Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 4 — Пророческая функция: Раздел 4
Эйлин Фишер: Как ходить в Божьем присутствии
14/12/2013Робин Макмиллан: Жизнь, основанная на Божьем присутствии, восстановит города и является конечной целью помазания
14/12/2013
Пророческое служение поместной церкви
В поместной церкви пророк действует в служении пророка. И пророк не может нарушать этот порядок в поместной церкви. Существует определенный порядок.
В 14 главе 1 послания Коринфянам Павел говорит о действии даров пророчества и о том, что могут говорить два или три пророка по очереди. Он говорит: «Когда люди собираются, не нужно всем кричать и говорить одновременно всем вместе. Существует порядок. Нужно уделять друг другу внимание на собрании, на служении в поместной церкви. Должен быть порядок. Никто не должен доминировать, и если вы собираетесь говорить на языках или пророчествовать, делайте это по двое или трое, затем сядьте, закройте рот и уступите очередь кому-нибудь другому».
Вы говорите: «Но я — пророк».
«Это неважно. Вы действуете в поместной общине, в которой есть установленный порядок, и вы должны соблюдать этот порядок в поместной общине».
Вы говорите: «А что, если Бог даст мне слово для поместной общины?»
Если Он даст вам слово пророчества, у вас есть право сказать его в установленном порядке, два или три раза, а затем замолчать. Таков порядок. У вас есть власть. Если Бог дал вам пророческое слово, у вас есть право встать и сказать это пророческое слово, будь то слово мудрости или слово знания, или что-либо еще. Будь то видение, данное вам Богом, вы можете встать и поделиться им, когда пророкам будет дана возможность поделиться. У вас есть возможность делать это, но вы не должны пользоваться своим пророческим положением на собрании поместной церкви.
Использование пророческой функции
Вы можете осуществлять свою пророческую функцию над поместной церковью, потому что у вас есть власть. И если эта церковь не в порядке, то у вас есть власть обличать эту церковь в Духе. У вас есть пророческий ключ. У вас есть власть закрыть эту церковь. У вас есть власть выступать против людей в этой поместной церкви, которые стали камнем преткновения, препятствующим работе Святого Духа. У вас есть власть взять свой пророческий ключ и удалить этих людей. У вас есть власть предавать их сатане для измождения плоти, чтобы их душа была спасена в день Иисуса Христа. Но когда вы встанете, чтобы публично говорить на местном собрании, существует определенный порядок, и вы должны его соблюдать. То, что у вас есть более высокие полномочия, не дает вам разрешение или власть нарушать этот порядок, потому что его установил в поместной церкви Бог.
Вы также должны подчиняться другому пятикратному служению. Вы подчиняетесь апостолам, пророкам, пасторам, евангелистам и учителям, которые находятся с вами. Павел очень ясно говорит о том, что если вы встаете, и что-то открывается другому пророку, сидящему рядом, то вы должны сесть и замолчать, позволив другому пророку говорить, потому что Бог дал ему слово. Нужно говорить по очереди. Нужно говорить по откровению. Вы действуете в пророческом служении. Пророческая функция дана вселенской церкви.
Вселенская церковь
Что такое вселенская церковь? Вселенская церковь включает в себя все Тело Христово. Это – христиане по всему миру, куда бы вы ни пошли, в каждой деноминации, в каждом городе, в каждой стране без исключения. Вселенская церковь не находится под руководством старейшин. Вы не можете сказать: «я – старейшина церкви в Америке». Нет, вы можете быть старейшиной в церкви города Сан-Франциско, но вы не можете быть старейшиной церкви всей страны, потому что там не действуют функции поместной церкви.
Увещевание и ободрение
Как действует пророк? Во-первых, в поместной церкви он занимается увещеванием и ободрением. Увещевание и ободрение – это назначение пророческого служения. Откуда я это знаю? Когда я читаю Новый Завет, я вижу Варнаву, который был пророком, и он увещевал и ободрял людей. Они изменили его имя на ‘Сына Утешения’. Он был хорошим парнем. Варнава был действительно хорошим парнем. Он помогал людям и заботился о них. В этом и состоит назначение пророка, чтобы увещевать и ободрять людей, заботясь о них.
Павел был апостолом. Он не был пророком. Павел заботился только о слове. Они взяли с собой Иоанна Марка. Он был таким неудачником. Он был совершенно бесполезным. Вот уж настоящий гадкий утенок. Он был действительно бесполезным. У него ничего не получалось и у него не было смелости. Павел хотел просто откинуть его в сторону. Но Варнава сказал: «Подожди немного. Я хочу помочь этому парню. У него есть потенциал. Давай возьмем его с собой».
Павел сказал: «Он мне не нужен».
Варнава сказал: «Да ладно, давай ему поможем».
«Мне не нужен этот парень! Он мне не нужен».
Священное Писание говорит, что они так поссорились, что Павел и Варнава разделились. Варнава взял с собой Иоанна Марка. Этот пророк, сын утешения, взял с собой Иоанна Марка, утешая и наставляя его. Вы знаете, кто написал Евангелие от Марка? Его звали Иоанн Марк. Он написал одно из Евангелий.
Позднее Павел писал: «Пошлите мне того парня, Иоанна Марка. Он кажется мне полезным и пригодным». И как только Павел разделился с Варнавой, он взял к себе в напарники другого человека по имени Сила. И Писание говорит нам, что Сила также был пророком. Вы можете прочитать о нем в Новом Завете. О нем и о другом пророке. Они стояли и увещевали, ободряя людей многими словами. Хотите знать отличительный признак пророка? Он очень много говорит, чересчур много. Пророк говорит и говорит. Но он ободряет, назидает, поднимает, а не разрушает. Он взращивает. Именно этим он и должен заниматься.
Пророческое предупреждение и предсказание
Пророк также время от времени передает предупреждение с предсказанием. Мы читаем об Агаве, который пришел и связал Павла его поясом, говоря:
«Так говорит Дух Святой: вот, что произойдет с человеком, которому принадлежит этот пояс. Будет голод. В той части страны будет экономический упадок».
И люди приняли во внимание это предсказание, и они решили собрать пожертвования для церкви в том регионе, чтобы помочь им. Пророк должен помогать. И когда он предсказывает, он делает это в целях помощи, а не для того, чтобы вселять в людей страх.
Принося Божье присутствие
Эти вещи можно выполнять в поместной церкви. Пророк также участвует в хвале и поклонении, чтобы приносить Божье присутствие в собрание, потому что у пророка есть способность одним своим присутствием на собрании приносить туда Божье присутствие. Вот почему пророки часто действуют в музыкальном служении. Когда они играют на инструментах, поют и ведут поклонение, у них есть способность приводить собрание в то место, где люди будут готовы услышать от Бога.
Пророк для наций
Вот те функции, которые выполняет пророк как часть своего пророческого служения в поместной церкви. Но во вселенской церкви это становится более интенсивным. Во вселенской церкви пророк встает и дает предупреждение и предсказание для церкви Божьей. Пророк встает и дает предупреждение и предсказание для страны, для церкви в конкретной стране, церкви в этом регионе. Пророк может быть пророком для наций. Он говорит всему Телу Христа. Он говорит предупреждение и предсказание. Он говорит о тех вещах, которые должны произойти в будущем. И он говорит предупреждение, чтобы вселенская церковь могла принять это во внимание и исправить свое поведение и обстоятельства, чтобы подготовиться должным образом.
Использование пророческого ключа
Он изрекает провозглашения и постановления. Он выступает против всего неправильного, что есть во вселенской церкви. Он осуществляет приготовление невесты для Жениха. Он изрекает благословение и осуждение. Он использует пророческий ключ, чтобы высвобождать силу пробуждения в разных местах и разных странах. В этом и заключается функция пророка и то, как она действует во вселенской церкви.
Подведение итогов
Теперь я хотел бы быстро пройтись по основным моментам, чтобы подвести итоги и увидеть всю картину целиком.
Пророчество поместной церкви
Есть уровни пророческого участия и ответственности. В поместной церкви есть обычное пророчество. И мы видели, как в этом участвовали Агав, Варнава и Сила. Есть пророческая хвала и поклонение. Есть духовная пророческая война, когда выступают против сил ада тьмы. Это – одна из функций, которая происходит в пророческом ходатайстве. Мы уже говорили об этом подробно в пророческой войне, пророческом ходатайстве, пророческом предупреждении и предсказании, пророческом откровении о проблемах и зле.
В Библии описаны разные люди, имевшие пророческое служение. Например, в послании Иуды есть предупреждения о приходе лжепророков и о том, что люди отвернутся от истинного евангелия, которое было им передано. Можно прочитать послания Иоанна, в которых он предупреждает о лжехристах, антихристе, лжепророках и обольщении, которые произойдут в церкви. Он выступал против этого.
Пророчество вселенской церкви
Также есть пророческая функция, которая действует во вселенской церкви. В книге Откровения мы видим апостола Иоанна, который исполняет эту функцию. Он дает пророческое предупреждение и предсказание по мере того, как Бог дает ему послание семи церквям. Он изрекает это. Он изрекает Божье предупреждение этим церквям. Он предсказывает то, что должно произойти с теми церквями.
Это – пророческий указ, благословение, осуждение, назидание, разрушение, размещение, удаление. В пророческой функции есть большая ответственность. Может быть такое, что вы – пророк и находитесь в поместной церкви, чувствуя себя подавленным и ощущая, что вас сдерживают. Возможно, вы ощущаете, что вам не дают действовать так, как вы должны. Если вы чувствуете, что вам препятствуют говорить слово, которое Бог дает вам говорить, возможно, вы еще не осознали, что Бог призвал вас не только к пророческому служению, но и дал вам пророческую функцию. И Бог хочет, чтобы вы изрекли слово.
Кому писал Иоанн, когда он писал семи церквям? Прочтите это снова.
Господь сказал Иоанну: «Ангелу Ефесской церкви напиши…».
Так кто же был этим ангелом Ефесской церкви? Был ли это пастор церкви, как считают многие верующие?
Или Иоанн писал обычное послание:
«Так говорит Господь церкви в Эфесе…».
В Писании мы не находим упоминания о том, что были посланы семь посланий.
Иоанн не сказал: «Хорошо, Господь, я собираюсь поехать и посетить Эфес на этой неделе». И он не вставал в церкви и не говорил: «Бог дал мне послание для этой церкви. Вы оставили свою первую любовь. Бог будет разбираться с вами. Он сдвинет ваш светильник, если вы не покаетесь. Так, с вами я закончил. На следующей неделе мы поедем в Фиатиру, Сардис и Лаодикею. Мы поедем и посетим эти церкви. Мы отправимся в путешествие и совершим тур по церквям».
Нет! Когда Иоанн говорил к церквям, он писал Ангелу церквей. Иоанн провозглашал слово власти и записывал его, чтобы сделать его повелением. Как Божий пророк, он провозглашал против этих церквей Божье обличение, исполняя функцию пророка. У вас есть власть изрекать повеления. Как у Божьего пророка у вас есть власть разрушать и созидать.
Как мы можем определить, перешли ли мы из пророческого служения в пророческую функцию? Как мы можем определить, что мы готовы к тому, чтобы встать и занять пророческую функцию? Во-первых, вы не занимаете пророческую функцию, если у вас нет ключа. До тех пор, пока вы не получите пророческий ключ, вы будете пророком на обучении, в процессе подготовки. В действительности, вы еще даже не на обучении, а только в подготовке. Вы все еще проходите через испытания. Вы все еще гадкий утенок, которого пинают и отталкивают, не давая ему выполнять свою функцию.
Когда получают ключ?
Но когда Бог берет вас из подготовки и начинается обучение, именно тогда вам дают ключ. И когда вам дают ключ, вас обучают пользоваться этим ключом. Вполне возможно, что вас обучает в Духе Сам Господь. Но скорее всего Бог вам кого-то пошлет. Он пошлет вам другого пророка, который передаст вам ключ, а затем будет для вас наставником, обучая и воспитывая вас, как это делал Илия с Елисеем. Почему? Потому что вы еще не научились пользоваться ключом. Вот почему.
Наставничество
Период обучение длится не так долго, как период подготовки, потому что подготовка приводит вас в то место, в котором вы будете достаточно мертвы, чтобы получить ключ; в котором вы будете достаточно бесполезны, чтобы обладать им; в котором вы будете достаточно смиренными и кроткими, избавившись от всей гордости и высокомерия, а также любого желания использовать этот ключ для разрушения. Вот почему подготовка пророка такая интенсивная. И как только ваша подготовка закончится, и вы начнете обучение, только тогда Бог может доверить вам ключ. Он даст вам кого-то, кто не позволит вам использовать этот ключ без его контроля. Он даст вам ключ и скажет: «Вот первый урок: маленький замок». И он будет учить вас тому, как пользоваться этим ключом.
По мере того, как вы будете учиться использовать свой ключ в этих вещах, он будет продвигать вас вперед, потому что этот человек будет опытным в Господе. Это будет продолжаться до тех пор, пока вы не освободитесь от своего наставника. Вы освободитесь от своего учителя. И вы будете полностью самостоятельными, чтобы взять этот ключ и использовать его под руководством Господа Иисуса Христа.
Как насчет покрытия?
Вы говорите: «Как насчет покрытия? Вам нужно быть под покрытием, брат. Кому ты подчиняешься? Кто твой пастор? Кто твоя глава и лидер?» Его зовут Иисус, и Он находится на Небесах, а также в вас Своим Духом. Вы подчиняетесь Всемогущему Богу во Христе, и вы находитесь в общении с другими, призванными Богом. Вы похожи на совет директоров, в котором Иисус является председателем. Вам не нужно покрытие, когда вы обретаете веру, что Иисус может взять вас и дать вам Свою власть, а также полномочия брать Его силу и использовать ее в Своем вселенском Теле, церкви.
Вы понимаете, почему подготовка пророка длится так долго? Вы понимаете, почему она такая интенсивная и почему Богу приходится привести вас в такое место, где вы избавитесь от любых обид прошлого, всяких конфликтов, всякой горечи и всего, что может препятствовать вам использовать эту власть мудро? Но, придя в это место, когда вы будете проходить обучение, вы сможете войти в пророческую функцию.
Затем вы придете в любую поместную церковь. И придя туда, вы будете действовать как пророк в своем служении. Вы встанете как пророк для вселенского тела, и вы будете провозглашать и изрекать, предсказывать, говорить нациям, если Бог призовет вас это делать. Все эти действия входят в обязанности, власть и силу, которые Бог дает пророческой функции.
