Лес Д Краус: Пророческие действия. Глава 8 — Пророческое ходатайствo: Раздел 1
Надин Краус: Приходи ко Мне в тайное место
20/07/2013Джон Максвелл: Убийцы вашей молитвы
21/07/2013
Пророческое ходатайство
Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое;
да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе;
хлеб наш насущный дай нам на сей день;
и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим;
и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого.
Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь. Матфей 6:9-13
Что такое ходатайство?
Сегодня в христианстве много говорят о служении ходатайства и ходатаях. Этим словом довольно свободно разбрасываются особенно в харизматических кругах, и часто можно услышать, как люди говорят: «Я – ходатай». Кто же такой ходатай и что такое ходатайство? Это просто молитва? Все ли могут заниматься этим? Может ли любой верующий нести служение ходатая? Имеет ли оно какое-нибудь особое отношение к служению пророка?
Мы имеем дело с пророческим служением, и эта глава – часть той же серии, которая относится к служению пророка, поэтому я бы особенно хотел рассмотреть, как ходатайство и ходатайственное служение относится к пророку. Однако, для того, чтобы лучше понять эту тему, я собираюсь рассмотреть ее во всей полноте. Это очень большая тема. Вероятно, можно было бы написать целую книгу только по этой теме. И на эту тему есть множество книг, поэтому не ожидайте, что я буду очень подробно рассматривать ее здесь.
Я хочу, чтобы мы рассмотрели и четко поняли, в чем заключается служение ходатайства и как оно относится к служению пророка, потому что создается впечатление, что в пророческих кругах существует много неразберихи касательно этого служения.
Я слышу, как люди говорят: «Ну, я – ходатай, но я не уверен, что Бог призвал меня к пророческому служению». Другие говорят: «Ну, я знаю, что Бог призвал меня быть пророком, но я не уверен, должен ли я заниматься служением ходатайства».
Это некоторые вопросы, которые я хочу разобрать в этой главе. Я хотел бы рассмотреть тему молитвы в общем, и как пророки участвуют и подходят к теме молитвы.
Бог дал нам образец для молитвы в отрывке из Писания, который я привел в начале главы. Он дал Своим ученикам образец того, как они должны молиться. Большинство людей в христианском мире, которые каким-либо образом имеют отношение к христианству, выучили молитву «Отче наш» наизусть и могут читать ее, но у них нет понятия, что она означает. Я говорю примерно о 90% таких людей. А остальные 10%, которые думают, что у них есть понятие о том, что она означает, все же не имеют этого понятия.
Вы поймете, о чем я говорю, когда я закончу эту главу, потому что я объясню вам, что означает эта молитва. Я покажу вам, о чем говорил Господь. Я покажу вам, что Он хотел донести до нас, когда Он дал такой образец молитвы. И вы начнете понимать, как пользоваться этим образцом, и как участвовать в настоящем ходатайстве.
Четыре П молитвы
Мне всегда нравится создавать небольшие конструкции, на которые можно нанизать принципы, когда мы изучаем подобные темы. Поэтому мне хотелось бы дать вам такую конструкцию по теме молитвы. Мне нравится называть ее 4 П. Раньше я называл ее 3 П, но когда я начал разбирать эту тему с точки зрения пророческого служения, я обнаружил, что есть четвертое П. Я расскажу вам, что обозначают эти 4 П.
4 П легко запомнить. Все четыре слова, относящиеся к молитве и описывающие разные виды молитвы, начинаются с буквы П.
Я дам вам все 4 П, а потом мы будем рассматривать каждую из них подробно.
- Первое П молитвы – это прославление или хвала.
- Второе П – прошение.
- Третье П – покаяние.
- Четвертое П, как ни странно — это пророческое провозглашение.
Прославление, прошение, покаяние и пророческое провозглашение… вы увидите все эти четыре пункта в молитве «Отче наш», и я покажу вам это. Давайте начнем с прославления и хвалы.
Прославление
Иисус сказал, что мы должны молиться так: «Отче наш, сущий на Небесах, да святится имя Твое».
Это – прославление и хвала. Вы начинаете с прославления.
В Псалме 21:4 Давид написал:
«Но Ты, Святый, живешь среди славословий Израиля».
Давид знал о прославлении все. Бог обитает в хвале Своего народа.
Что совершает хвала? Хвала отвлекает наше внимание от проблемы и привлекает его к Богу.
В Римлянам 8:28 написано:
«Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу».
В последние десятилетия был всплеск и откровение о свежем пробуждении и восстановлении прославления в церкви Бога живого. Одно время полки книжных магазинов были заполнены книгами на эту тему, и человек по имени Мерлин Карозерс возглавил этот список своей весьма популярной книгой. Возможно, некоторые из вас читали ее, если вы не слишком молоды. Она все еще продается в книжных магазинах, но вышла она очень давно. Она называется «Прикованный к хвале», и она вызвала весьма неоднозначную реакцию среди верующих.
Он написал еще много книг на эту тему, и суть этого учения состояла в следующем: научиться хвалить Бога за все. За все? Да, хвалить Бога за все. Многие считали, что Карозерс был полным еретиком, потому что если бы вы пришли к нему и сказали: «Мой муж только что ушел от меня», то он бы сказал: «Слава Господу за это, сестра. Начните говорить: ‘Господь, я славлю тебя за то, что мой муж бросил меня’». Вы что, ненормальный?
Но, несмотря на противоречивость этого откровения, знаете ли вы, чего можно достигнуть с помощью этого? Это переводит ваш взгляд с проблемы, и вы начинаете видеть, что у Бога все под контролем. Это побуждает вас сказать: «Господь, я благодарю и славлю Тебя за то, что несмотря на то, что произошло, у Тебя все под контролем». Это перевело ваше внимание с самих себя. Это отвлекло ваше внимание от того, что делает дьявол, и привлекло его к тому, что делает Бог.
Сегодня церковь так обеспокоена тем, что делает дьявол. Я все время получаю информационные бюллетени и публикации в своем электронном ящике, которые рассказывают мне о том, что дьявол делает по всему миру. Все готовятся к принятию знака зверя, приходу антихриста и они говорят о том, что делает дьявол. Это преподносится под маской молитвенной нужды.
Мы все время слышим о том, что делает сатана. Мы не видим того, что делает Бог, и мы настолько сосредоточены на том, что делает сатана, и на том зле, которое творится в мире, что наши сердца наполняются страхом. Мы начинаем сомневаться, что Бог есть, и дрожим от страха. Хвала переводит ваш взгляд с вас самих и с мира, и привлекает ваше внимание к Тому, Кто восседает на Престоле.
Иосафат и Давид
Иосафат знал силу прославления. Когда он отправил свою армию в битву, он поставил певцов прямо на передовую линию. Какая глупость! Они шли в битву с врагом, и вместо того, чтобы поставить на передовую самых лучших солдат для того, чтобы выстоять нападение врага, он поставил туда группу сентиментальных певцов, этакую музыкальную богему. Эти музыканты обычно такие сентиментальные. В них нет никакой мужественности. Они все слабаки. Но Иосафат знал силу, которая заключена в прославлении. Он знал силу, которая высвобождается, когда люди славят Бога и поклоняются ему в красоте святости. Они славили Господа и пели Ему хвалу, и когда они делали это, вы знаете, что произошло дальше. Враги обратились друг на друга и поубивали один другого. К тому времени, как армия Иосафата пришла туда, там уже все закончилось.
Прославление имеет большую силу, чем любая физическая сила в этом мире. Царь Давид восхвалял Господа. Он знал силу, которая заключена в хвале. Он поставил певцов и музыкантов, которые славили Бога и поклонялись ему круглосуточно. Они были наняты на полный рабочий день, чтобы заниматься этим. В хвале и прославлении есть сила, когда мы выражаем свою любовь Господу, приходя в Его присутствие и общаясь с Ним лицом к лицу, как Моисей приходил в присутствие Бога и говорил с Ним устами к устам, лицом к лицу. Иисус Навин приходил в скинию собрания и даже после того, как Моисей уходил, он оставался там, чтобы подольше побыть в присутствии Бога.
Приходя в тронный зал
Если вы хотите что-то совершить своей молитвой, вам нужно будет начать с того, чтобы приходить в Тронный зал Всемогущего Бога. У пророка есть особая способность приходить в Божье присутствие, потому что его дух настроен на Бога, и он может видеть и слышать в Духе.
Вы начинаете с хвалы и поклонения, и начинаете подниматься от этого мира. И когда вы прославляете и поклоняетесь, вы словно поднимаетесь в воздух, как воздушный шар, который устремляется вверх, вверх, вверх. Вы начинаете смотреть на землю сверху. И тогда проблема, которая казалась такой большой, и вы больше ничего не видели из-за нее, теперь кажется такой маленькой и незначительной, когда вы поднялись так высоко и смотрите на нее сверху вниз. И тогда вы начинаете понимать, что имеется в виду, когда Писание говорит, что когда Иисус воскрес из мертвых и был вознесен и посажен на Небесах, мы воскресли вместе с Ним и были посажены на Небесах уже сейчас.
Вы знаете, откуда вы должны молиться? Не с этой земли к небу.
«О, Господь, мы в беде. Пожалуйста, помоги нам!»
Нет, вам нужно встать перед Престолом. Вам нужно сесть на Престол вместе с Господом, потому что вы в Нем, а Он в вас. И если мы посажены со Христом на Небесах, то духовно мы сидим на этом Престоле. Вам нужно перевести свой взгляд от физической сферы и подняться наверх, чтобы смотреть сверху вниз. Вот откуда мы молимся. Это первый шаг к ходатайству.
Пророческие ходатаи
Если вы — пророческий ходатай, то пророк и ходатай являются синонимами, потому что ходатайство является главной функцией пророка. Она состоит не в том, чтобы предсказывать будущее и говорить людям красивые личные пророчества о том, в чем заключается их цель в этой жизни, на ком они женятся или за кого выйдут замуж, и будут ли они богаты. Для этой цели люди читают гороскопы. Этим занимается сатана. Это не является основной задачей пророческого служения.
Работа пророческого служения заключается в том, чтобы высвобождать волю Божью на землю. Вот, чем мы должны заниматься, как пророки. И если мы будем этим заниматься, нам нужно начать с того, чтобы приходить в Тронный зал. Вам нужно начинать ходатайство с прославления и поклонения, до тех пор, пока вы не вознесетесь и не придете в присутствие Всемогущего Бога, и не увидите себя посаженным в Тронном Зале на Небесах. И оттуда вы ведете свое сражение и ходатайство. Оттуда вы молитесь и производите перемены на земле. Но вы не попадете туда, если не придете туда с хвалой и поклонением. Именно поэтому Бог дал это как самое первое повеление для молитвы.
У пророка есть способность приносить помазывающее присутствие Бога на служение. Знаете, почему? Потому что у пророка есть способность очень быстро попадать в Тронный зал. Когда вы попадаете в Тронный зал, вы можете передавать туда, где находится ваше тело, пока ваш дух находится на Небесах. И вы начинаете передавать само присутствие Бога туда, где вы находитесь.
Используя музыку
Пророки могут использовать музыку и пение, чтобы высвобождать силу Божью, и я еще не встречал пророка, у которого бы не было каких-либо способностей в этой области. Мне неважно, если вы не умеете красиво петь. Мне неважно, если вы не очень хороший музыкант. В пророческом служении есть нечто, что побуждает вас выражать и высвобождать Божье помазание через музыку, пение и поклонение. Вы даже можете начать с того, чтобы просто ходить по комнате и петь на языках. Вы удивитесь, что вы можете петь в правильной тональности, когда поете на языках. Это на самом деле не имеет значения. Вы даже не будете знать, о чем вы поете. Вы не понимаете слова, которые поете, и вы можете подниматься на тон выше или опускаться на тон ниже, и менять ноты, как вам нравится. Это не имеет значения. Вы создаете гармонию в духе, душе и теле, которая высвобождает Божье помазание.
Это отдельная тема и мы говорим об этом в другой книге, но у музыки есть способность производить отклик в нашей душе. Музыка – это единственное, что может взять ваш разум, эмоции и волю и заставить их течь вместе в гармонии и согласии с вашим духом. И весь ваш дух, душа и тело начинают вибрировать от силы Божьей. Его слава начинает сходить на вас и сиять через вас, когда вы начинаете двигаться в этом. Это очень мощная вещь.
Таким образом, пророк приходит в Божье присутствие через поклонение и хвалу, и, войдя в Тронный зал, он начинает вести духовное сражение в Духе. Я не буду говорить здесь подробно о духовной борьбе, потому что это отдельная тема, а здесь мы говорим только о молитве и ходатайстве. Здесь я буду касаться только основных моментов.
