Лес Д. Краус: Апостольское основание — Глава 6. Аллегория дерева
Джереми Карис: Сезон испытаний и побед
28/10/2012
Джон Пол Джексон: Разоблачая дух Иезавели − Глава 4. Плетется паутина обольщения
30/10/2012
Апостольские цели
«Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой — виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плода, Он отсекает; и всякую, приносящую плод, очищает, чтобы более принесла плода.» Иоанна 15:1-2
«Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог; посему и насаждающий и поливающий есть ничто, а все Бог возращающий. Насаждающий же и поливающий суть одно; но каждый получит свою награду по своему труду. Ибо мы соработники у Бога, а вы Божия нива, Божие строение.» 1-е Коринфянам 3:6-9
Почему виноградник?
Когда я был ребенком, я был смущен одной вещью. Я не мог понять, почему совершенно здоровое растение, как например куст роз, который разросся и очень хорошо вырос, и дал много роз, срезали почти до корня; пока не оставалось всего несколько пней. Потом взрослые сказали мне, что это послужит в дальнейшем лучшему росту розы. Я просто не мог понять, почему им пришлось срезать почти весь куст, чтобы он еще лучше рос. Это казалось мне весьма глупым. Вы ждали целый год, пока растение вырастит, и теперь срубаете его почти под корень, чтобы в следующем году оно смогло вырасти снова, и вы опять смогли повторить весь процесс.
Когда я рос, я начал понимать принцип обрезки. Я узнал, что существует разница между ростом растения и его плодами. Не достаточно просто иметь хороший рост растения, в виде обильной листвы и веток, но вы желали бы произвести определенный тип роста растения. И когда вы подрезали плодовое дерево это не являлось идеей для того, чтобы дерево стало еще больше, но для того, чтобы оно принесло много плода.
Во время того, как я разбирался с этим понятием, в ожидании от Господа моего апостольского служения и церкви, Господь начал говорить со мной об обрезке. Он показал мне, что Он собирается сокращать церковь, и Он показал мне, что Он должен сделать это для того, чтобы церковь стала более плодовитой. Как Он собирается сокращать ее? Поговорим об этом позже, а сейчас я хочу рассмотреть причины ее сокращения.
Вы обрезаете только то дерево, которое имеет возможность приносить плоды. Вы обрезаете дерево, не несущие плоды для того, чтобы оно стало лучше. Но иногда обрезка не будет работать, даже если вы срежете все сухие ветки. Порой вы просто должны отказаться от идеи обрезать дерево, не приносящее никакого плода, и просто выкорчевать его, выбросить и заменить другим.
Церковь, дерево
Теперь, когда мы получили урок на примере обрезки куста роз, уверен, вы все зададите мне вопрос: «При чем здесь апостольское служение?» Я покажу вам это в ближайшее время. Когда я начал рассматривать служение апостола и посмотрел на Церковь, Тело Христово, Господь показал мне картину церкви, и Он представлял ее как дерево. Вы когда-нибудь слышали об этом ранее? Вы когда-нибудь рассматривали церковь, как дерево?
Какую церковь я имею в виду? Вселенскую? Нет, я имею в виду поместную церковь. Поместная церковь, как дерево, посаженное в саду, и весь сад представляет собой особую область, в которой есть много поместных церквей. Таким образом, мы будем смотреть на дерево Божье, и мы будем рассматривать, как Бог желает, чтобы Его дерево росло, и, как апостол участвует в процессе возрастания этого дерева.
Давайте начнем с одного дерева. С какого? С плодового. Церковь, как плодовое дерево. Когда вы посадите дерево, в особое место в саду, оно пустит корни в этом месте и начнет расти, оставаясь на этом месте. Вы не встанете однажды утром и не обнаружите, что дерево переехало в другой конец сада. Так не произойдет.
Вы не сможете, изучив дерево сказать: «Мне не нравится позиция этого дерева. Давайте изменим его расположение и посадим его в другом месте». Вы не можете этого сделать. Иногда вы сможете, но это не является нормой. Дерево посажено в определенном месте, и это место будет принадлежать дереву до конца его жизни. Это его постоянное место нахождения.
Далее, различные деревья должны быть размещены в различных местах. Мы выяснили, отправившись на другой конец света, проплыв через океан, что существуют разные виды деревьев, некоторые растущие здесь, есть и на нашем континенте, и есть несколько деревьев, подобных нашим. Побывав в разных местах по всему миру, в различных климатических условиях, мы обнаружили, что разные виды деревьев растут в определенных местах. Дерево имеет естественную среду обитания, где оно растет лучше. Есть некоторые виды растений, которые лучше растут в местах где климат наиболее оптимален для них.
Это все равно, что и с Телом Христовым. Существует определенное место, где конкретное дерево будет расти, и, хотя это могут быть разные виды деревьев, и они могут плодоносить по-разному и имеют различные виды плодов, в конечном счете, плодовое дерево приносит свой плод. Таким образом, поместная церковь является поместной церковью, но существуют различные виды поместных церквей. Мы рассмотрим их немного позже.
Что я нашел очень интересным, что здесь в Мексике авокадо выглядят так же, как это было в Южной Африке. Апельсины, персики и яблоки также выглядят одинаково — все они растут точно так же. Мы обнаружили, однако, что здесь они растут немного лучше. Очень часто на вкус они гораздо слаще. Но в основном банан здесь по-прежнему выглядит как банан, который произрастает там. Плод остается такой же. Это тот же самый вид плодовых деревьев и у них всегда будет такой же плод. Месторасположение не имеет никакого значения.
Вы знаете, что интересного мы узнали о Теле Христовом, что Христиане на этом конце света думают очень похоже на христиан на другом конце света. И Церковь Божия на этом конце света, не так уж сильно отличается от той, которая находится на том конце света. Да, существуют различные «виды» здесь. Есть культурные различия, которые должны быть приняты во внимание. Люди делают вещи по-другому. Но по существу, когда все сводится к основополагающим принципам, это Единое Тело Христово, Церковь Божия. Она точно такая же в самых разных местах.
В Теле Христовом есть несколько стандартных принципов и основополагающих понятий, которые не меняются от культуры к культуре, от страны к стране, и от места к месту или от века в век. Христиане сегодня служат тому же Господу, под властью Одного и того же Святого Духа, как и ранняя церковь, только они жили в другое время, в другом месте и в другой культуре. Не существует никакой разницы. Церковь Иисуса Христос выходит за рамки всех этих культур.
Оно должно приносить плоды
Какова цель плодовых деревьев? Как вы думаете? Основная функция плодовых деревьев — это то, что они укоренившись в землю, приносят плоды. Если вы посадили плодовое дерево и не получаете никаких плодов от него, вы начинаете задумываться о том, для чего вам это дерево. Вы начинаете думать: «интересно, не зря я потратил время на его посадку?». Я вырос вместе с одним деревом авокадо. Я не сильно разбираюсь в садоводстве, но я так понимают, что обычно вам нужно купить уже привитое дерево авокадо и специально подготовленное и тогда оно довольно быстро начнет плодоносить. Но, похоже, авокадо, которое посадили в землю как обычное дерево потребуется от 7 до 11 лет, или даже больше, прежде чем оно начнет приносит свои плоды.
Я помню, как я рос вместе с этим дерево авокадо, и оно все росло и росло. Оно стало таким большим, что вы смогли бы скрыться в его ветвях. В конце концов, оно стало настолько большим, что я не смог больше на него взбираться. Мы с детьми все ходили вокруг него и стучали ногами по нему, пинали его и били. Это была только часть нашего сада, одно из деревьев сада. Мне даже не могло прийти в голову, что в один прекрасный день оно может принести плоды.
И вот однажды, когда я гулял по саду, я увидел маленькие зеленые штучки, которые выглядели как маленькие ягоды, лежащие на земле. Я подумал: «Что это? Я никогда не видел их раньше на этом дереве». Я посмотрел вверх и увидел на ветвях пучки этих штуковин, похожих на кучу маленьких ягод. Мне не потребовалось много времени, чтобы понять, что эти маленькие ягоды были маленькими плодами, которые начали формироваться на дереве. Это было удивительно. Я вырос с этим деревом. Оно было в саду еще тогда, когда начинаются все мои воспоминания. Я был уже в подростковом возрасте и теперь, наконец, это дерево стало приносить свои плоды.
Ну, я полагаю, оглядываясь сегодня назад, как взрослый, если бы я посадил это дерево, не думаю, что я бы ждал так долго. Я думаю, что наша семья даже не смотрела на это дерево, как на плодовое, это было просто старое сухое дерево в саду, которое давало немного тени, в которой можно было укрыться, потому мы его и оставили. Но вдруг, это дерево открыло новое измерение. Мы начали смотреть на это дерево в целом по-другому. Вдруг оно стало гораздо важнее для нас, чем когда-либо раньше. Почему? Потому что оно начало плодоносить. Дерево уже стало настолько большим, вы бы видели, сколько авокадо, оно начало приносить. Это было просто невероятно. Вдруг его ветви стали просто ломиться от этих прекрасных плодов.
Так что, если Церковь Господа и Бога представляет собой дерево, плодовое дерево, то в первую очередь оно предназначено для производства плодов. И если дерево было посажено и занимало место в саду из года в год, кто будет настаивать на том, чтобы оно оставалось там? Кто будет беспокоиться о поливе этого дерева? Кто будет беспокоиться об уходе за ним?
Поэтому у нас есть притча, в которой Иисус говорил о человеке, который пришел и увидел смоковницу в винограднике и сказал: «В течение трех лет я прихожу искать плода на этом дереве и не нахожу никаких плодов. Оно просто занимает драгоценную землю. Срубите его и посадите такое дерево, которое будет плодоносить». Вот как Господь смотрит на поместную Церковь. Если церковь не производит плода, она занимает место на ценной земле. Это пустая трата времени и денег. Не существует никакого смысла в ее пребывании на этом месте.
И сейчас возникает вопрос на миллион долларов. Какой плод должно приносить это дерево? Если церковь — это дерево, плодовое дерево, которое насадили в данной местности, в качестве поместной церкви, то какие плоды ищет Господь на этом дереве? Как оно должно выглядеть, когда Он придет судить его на плодоносность, как дерево должно функционировать? Что Он будет искать на нем и что Он будет оценивать?
Сейчас все вы должны знать это, если вы слышали любую лекцию нашего служения. Есть три плода, который Бог всегда ищет, и если вы читаете послания Павла, вы увидите, что когда он пишет к церквям, он делает упор только на три вещи. Что это такое? Вера, надежда и любовь. Когда Павел пишет к церквям, он дополняет их, верой, надеждой и любовью. Если что-то из этого отсутствует, он начинает работать над этим и говорит: «Ладно, ребята, я вижу вашу любовь, но вы нуждаетесь в некоторой вере. Также вам не хватает надежды. Я молюсь о том, чтобы Бог открыл ваши глаза. Я молюсь о том, чтобы Господь учил вас и чтобы вы пришли к такому месту, где вы будете полностью оснащены и полностью плодотворны в вере, надежде и любви. И если это не так, тогда я буду работать над этим».
Таким образом, Павел писал к церкви, что он будет решать вопросы, которые предотвращают и блокируют поток веры, надежды и любви, потому что это единственное что считается важным в церкви. Бог дал пятикратное служение, чтобы оно заботилось о Его деревьях. Почему? Каковы их функции? Их функции, заключаются в том, чтобы убедиться, что плодовые деревья приносят свои плоды.
Ну, для чего Бог дал служения?
Вы можете сказать: «Он дал эти служения для того, чтобы кто-то мог возглавить Церковь и как следствие, церковь будет расширять свои пределы, количество членов будет увеличиваться. И потому что церковь становится настолько большой, люди должны разбирать старые здания и воздвигать большие, так как члены церкви, приходящие на собрания, возрастают количественно от 200 до 500, до 1000, до 5000 человек. Эта церковь растет, и потому эта церковь замечательная!»
Нет, это не так! Бог не смотрит на цифры. Он ищет веру, надежду и любовь. Это все, для чего Он призвал апостола, пророка, евангелиста, пастора и учителя, работать на назидание церкви и для созидания самого себя в любви, в вере и в надежде. Если этого нет, то плодоносное дерево убыточно. Мы должны сделать что-то для этого дерева. Мы должны обрезать его, удобрять, и возможно, нам даже придется его оставить. Мы рассмотрим это дальше, когда будем говорить о служении апостола. Я доберусь до апостола в ближайшее время, но мы все еще говорим о церкви здесь. Суть заключается в том, что если плодовое дерево не приносит плодов, то оно не имеет оснований для своего дальнейшего существования.
перевод подготовлен проектом onbog.com
