Датч Шитс: Экклесия
Дерек Принс: Благословение или проклятие. Глава 13
21/07/2014
Датч Шитс: Ходатайственная молитва — Глава 6. Нарушение запрещено
23/07/2014
Когда Иисус появился на сцене падшего мира, Он не оставил никаких сомнений относительно Своего права владения им:
- Он доказал власть над законами природы, ходя по воде (см. Мф. 14:25).
- Он управлял силами природы, изменяя погодные условия (см. Мк. 4:39).
- Он властвовал над законами физики, умножая пищу, превращая воду в вино, перемещая Свое физическое тело из одного места в другое и уничтожая деревья простыми словами (см. Мф. 15:36; Ин. 2:9; 6:21; Мк. 11:13, 14, 20).
- Он продемонстрировал власть над животным миром, употребив рыбу для того, чтобы собрать необходимые для подати деньги (см. Мф. 17:27).
- Он владычествовал над болезнью, исцеляя множество людей (см. Деян. 10:38).
- Он даже показал власть над смертью, возвращая умерших людей к жизни (см. Ин. 11:43, 44).
По плану, настолько смелому, дерзновенному и ошеломительному по результатам, что никто, даже царство сатаны и даже ангелы, не мог представить себе и догадаться, Бог стал Адамом — человеческим существом, — чем дал Себе право искупить человеческий род и отыграть потерянную людьми власть. Как было доказано ранее, вопросом являлось не владение Землей, так же как и власть Христа, — Он никогда не терял Свою власть. Вопросом являлась власть для человеческого рода — обретет ли он вновь свои правительственные права на землю.
Когда Богочеловек Иисус понес наше наказание и вернул нас Богу, то в процессе этого Он отыграл потерянную власть Адама. Теперь она в надежных руках Человека, который никогда ее не потеряет. Первоначальный замысел Бога был восстановлен: теперь на земле существует человеческий род, наполненный Божьей жизнью и природой, имеющий право относиться к Нему, как к Отцу, и управлять этим невероятным домом, который Он для них создал.
Если бы только они осознали это!
Когда мы рождаемся свыше, мы уже больше не люди, сыны Адама, мы — новый род сверхъестественных существ, называемых христианами (или последователями Христа). В своем Первом послании к Коринфянам Павел критикует верующих за то, что те поступают, как простые люди (см. 1 Кор. 3:3). Мы не просто люди. Мы — сверхъестественные дочери и сыны Всевышнего Бога, наполненные Его Духом и помазанные на управление. Бог вернул Себе Свою семью и теперь может заняться Своим планом исполнения великого семейного предприятия по управлению Землей.
На стене у главного входа в храм-крепость и музей Аламо в Сан-Антонио, штат Техас, висит портрет со следующей надписью:
«Джеймс Батлер Бонэм — ни одной его фотографии нет. Это портрет его покойного племянника, майора Джеймса Бонэма, который был очень похож на своего дядю. Она помещена здесь его семьей, чтобы люди знали, как выглядел человек, погибший за свободу»[1].
Ни одного точного изображения Христа тоже не существует. Но Его можно увидеть в жизни Его последователей — Церкви. Большой вопрос сейчас в том, возьмем ли мы на себя роль представителей Бога на Земле и будем ли Его партнерами. Позволим ли мы Богу вернуть нас в Его первоначальный замысел, или же мы считаем, что спасены лишь для того, чтобы однажды отправиться на Небеса? Давайте стремиться к тому, чтобы лучше понять, что Иисус имел в виду, говоря, что Он создаст Свою Церковь. Церковь впервые упоминается в Евангелии от Матфея (16:18, 19):
«И Я говорю тебе: ты — Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; и дам тебе ключи Царства Небесного; и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах».
Когда Иисус употребил слово «Церковь» (по-гречески «экклесия»), ученикам не препятствовали современные предвзятые идеи, касающиеся значения этого слова. Парадигма экклесии очень сильно отличалась от того, какой она стала. Для нас сегодня церковь — это (1) богослужение, (2) здание, использующееся христианами, (3) поместная община христиан или (4) для тех, кто склонен к более буквальному значению, люди Божьи, призванные из мира. Последнее понятие является более точным в соответствии со строгим переводом, но оно все равно сильно не дотягивает до того, чтобы передать, чем являлась экклесия, когда Христос выступил со Своим потрясающим заявлением.
У греков во времена Христа экклесией называлось собрание людей, осуществлявших правление делами страны или народа, по сути, парламент или конгресс. Для римлян — это была группа людей, посланных в завоеванный регион для того, чтобы менять культуру, пока она не станет похожей на римскую. Осуществление этого было идеальным способом управления империей. Они профильтровывали правительство, общественное устройство, язык, школы и т.д., пока люди не начинали говорить, думать и поступать, как римляне.
Когда Иисус сказал, что Он создаст Свою Церковь, Он несомненно говорил о группе людей, которая будет для Него духовно осуществлять законодательную деятельность, распространяя правление (владычество) Его Царства над Землей. Его утверждение, что «врата ада не одолеют ее», имеет намного больше смысла, когда мы понимаем это. Эти «врата» не физические ворота, а правительственные замыслы ада. В Библии ворота зачастую были тем местом, где управляли судьи или встречался совет управляющих для принятия решений, и поэтому они часто символизировали правительство (например, см. 2 Цар. 19:8; Притч. 22:22, 23). В Книге Руфь (4:10, 11) еврейское слово «ворота» на самом деле переводится как «законодательное собрание».
В этом первом указе о Церкви Иисус говорит, что правительство (владычество, повеления, совет) царства ада не одержит победу над правительством Его Царства на Земле — над Церковью. Он продолжает это заявление, говоря, что даст Своей экклесии «ключи» (см. Мф. 16:19), которые также представляют власть. Ключи запирают и отпирают замок для того, чтобы закрыть или открыть двери или ворота. Христова Церковь будет иметь ключи (власть), чтобы запереть ворота (правительство) ада и открыть ворота (правительство) Небес.
Какое заявление!
В журнале «Ворлд Вижн» (World Vision) Джон Робб пишет:
«Семь лет назад на берегах реки Аваш, в пустынной долине, примерно в двух часах езды на машине к юго-востоку от Аддис-Абебы, в Эфиопии, стояло гигантское дерево. Оно стояло там веками, казалось, вечность.
Годами люди, жившие в прилегающих районах, страдали от голода… В своих страданиях люди взывали к дереву в поисках помощи. Веря, что дух дал ему свои чудесные силы, они поклонялись возвышавшемуся гиганту. Взрослые целовали огромный ствол, когда проходили мимо, они говорили о дереве тихими, благоговейными голосами. Дети говорили: „Это дерево спасло нас“.
В 1989 году организация „Ворлд Вижн“ начала там свой проект, в том числе строительство системы орошения… Но даже когда они трудились над строительством системы, огромное дерево стояло там, как грозный страж старого порядка, возвышающийся над общиной, порабощая людей страхом. Духи нуждались в умилостивлении жертвами животных и строгим соблюдением табу.
Когда работники „Ворлд Вижн“ увидели, что жители деревни поклоняются дереву, они поняли, что это была идолопоклонническая преграда вхождению Божьего Царства и преобразованию общины.
Однажды утром, когда сотрудники вместе молились, их осенило одним из обетований Иисуса: „Если у вас есть вера, вы можете сказать этому дереву: будь убрано и удалено… и оно послушается вас“. В вере они стали молиться, чтобы Бог низложил грозного голиафа.
Вскоре вся община уже знала, что христиане молятся о дереве. Через полгода дерево начало сохнуть, зеленая листва исчезла, и в конечном итоге оно рухнуло в реку, как пораженный гигант.
Люди в общине были изумлены, свидетельствуя: „Это сделал ваш Бог! Ваш Бог засушил дерево!“ В последующие дни и недели примерно сто членов общины приняли Иисуса Христа, потому что они видели Его силу, явленную в ответе на молитвы христиан»[2].
Вот о чем я говорю! Где мы были в наших размышлениях? Как мы могли пропустить эту истину? Церкви Христовой не предназначено быть группой безобидных, бесполезных, занимающихся своими делами верующих, которые раз в неделю собираются вместе, сокрывшись от всего общественного, просто для того, чтобы поупражняться в своей форме религии. Это, вероятно, то, что многим верующим кажется приемлемым. Я часто слышу заявления из средств массовой информации, от политических лидеров и из прочих источников, что религиозные верования должны быть делом «частным», или что им «не место на политической арене», и особенно что им «не место в правительстве».
Что еще может быть дальше от Библии? Целью, стоящей за этой, внушенной сатаной догмой, является то, чтобы не дать церкви быть церковью — экклесией. Библия переполнена примерами о том, как Бог и отдельные люди Божьи были членами правительства и выступали на различных политических аренах, целенаправленно представляя Бога и Его волю. Писание наполнено наставлениями о том, чтобы служить и содействовать Христу за стенами собрания.
Если бы я был сатаной и хотел бы остановить проповедь Евангелия, распространение библейской нравственности и владычество Бога на Земле, я не смог бы придумать ничего лучше, чем убедить христиан не быть экклесией, — другими словами, оставить Бога в комнате для молитв, сокрытым в их собственном частном мире. Моим первым приоритетом было бы не дать церкви по-настоящему быть церковью. Моей целью было бы оставить Бога без правительства на Земле. Тогда, даже несмотря на то, что я потерял свою власть, я все равно смог бы управлять.
Несмотря на то, что мы, несомненно, не должны распространять нашу веру и Божье владычество на Земле физической силой и господством, как учат некоторые религии, предположение, что мы вообще не должны распространять нашу веру и Его владычество, точно так же абсурдно. Мы должны заполнять нашу культуру, рабочее место, город, страну и т. д. мощью Божьего Царства и повсюду распространять Его жизнь и владычество. В этом и состоит суть молитвы на основании власти. Иисус сказал нам научить «все народы» (Мф. 28:19) и проповедовать или провозглашать Благую весть о Нем «всей твари» (Мк. 16:15). Церковь, описанная в книге Деяния, выводила из равновесия весь свет (см. Деян. 17:6). Верующие расстраивали существовавшее положение вещей всюду, куда приходили. Мы должны поступать точно так же. Если общество или культура остаются прежними после того, как появляется Христова церковь, — значит, церковь не является церковью.
Билл Джонсон не верит в церковь, которая остается в комнате для молитв. Это вы можете увидеть из следующего отчета. Его служение, проходившее во время миссионерской работы в городе Тиджуана, в Мексике, было таким мощным, что почти трудно в это поверить. Но я знаю Билла и могу заверить вас в его честности. Отчет немного длинный, но настолько вдохновляющий, что я не мог решить, что сократить. Наслаждайтесь.
«Команда собралась в 6 часов вечера на сцене, установленной неподалеку от самой ужасной части улицы, давшей пристанище проституткам, бандам и буйной торговле наркотиками. Спустя некоторое время после начала совместной молитвы, в течение которой команда абсолютно наполнилась Божьим присутствием, находившиеся вокруг люди начали подтягиваться к сцене, так же как и в книге Деяния, когда люди собирались вокруг Божьих людей, чтобы посмотреть, что происходило в Духе. Но дождь, собиравшийся весь день, полил вскоре после начала служения. Бобби Браун, один из лидеров с третьего курса, подбежал к микрофону, уверенный, что если дождь продолжится, то испортит все, что Бог хотел совершить в тот вечер. Он сказал людям, что Бог остановит дождь. Когда он сказал это и помолился короткой молитвой, дождь прекратился, приведя всех в удивление и недоумение, как такое могло случиться! Новость о чуде распространилась, и еще больше людей вышло из ресторанов и магазинов, чтобы посмотреть, что происходит. Люди не могли не заинтересоваться. Один взгляд на лица людей открывал их желание Божьего присутствия и глубокую жажду откровения Его любви.
В течение шести часов команда проповедовала, получала слова знания, приводила людей к Господу и видела многочисленные чудеса исцеления. Было похоже, как будто все происходившее имело собственную движущую силу, потому что это не укладывалось в голове. Команда трудилась совместно с Богом. Царство наступало, а команда была просто инструментом, через который пропускалось и оживало Евангелие. Прозвучало не менее шести призывов к покаянию, но даже в паузах между вопросами к людям, не хотят ли они принять Иисуса, команда устанавливала контакт с теми, кто стоял рядом со сценой. Свыше ста человек приняли Христа в свое сердце, включая пятерых проституток, иммигранта из Ирана и человека, у которого в драке был выбит глаз! Многие были исцелены. Например, человек на костылях ушел домой с костылями на плечах, пожилая женщина, еле ходившая из-за артрита в коленях, бедрах и запястьях, к тому времени, когда команда закончила молиться за нее, уже свободно и быстро двигалась, не испытывая боли! Была исцелена еще одна женщина, болевшая гриппом, и она даже почувствовала, как жар лихорадки покинул ее. Один мужчина был спасен и получил исцеление больного колена. У девушки была опухоль в горле, которая полностью исчезла. И даже настоящий гангстер упал на колени и покаялся в убийстве людей и торговле наркотиками.
В тот вечер в течение нескольких часов одна молодая женщина, которая явно была одержима, пыталась подойти к сцене. Многие студенты молились за нее, но она по-прежнему вела себя как сумасшедшая. Дэйл, один из студентов, попросил молиться за нее и призвал на нее очищающую силу крови Иисуса. Она моментально отреагировала и стала абсолютно тихой и спокойной. Ее наставница, известная ведьма, тоже пыталась сорвать мероприятие. Но когда она достаточно близко подошла к одному из выступавших на сцене, лидер повернулся и сказал ей: „Уходи!“ Она убежала, и больше ее не видели.
Другая женщина, слушавшая нас из своего окна на пятом этаже дома, прямо напротив сцены, взмолилась об Иисусе, когда один из лидеров указал на нее со сцены, спросив, хочет ли она узнать Его.
Тогда же произошло еще одно чудесное событие — зеркальное отражение истории о том, как Иисус накормил пять тысяч человек, из Евангелия от Матфея. Части команды было поручено найти Библии для новообращенных. Они пошли в ближайшую гостиницу, решив, что в большинстве гостиниц есть Библии на прикроватных тумбочках. После того как им сказали, что в гостинице нет ни одной Библии, они не захотели отступать.
— Не могли бы вы проверить, пожалуйста?
Администратор открыл стенной шкаф за стойкой и увидел внутри 15 Библий. Команда их раздала и немного позже вернулась.
— У нас, правда, больше нет Библий, — повторил тот же администратор.
— Пожалуйста, проверьте еще раз в шкафу.
Он открыл шкаф и нашел полкоробки Библий на полу! Немного позже они снова вернулись, так как им по-прежнему не хватало книг.
— Я даже не знал, что у нас была та коробка. Уверен, что у меня больше нет.
Один из команды спросил:
— А что это за коробка на полу напротив вас?
Он посмотрел вниз, открыл коробку и обнаружил, что она была полна новых Библий!
— Не могу в это поверить! — взволнованно воскликнул он.
Всего команда раздала около 70 Библий»[3].
Я горячо убежден, что это должно быть нормой для Христовой Церкви. Нам нужно оставлять след измененных жизней всюду, куда мы идем. Но так как мы
(1) не поняли, что значит быть экклесией,
(2) не понимаем нашего духовного оружия и невидимой духовной сферы, где оно действует, и
(3) знаем, что мы не можем навязывать людям Христа и Его пути,
то в результате мы думаем, что можем очень мало повлиять на наш мир.
Распространенная установка для христиан такая: нужно просто отдать наши надежды на изменение Божьему всевластию. Это вера в то, что, когда Он захочет и решит, Он изменит конкретную проблему или ситуацию в соответствии со Своей волей. Не думаю, что мы достаточно хорошо понимаем суть этой точки зрения, чтобы видеть все ее последствия. Если бы эта концепция Божьего всевластия была истинной, это бы значило, что территории, культуры и людские жизни находятся в беспорядке, что люди страдают и отправляются в ад просто потому, что Бог еще недостаточно мотивирован, чтобы предпринять что-нибудь по этому поводу. Я не виню большинство неверующих за то, что они не хотят Бога, о котором проповедуют и которому молятся многие христиане. Я бы тоже не захотел любить такого бога и следовать за ним.
Позже мы рассмотрим невидимую сферу духа и наше оружие, влияющее на нее. Мы должны начать с осознания того, что мы Божья управляющая сила на Земле и что правительство ада не может остановить нас, когда мы используем власть, данную нам Христом, становясь истинными правительственными ходатаями.
Существует еще одно относящееся к правлению слово, использованное в книге Деяния (13:36) и описывающее, что значит быть Божьим правительством на земле: «Давид, в свое время послужив изволению Божию, почил, и приложился к отцам своим, и увидел тление». Здесь слово «изволение» — это «боуле», означающее «совет, веление, цель или намерение». Зодхиатес говорит, что оно также означает «собрание совета. В современной Греции парламент называется боуле»[4]. Давайте поместим это определение в стих: «Давид, в свое время послужив парламенту Бога…» Давид знал, что в своей роли царя, он представлял и служил Божьему правительству, и тем самым имел Божью власть и нес ответственность перед Богом. О, если бы сегодняшние лидеры правительства поняли это!
Всем им следует признать, что они должны представлять Божью волю и замысел на своем месте во власти. Могу вас уверить, что однажды каждый отдельный человек предстанет перед Ним и ответит за каждое действие и решение. Ни неведение, ни «воля народа» не послужат оправданием. Все напыщенное высокомерие исчезнет перед сверкающими глазами Предвечного, истинного Судьи вселенной, знающего тех, кто похвалялся своим господством перед Его лицом и насмехался над Его Словом и путями. Их престижные черные мантии и «почетные» титулы не будут иметь для Него никакого значения. Второй псалом в целом, но особенно стихи 10-12, является отрезвляющим и подходящим предупреждением:
«Итак, вразумитесь, цари; научитесь, судьи земли! Служите Господу со страхом и радуйтесь с трепетом. Почтите Сына, чтобы Он не прогневался и чтобы вам не погибнуть в пути вашем, ибо гнев Его возгорится вскоре. Блаженны все, уповающие на Него».
Но в то время как правителям этого мира предназначено представлять Бога в сфере реального, мы, экклесия, являемся духовным советом или парламентом Бога на Земле. Мы определяем, какова Его воля, а затем следим, чтобы это осуществилось, действуя в духовной сфере посредством молитвы и другого духовного оружия.
Слово «послужил», или «хуперетес», использованное в книге Деяния (13:36), также знаменательно. В буквальном смысле означающее «низший гребец», оно использовалось в отношении нескольких гребцов на галере. Главным условием их успеха была синергия, создаваемая совместными или одновременными действиями во время гребли; поочередной греблей они бы мало чего добились. Давид в свое время возглавлял народ из «низших гребцов» (обратите внимание, что он также был одним из них), создавая для них возможность грести в соответствии с Божьим темпом. Именно так должны служить все лидеры правительства, и когда они так поступают, они порождают праведность, которая «возвышает народ» (Притч. 14:34) и дает ему возможность проводить «жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2:2).
Иисус поистине создает Свою Церковь, но это не то, о чем мы думали, как о церкви: не клуб для встреч, не здание на углу улицы и даже не обучающий центр или место поклонения. Это штаб-квартира правительства, парламент, различающий и добивающийся исполнения Божьей воли на Земле. Мы гребем вместе, создавая непрекращающееся продвижение жизни Царства в каждую сферу общества: в религию, в правительство, в образование, в искусство, в средства массовой информации, в бизнес и в семью. По мере возрождения истинной Церкви Небеса приобретают возрастающее влияние на Земле, в то время как влияние ада снижается.
Ричард Бринк, пастор и координатор Стратегической молитвенной сети США в штате Мэн, делится следующей историей, иллюстрирующей этот тип власти:
«В 1997 году из провинции Нью-Брансуик в Канаде пришли сообщения, что в Биг Коув, резервации для племени Микмак, уже десятый подросток совершил самоубийство. В течение следующих пяти лет наша церковь проводила там различные евангелизационные мероприятия и молитвенные проекты. Мы обнаружили, что, кроме безработицы и злоупотребления алкоголем и наркотиками, за некоторыми случаями самоубийств стояло что-то более зловещее. Местный знахарь вовлекал многих подростков в ритуалы в индейской парной[5] и учил их, как разговаривать с „духами“. Вскоре после этого возрастали случаи самоубийств.
Нам представилась возможность поделиться с этим знахарем вестью об Иисусе, а также отправиться в резервацию и помолиться против сложившейся там ситуации.
Когда в прошлом году мы вернулись туда, то узнали, что с 1997 года там не было зафиксировано ни одного самоубийства и что правительство больше не оказывало финансовую поддержку ритуалам знахаря. Бог показал Свою мощную силу и любовь чудесным людям из племени Микмак».
Он это сделал через Церковь, Свою экклесию. Это было Его планом две тысячи лет назад, и это все еще является Его планом сегодня!
Мы свидетели того, что, когда Иисус говорил о создании Своей экклесии, Он сказал, что даст нам ключи, чтобы запереть правительство (врата) ада и отпереть правительство Царства Небесного. В 2000 году Бог начал делать это личной реальностью для меня.
Однажды, во время полета над страной, я заметил, что время моего вылета было 2.22. Потом меня посадили на ряд номер 22, а полное время полета было 2 часа и 22 минуты. Моя первая мысль была о том, какое это странное совпадение! Потом Бог напомнил мне, что Он говорил со мной стихом из Книги пророка Исаии (22:22) о предстоящих президентских выборах: «И ключ дома Давидова возложу на рамена его; отворит он, и никто не запрет; запрет он, и никто не отворит». «Может, Бог сделает что-то подобное, чтобы дать мне подтверждение?» — задавался я вопросом. Я знал, что ключи символизируют власть, а плечи — владычество (см. Ис. 9:6).
Через пару дней мне позвонил Сэм Брассфилд, мой духовный отец. В молитве Сэм почувствовал, как Господь торопил его позвонить и прочесть мне из Исаии (22:22), подчеркнув фразу «ключ дома Давидова». Он сказал: «Датч, Бог дает тебе ключ правительственной власти в этой стране».
Вскоре после этого я поехал в миссионерскую поездку в округ Колумбия, и там одна моя близкая подруга-ходатай после служения подарила мне подарок. Она сказала, что Господь несколько месяцев назад вложил ей убеждение купить мне его. Это был прекрасный серебряный ключ. Ее слова ко мне были такими: «Это ключ от города!» Я знал, что он представлял собой ключ, о котором говорится в Книге Исаии (22:22).
Еще один человек, ничего не зная об этом, подошел ко мне после того служения с тремя ключами и сказал: «Сегодня утром я почувствовал убеждение принести вам эти три ключа». Он тоже понимал, что они символизируют духовную власть. И опять же, я знал, что они представляли Исаию (22:22). На ум пришел стих из Евангелия от Матфея (16:19): «И дам тебе ключи Царства Небесного: и что свяжешь на земле, то будет связано на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено на небесах». Ничего подобного прежде со мной не происходило — никто никогда не дарил мне никаких ключей в знак чего бы то ни было.
Неделю спустя я был в Сан-Диего с Чаком Пирсом, который сказал мне, что Бог велел ему дать мне ключ. Этот ключ ему дали в Нью-Йорке люди, сказавшие, что он представляет помазание возрождения для Америки. Чак сказал: «Бог вложил мне убеждение отдать его тебе».
После того служения один человек дал мне еще три ключа, сказав, что Господь убедил его так поступить. Невероятно, но на каждом ключе был номер «222» и никакого другого!
Спустя пару недель я снова был в Калифорнии, чтобы встретиться и помолиться с моим другом Лу Энглом. Лу сказал: «Бог говорил со мной о Книге пророка Исаии (22:22). У меня даже были сны о номере 22 и этом стихе. И на служении, которое я недавно проводил, номер моей комнаты в гостинице был 222».
Я вернулся домой после того служения, поделился этим со своей церковью, и один молодой человек из нашей паствы сказал мне: «Как раз сегодня Бог указал мне на Исаию (22:22). Я почувствовал, что это был стих для нашей церкви».
Еще одна женщина на служении рассказала мне, что была разбужена ночью в 2.22.
А другой женщине, побывавшей на том служении, жене пастора из Новой Англии, находившегося у нас с визитом, предыдущей ночью приснился сон. Во сне она видела человека со связкой старых ключей. Она спросила его: «Что вы с этим собираетесь делать?» Он ответил, что хочет их выбросить, потому что это — всего лишь старые ключи. Во сне она сказала человеку: «Пожалуйста, не выбрасывайте их. Они — ценны. Можно, я возьму их?» И он отдал ей ключи.
В течение двух недель я получил не менее двадцати пяти удивительных подтверждений, что Бог говорил со мной о ключах власти и связывал это с Исаией (22:22). Он ясно говорил: «Я даю тебе власть, ключи, чтобы повлиять на народ».
Несмотря на то, что все это происходило со мной, я осознавал, что послание относилось ко всему Телу Христову. Нам воистину дали ключи власти от Бога, чтобы осуществлять законодательную деятельность от имени небесных сил (в сфере духа), открывая двери, которые не могут быть закрыты ни сатаной, ни человеком, и закрывая двери, через которые иначе могут войти зло и разрушение [6].
Я начал трубить об этом послании по всей стране, призывая людей молиться, как никогда раньше, за предстоящие президентские выборы. Другие, каждый по-своему, делали то же самое. И, возможно, как никогда раньше в американской истории, Божья экклесия — правительственные ходатаи и святые Господа Иисуса Христа — молилась за президентские выборы с таким пылом и усердием, что это переломило ситуацию. Воля Божья была выполнена, и Белому дому снова была возвращена праведность (не совершенство).
Я много раз использовал отрывок из Книги пророка Исаии (22:22) в молитвах, как источник вдохновения и власти. Он стал для меня стихом жизни, несмотря на то, что зачастую сразу невозможно измерить эффективность ходатайства, ведь для того, чтобы плод материализовался, требуется какое-то время. Примите во внимание следующее подтверждение, которое дал мне Бог, чтобы заверить в реальности этого стиха…
[1] Крейг Брайан Ларсон, «Иллюстрации к проповедям и учениям». С. 261.
[2] Крейг Брайан Ларсон, «Иллюстрации к проповедям и учениям». С. 258, 259.
[3] Билл Джонсон, www.ibethel.org, «Революция в Тиджуане» (Bill Johnson, Tijuana Revolution), март 2005.
[4] Спирос Зодхиатес, «Еврейско-греческий ключ к изучению Библии, новой американской стандартной версии». C. 1816.
[5] Индейская парная — своеобразный шатер-парная, в котором проводятся ритуалы очищения, предшествующие поиску видения. — Прим. перев.
[6] Питер Вагнер, «Судьба нации» (Peter Wagner, Destiny of a Nation), Колорадо-Спрингс, Вагнер, 2001. C. 80-83.
