Лес Д. Краус: Присоединение Иисуса — Глава 4. Апостол Иисус Навин. Часть 4
Таисия Кузнецова: Распредели дары. Займи позицию. Поддерживай форму
23/11/2014
Марк Веклер: Осуществи предназначенное для твоих денег — Введение
24/11/2014
Изменения!
Когда пришел Моисей, он принес изменения. Он сказал: «Теперь, народ, мы будем жить по-другому. Вас ждут перемены. Мы выходим из Египта. С этого дня вместо бифштексов на завтрак мы станем есть кашу». Такие изменения не показались народу к лучшему. Люди вообще не любят перемен. Им не нравится, когда вы подходите к ним и говорите: «Вы знаете, что проводить собрания так, как вы, не верно? Мы это изменим. Мы перестроим все: то, каким образом устроена ваша церковь, как проводятся ваши служения, как проходят учения. Так неправильно делать. Это неверный образец. Господь дает нам новый образец того, как мы должны поступать с этого момента».
Народу бы следовало ликовать! Они должны были бы закричать: «Как чудесно! Мы так устали от старого уклада. Давайте теперь жить по-новому. Просто превосходно. Мы все в восторге от изменений, не так ли?»
Но нет. Мы все люди, и ничто человеческое нам не чуждо. А людям не нравится неизвестность и перемены. Они их просто терпеть не могут. Поэтому не стоит сразу же выталкивать своих подчиненных из зоны комфорта. Не вырывайте их из привычной рутины. Они не любят этого. Бедный Моисей был призван вырвать народ из его рутины. Ему было поручено принести изменения. Моисею надлежало всю жизнь иметь дело с закостенелым образом мышления. Он старался изменить мировоззрение этих людей, приблизив его к тому, каким его хотел видеть Бог.
У Иисуса Навина уже не было такой проблемы, знаете, почему? Ему не пришлось ничего менять потому, что Моисей уже сделал это до него. Иисус вместе с народом сразу же приступили к исполнению миссии, а все, кто до этого противился переменам, уже умерли. Иисусу досталось совершенно новое поколение людей, родившихся в пустыне. Они не знали Египта. Они не знали старого видения. В их умах была лишь новая цель. Они знали только новый образец и действовали согласно нему. Все, что они помнили с момента своего осознанного детства – это то, как они ходили в скинию и молились Господу. Все, что они слышали с момента своего рождения, были слова: «Мы идем в землю обетованную, которую Господь приготовил нам».
Весь их образ мыслей был подчинен этой цели. Они сроднились с ней. Поэтому Иисусу Навину потребовалось лишь присоединиться к ним и повести их в том направлении, в котором они уже привыкли следовать. Итак, кто хочет быть Моисеем, а кто хочет стать Иисусом Навиным?
На это вы можете ответить: «Но я не хочу быть Иисусом – не хочу подчиняться кому-то еще, выполняя его мандат. В таком случае я теряю свою индивидуальность, ведь все, что я делаю – заполняю собой существующую систему».
Хорошо, но по-настоящему ли вы готовы заплатить цену тому, чтобы раскачивать лодку? Готовы ли вы стать первопроходцем, изменять то, что уже было сделано до вас? И, самое главное, готовы ли вы менять образ мышления других людей? Вам доведется также, как и Моисею, падать на лицо свое. Вы хотите стать Моисеем? Необходимо иметь особые качества, чтобы отправиться туда, где еще не ступала нога человека. Иисус Навин не был там, где до него еще никто не бывал. Он лишь продвинулся немного дальше в том направлении, в котором они уже шли. Более того, ему довелось побывать там ранее. Он уже посещал землю обетованную, когда был отправлен туда на разведку. Он уже был там, куда Господь хотел отправить свой народ, и теперь Иисус вернулся за остальными.
Доказать свое лидерство
Теперь Иисусу Навину необходимо было сделать еще кое-что, окончательно закрепив за собой звание лидера и апостола. Он должен был укрепить веру людей в свое лидерство. А, точнее, позволить Господу утвердить его авторитет среди людей. Для этого потребовалась вся вера и дерзновение самого Иисуса. Видите ли, одно дело после рукоположения старшего апостола со словами: «Вот, этот человек, на которого я возлагаю руки свои, назначен занять мое место. Господь дает ему Свое помазание» ждать от людей послушания, как от старшего по званию. Но совсем другое дело – добиться от них полнейшего доверия к себе, как к личности. Люди могут согласиться с новым назначением, сказав: «Хорошо, ради Моисея, которого мы все так сильно любили, мы станем слушаться этого парня и будем исполнять то, что он нам прикажет». Однако этого не достаточно для исполнения Божьего плана.
Люди должны осознать, что на их лидере лежит Божья печать, что он – избранный Им. Они должны были настолько сильно довериться Иисусу Навину, чтобы пройти с ним весь путь и завершить миссию. С этого момента Иисусу нужно было сделать несколько шагов веры. Он должен был выступить вперед с крепкой верой в то, что Бог призвал его, и что Бог непременно подтвердит свою печать лидерства на нем. В Иисусе Навине 3:5 читаем, как Иисус выступил вперед с дерзновением и объявил народу:
«И сказал Иисус народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса».
Этот момент напоминает нам, как Моисей стоял у моря и говорил людям: не бойтесь, стойте – и увидите спасение Господне. Иисус Навин присутствовал при этом. Он видел все своими глазами. И сейчас он снова действовал так же, как его учитель.
«Стойте смирно и смотрите. Господь совершит свою работу. Вам лучше приготовиться, потому что завтра вы все станете свидетелями Божьих чудес и знамений. Бог станет совершать чудеса средь вас».
«О, такого мы уже давно не видели. Где будут твориться чудеса? Все это время мы лишь блуждали по пустыне».
Для Иисуса Навина такое дерзкое заявление о чудесах было настоящим шагом веры. А что будет, если Господь вдруг не совершит чудес, и все будут говорить ему: «Эй ты, мистер Длинный Язык! А где Божьи чудеса, о которых ты нам рассказывал? Где они? Ты называл себя помазанником Божьим?»
Иисус не стал робко лепетать: «Господь, подай мне лишь пару-тройку знамений о том, что Ты с нами. Может быть, Ты пошлешь светящийся столп с небес? Или совершишь одно или два чуда, например, как еще немного падающей манны с небес? Просто сделай пару чудес или знамений для нас завтра».
Нет, он с уверенностью выступил вперед и провозгласил: «Завтра Господь сотворит среди вас чудеса».
Пророчества
Затем Иисусу Навину следовало пророчествовать. Ему необходимо было выступить с пророчествами.
На это вы спросите: а разве Иисус Навин был пророком?
Безусловно! Он пророчествовал много раз. В Иисусе Навине 3:9 читаем:
«Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего».
Он снова вел себя, подобно Моисею. И вы знаете, зачастую, когда он говорил подобную фразу, он не слышал повелений непосредственно от Бога. Он лишь цитировал Моисея. Но переставали ли в таком случае эти повеления быть Божьими? Если Бог объявил свою волю Моисею, то для Иисуса Навина это было все равно, что Господь сказал ему об этом Сам. Были эти повеления для Иисуса Навина Словом Божьим? Конечно же, да.
В десятом стихе читаем:
«И сказал Иисус: из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев, и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев».
Далее Иисус Навин, как истинный пророк, провозгласил волю Божью, открыв ее силу. Он сказал (стих 13):
«И как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною».
Иисус проговорил это пророчество задолго до того, как оно исполнилось. Он сделал посыл. Он провозгласил его. Если бы Иисус не произнес эти слова вслух перед всем народом, то они так бы и не стали явью.
Вы можете возразить: «Ну, это было не трудно для Иисуса Навина. Он просто сказал людям отправляться в воду, как повелел ему Господь».
Нет, он совершил не только это. Он взял на себя смелость сказать: «Господь сотворит среди вас чудеса, и, когда вы ступите в Иордан, Бог сотворит из его вод стену, а вы все пройдете по суше».
Могу себе представить лица людей, глядящих на воду с мыслями: «Надеюсь, этот парень прав!» А что случится, если это пророчество не сбудется? Необходима крепкая вера и мужество, чтобы огласить перед людьми подобное заявление.
Вот вы говорите: такого никогда не случалось на наших служениях. Но тут вам следует встать и объявить: «Сегодня Господь исцелит больных и явит среди людей чудеса».
Вы говорите: такого никогда не случалось ранее, когда я молился за людей. «Но Господь обещал вам, что такое будет происходить?»
«Да, Он обещал мне, что это произойдет в моем служении, но до сих пор такого не было. Нельзя ли сделать так, чтобы подобные чудеса произошли у меня дома или с моими близкими до того, как я выступлю перед людьми с обещанием исцеления?»
Вера в действии
Не хочется вас разочаровывать, но нет. Так не получится. Необходима отвага, дерзновение и вера, чтобы выступить вперед и провозгласить перед остальными то, что повелел объявить вам Господь. Только после этого Бог подтвердит ваши слова знамениями. И, знаете, что? Вседержитель непременно отстоит ваш авторитет и реализует Свое Слово, однако для этого вы должны сделать нечто большее, нежели просто провозглашение. Необходимо также подкрепить свои слова действиями. После своего объявления Иисус Навин не стал сидеть и месяцами ждать от Господа знамений.
Вы скажете: «Я хотел бы увидеть хоть небольшое подкрепление моим словам и вере. Я знаю, что уже с дерзновением провозглашал это, и был достаточно уверен в том, что говорю. Но сегодня я лежу всю ночь, не смыкая глаз, и думаю: вот, я был смел, и чувствовал при этом себя прекрасно, но кто-нибудь хоть понимает, что я обещал? Вы понимаете, что я говорил этим людям?»
Иисус Навин сказал священникам: возьмите ковчег завета и ступайте в воду. До этого он уже обещал что, как только они войдут в воды Иордана, она остановится стеною. А теперь он говорил: вы ступите в воду – пойдете и ступите прямо сейчас. Он подкрепил свою веру действиями, и что произошло? Вода остановилась и стала стеною. Это произошло, когда священники ступили в реку, но не раньше.
«Господь, не мог бы Ты хотя бы послать небольшой ветер на реку. Подай мне хоть маленький знак перед тем, как они ступят в воду, чтобы я знал, что ничего не пропустил. Потому что, если эти парни войдут в реку, то утонут, а вместе с ними утонет и ковчег завета! Если это произойдет, то лучше мне убираться отсюда подобру-поздорову, иначе народ забросает меня камнями!»
Напоминание о чудесах
Если вы хотите быть апостолом Божьим, то вам необходимо заплатить цену этому. Но, знаете, что? Господь прославил Иисуса, остановив воды Иордана. Но затем Он сделал нечто еще. Он позволил Иисусу сделать отметку из камней на том месте, где стояли ноги священников в память и знак о Божьих чудесах – чтобы никто из последующих поколений не забывал об этом.
Могу представить, как много лет спустя свидетели этого чуда рассказывали всем о том, как Господь остановил воды Иордана, а многие им не верили, говоря: «сколько же Иисус заплатил вам, чтобы вы рассказывали нам такое? Вы просто бахвалитесь!»
Господь позволил Иисусу взять камни из середины Иордана на память об их чудесном переходе, а из других сделать отметину в самой реке. Чтобы, когда спрашивали следующие поколения: «к чему у вас эти камни?», отвечали им: «в память того, что вода Иордана разделилась, позволив сынам Израилевым перейти реку». Иисус Навин стоял средь воды и говорил, что Господь совершит. И Бог сделал все в точности, как Он сказал! Иисус Навин был великим из мужей Израиля – он был избранником Божьим и величайшим из лидеров. И мы благодарны Богу за него.
Господь утвердил авторитет Иисуса. Почему? Потому что он был готов выступить вперед, полагаясь только на повеление Бога и невзирая ни на что остальное. И вас также утвердит Господь, если вы выступите, как Его лидер, и сделаете то, что Он повелел вам.
И тут следует заключительная часть вашего становления, окончательная печать вашего лидерства. В Иисусе Навине 4:14 говорится:
«В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля, и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его».
Сделать больше
После этого нет пути назад. Печать наложена. Иисус Навин принял апостольство и занял место Моисея. И когда народ смотрел на Иисуса, он видел Моисея. Они почитали его не меньше. Теперь больше не было сомнений в том, способен ли он совершить то, что было под силу Моисею. Иисус Навин не только исполнил мандат Моисея, но и сделал еще кое-что, и это будет вашей ценой также, если вы призваны, подобно Иисусу, в апостолы. Иисус Навин вписал слова в книгу закона Божия. В Иисусе Навине 24:25-26 читаем:
«И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме.
И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня».
Мы знаем первые пять книг Ветхого Завета как Пятикнижие Моисея. Но кто написал части о том, как Моисей поднимался на Гору, как умирал и был похоронен? Кто написал те части, которые Моисей не мог написать? Я не знаю, кто автор, но мне хочется думать, что многое из того, что мы знаем под названием Пятикнижие Моисея, могло быть написано Иисусом Навиным. Он был свидетелем всех тех событий. Кто знает, может, Иисус описал едва ли не половину всех деяний Моисея. Но никто не называет эти книги закон Иисуса.
Изучая Писание, я понял, что Иисус Навин никогда не стремился увековечить свое имя. Он не мечтал о собственной славе, но весь почет отдал Моисею. Это было настолько искренне сделано, что, если мы обратимся к Новому Завету и откроем Послание к Евреям 11 главу, то прочтем там немало о Моисее, а также обо всех других героях веры. Даже Раав блудница упомянута в том списке, но не Иисус Навин. О нем ничего не сказано. Он был величайшим лидером. Он завершил миссию Моисея. Он разделил племена и дал им во владение землю, но его имя не упомянуто.
Отождествляемый с Моисеем
А вы знаете, где искать упоминание об Иисусе Навине в 11 главе Послания к Евреям? Перечитайте еще раз все те места, где говорится о Моисее. Иисус Навин стал отождествляем с Моисеем. Он сделал то, что было поручено Моисею. Он завершил незаконченную миссию. Он стал на место своего наставника и полностью растворился в его образе. И вы уже едва ли укажете различия между ними.
Несмотря на то, что Библия дает нам описание деяний Иисуса и его отличительных черт характера, открыв книгу Иисуса Навина, мы постоянно будем сталкиваться с фразами: «Как повелел Господь своему рабу Моисею», «как завещал Моисей», «как было сказано Моисеем» и так далее. Снова и снова каждый поступок Иисуса был продолжением и завершением начатого Моисеем. Моисей установил определенные принципы, цель, образец и порядок. Моисей даже назначил, каким образом будет разделена земля. Все уже было определено задолго до действий Иисуса. Все, что ему необходимо было сделать – это прийти и воплотить то, что уже постановил Моисей.
Так в чем же различие между Моисеем и Иисусом Навиным? Один начинает, а другой завершает – но мандат остается тем же. Господь призвал вас быть Моисеем? Тогда молитесь усердно о том, чтобы завершить свое задание, а не передавать его Иисусу потому, что вы потерпели неудачу в его выполнении. Господь призвал вас стать Иисусом Навиным? Тогда радуйтесь тому, что вам не придется пройти через все те трудности, которые пришлось проходить Моисею, и вам удастся завершить ту часть, что приносит славу. Но вам придется ее отдать. В этом заключается цена. В конце концов, вам надлежит отдать всю славу вашему Моисею, а самим остаться на заднем плане, радуясь, что вам все-таки удалось завершить дело. Эта цена велика, но еще больше вознаграждение. И только в вечности будет запечатлено то, что вами было действительно достигнуто, как апостолом по подобию Иисуса Навина.
перевод подготовлен проектом onbog.com
