Гаррис Элкинс: Шербет правды
Брайан Симмонс: Из тем семинарии Пылающего Сердца
05/02/2023
Элейн Хейнес: Пленников освобождают
05/02/2023
Я помню, как мы с женой, Яной, были приглашены в качестве гостей на изысканный ужин, где шеф-повар мирового класса приготовил еду для небольшого числа гостей. Нам подавали шербет между несколькими блюдами и сочетаниями, чтобы наши вкусы оставались чистыми и свежими, чтобы мы могли ощутить отличительные вкусы каждого уникального блюда, которое нам подавали.
Очищающий эффект «щербета истины» время от времени необходим в Церкви, иначе наша уникальная весть об Иисусе сойдет на меньшие задачи, мотивированные в первую очередь необходимостью понравиться людям и сохранить религиозные и мирские перышки приглаженными. Это нисхождение к «низшему» всегда происходит за счет провозглашения того, что некоторые рассматривают как суровую, разделяющую реальность об Иисусе и Его послании.
Попытка объяснить это послание, не понимая и не разделяя основную истину об Иисусе и Его особой любви, искажает вкус нашей проповеди.
В нашей попытке смоделировать любящее и принимающее послание Евангелия Иисуса Христа и слишком легко поддаться компромиссу с основным посланием Царства Божьего, что без Иисуса нет надежды на спасение. Иисус сказал: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня» (Иоанна 14:6). Точка и абзац. Без исключений. Другие варианты недоступны.
В то время как Евангелие является самым сострадательным и заботливым посланием, когда-либо произнесенным на планете Земля, оно также имеет острую и разделяющую сторону. Это преимущество — ясность в отношении того, кем является Иисус как путь, истина и жизнь. Отличительный характер этого послания побудил Господа сказать Своим первым ученикам: «Все вы будете ненавидимы за имя Мое, претерпевший же до конца спасется» (Матфея 10:22). Речь идет не о случайном упоминании имени Господа без подробностей на общественном собрании. Это исключительность того, что следует из названия. Нет другого пути к Отцу; только во имя Иисуса есть путь к Богу и надежда на вечную жизнь.
Это послание, и его отличительная природа, были движущей силой в течение более чем 2000 лет жертвенной миссионерской работы.
Когда Господь наставлял Своих учеников о конце времен, Он говорил о войнах и слухах о войне, восстании лжемессий и народе, восстающем против народа. Как будто Он имел в виду газетные заголовки в наш исторический момент.
В завершение этих предупреждений Он сказал: «Тогда будут предавать вас на гонения и на смерть, и вы будете ненавидимы всеми народами за имя Мое» (Матфея 24:9).
Это Имя, еще раз, и то, что оно означает, является точкой отсчета в отличии от всех других ложных надежд на искупление, кроме Иисуса.
«Не удивляйтесь, братья и сестры, если мир ненавидит вас» (1 Иоанна 3:13). Те, кто понимает уникальность Иисуса Христа и Его послания, не удивляются, когда такая ненависть возникает из-за имени Иисуса. Удивление случается у тех, кто позволил принизить превосходство Иисуса и приравнять Его к ложным приношениям богам, которые кажутся более приемлемыми для оцепеневших чувств обманутых.
По мере того, как наша вера проясняется и становится более отчетливой, слова Господа, сказанные непосредственно перед Его арестом, применимы сейчас больше, чем когда-либо прежде.
«Если мир ненавидит вас, знайте, что Меня возненавидел прежде, чем возненавидел вас. Если бы вы были от мира, то мир любил бы вас, как своих; но так как вы не от мира, но Я избрал вас из мира, поэтому мир ненавидит вас». (Иоанна 15:18-19)
перевод Ирина Скотт для служения «Он-Бог»
