Джейн Хэмон: Битва за голос
Джо Джо Доусон: Пророчества грядут
24/03/2022
Крис Г. Беннетт: Новые двери
24/03/2022
Мы живем в исторический час на земле. Это время великой борьбы и, в то же время, время возрождения, пробуждения и преобразования! Я слышала, как Господь сказал, что Он переводит Свою Церковь из состояния выживания в пробуждение! Исаия 60:1-3 обещает нам, что во времена великой тьмы на земле Бог воссияет Своей славой в Своем народе, положив начало величайшей жатве, которую когда-либо видела Земля. Возрождение близко!
Тем не менее, в Исаии 37:3 Езекия заявил: «Ибо младенцы дошли до отверстия утробы материнской, а нет силы родить». Это пророчество было дано царю Езекии, праведному царю, реформатору народа, обратившему Иудею обратно к Богу. Он был верен Господу, но его город, Иерусалим, был осажден царем Ассирии Сеннахиримом, и ему грозила неминуемая гибель, если бы Бог не вмешался (то же, с чем мы сталкиваемся сегодня в Америке).
Сеннахирим был одним из самых жестоких завоевателей в истории, оставив после себя ужас после разрушения. Именно о нем Исайя написал как пророческое слово ободрения: «Никакое оружие, сделанное против тебя, не будет иметь успеха, и всякий язык, который будет возвышаться против тебя на суде, ты обвинишь…» (Исайя 54:17).
Противостояние «Рабсак»
В моей книге «Декларации о прорыве» я рассказываю о своем сне, в котором против благочестивого лидера и реформатора было послано духовное противостояние. Врага звали Рабсак, и он шел, чтобы извергнуть яд на спину вождя, а затем взять жезл и бить его по спине, вбивая яд, пока этот реформатор не сломался бы.
Спина олицетворяет место силы мужчины. На спине были раны Иисуса, чтобы мы могли получить свое исцеление. Во сне враг хотел сбить его с ног, поразить ядом и погубить. Но прежде чем Рабсак смог завершить свою миссию по уничтожению, мы предупредили власти, которые схватили его. Затем они вывели нас и дали нам в руки жезл врага, чтобы вместо этого мы могли бить его в спину!
Какое отношение этот сон имеет к истории об осаде Иерусалима? Оказывается, Рабсака звали также посланником Сеннахирима, его рупором, посланного деморализовать народ Божий своими словами, пытаясь заставить их сдаться, сложить оружие и сдать город. Он пытался убедить Езекию и его лидеров в том, что Бог оставил их и не спасет.
Имя Рабсака означает «главный князь» и сегодня он представляет собой задачу демонического царства против верующих, лидеров и даже народов. Он был голосом Сеннахирима или, если хотите, голосом дьявола. Он стремился проникнуть в умы людей Божьих, пытался определить повествование, сбивая их с толку, безжалостно наполняя атмосферу ложью. Голос Рабсака наполнил воздух обвинениями против того, кто такой Бог, против лидеров и об отчаянии их положения. Он распространял яд через звук своего голоса и пытался проникнуть им в головы, чтобы они измотались и сдались. (Фото через Max Pixel)
Не позволяйте врагу проникнуть в вашу голову! Есть безжалостный демонический голос, который пытается отговорить Верующих от их божественных назначений. Голос врага попытается убедить вас, что все ваши молитвы и повеления были напрасными, и что в конце концов Бог не сделает того, что Он обещал. Голос врага постарается измотать вас обвинениями, запугиваниями и разочарованиями, чтобы иссякли все ваши силы для рождения возрождения и выполнения своего призвания. Вместо того, чтобы изменить нацию, вы стремитесь только к выживанию.
Возможно ли быть беременным пробуждением и не иметь силы его родить? Возможно ли быть беременным божьим чудесным ответом и быть абортировать его или родить мертвого ребенка из-за того, что вы сдаетесь или настолько отвлекаетесь на проблемы, что теряете концентрацию или веру в Бога? Можно ли больше не иметь сил отстаивать судьбу своего народа из-за умственного истощения?
Десятилетие Пей.
Видите ли, мы живем в 5782 году по древнееврейскому календарю. 80 — это еврейское слово «Пей», означающее рот, речь или звук. Он представляет голос. В течение этого десятилетия идет битва за то, чей голос управляет информацией, поэтому крайне важно, чтобы мы прислушивались к голосу Бога. Псалом 29:4 провозглашает: «Голос Господа силен…» Его голос всегда приносит победу! Мы также должны осознавать, что говорят наши собственные голоса. Созвучны ли наши слова голосу Бога? Точно так же мы должны быть настороже к голосу врага и его бомбардирующему негативу, безнадежности и страху.
Каждый день на нас обрушивается шквал слов антихриста. Цель мира состоит в том, чтобы заставить верующих, молитвенных воинов и реформаторов отступить, сломаться и сдаться. Битва за голос разжигает битву за нашу нацию. В этот переломный момент в истории Божья Церковь должна объединиться, чтобы противостоять этой демонической атаке, чтобы увидеть, как праведность и справедливость снова установлены на нашей земле, возвысив наш голос и Божий указ против всей лжи врага.
Переход от осады к прорыву!
Но вместо того, чтобы позволить Рабсаку и его ядовитым словам лишить их основания, Езекия решил искать Господа и молиться. Он ободрял свой народ такими наполненными верой словами: «Будьте тверды и мужественны, не бойтесь и не ужасайтесь ни этого царя Ассирийского, ни за всего множества, которое с ним, ибо с нами больше, чем с ним. С ним всего лишь плотская рука, но с нами Господь Бог наш, чтобы помогать нам и вести брани наши…» (2 Паралипоменон 32:7-8). Было бы хорошо для Церкви, если бы эти слова ободряли нас в эти трудные времена.
Езекия возложил обвинения врага на жертвенник и возвысил свой голос к Богу в молитве. Он также послал за пророком Исаией, чтобы получить слово от Бога для народа. Это синергия, которая возникает, когда благочестивое управление, молитва и пророческое помазание создают динамику для прорыва.
Исаия сказал Езекии, что Господь услышал его молитвы; Он защитит город и спасет их народ! Затем он произнес пророческое слово о прорыве, который казался невозможным, заявив, что Бог будет сражаться за них. В ту ночь Бог послал одного ангела, который уничтожил 185 000 ассирийцев! Рабсак и Сеннахирим вернулись в свою страну только для того, чтобы быть убитыми своими же людьми.
Бог сражался за Иуду! Посвященная молитва, сильное пророчество и помазанные указы изменили ход битвы и вызвали небесное вмешательство! Победа была проявлена, когда Бог мобилизовал армии ангелов, чтобы свергнуть врага. (Фото через Piqsels)
Когда мы займем позицию, как это сделал Езекия, устремившись искать Господа, слышать Его голос и уповать на Него, чтобы Он сражался за нас, мы увидим, как каждый голос обвинителя сокрушается, всякое осадное положение разрушается, а все украденное возвращается в изобилии. Имя Езекии означает «Иегова — моя сила». В это время борьбы Бог восстановит наши физические, эмоциональные и духовные силы, чтобы мы могли выполнить свое божественное предназначение.
Глас Господа сокрушает врага!
Если вы помните, в конце моего сна жезл наказания, который враг, Рабсак, пытался использовать против вождя, вместо этого был использован на его собственной спине! Господь обратил зло врага против реформатора обратно на его голову! Исаия также пророчествовал об этом. Его слово является частью Божьей боевой стратегии для нас сегодня, чтобы вырваться из выживания в осаде и возродиться для нового дня:
«Глас Господа сокрушит ассирийца (вашего врага), скипетром Своим Он поразит его. Каждый удар Господа его наказующим жезлом падающий на спину врага будет как звуки тамбурина или арфы ибо Он пойдет против него войною опустошительною!» (Исайя 30:31-32)
Так что вставайте, реформаторы! Будьте сильными, люди Божьи! Ищите Господа и слушайте Его голос. Стряхните с себя все цепи уныния и страха; сопротивляйтесь голосу Рабсака, чтобы он не проник в вашу голову, и голос Господа сокрушит вашего врага!
Молись со мной:
Господи, пусть Твой голос будет громче голоса врага, ибо Твои слова — жизнь для меня. Я подчиняюсь Тебе; Я сопротивляюсь врагу, и он должен бежать. Я изгоняю всякую ложь и черпаю Твою сверхъестественную силу, чтобы поддерживать меня и давать мне победу в каждой битве. Во имя Иисуса.
Наш указ: Глас Господа сокрушит врага. Я буду думать, что думает Бог, и говорить то, что говорит Бог, и увижу победу.
перевод Ирина Скотт для служения Он Бог
