Лес Д Краус: Пророческая функция. Глава 1 — Пророческая функция: Раздел 1
Бобби Коннер: Вы помазаны для действия! «Скажи Моим людям, что у них есть предназначение – они были избраны МНОЙ»
01/12/2013Колетт и Крейг Тач: Пророческое слово — Твое воскресение в Моей руке
01/12/2013
Пророческая функция
И вы — тело Христово, а порознь — члены.
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, Апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, иным дал силы чудодейственные, также дары исцелений, вспоможения, управления, разные языки. 1 Коринфянам 12:27-28
Появление знаменитостей
В последние годы произошел подъем пророческого движения, и это было чудесно. Это было захватывающе. Все были взволнованы тем, что поднимается так много пророков. Везде появлялись пророческие служения, и многие из них вращались в общественных кругах. Я думаю, что это напоминало первые годы, когда появились евангелисты. Там сразу появились знаменитости. Их можно было увидеть по телевизору, о них снимали фильмы и вы поражались их силе. Все смотрели на них и даже не могли представить, что когда-нибудь смогут хотя бы встать рядом с ними. Они были слишком далеко. Они были выше всех остальных. Они были почти как президент. Никто не смел даже желать, чтобы занять его место.
То же самое произошло с пророческим служением. Когда начали появляться Божьи пророки и выходить из своего уединения, люди поражались их удивительному служению, силе и способности говорить слово Бога в откровении. И обычный человек даже мечтать не мог, чтобы приблизиться к ним или стать тоже пророком.
Но через некоторое время, по мере того, как Божьи люди возрастали в познании и хождении в Духе, а Бог восстанавливал дары и служения в Своей церкви, многие из этих служений начали умножаться с огромной скоростью. Есть много евангелистов, и некоторые очень известные евангелисты больше уже не относятся к этой особой категории. Многих из них все еще помнят как новаторов. Теперь то же самое происходит с пророками. Они появляются везде.
В каждой церкви вдруг начали подниматься люди и двигаться в пророческом служении. Это не редкость. Вам не нужно теперь ехать куда-то далеко, чтобы найти пророка. Куда бы вы ни повернулись, вы можете увидеть пророков. Их стало пруд пруди. И люди сбиты с толку относительно пророческого служения.
Пророческие вопросы
Например. В чем заключается различие между пророческим служением и пророческой функцией? Есть ли различие? Люди начинают употреблять эти термины как попало.
«Ну, я — пророк».
«У меня есть пророческое служение».
«У меня пророческая функция».
Что это такое? Создается неразбериха и непонимание относительно пророческой функции и пророческого служения.
А как насчет пророка и его отношений с другими служениями? Важнее ли пророк евангелиста? Важнее ли он, чем пастор? Каким образом его служение пересекается со служением апостола? И как насчет учителя? Учитель менее важен, чем пророк? Или он важнее, чем пророк? Кто является самым главным? Кто занимает самое высокое положение в Божьем Царстве?
Это те вопросы, которые начинают задавать люди. Обладает ли пророк в церкви большим авторитетом, чем пастор? Это деликатный вопрос! Должен ли пророк подчиняться пастору в церкви? Это очень деликатный вопрос! Мы рассмотрим здесь некоторые из этих вопросов и посмотрим, сможем ли мы найти ответы на вопрос, каким образом пророк вписывается в Божью экономику, как он вписывается в церковь и служение, и как он или она вписывается во всю структуру церкви и относится к другим служениям. Поверьте мне, в наши дни существует тенденция, что в церквях больше пророчиц, чем пророков.
Различия между служением и функцией
Я хочу начать с того, чтобы рассмотреть различие между пророческим служением и пророческой функцией. Мы много говорили о некоторых основных принципах, относящихся к пророческому служению. Мы говорили о том, как Бог призывает и обучает некоторых Своих пророков. Мы увидели, как пророк может слышать от Бога в пророческом слушании. Мы также увидели, какая власть дана в пророческом ключе. Теперь я хочу просто сосредоточиться в этой последней книге на том, как пророк вписывается в структуру церкви.
Во-первых, есть различие между служением и функцией. Эта разница существует. И иногда она не так видна. В действительности эти два понятия часто накладываются друг на друга, поэтому иногда трудно провести различие между пророческим служением и пророческой функцией. Но если говорить об этом просто, то все выглядит так: служение – это то, что пророк делает. Функция – это то, кем пророк является. Служение относится к работе, к задаче пророка. Служение – это его должностная инструкция.
Если вы устроитесь на работу в обычной торговле и промышленности, то частью вашей должностной инструкции будет исполнение обязанностей. Ваша должностная инструкция не заключается в том, чтобы быть начальником. Вполне возможно, что вы занимаете руководящую должность и что под вашим начальством работает много людей. Но в вашей должностной инструкции не написано: «Будь начальником». Это – то положение, которое вы занимаете. Ваша должностная инструкция описывает работу, которую вы исполняете и обязанности, которые вы несете; чем вы занимаетесь с того момента, как вы приходите на работу утром и до того момента, как вы идете домой. Это и есть ваша должностная инструкция.
Если вы работаете в компьютерной отрасли, то вам нужно выполнять определенную функцию. Если вы являетесь компьютерным программистом, то программирование является вашей служебной функцией. Вы можете быть старшим программистом и руководить другими работниками, которые подчиняются вам, и это то положение, которое вы занимаете. Но ваша должностная инструкция – это заниматься программированием.
Поэтому у пророческого служения есть определенные функции, но есть разные пророки. Есть пророки нижнего уровня и пророки высшего уровня, если на это можно посмотреть с такой точки зрения. Вот где начинает действовать функция, и мы рассмотрим это далее.
Пророческие дары
Теперь давайте посмотрим на пророческое служение и что оно в себя включает. Во-первых, есть дары и действия, которые задействованы в этом служении. Пророк должен иметь определенные дары Духа для того, чтобы исполнять свои обязанности или служение (должностную инструкцию) в церкви. И первый самый очевидный дар, который сразу приходит к вам на память, если вы посмотрите на девять даров, описанных в 12 главе 1-е послания Коринфянам, это дар пророчества.
Дар пророчества
Я хочу сказать вам, что есть много пророков, у которых нет дара пророчества. Кажется ли вам это странным? Смотрите ли вы на меня удивленным взглядом, думая: «Но как человек может быть пророком и не иметь дар пророчества? Ведь пророчество – это то, чем занимается пророк. Как пророк может иметь пророческое служение и не иметь дар пророчества?» Ну, также верно и обратное. Есть множество людей, у которых есть дар пророчества, но они не являются пророками. Поэтому возникает путаница.
Вы говорите: «Какое у тебя служение?»
«Я призван быть пророком».
«Откуда ты это знаешь?»
«Ну, я изрекаю пророчества в церкви каждое воскресенье. Поэтому, должно быть, я пророк. Я всегда приношу пророческие слова. ‘Так говорит Господь…’ и я изрекаю слово Господа к церкви посредством дара пророчества. Наверняка я должен быть пророком».
Необязательно. Видите ли, есть действия, которые идут с пророческим служением, а не только дары. Дары необходимы и они будут вести вас и помогать в исполнении тех действий, которые вы выполняете, но дары – это просто инструменты для того, чтобы нести служение пророка. Функции пророческого служения несколько отличаются.
Слово мудрости
Есть дар слова мудрости. Здесь мы не будем проводить изучение даров Духа, но слово мудрости – это сверхъестественное откровение, которое относится к будущему. Это – часть Божьего плана и замысла на будущее. Вот что такое мудрость. Мудрость нужна в планировании. Мудрость всегда смотрит в будущее. Когда вы подходите к решению жизненной проблемы, вам нужно помнить, что то, как вы будете себя вести в этой ситуации, определит, что произойдет в этой ситуации в будущем. И для этого нужна мудрость. Иногда нужен опыт в естественной сфере и мудрость, когда вы знаете, что делать и куда идти дальше. Это всегда имеет ориентацию на будущее.
Это – основное действие, о котором склонен думать человек, когда он слышит слово пророк.
«О, пророк. Да. Это – парень, который заглядывает в будущее, правильно? Пророк – это человек, который предсказывает. Пророк – это человек, который говорит: ‘В таком-то и таком-то году президенту будет предъявлено обвинение'».
Попробуйте найти определение слова пророк в интернете, и вы обнаружите, что большинство ссылок, которые вы найдете, не имеют ничего общего с христианством или с церковью. Они имеют отношение к нечестивым людям, которых вдохновляет сатана, и которые предсказывают будущее. Таких как Нострадамус. У людей понятие пророк связано именно с этими вещами. Это – тот, кто предсказывает будущее. И каждая цыганка и предсказательница будущего, которая стоит на углу улицы и зазывает людей, чтобы предсказать им их судьбу, это пророк. Неправильно.
Но Бог посредством дара слова мудрости дает часть Своего плана и замысла на будущее, и пророк получает откровение относительно будущего через слово мудрости. И когда пророк предсказывает или дает слово предсказания, которое относится к тому, что произойдет в будущем, это приходит через дар слова мудрости.
Слово знания
Затем идет слово знания. У слова знания нет ориентации на будущее. Слово знания относится к прошлому и настоящему. Оно позволяет пророку узнать что-то о человеке, чего ему никто не рассказывал. Но Господь дает это знание ему в разум и в сердце спонтанно, когда проявляется этот дар.
Поэтому человек, действующий в даре слова знания, когда он идет молиться с кем-то, вдруг узнает что-то об этом человеке, чего он не знал раньше. Это что-то, относящееся к его прошлому или нынешним обстоятельствам, его текущему физическому состоянию или чему-либо, что открывает Бог. Это – знание, которое сверхъестественно передается Божьим Духом. Очень часто Божьему пророку понадобится этот дар для служения кому-то, чтобы узнать о его текущих обстоятельствах и о его прошлом.
Помните, когда Иисус сидел у колодца, а женщина самарянка пришла и Он начал говорить с ней? Он сказал ей: «Пойди и позови своего мужа».
Она ответила: «У меня нет мужа».
Он сказал: «Да, так оно и есть, у тебя нет мужа. У тебя уже было несколько мужей, и тот человек, с которым ты сейчас живешь – не муж тебе». Это было словом знания.
Она посмотрела на Него и сказала: «Я вижу, что Ты — пророк».
У пророков есть такая способность уметь знать о людях вещи, которые им никто не говорил. Поэтому дар слова знания также действует в пророческом служении.
Дар различения духов
Затем идет дар различения духов. Все эти три дара – дар мудрости, слова знания и различения духов – это дары откровения. Девять даров Духа подразделяются на три группы – голосовые дары, дары силы и дары откровения. Пророк будет действовать в одном или нескольких дарах откровения. И третьим даром откровения является дар различения духов.
Многим людям кажется, что это дает пророку способность говорить людям об их грехах. Я помню, как впервые увидел пророка, действующего публично. Он стоял и начал указывать и говорить: «Эй, ты, там. Да, ты, тот, у которого левое ухо больше, чем правое, с лысиной на голове. Да, ты. Иди сюда. Выходи вперед». Человек выходил вперед, и этот пророк пророчествовал ему и говорил: «Бог говорит, что ты сделал то и это» и он говорил все остальное, что Бог ему открыл. Иногда он говорил о прошлом человека или его настоящем, и временами он давал слово предсказания. Он говорил о Божьей цели или молился с людьми, делая все, к чему его побуждал Бог.
Я помню, что я сидел там, съежившись на своем стуле, и надеялся, что он не заметит меня. Потому что если бы он вызвал меня выйти вперед и сказал всем о том, что я делал… Это было страшно. Нет. Пророк не должен заниматься этим. Это не является даром различения духов.
Дар различения духов – это способность обнаруживать присутствие или существование духа. Дар различения духов позволяет человеку обнаруживать присутствие злой силы; присутствие Божьего ангела и даже выявлять истинное состояние духа человека, которому он служит. И есть даже нечто большее. Он начинает обнаруживать духовную сущность и духовное влияние. Потому что там, где есть зло, всегда происходит осквернение.
Мы разбирали это в нашем учении о проклятиях в книге «Путь благословения». Бывают такие случаи, когда предметы осквернены. Есть предметы, которые являются идолами. В них обитают бесы. Дар различения духов позволяет человеку выявить присутствие зла, где бы оно ни существовало. И если вы будете служить кому-то как пророк, и вы почувствуете, что есть духовное рабство, с которым нужно разобраться, то в дополнение к слову знания, вам иногда нужно будет уметь различать присутствие зла.
Также будут моменты, когда вы будете работать с ангелами. Мы будем говорить об использовании пророческого ключа, когда будем рассматривать тему о предоставлении прав ангелам. Если вы будете предоставлять права ангелам, то вам нужно уметь обнаруживать их присутствие. Вам нужно уметь видеть их в Духе. И вам понадобится дар различения духов, чтобы делать это.
Дар веры
И, наконец, пророк очень часто действует в даре веры, который является одним из даров силы. Конечно, пророк может действовать во всех дарах. Многие люди могут действовать во всех дарах, потому что во всех нас обитает один и тот же Дух. Но пророк изрекает слово на землю. Он провозглашает на землю повеление. И он использует золотой ключ власти пророческой функции. Временами пророк изрекает слово веры. Слово веры, посланное на землю – это слово, которое выйдет и совершит то, для чего оно было послано. Потому что когда вера идет вперед, она идет и совершает то, для чего она была послана.
Как патриархи древности, когда они благословляли своих сыновей на своем смертном ложе и говорили на них слово благословения или проклятия, у пророка есть способность использовать дар веры, чтобы посылать благословение и проклятие. И дар веры – это тот дар, который действует в сфере пророческого ключа.
