включает в себя призыв к изменениям в этой поместной церкви, то это слово должно быть дано тем, кто уполномочен произвести эти изменения.
Это пророческое слово должно быть передано лидерам.
Может настать такой момент, когда пророк получит слово для церкви. И тогда он будет должен не вставать посреди собрания и прерывать его, как я попытался сделать однажды, но позвать старейшин, чтобы поговорить с ними с глазу на глаз. Он должен сказать им: «Вот пророческое слово для этой церкви. Прислушайтесь к нему». И руководство этой церкви будет нести ответственность перед Богом за то, как они отреагируют на это слово.
Если есть пророческое слово относительно определенного лидера, то тогда оно должно быть передано лично ему. Но пророк должен сказать, кому предназначено это слово. Если вы говорите к группе людей, сообществу, области, штату или целой стране, то пророк должен сказать, кому именно оно адресовано.
«Это — Слово Господне к этому штату…»
«Это — Слово Господне к этой стране…»
«Это — Слово Господне к этому континенту…»
Слово может также предназначаться и для всего Тела Христа по всему миру.
«Так говорит Господь к Телу Христа…»
Затем это слово нужно донести по всему миру, чтобы вся церковь могла увидеть и услышать слово, которое Бог говорит к Своей церкви.
В любви, а не из злого умысла
Пророк должен говорить в любви, а не из злого умысла. Здесь пророк должен понимать разницу и видеть различие в отношениях между Богом-Отцом и Господом Иисусом, Сыном Божьим. Когда вы будете познавать их и ощущать их в Духе, вы увидите разницу.
Бог – судья всех. Он – святой, праведный Бог, который осуждает грех. Бог требует святость. Он требует справедливость. Он требует совершенства. И когда мы приходим в присутствие Отца, мы приходим к Нему в благоговейном страхе и почтении. Мы склоняемся у Его ног и боимся даже взглянуть выше Его коленей.
Но когда мы входим в присутствие Сына, Он стоит с распростертыми объятьями. Его сердце наполнено любовью. Он смотрит на нас с любовью и говорит слова ободрения и любви. Он никогда не говорит слова осуждения, потому что Он пришел не судить мир, но чтобы мир был спасен через Него. Поэтому Божий пророк должен понимать, что пророческое служение с пятикратными дарами было дано Господом Иисусом Христом Своей церкви.
В Ветхом Завете пророка посылал Отец. Сын еще тогда не пришел на землю. Он еще не проявился. Но есть моменты, когда пророк поднимается в Духе и сила помазания Духа Божьего, и Дух Отца находится в нем. И к нему приходит праведный Божий гнев. И пророк произносит слово осуждения, власти и величия в присутствии Бога.
Пророки, научитесь видеть разницу, потому что приходит время, когда мы должны говорить Божье слово. Но во Христе оно никогда не являются осуждающим. В нем должны быть любовь, увещевание и ободрение. Поймите, что Писание говорит, что «никто не приходит к Отцу, как только через Него», то есть, через Господа Иисуса. Мы всегда приходим через Него. И когда Бог говорит слово, нам нужно осознать, что ответ на это слово – Иисус Христос. И если мы собираемся произнести слово осуждения, то нам нужно понять, что мы должны также включить в него слово, которое объяснит человеку, как преодолеть это осуждение.
Когда мы собираемся произнести пророческое слово, которое говорит: «Бог будет производить здесь Свой суд», нам также надо сказать пророческое слово, которое говорит: «Во Христе вы можете избежать этого суда». Если мы говорим слово о разрушении, то нам нужно сказать пророческое слово: «Этого разрушения можно избежать». Очень важно сохранять равновесие, и понимать принципы, имеющие к этому отношение. Мне не стоит уходить в сторону, возвращаясь к этой теме, но она приходит снова и снова.
В силе Духа
Пророк должен говорить в силе Духа Святого, и он может ожидать, что за этим словом последуют знамения. В 12 главе Евангелия от Иоанна Иисус молился Господней молитвой. Обычно молитвой Господней называют молитву учеников — «Отче наш», но именно эта молитва, записанная в 12 главе, называется Господней молитвой. Иисус молился перед тем, как взойти на крест:
Иоанн 12:27 Душа Моя теперь возмутилась; и что Мне сказать? Отче! избавь Меня от часа сего! Но на сей час Я и пришел.
12:28(а) Отче! прославь имя Твое…
Это было пророческое изречение.
12:28 (б) Тогда пришел с неба глас: и прославил и еще прославлю.
12:29 Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром; а другие говорили: Ангел говорил Ему.
Пророк может ожидать, что Бог подтвердит знамениями слово, которое он говорит. И когда Самуил говорил слово Саулу, и он пошел, как ему сказал пророк, Бог подтвердил это слово. И Дух Божий сошел на Саула так сильно, что люди начали думать, что он тоже стал пророком. Бог подтвердит слово, которое Он дает вам, если вы говорите в Духе.
Во снах и видениях
Пророк будет говорить во снах и в видениях. Не все сны являются пророческими, и мы уже рассматривали это, когда говорили о пророческом слушании. Но если Бог дал вам пророческий сон, то пророк должен истолковать этот сон. Если Бог дал вам видение, пророк должен рассказать об этом видении и истолковать его для Тела Христа.
Дар пророчества
Пророк будет говорить пророческие изречения и он скажет: «Так говорит Господь», и он скажет это, используя обычный дар пророчества.
Учение и проповедь
Пророк будет говорить пророческое учение и проповедывать, но это все равно будет идти от Божьего откровения: «Так говорит Господь…», даже если он подготовил конспект и стоит за кафедрой. Он может говорить пророчески, и то, что он говорит, все равно будет вдохновлено Святым Духом. И слова, которые приходят в его разум и сердце, побуждают его говорить намного больше, чем он планировал. Почему? Потому что Дух Божий вдохновляет его.
Провозглашение
Есть разница между проповедью и провозглашением. Проповедование – это когда вы делитесь принципами. Провозглашение – это когда Бог дает вам слово, и вы говорите его. Я провозглашаю. Я возвещаю в мире то, что говорит Бог. Пророк часто провозглашает, когда он проповедует.
К миру
Пророк будет говорить слова к этому миру. Пророк может получить откровение, касающееся неверующих. Анания получил пророческое слово от Господа, которое гласило: «Я хочу, чтобы ты пошел на улицу под названием Прямая. Там есть человек, который убивал христиан. Его зовут Савл. Я хочу, чтобы ты пошел, поговорил с ним, возложил на него руки и помолился за него». Савл еще не был спасен. Он был неверующим. Дух Божий коснулся его. Иисус встретился с ним по дороге в Дамаск.
Пророк может получить откровение для неверующего. Зачем? Для его спасения. Бог может открыть что-то, и когда вы будете делиться этим с неверующим, Бог что-то покажет вам об этом человеке через слово знания, и вы скажете: «Бог показывает мне, что с вами произошло вот это в прошлом». И глаза этого человека расширятся от удивления и он скажет: «Откуда ты это знаешь?» И его сердце откроется. Это часть служения знамений. Пророки все еще действуют таким образом. И пророк, как и любой другой христианин, несет ответственность за распространение Евангелия.
Предсказание
Пророк может предсказывать вещи, которые произойдут в мире. Агав встал и объявил, что на землю придет голод. Поэтому церкви собрали пожертвования, чтобы отправить их в церковь в той местности, и чтобы у них были средства и обеспечение, когда придут трудные времена. Божий пророк может получить откровение относительно того, что должно произойти в мире. Почему? Потому что только Бог знает будущее. Но цель такого предсказания состоит в том, чтобы расширять пределы Божьего царства и разрушать царство сатаны. У нас всегда должна быть эта цель: созидать Божье царство, чтобы туда входили люди, и противостоять сатане.
К творению
Пророк может говорить слова творению. Иисус говорил к смоковнице. Он приказывал ветру и волнам. Он повелел воде и превратил ее в вино. У нас есть власть использовать этот ключ. Илия говорил облакам: «Не давайте дождя». У нас есть власть говорить к творению.
К врагу
У нас есть власть говорить слова врагу, самому сатане. Пророк может провозглашать осуждение против сатаны и его царства. Пророк может провозглашать в Духе. И очень часто дар языков может быть одним из самых мощных инструментов для того, чтобы противостоять сатане и выступать против него. Я знаю, что многие люди считают, что дьявол не понимает языки. И я слышал, как люди говорили: «Я молюсь на языках, чтобы дьявол не знал, что я говорю». Он, вероятно, знает гораздо больше, чем вы. Писание говорит, что иные языки – это «языки человеческие и ангельские».
Сатана был ангелом. И позвольте мне сказать вам, что когда я противостою дьяволу и выступаю против него, когда я говорю ему слова, большую часть времени я говорю это на языках. Они поднимаются во мне в праведном негодовании и гневе, и я начинаю громко говорить и указывать ему пальцем. Я вижу, как он поджимает свой хвост и убегает. Я думаю, что он прекрасно понимает меня. Даже если он понимает это как собака, которая замечает, как повышается тон вашего голоса. Собаки – не глупы. Одна из наших собак настолько боится фейерверков, что она может умереть. Если она приходит и начинает шуметь под дверью, нам даже не надо приносить их. Мы просто говорим: «Где фейерверк?», и она быстренько убегает. И вы будете мне говорить, что собаки не понимают английский? Дьявол понимает, когда вы молитесь на иных языках. Они являются очень мощным оружием.
