

Мы с Яной все чаще выключали телешоу, которые начали смотреть на Netflix или Amazon, в надежде получить какое-нибудь простое развлечение. Некоторые из этих шоу начали раскрывать контент, от которого у нас возникло ощущение слизи. Если бы мы не сделали выбор перестать смотреть, это запятнало бы наш дух и лишило бы нас моральной чувствительности.
Господь также призвал нас изменить некоторые из наших речевых стереотипов, которые были неверными. Даже то, как мы едим, находится под контролем Духа. Грех принимает множество форм и требует противостояния, чтобы остановить его влияние на нашу жизнь.
Ездра был книжником, знакомым с законами Божьими. Как неоднократно сказано о нем в Писании: «Милостивая рука Божия была на нем» (Ездра 7:6). Ему понадобится Божья благодать, чтобы выполнить свое призвание – пробудить народ Израиля отвернуться от грехов, которые привели к упадку их верности Богу.
Израильтяне женились на языческих женах и производили потомство вне воли и повелений Бога. Их непослушание загрязняло чистоту их отношений с Господом. Когда Ездра обнаружил глубину этого смешения, он помолился Господу и исповедал грехи народа. Он понял, почему смешение Израиля сделало его уязвимым для орд захватчиков: «Вот почему мы, наши цари и наши священники оказались во власти языческих царей земли» (9:7).
Как бы плохо ни было, у Господа всегда есть остаток, и этот остаток, как только они осознают свой грех, готов покаяться и исправить отношения с Богом: «Но ныне нам дан краткий момент благодати, чтобы Господь, Бог наш, позволил некоторым из нас выжить как остатку» (9:8).
Ездра знал, что скрещивание с чуждым мировоззрением, противоречащим воле Божьей, подорвет Его намерение относительно будущего Израиля «оставить это процветание детям твоим навеки» (9:12).
Ездра не стал ждать, пока кто-нибудь присоединится к нему, сразу же после своего исповедания: «Пока Ездра молился и исповедовался, плача и лежа лицом вниз на земле перед Храмом Божьим, очень большая толпа людей из Израиля- мужчины, женщины и дети, собрались и горько плакали с ним» (10:1).
Национальное покаяние началось, когда один человек осознал ошибочность своего пути. Среди собравшихся вокруг Ездры раздались голоса: «Но, несмотря на это, у Израиля есть надежда» (10:2). Только после исповеди и покаяния возможна надежда для человека или народа.
Сегодня Церковь стоит на историческом перепутье. Мир влияет на Церковь, а не Церковь влияет на мир. Мы скрестились с грехами мира, думая, что это сделает нас более привлекательными и приемлемыми, когда лишит нас и потомков нашей веры наследия, которое мы были призваны оставить после себя. Возвращение к жизни в чистоте требует, чтобы остаток был готов сделать решающий выбор сейчас, что определит, как его история будет записана и запомнена.
перевод Ирина Скотт для служения #onbog