Лес Д. Краус: Апостольское основание — Глава 8. Апостольская роль
Гаррис Элкинс: 2013 год — Помазание Иосифа
04/12/2012
Дерек Принс: Христианин и его деньги — Часть 3. Десятина
06/12/2012
Роль апостола
Какова роль апостола в Теле Христовом? Он главный земледелец, отвечающий за попечение о Божьем саде. Я хочу, чтобы вы поняли, что апостол имеет определенную область работы, которая является уникальной. Это сфера деятельности, которую Бог дал ему (или ей). Апостол в одиночку отвечает за деревья в своем саду. Он не несет ответственности за деревья в чужом саду, но Бог спрашивает с него за состояние деревьев в его собственном саду. Он не пытается вмешиваться в состояние деревьев в чужом саду, но он признает, что кто-то другой отвечает за этот сад.
Какое библейское основание существует для такого вывода? Петр служил евреям. Писание говорит, что Бог призвал Петра, чтобы он стал апостолом евреев. И хотя Петр открыл двери спасения для язычников, но он не входил в эти двери, он только проложил путь в сад для язычников, а затем он передал его Павлу. Павел был апостолом язычников. Он был ответственным за язычников-христиан. Церковь язычников являлась садом Павла, еврейская церковь была садом Петра.
Если мы посмотрим различные места Писания, мы увидим, что церковь в районе Иерусалима была под такими апостолами, как Петр, Иаков и другие. Было несколько человек, которые несли ответственность за эту церковь. Павел и Варнава наоборот, ушли и основали церковь в другом месте. Они ушли из Иерусалима и обосновались в далеких местах. Когда они собрались на совет в Иерусалиме, то созвали апостолов со всех концов земли. Они собрались все вместе и провели одну большую конференцию, обсудив принципы, которые будут применяемы ко Вселенской Церкви.
Функция апостола
Работа апостола это забота о деревьях в своем саду, он должен приложить усилия и убедиться, что деревья растут и приносят свои плоды. Он должен убедиться, что они защищены от птиц и вредителей; что деревья политы должным образом и получают достаточно питания, которое они должны иметь. Апостол отвечает за посадку новых деревьев в саду. Он отвечает за обрезку существующих деревьев, которые находятся в его саду. Он также является тем, кто отвечает за удаление бесплодных деревьев из своего сада. Вы скажете: «Ну, а как же пророк, евангелист, пастор и учитель? Разве они не вписываются где-то здесь?»
Организовывает труд работников
Да, они также трудятся. Виноградарь не делает всю работу сам. Он просто осуществляет надзор за ней. Он является главным боссом, если хотите. Он координирует других служителей, но он насадил этот сад. Он наблюдает, и он должен быть уверен, что сад находится в правильном состоянии и что деревья возрастают для того, чтобы приносить плод. Апостол организовывает труд работников. Он отвечает за координацию и объединение работников, которые отправляются на труд в виноградник. Он отвечает за объединение пятикратного служения, которое заставит деревья расти и плодоносить.
Апостол отвечает за обучение работников. Он должен координировать, привлечь и даже обучить работников, прежде чем послать их в виноградник. Как? Во-первых, дав им поручение. Для того чтобы сделать это, апостол должен быть в состоянии функционировать в качестве учителя. Он будет обучать их, показывая им как это сделать. Таким образом, апостол должен быть в состоянии функционировать практически во всех служениях из пятикратного служения, потому что он должен быть учителем, пророком, евангелистом и пастором. Он должен показать им, как это сделать. И он обязан сделать это первым. Ему нужно пройти обучение в этих областях первым.
Вы говорите: «Может ли один человек сделать это?» Не всегда. Это идеальная ситуация, но очень часто одному человеку не хватает одного или двух служений, потому Бог создает команду. Например, Павлу не хватало пророческой стороны и поэтому Бог дал ему Варнаву, который присоединился к нему, через что их служения дополнили друг друга. Они оба были апостолы – Павел имел акцент на учительство, а Варнава на пророчество. Вместе они составили пятикратное служение, потому что пятикратное служение необходимо для того, чтобы насаждать деревья и взращивать их. Необходимо взращивать и защищать дерево, обрезать его, и убедиться в том, что оно плодоносит. Для этого и требуется пятикратное служение.
Но кто возьмет на себя эту ответственность? Кто скоординирует работу? Тело не может функционировать без головы. Вы скажете: «Ну, конечно, это пастор, он тот, кто должен сделать это, не так ли?» Разве это не то, чему учат в церкви сегодня? «Ну, пастор – это парень на самом верху. Он — во главе церкви». Нет, он не является тем, кто во главе! Он только отвечает за одно дерево.
Я же говорю сейчас о целом саде, не об одном только дереве. Я говорю обо всей сфере деятельности. Эта сфера деятельности может быть в определенной области, это может быть сообщество, или это может быть город или другая страна. Это может быть определенная расовая группа. Это может быть определенный тип людей. Это могут быть люди, связанные определенным типом потребностей. Или определенная группа людей или слоев общества, в которых началась работа Божья, и Бог поднимает различные виды апостолов, которые призваны в разные места, и получают различные поручения к тем, кому они должны служить.
Площадь деятельности
Апостол выбирает свой сад. Действительно, изначально Господь выбирает его, но выбрав и призвав апостола, Он показывает ему местность и сферу деятельности апостола, а тот отвечает Господу: «Хорошо, у меня есть картина этого. Господи, это то, как Ты хочешь, чтобы это функционировало. Это будет сфера моей деятельности». Таким образом, он выбирает деятельность, где будет его область влияния и он говорит: «Хорошо, это мой сад. Я ставлю мою печать на нем. Я основался на этом месте. Теперь пришло время приступить к посадке деревьев».
Здесь, в GMRN, мы пытаемся стать моделью того, как все должно быть сделано. Это служение было создано, как сад. Апостольские функции были положены в конкретной области и сферой нашей работы являлись подготовка, повышение и мобилизация работников. Итак, мы были в послушании Господу и наладили обучение в Школе пятикратного служения. Мы сажали деревья и они росли. Существовали многочисленные части сада, которые являлись все же пустынными, и не смотря на то, что они существовали, все продолжало расти. Шла подготовка кадров; мы поднимали тех, кто должен был идти в Божий сад и производить рост других деревьев.
Таким образом, избрав свой сад, апостол насаждает растения в саду. Может ли он сделать это сам? Нет, он делает это в сотрудничестве с апостольской командой, с работниками; с теми, кого Бог поднимает работать вместе с ним, это люди, которые функционируют в роли руководителей и членов пятикратного служения. Он насаждает растения в саду, создает его и созидает. Затем он делает шаг назад и позволяет другим трудиться в саду, в то время как он осуществляет надзор за ним.
Это довольно просто. Он продолжает следить за своим садом. Он приходит и проверяет, и если деревьев не хватает, или если апостол обнаруживает проблемы с деревьями, он должен решить их. Он будет иметь дело с деревьями. Возможно, ему придется обрезать дерево, или, возможно, придется передать порученное дело другому работнику. Он может прийти и обнаружить такое дерево, которое будет настолько бесплодным, что должно будет быть спиленным и выброшенным, и, возможно, замененным другим.
Как он это делает? Он делает это путем координации служителей. Он отправит евангелиста на новую территорию идти и сеять семена растений, и насаждать новые деревья. Он может и сам сделать евангелизационную работу, по мере необходимости, но он должен координировать и мотивировать евангелизационные служения, чтобы захватить новые территории.
Апостол должен достичь тех, кто даже не знает о Господе, и заложить новый фундамент. Он должен производить новые деревья, которых никогда там не было раньше. Он насаждает новые поместные церкви, там, где их никогда не было и находит деревья, которые уже посажены. Он приводит их в такое место, где они могут иметь заботу и защиту, и быть призваны, чтобы творить и приносить свои плоды.
Апостол является самым высоким служением со всеми полномочиями. Его функция заключается в наблюдении за насаждением, ростом и плодотворностью Церкви Иисуса Христа. Для того чтобы он мог это сделать, подготовка и обучение апостола является наиболее интенсивной из всех. Почему? Просто потому, что апостол должен уметь делать все. Если он не может сделать это сам, он должен обладать хорошим пониманием, чтобы увидеть того, кто может это сделать, и привести и скоординировать такого человека вместе со всей апостольской командой, чтобы они работали вместе и привели все служение к процветанию.
Забота о церквях
Апостол является причиной того, что деревья плодоносят. Когда его работа считается оконченной? Когда он сможет сказать: «я сделал»? Может ли он идти в определенную область, создать новую церковь, а потом сказать: «Хорошо, я выполнил свою работу. Я могу отступить сейчас. Все кончено. Я могу пойти в другое место». Да, он может, но он не собирается забывать эту церковь.
Если вы читали об апостоле Павле, вы читали его письма к церквям, и он писал им такие вещи: «Я кое-что слышал о вас. Я слышал новости о вас, от такого-то, который пришел от вас». «Я верю, ребята, что у вас есть видение». «Я слышал, что существует битва в вашей церкви». «Я слышал, что у вас проблемы. Что случилось с вашей любовью?» «Я считаю, что у вас появилось неверие. Что происходит? Вы нуждаетесь в моей помощи?» «Вы не в порядке. Должен ли я послать кого-нибудь, чтобы он пришел и вернул вас на путь истинный?»
Павел посылал разных людей, тех, кого он обучал. Чтобы они вернулись к некоторым из насажденных им церквям, воспитали их и вернули к порядку. Иногда это были церкви, которые оставили его, отвернулись от него и не имели с ним ничего общего, и он потерял их. Даже самый лучший земледелец и лучший садовник время от времени должен признать собственную неудачу, потому что существуют некоторые деревья и растения, которые умирают и не растут. Вы просто должны отказаться от них.
Павел сказал: «Из всех проблем, которые у меня есть, наибольшее давление я ощущаю через ежедневную заботу обо всех церквях». Забота о чем? Это была забота обо всех церквях. Почему это было так? Потому что, когда Павел вставал утром, он садился и думал о своих церквях. Он молился за церкви, и он ходатайствовал от их имени. Он писал к ним послания и общался с ними. Если бы у него был компьютер, он бы проверил электронную почту и написал им письма.
Он поддерживал постоянный контакт с пастырями, которых он назначил пасти эти церкви. Он был в контакте с евангелистами, которые путешествовали и указывали на новые пути, сеяли новые семена. Он был в контакте с учителями, которые отправлялись по окрестным церквям и проводили инструктаж, что заставляло церкви быть более эффективными и приносить больше плода. Он был у власти, он координировал, и он держал свою руку на пульсе каждой отдельной церкви. Каждой церкви? Нет, это не была еврейская церковь, и это не была церковь в Иерусалиме. Эти церкви его не заботили. Это были сферы труда Петра.
Но Павел поддерживал контакт с каждой церковью, которая находилась под его опекой, и он отвечал за то, чтобы постоянно развивать их и поощрять их. Его молитва была непрерывна: «О том, чтобы Христос был сформирован в вас». Он написал одной церкви и сказал: «Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!». Он не был удовлетворен, пока он не мог увидеть, как они поднимаются в полной зрелости и могут продемонстрировать плоды, которые Бог приготовил для каждого в Своей церкви.
Это в общем то, чем является апостольское служение и апостольские функции, с помощью которых церковь функционирует. Это то, что Бог ищет в церкви. А в конечном итоге, состояние любой поместной церкви должно определяться тем, насколько Бог поднимает апостольское руководство. Более одного апостола могут трудиться в одном саду. Бог поднимает апостольские команды работать вместе, и Он поднимает команды пятикратного служения, когда апостол, пророк, евангелист, пастор и учитель работают вместе, как одна целостная команда, как один работник.
Они не обязательно будут трудиться в качестве отдельных лиц, с одним возвышающимся и доминирующим. Но они работают вместе, где каждый почитает другого большим себя, в подчинении друг другу. Они считают, что необходимо, чтобы кто-то координировал их, признавая то, что Бог вложил в каждого из них, желая работать как один, чтобы создать здоровую церковь, которая приносит плод. Это есть цель апостольского служения!
перевод подготовлен проектом onbog.com
