
Это очень знакомый стих для многих из нас. Мы часто провозглашаем, что Бог делает что-то новое или что приходит что-то новое. И мы правы! Бог живет, дышит, двигается и всегда призывает нас идти вперед, чтобы присоединиться к Нему в соответствии с Его временем и сезоном. Но Бог научил меня не сосредотачиваться слишком сильно на новом, как на части того, что Он делает. Вместо этого меня больше интересует вопрос: «Сможете ли вы это узнать?» Я должен поставить себя, свое мышление, веру и ожидания в такое положение, чтобы увидеть, узнать и ходить в том новом, которое приходит.
Уж если кто-то и ждал своего прорыва, то это был Иосиф!
Если кто-то и жаждал нового начала и возвращения к жизни, то это был Иосиф.
Если кто-то был настойчивым в своем призвании, надежде и терпении, то это был Иосиф.
Но для того, чтобы произошло то, что написано выше, сначала было нужно все отпустить. Он не смог бы увидеть новый сезон вчерашними глазами, и не смог бы услышать новый призыв к жизни, если бы слушал обиды, ложь, отвержение и неуверенность, которыми враг наполнил его предыдущие годы. Иосифу должен был отпустить старое, чтобы ухватиться за новое.
Вы когда-либо смотрели гимнастику или акробатику? Часто можно увидеть, как гимнаст качается на одной перекладине, желая прыгнуть и ухватиться за следующую перекладину. Но невозможно ухватиться за новую перекладину, продолжая держаться за старую. Существует переходный период, когда мы отпускаем и оставляем старое, прежде чем в нашу жизнь придет что-то новое. Это – настоящий шаг веры, но мы не сможем держаться одновременно за обе перекладины, если желаем двигаться дальше и перейти в новый сезон.
Иногда мы хотим доказать нашему прошлому, что наше будущее будет прекрасным, ожидая, что эти два сезона встретятся. Но между этими двумя сезонами есть дорожка, выложенная из камней, по которым нам нужно пройти, а не ставить их один на другой. Если мы знаем, что Бог делает среди нас что-то новое, нам нужно отпустить и забыть то, что пытается испортить это новое.
У Иосифа было два сына, которые, как мне кажется, представляют то, о чем Бог напоминает нам в это время.
Иосиф назвал своего первенца Манассией:
А второго сына он назвал Ефрем:
То, как Иосиф назвал своих сыновей, показывает его понимание и способность распознавать новое, что делает Бог. Манассия родился перед Ефремом. До того, как Иосиф мог получить восстановление и стать плодовитым в земле своего страдания, ему было нужно забыть старое!
Прошлый сезон не мог стать животворящим свидетельством до тех пор, пока Иосиф не позволил себе забыть и не начал двигаться дальше. Это достаточно просто: вы не можете родить второго сына, пока не родите первого. Мы не можем принести новые благословения в своих старых мехах образа мышления и ожидания. Многие из нас готовы к нашему Ефрему, но он не появится, пока сначала не родится Манассия в обновлении нашего разума.
Стих в Исайи говорит:
Я верю, что это «ныне» уже с нами! Мы вошли в этот совершенно новый сезон. Как Иосиф мы увидели, как это приходит. В то время пока я пишу эту статью, мы ожидаем, когда наш первый сын появится на этот свет, чтобы присоединиться к нам и своим четырем старшим сестрам. Это может произойти в любой момент! Моя жена очень надеется, что он появится к тому моменту, как вы прочтете эту статью, и я тоже надеюсь.
Это наш пятый ребенок. Мое полное имя — Джозеф Уильям Леторно IV, поэтому он будет пятым. Он появится в нашей семье через пять лет после рождения нашей младшей дочери, которая на пять лет младше своей старшей сестры, а старшая сестра на пять лет младше наших двух старших приемных дочерей. Пять – это число благодати, и у нас есть пять разных пятерок! Конечно, мы не обращаем на числа слишком много внимания, если только не услышим, что Господь говорит нам через такие детали. Он ясно проговорил к нам об этом новом сезоне, который представляет наш мальчик-первенец. Он сказал нам о грядущем новом, и этот сезон отмечен благодатью!
Божьей благодати больше, чем достаточно, чтобы совершить наш прыжок с одной перекладины на другую. Мы можем доверять Ему и мы должны доверять Ему. Мы не должны оставаться там, где Его уже нет. Его благодать ждет нас, чтобы подхватить нас и понести, когда мы отпускаем свое прошлое и забываем его, чтобы увидеть, узнать и ухватиться за то новое, что Он нам дает.
Он закончит то, что Он начал. Мы не можем родить новое или принять его от Бога, пока мы сначала не забудем то место, в котором нам было трудно, и не позволим нашему ожиданию обновиться для сегодняшнего дня! Ефрем скоро появится, но Манассия уже здесь!