Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 6 — Пророческий ключ: Раздел 2
Дженнифер Леклэр: Сатана не хочет, чтобы вы знали о духовной войне
19/12/2013Билл Юнт: Дух Святой выдвигает на первый план важность молитв друг за друга: Почитая молитвенных воинов и тех, кто носит носилки
21/12/2013
Петру был дан ключ для спасения
Мы видим, что Иисус дает эти ключи Петру. Мы видим, как Петр встает в День Пятидесятницы, после того как излилось Божье обетование и Дух Божий сошел на учеников. Петр встал, достал свой ключ и открыл дверь в Небесную сферу. И в тот день 3000 человек вошли в эту дверь. 3000 человек вошли в Царство Божие в результате проповеди Петра. Он взял ключ в свой рот и говорил Слово Божье, открывая дверь спасения, чтобы люди снова могли иметь общение с Богом и войти в присутствие Всемогущего. Он использовал ключ.
Петр и ключ для язычников
Затем мы видим, как Петр использует другой ключ Царства, который был дан ему, когда он был призван в дом Корнилия. Корнилий не был евреем, он был язычником. Бог предложил Свои благословения евреям, которые состояли с Ним в завете, и эти благословения пришли через Завет с Иаковом. Это был Завет, заключенный через Авраама, Исаака и Иакова, и еврейский народ был наследником этого Завета, Завета обрезания. Они были наделены правом на благословение в этом Завете. И до Нового Завета язычники не были наделены таким правом. Для того, чтобы язычник мог получить благословения, которые Бог дал Израилю, он должен был стать иудеем. Он должен был обратиться в Иудаизм. Он должен был принять обрезание и пройти обряд крещения, чтобы стать прозелитом – обращенным в иудаизм.
Вне этого завета не было никакого благословения. Но теперь Иисус открыл путь. Он открыл путь к Новому Завету, и мы говорили об этом в теме по Сотериологии в серии книг по изучению Библии. Иисус открыл путь и дал Петру ключ, сказав:
«Петр, открой дверь язычникам».
И Петр встал, вложил этот ключ в рот и начал говорить. И когда он начал говорить, на них сошло Божье помазание, и они вошли в Царство. Он использовал свой ключ и открыл новую дверь в Небесную сферу для язычников.
(Сотериология – учение о спасении. – примеч. переводчика).
Павлу был дан ключ для обучения
Многие мужи Божьи использовали ключи. Павлу был дан ключ для язычников, и он начал проповедовать Евангелие и основывать церкви среди язычников, используя данные ему ключи Царства. Павлу был дан особый ключ, чтобы учить о Божьем Евангелии, и это было намного больше, чем то, чему были обучены другие ученики, так что они иногда его не понимали. И впоследствии Петр напишет: «Наш брат Павел написал много таких вещей, который мне трудно понять, но все же это – Писание. Вы должны принимать их, потому что Бог дал ему это откровение».
У Петра не было этого ключа. Он не мог войти в ту дверь, потому что Бог дал его Павлу. Бог дает разные ключи разным людям в соответствии с тем, к чему Он их призвал. Бог даст вам ключ, когда вы будете готовы; когда вы будете достаточно зрелым; когда у вас будет мудрость, знание и понимание, как мудро использовать этот ключ и открывать ту дверь, которую этот ключ держал на замке.
Пророческий ключ
Теперь мы подходим к пророческому ключу. Что это такое? Мы рассматривали ключи Царства.
Пророческий ключ – это один из ключей Царства, но это особый ключ. Это – тот ключ, который Бог хранит для тех, кого Он призвал к пророческой функции. Я подчеркну, что именно к функции, а не служению пророка. Бог дал каждому верующему ключ поменьше, чтобы мы могли в определенной степени пользоваться Его властью и теми ключами, которые Бог дал Петру. У нас есть власть приводить людей в Царство Божье. У нас есть власть помогать людям рождаться свыше и обретать спасение. У нас есть власть провозглашать исцеление.
«Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; возложат руки на больных, и они будут здоровы». Марка 16:17-18
Все эти ключи были даны каждому верующему. Но есть особый уровень власти; есть особый доступ, который Бог дает тем, кого Он призывает и поднимает для пророческой функции.
Я хочу поделиться с вами стихом из книги Иеремии 1:10. Бог говорит это Иеремии, призвав его к служению:
Иеремия 1:10 «Смотри, Я поставил тебя в сей день над народами и царствами, чтобы искоренять и разорять, губить и разрушать, созидать и насаждать».
Для пророческого ключа необходима зрелость
Это не такой ключ, который вы можете дать своим детям. «Ну, Джон, я даю тебе власть идти и уничтожить мой компьютер. Джон, можешь ни в чем себе не отказывать. Возьми эту отвертку, вскрой компьютер, разбери его на части и можешь играть с ним сколько хочешь!» Нет, такому не бывать. Он еще недостаточно взрослый и зрелый, чтобы делать это. Когда я смотрю на своих более старших сыновей, например, на своих зятьев, я знаю, что они достаточно хорошо разбираются в компьютерах, и я могу доверить им сделать это. Бог не дает такую власть первому попавшемуся. Он дает такую власть тому, кто способен с ней справиться. И мы рассмотрим этот вопрос, продолжив говорить о пророческом ключе.
Власть ограничивать благословение
Пророк имеет власть ограничивать благословение, отменять его и останавливать в жизни других людей.
3 Царств 17:1 «И сказал Илия Фесвитянин, из жителей Галаадских, Ахаву: жив Господь Бог Израилев, пред Которым я стою! в сии годы не будет ни росы, ни дождя, разве только по моему слову».
Он был этаким маленьким высокомерным выскочкой. Этот маленький, незначительный человек, пришедший непонятно откуда, вошел во дворец царя, погрозил пальцем царю и сказал: «Не будет дождя, пока я не скажу!» Я уверен, что они, должно быть, смотрели на него и говорили: «Откуда ты взялся? Да как ты смеешь! Ты знаешь, с кем ты разговариваешь? Я – царь!» Но я думаю, что они знали, что этот парень был пророком, и они поняли, что когда пророк что-то говорит, он не просто сыпет словами. Он говорил то, что ему дал сказать Бог. Он использовал власть, данную ему Богом. Он пользовался ключом, которым он имел право пользоваться.
Илия взял ключ и затворил небеса. Он сказал: «Дождь, посиди пока взаперти. Ты не пойдешь до тех пор, пока я не скажу тебе. Ты не упадешь на землю, пока я не открою тебя». Дождь был благословением. Мало того, что он был благословением, он также был жизненно необходим. Без дождя не могут расти растения, без него не будет пищи. Без него не будет ничего. Жизнь не может существовать без воды, без дождя. Он закрыл сам источник жизни.
Почему он сделал это? Он сделал это не для того, чтобы покрасоваться перед другими и показать им, какой он могущественный. Илия читал место Писания, в котором Бог сказал через других пророков и провозгласил израильтянам: «Если вы не будете исполнять Мои повеления, если вы отвратитесь от Моего Завета, тогда Я закрою Небо и не будет дождя. Я буду удерживать Свое благословение и не дам вам дождь». Илия знал это место Писания и я думаю, что оно горело в нем, когда он читал его и Дух Божий запечатлел его в нем. Бог сказал ему: «Илия, изреки это слово. Возьми ключ, который Я дал тебе в соответствии с Моим словом и Моим повелением, и закрой небеса до тех пор, пока Мой народ не обратится от своего греха и не вернется к исполнению Завета».
Это — удивительная ответственность. Это такой ключ, который может разрушить жизни людей. Его нельзя давать человеку, который не может терпеть плохих водителей. Нет, такой человек будет использовать этот ключ, чтобы плохие водители попадали в аварии. Он просто будет разделываться со всеми, кто ему не нравится. Бог дает Своим пророкам огромную и удивительную ответственность.
Власть высвобождать служения
Ключ пророка дает пророку власть высвобождать служения, высвобождать тех, кого призвал Бог, чтобы они шли и исполняли свою работу.
Деяния 13:1-3 В Антиохии, в тамошней церкви были некоторые пророки и учители: Варнава, и Симеон, называемый Нигер, и Луций Киринеянин, и Манаил, совоспитанник Ирода четвертовластника, и Савл.
Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их.
Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их.
Там были пророки и учителя, и Бог хотел поднять из их среды апостолов. Бог коснулся пророков и побудил их сказать: «Возьмите Варнаву и Савла, и используйте свой ключ, чтобы открыть для них дверь для входа в служение, к которому Я призвал их. Возложите на них руки и изреките слово власти, чтобы они отправились исполнять то, к чему Я призвал их».
Они не могли пойти, пока это не произошло. Они не могли пойти, пока их не высвободили в это служение.
Бог дал пророкам власть, ключ, чтобы открыть дверь и выпустить Павла и Варнаву. И когда они открыли дверь, те смогли выйти. И там написано, что они были посланы Святым Духом. Через пророка действует Святой Дух. Он дает пророку власть. До того момента они были просто пророками и учителями. А затем они стали апостолами. И их высвободили для служения.
Хотя Бог призвал их быть апостолами, понадобился пророк, чтобы высвободить их и открыть для них дверь. И вы увидите, что зачастую пророку дается та же самая власть. Я знаю из своего собственного опыта, что Бог часто будет открывать это. Когда мы служим людям, Бог будет открывать нам их служение и говорить: «Я призвал этого человека, чтобы он исполнил такое-то служение». И Он покажет нам картину двери и скажет: «Открой для них дверь».
Открывая двери для других
Есть только одна проблема с пророческим ключом. Пророческий ключ нужен для того, чтобы открывать двери для других. Я не понимал этого до тех пор, пока Бог не показал это мне в первый раз, когда Он начал приводить меня в это служение. Я даже не полностью понимал, что я уже был в пророческой функции. Казалось, что я всегда участвовал в том, чтобы помогать другим людям входить в их служение. Они входили в него, становились пасторами церквей и начинали заниматься служением. Затем мое время заканчивалось и я как бы оставался в стороне. И мне казалось, что я никак не мог войти в свое служение. Я попытался войти в него сам. Я попробовал заниматься служением и стать пастором, но у меня ничего не вышло.
Однажды я пришел к Господу и спросил: «Господь, что происходит? Я помогаю другим людям войти в служение, но Ты не открываешь дверь для меня». И Господь ответил мне: «Я дал тебе ключ открывать двери, но когда ты будешь открывать их, ты не пройдешь через них. Другие люди будут проходить через них».
Пророки Божьи, возможно, вы сидите в поместной церкви, и Бог дал вам власть. Через ходатайство вы изрекли благословение на свою церковь, на пастора, старейшин и лидеров этой церкви. Вы изрекли благословение на людей, которые ходят в эту церковь, и дали им пророческое слово. Вы помогли им выявить их служение и высвободили их в него. Вы видели, как эти люди начали служить в результате вашей молитвы. Вы видите, как они идут и входят в свое служение. Вы видите, как поднимается человек Божий и становится важной фигурой в церкви. Вы видите, как пастор церкви начинает возрастать и люди уважают и почитают его. А вы сидите и говорите: «Но это я высвободил его в служение». Все правильно. Именно для этого вам и был дан ключ. И мы рассмотрим это более подробно чуть дальше.
Изречение благословений и проклятий
Через ключ в пророческой сфере пророку дана власть изрекать благословения и проклятия. В Числах 22:6 мы читаем о нечестивом царе, который видел израильский народ и боялся его, потому что они собирались свергнуть его и захватить его землю. Он боялся и поэтому он позвал пророка, человека по имени Валаам. Он был признанным Божьим пророком, в жизни которого были явно видны признаки пророческого служения. Царь сказал Валааму в стихе 6:
Числа 22:6 «Итак приди, прокляни мне народ сей, ибо он сильнее меня: может быть, я тогда буду в состоянии поразить его и выгнать его из земли; я знаю, что кого ты благословишь, тот благословен, и кого ты проклянешь, тот проклят».
Он видел это. Он знал об этом. Валаам даже не был известным пророком. (Конечно, он стал печально известным пророком из-за того, что произошло дальше). Он даже не был известным пророком, но он был Божьим пророком. У него была функция пророка, и каждый мог посмотреть на него и сказать: «Этот человек — пророк. Когда он изрекает на кого-то благословение, приходит благословение. Когда он изрекает проклятие, на человека приходит проклятие».
Ключ пророка – это ключ для того, чтобы открывать и закрывать двери, связывать и развязывать, разрешать или запрещать. У него есть право, как и у Илии, чтобы закрывать благословение или снова открывать его. И позднее, когда люди обратились к Богу и были убиты пророки Ваала, Илия пошел, помолился и использовал этот ключ, чтобы открыть небеса и снова пошел дождь.
Не для личной выгоды
К сожалению, Валаам думал, что сможет заработать на этой сделке немного денег, и вскоре я еще буду говорить об этом, когда мы будет разбирать пророческий ключ. Этот пророческий ключ дан вам не для того, чтобы использовать его для личной выгоды. Валаам совершил большую ошибку. Он думал, что может пойти и проклясть Божий народ, чтобы ему заплатили за это. Но Бог не позволил ему сделать это. Он должен был изрекать благословение, и только благословение.
Будьте осторожны, Божьи пророки. Если вы хотите подняться во власти, которая была вам дана, вы не должны изрекать проклятия на Божий народ налево и направо, чтобы стать известными и получить принятие от других людей; чтобы люди смотрели на вас с благоговением и страхом. Я вижу каждого маленького пророка, который выходит, и которому еще не был дан ключ, но он уже хочет изрекать осуждение на Божьих людей.
