Лес Д Краус: Пророческое основание. Глава 5 — Сфера Духа
12/06/2013
Лес Д Краус: Пророческое основание. Глава 6 — Десять признаков пророческого призвания
13/06/2013
Показать все

Дженнифер ЛеКлер: Кто такие лжепророки и лжеучителя?

Недавно я подверглась сильной критике за то, что не указывала конкретные имена в статьях, в которых я приводила конкретные примеры ложных доктрин и разрушительных ересей в церкви. Я ожидала, что гомосексуалисты будут нападать на меня за то, что я называю гомосексуализм грехом, но меня озадачивает то, что некоторые христиане с удовольствием побили бы меня виртуальными камнями за то, что я говорю о ложном евангелии, которое раздуто, разбавлено, льстит слуху, смешано с компромиссом, гуманистично, учит о самоусовершенствовании и о принципах движения “Нью Эйдж” и настаивает на том, что ада нет. Оно провозглашает, что все в конце концов попадут на Небеса и, тем самым, дает людям лицензию на грех.

Некоторые обвиняют меня в том, что я занимаю неправильную сторону Евангелия. Некоторые объявляют мне позор. Некоторые обвиняют меня в том, что я читаю свою Библию только для информации. Некоторые говорят, что я приношу разделения и ропот. Некоторые считают, что мне нужно держать свой рот на замке, потому что я нахожусь под обольщением. Конечно, я получаю множество личных электронных писем, в которых люди благодарят меня за то, что я поднимаю тревогу. В действительности, поток одобрительных электронных писем сильно перевешивает письма с критикой. Но я занимаюсь этим не для того, чтобы получить одобрение от людей. И я не боюсь человеческого гнева.

Кто же эти лжеучителя?

Так кто же эти лжепророки и лжеучителя, проповедующие другое евангелие, сосредоточенное на другом Иисусе, и о которых я рассказывала в своей предыдущей статье?

Я скажу вам, кто они, если вы ответите мне на этот вопрос: о ком писал Иуда в своем послании церкви? «Вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к сему осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в [повод к] распутству» (Иуда 4). Кого осуждал Иуда — «Горе им, потому что идут путем Каиновым, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей» (Иуда 11)?  Кто «бывают соблазном на ваших вечерях любви» (Иуда 12)?

Вы не сможете ответить мне, потом что Иуда никогда не называл их имена.

Как насчет лжеучителей, о которых писал Петр? Он называл этих развращенных людей «бессловесными животными», которые «в растлении своем истребятся». Глаза их «исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души». Он обвинил их в том, что «сердце их приучено к любостяжанию» и назвал их «сынами проклятия» (2 Петра 2:13-14). Он отметил их так: «Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную» (ст.15). И он сказал о них, что они «обещают свободу, будучи сами рабы тления» (ст.19).

Скажите мне, кем были эти люди? Вы не сможете сказать мне, потому что Петр никогда не называл их имена.

И давайте не забывать лжеапостолов, о которых писал Павел. Он называл их «лукавыми делателями, принимающими вид Апостолов Христовых». И затем он осмелился сказать, что в этом не было ничего удивительного, ведь «сам сатана принимает вид Ангела света, а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их» (2 Коринфянам 11:13-15).

Скажите мне, кто были эти люди? Вы не сможете сказать мне, потому что Павел никогда не называл из имена.

Когда нужно называть имена?

Бывают случаи, когда нужно называть имена, и бывают случаи, когда этого делать не надо. Павел назвал по имени Фигелла и Ермогена, которые «оставили его» (2 Тимофею 1:15). Он также назвал по имени Димаса, оставившего его, потому что он «возлюбил нынешний век» (2 Тимофею 4:10). Но имейте в виду, что это было личное письмо, предупреждающее его духовного сына, а не письмо всему телу Христа, предупреждающее о ложных евангелиях.

Иоанн назвал по имени Диотрефа, когда писал послание для поместной церкви в Гаие. Он сказал: «но любящий первенствовать у них Диотреф не принимает нас. Посему, если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами, и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви» (3 Иоанна 1:9-10). Но не забывайте, что Иоанн делал это из дисциплинарных соображений в этой одной церкви, а не предупреждал вселенскую церковь о лжедоктринах.

Иисус постоянно предупреждал о лжепророках, лжеучителях и лжехристах. Мы не знаем имен тех, о ком Он предупреждал. Он часто делился принципами, которым учили эти лжеучителя. Но Он не всегда так делал. Например, Иисус не сказал нам, каким доктринам будут учить лжехристы и лжепророки. Которые восстанут и явят знамения и чудеса, чтобы обольщать людей (Марк 13:22). Он сказал нам об этом, чтобы мы были готовы к этому и были проницательными.

Когда Иисус объявил горе книжникам, фарисеям и лицемерам, Он объяснил, почему они заслужили это, но Он не дал нам список с именами (Матфей 23). Он четко описал причины, по которым эти люди заслужили проклятие, но это не делало абсолютно каждого фарисея автоматически виновным.

Иисус назвал по имени сатану, но Он не имел привычку называть по именам определенных людей. Мне кажется, что Он делал так, потому что именно сатана влагает ложные учения в разум лжепророков, лжеучителей и лжехристов. Мы сражаемся не с плотью и кровью, но «против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебесной» (Ефесянам 6:12).

Следуйте за Святым Духом

Так почему же те, кто писали Библию, иногда называли имена, а иногда нет? Могло ли это быть благодаря тому, что они были ведомы Святым Духом? Если Писание богодухновенно, а так оно и есть, то тогда эти люди иногда имели побуждение называть имена, а иногда не делать этого.

То же самое происходит и сегодня. В своих статьях я называла имена и меня критиковали за это. Я перестала называть имена и меня критиковали за это. Я называла имена и меня благодарили за это. Для меня нет никакой разницы. Я здесь не для того, чтобы получить одобрение от людей. Я освободилась от духа угождения людям.

Именно страх Божий побуждает меня писать эти предупреждения. Я остаюсь верной своему пророческому призванию. Эти предупреждения, приходящие через мои слова, и слова многих других, не приносят разделения в Теле Христа. Скорее люди, которые проповедуют ересь (или неправильно живут) приносят разделения и противоречия. Когда мы изобличаем ошибку, мы указываем этим людям путь обратно к Иисусу и к истинному единству.

Я отказываюсь стоять в стороне и наблюдать за тем, как этот рак распространяется в Теле Христа, а потом закрывать глаза на то, как многих вводят в заблуждение. Я отказываюсь скрывать недостатки ложного евангелия ради единства. Это называется компромиссом, и придется платить цену за следование этим маршрутом. Я готова заплатить цену ради того, чтобы стоять за правду. Я не хочу платить цену за то, чтобы идти на компромисс с Божьим призванием в моей жизни. А вы? Аминь.

Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com

Пожертвование