

Примечательно, что Иисус сравнил Своих избранных с вдовой, преследуемой врагом. Этот образ на самом деле освобождает, поскольку мы склонны представлять героев веры в образе Давида или Иисуса Навина — людей, успехи которых заслоняют их скромное начало. Но у каждого из служителей Бога, как и у вдовы, есть прежняя жизнь, полная отговорок и поводов для колебаний.
Посмотрите на вдову: у нее есть логические причины сдаться, но вместо этого она побеждает. В самом деле, она отказывается потерять свой высокий потенциал просто из-за своего низкого состояния. Она не ищет оправдание в отсутствии финансов, знаний или обаяния. Не давая себе повода потерпеть неудачу, она беззастенчиво передает дело судье, где настойчиво просит и получает то, что принадлежит ей: правовую защиту от своего противника.
Как обыкновенная вдова приобрела такую силу характера? Мы можем представить себе, что, должно быть, было время, когда под безжалостным давлением своего противника она пришла в отчаяние, и отчаяние работало ей на пользу. Отчаяние — это Божий молот: он разрушает цитадель страха и разбивает цепи наших оправданий. Когда наше отчаяние превышает наши страхи, начинается прогресс.
Сегодня силой, подталкивающей многих христиан к большему единству и молитве, — это не сладость общения; чаще это был штурм врага. Мы в безвыходном положении. Когда дело доходит до прикосновения к сердцу Бога, за исключением нескольких важных истин, единство в отчаянии более важно, чем единство доктрины.
Наша нация переживает глубокий социальный и моральный крах. Если мы когда-либо нуждались в Божьем помазании, то это сейчас — но где же избранные Божьи? Где люди, которым Даниил говорит: «знают своего Бога» и «проявят силу и выступят стройно» (Даниил 11:32)?
Разве нет никого, наделенного божественной силой, который мог бы победить Голиафов нашего времени? Возможно, мы ищем не в том месте. Возможно, нам нужно только посмотреть в зеркало в ванной. Если вы верите в Иисуса и отчаянно нуждаетесь в Боге, вы можете быть одним из избранных Бога. Помните, что в этой притче вдова олицетворяет избранных Христа.
Мы ошибочно полагали, что избранные Богом никогда не подвергнутся нападению со стороны врага, не говоря уже о том, чтобы довести их до отчаяния и молитвы «день и ночь». Но это отчаяние часто оказывается тем самым горнилом, в котором выковываются избранные Божьи. Иисус говорит об этой ситуации метафорически на примере вдовы; Он показывает средства, с помощью которых Его избранные побеждают в битве в конце века.
Когда все сказано и сделано, также возможно, что эта вдова могла быть не отдельным человеком, а коллективом, народом — «церковью вдов» — объединившейся во Христе в единственной отчаянной молитве о защите от своего врага.
Нам нужна «правовая защита», которую обеспечивает национальное возрождение. Но это не произойдет без непрестанной молитвы. Вы спросите: «Где была молитва за харизматическое движение?» Господь сказал моему сердцу, что харизматическое движение было Его ответом на крики миллионов молящихся матерей — женщин, которые отказались отдать своих детей наркотикам и дьяволу.
Настала наша очередь молиться. Мы — вдова, которая не ищет причину неудачи; Бог ответит на наш ежедневный вопль. Давайте встанем у Его престола от имени наших городов и народов. Конечно, если мы будем настойчивы в вере, Господь подаст нам законную защиту от нашего врага.
Небесный Отец, прости нас за недостаток молитв и за оправдание неудач. Господи, мы благодарим Тебя за то, что Ты довел нас до отчаяния. Помоги нам сейчас победить, добиться «правовой защиты от противника», которую Ты нам предоставишь. Во имя Иисуса. Аминь.
Взято из книги Фрэнсиса Фрэнджипейна «Сила заветной молитвы».
перевод Ирина Скотт для onbog.com