Кэтрин Браун: Апостольское служение: Мы все — «посланники»
Джейсон Хупер: Время действовать, завоевывать и продвигаться вперед
18/07/2014
Лес Д Краус: Духовная трансформация — Глава 16. Слушание Бога через Слово
19/07/2014
И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле. Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать всё, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь. Матфея 28:18-20
Апостольская реформация
Иисус действительно достоин хвалы как Слово Бога. Возлюбленный Иоанн пишет:
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Иоанна 1:1-2).
Послав Своего Сына, Бог Отец высвободил апостольское измерение Небес на землю в личности Своего Сына, Слова Бога. Иисус Христос принес апостольскую реформацию и исполнение Божьего плана по возвращению человечества к Себе. Иисус проповедовал о мире и сделал одного нового человека, объединив еврея и язычника. В совершении работы Креста Христос заложил основание для апостольского служения на земле; Он – главный Краеугольный Камень, который заложен в основании апостолов и пророков, и на котором строится дом Божий (см. Ефесянам 2:14-22).
Христос – Слово – стал живым Путем к Отцу. Будучи нашим Апостолом и Первосвященником, Господь принес полное апостольское примирение между падшим человечеством и Святым Отцом как Посредник Нового Завета благодати. Через Свою жертву послушания Господь перестроил путь предназначения для всего мира, продемонстрировав, как апостольское служение помогает Церкви войти в полное соответствие Божьей воле.
Как Посредник, Иисус Христос вывел нас из Ветхого завета под Законом в Новый завет под благодатью. Апостольское помазание приносит запланированное Богом изменение, приводя нас в новые вещи от Бога. Иисус является Альфой и Омегой, Первым и Последним; апостольское служение является и «первым» при перечислении функций служения (см. 1 Коринфянам 12:28), и «последним» в том смысле, что оно существует для того, чтобы быть всем слугой.
Апостольское право – Мы все — «посланники»
Иисус был послан от Отца, стал первопроходцем и дал нам пример образа жизни, который привел Его на Крест, а затем в славу воскресения, чтобы мы (Невеста Христа) также могли стать посланниками! Мы живем в постоянном излиянии апостольской благодати, в которой Христос желает, чтобы Его Церковь приняла более великое откровение о том, что значит быть «посланниками» в эти дни. Иисус очень хочет высвободить апостольское измерение Своего сердца в сердце каждого святого во всем мире, чтобы мы смогли выполнить Великое Поручение и ускорить возвращение Господа.
Апостольское право первородства Церкви было куплено великой ценой Крови Иисуса Христа. Именно благодаря Голгофе Церковь получила власть и силу исполнить Великое Поручение (или Культурное поручение, см. также Бытие 1:28.) Апостольское помазание – это «глобальное» помазание, т.е. оно достигает концов земли и охватывает каждого верующего в своей функции по достижению, спасению душ и ученичеству.
Иисус выбрал и назначил двенадцать Своих учеников, чтобы они стали апостолами, т.е. «посланниками». Иисус, как Апостол, дал первым апостолам миссию и поручение, которые были апостольскими по своей природе. Хотя Великое Поручение было дано непосредственно одиннадцати апостолам после воскресения Иисуса, оно также дано и Церкви.
Поэтому все мы в некоторой степени имеем апостольскую функцию, когда мы стараемся исполнять поручение, с любовью помогая людям войти в Божье Царство и делая учеников во всех народах. Мы должны ясно понимать, что хотя не все призваны быть апостолами, можно считать, что у всех есть «апостольское призвание» благодаря их духовной ДНК во Христе, точно так же, как вся Церковь призвана участвовать в исполнении Великого Поручения.
Апостольское измерение
Великое Поручение включает в себя не только благовестие. Хотя благовестие играет важную роль в завоевании душ, само по себе оно не может достичь апостольского измерения, чтобы делать учеников, т.е. обучать, проповедовать, и, в конечном итоге, воспитывать зрелых верующих. Ученичество состоит в том, чтобы следовать и подражать Учителю, и поэтому оно заключается в том, чтобы жить по тем принципам, по которым жил Христос, и делать те дела, которые делал Иисус. Новообращенные христиане должны принадлежать к церкви и движениям, ведомым Святым Духом. Новые церкви и движения нуждаются в рукоположенных старейшинах и благочестивом лидерстве, и в этом мы видим новые доказательства апостольской природы Великого Поручения.
Первые двенадцать апостолы были назначены, помазаны и уполномочены как посланники Христа, чтобы выполнять миссию, которую Он дал им (см. Матфея 10:1). Каждый рожденный свыше верующий унаследовал благословение принятия и доступа к Отцу и исполняет свою роль в исполнении Великого Поручения. Великое Поручение – это не только работа для миссионеров; наше гражданство в Царстве дает нам поручение участвовать в приведении народов в любящие руки Всемогущего Бога! (См. Матфея 22:37-39),
Апостольское измерение благодати Христа укрепляет Церковь, чтобы помочь ей быть солью и светом для народов, отодвигая границы тьмы и разрушая ее, и продвигать Царство вперед даже во времена сильных преследований. Благодаря тому, что
«Слово стало плотью и обитало с нами» (Иоанна 1:14),
апостольское измерение служения Христа приводит к ускорению вещей Божьих, увеличению и умножению Божьего правления на земле, когда каждый из нас свидетельствует о Божьей славе, действующей в нашей жизни.
Апостольская благодать
Апостольское помазание высвобождает много благодати на Церковь, для нее и через нее, как мы видим это в книге Деяний (см. Деяния 4:33). Благодать нашего Господа Иисуса Христа делает возможным то, что было невозможным ранее. Именно свежее излияние апостольской благодати преобразило дрожащую кучку одиннадцати мужчин и придало им святое дерзновение и силу творить чудеса и знамения, которые следовали за ними в служении каждый день. Апостольское учение, молитва, общение и хлебопреломление находились в основе бурного роста Новозаветной Церкви.
Бог все еще желает изливать больше благодати на Свою Церковь, чтобы спаслось множество людей и стало учениками для Его славы, но Он ожидает, чтобы мы приняли эту благодать в свежей волне смиренной, но все же настойчивой и побеждающей молитвы и действий, вдохновленных Богом. Мы увидим многократное увеличение в нашем служении, данном нам Богом, когда мы поймем эту истину и примем в молитве это благословение.
Апостольское «притяжение»
Иисус сказал: «Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня; и Я воскрешу его в последний день » (Иоанна 6:44).
Спасительная благодать Христа действует подобно магниту на металл, привлекая людей из каждого народа к Отцу. Апостол Павел понимал этот принцип, когда он написал:
«через Которого мы получили благодать и апостольство, чтобы во имя Его покорять вере все народы» (Римлянам 1:5).
Мы получаем больше благодати, чтобы мы могли отдавать больше благодати, которая привлекает людей в Царство как сыновей и наследников. Истинное апостольское служение рождает духовных сыновей и дочерей – просто посмотрите на нашу жизнь, которая является результатом универсального апостольского служения Иисуса. Это и есть Благая Весть!
Кроме того, когда мы получаем новое откровение о многочисленных проявлениях благодати, мы можем ожидать, что увидим увеличение плодотворности Царства в своей жизни, потому что больше Божьей любви проявляется в изобильном излиянии Божьей благодати.
Апостольское помазание
Очевидно, что Иисус передал часть Своей мантии, т.е. Своей силы и власти Своим ученикам, когда Он послал их как апостолов (см. Луки 9:1-2), иначе они бы не смогли завершить ту работу, которую Он доверил им: изгонять бесов, исцелять болезни, молиться за больных, очищать прокаженных, воскрешать мертвых и проповедовать Царство. Более того, мы читаем в 4 главе послания Ефесянам, что когда Господь восшел на Небеса, Он дал полное представление Себя, т.е. Свою мантию, в пяти аспектах или «функциях» Церкви, давая некоторым (но не всем) быть апостолами, пророками, евангелистами, пасторами и учителями. Те, кто были преображены Божьей благодатью, становятся преобразователями культуры.
Апостол Павел написал церкви в Риме: » ибо я весьма желаю увидеть вас, чтобы преподать вам некое дарование духовное…» (Римлянам 1:11).
Мы видим четкий принцип, находящийся в Писании, что Господь высвобождает Свое помазание на землю через тех, кого Он призывает, посылает и высвобождает Своей благодатью и властью. Апостолы и другие пятикратные служители призваны и посланы, и они имеют измерение благодати Христа, чтобы передавать Церкви духовные дары.
Однако прекрасный Дух Христа не ограничен только пятикратным служением. Библия учит нас, что Дух был дан, чтобы весть Евангелия могла быть донесена до края земли:
«но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деяния 1:8).
Хотя в историческом контексте это место Писания указывает на то, что Дух сначала был дан апостолам, Библия также ясно дает понять, что
«будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть» (Деяния 2:17).
Так как мы можем уверенно сказать, что «последние дни» начались с вознесения Христа, мы находимся в таком периоде времени, когда мы можем принять повсеместное излияние Святого Духа. Иисус учил, что Отец любит давать Духа без меры Своим детям. Поэтому мы ВСЕ являемся получателями «посылающего» Святого Духа, который позволяет нам быть апостольской командой священнических посланников на земле! Аллилуйя!
