Бетти Кинг: Господь помнит! Уроки истории Руфи
МэриЭллен Макклауд: Вернитесь к Моим источникам, и Я снова устрою вас
01/05/2022
Ребека Гринвуд: Стремление показать себя или добиться признания
02/05/2022
Дорогие Святые, Тело Христово знакомо с историей Руфи, Моавитянки и Ноемини. Это одна из величайших историй искупления всех времен. Это прекрасно иллюстрирует, что независимо от вашего личного или семейного происхождения, если вы согласуете себя с Божьими целями, тогда Он может разрушить любое проклятие, которое преследовало вас по жизни, и дать вам возможность родить наследие, которое никогда не исчезнет.
По мере того как Тело Христово готово родить то, что было обещано в этом сезоне, мы должны извлечь некоторые важные уроки и принципы из истории Руфи, которые нам необходимо применить. Я хочу поделиться с вами самыми важными принципами для этого периода, которые недавно были даны мне Господом. Мы берем наш текст из Руфи 2, начиная с 8 стиха.
Ты послушаешься, не так ли?
«И сказал Вооз Руфи: послушай, дочь моя, не ходи подбирать на другом поле и не уходи отсюда, но будь рядом с моими девушками» (Руфь 2:8).
Из-за множества событий, происходящих в мире и во всем Теле Христовом в настоящее время, вы, несомненно, обнаружите, что вас окружают голоса, требующие вашего сосредоточения и внимания. Если вы не можете разобраться в них, вы обнаружите, что вас окружает много шума и потенциальных отвлекающих факторов. Однако Отец обещал, что Он никогда не оставит и не покинет нас, и Он предложил нам Свое Слово как светильник нашим ногам, который уведет нас от шума и рассеянности.
В это время на Его Слове есть влага, которая приносит с собой свежесть сосредоточенности и четкого направления. Для нас важно углубиться в Слово, чтобы извлечь все, что в нем содержится. Когда мы хватаемся за него во всей полноте, наша вера соединяется с Его истиной; и мы обнаруживаем, что идем в сверхъестественно заряженную среду и в новые уровни освобождения. Так было и с Руфью.
Руфь и Ноеминь вернулись из Моава, чтобы восстановить свою жизнь. Их окружало множество людей с вопросами, предложениями, мнениями и идеями. Однако в Руфи 2:8 Руфь неожиданно оказалась лицом к лицу с одним человеком, который, по сути, навсегда изменил ход ее жизни. Самое первое, что он сказал ей, когда ее судьба с ним начала разворачиваться, было: «Ты будешь слушать меня, моя дочь, не так ли?»
Вооз знал, что сработает для Руфи, и что для нее в то время было важно услышать его голос, а не чей-либо еще. Когда мы вступаем в разговоры с Богом, которые вот-вот изменят нашу жизнь навсегда, Он ищет, чтобы мы четко подтвердили внутри себя, что мы готовы слушать Его и что мы готовы оторваться от шума и других голосов, которые будут конкурировать с Его голосом. Когда мы действительно готовы услышать Его, Он будет говорить нам, что будет работать для нас.
Данные Богом границы: подготовка к новому сезону.
Затем Вооз дал Руфи инструкции, установив четкие границы того, что ей следует и чего не следует делать. Его инструкции были стратегическими, и ее послушание им поставило ее в правильное положение для того, что должно было последовать. Когда мы приходим к Господу, чтобы слушать, нам нужно быть готовыми услышать и принять Его стратегические границы на предстоящий сезон. Не имеет смысла просить у Господа указаний, получать их, а затем действовать по собственной воле или определять, что, по нашему мнению, будет работать на наших условиях. Только в данных Богом границах мы получим безопасный доступ к помазанию и силе, необходимых в это время.
Руфи было ясно сказано, в каком месте и в какой компанией она найдет защиту и обеспечение, и где она может безопасно действовать, не впадая в конфликты или споры, которые могут ранить ее, свести с рельсов или лишить ее права на будущее возвышение. Сегодня нам действительно нужно прислушиваться к Божьему голосу и указанию о том, где быть и с кем быть, чтобы избежать ненужных проблем и ран и оставаться на пути к духовной свободе.
Вооз велел Руфи держаться поближе к его девушкам. Это была новая обстановка и новый опыт для нее, но поскольку она была назначена туда нужным человеком и правильным образом, она вписалась. Когда мы действуем под Божьим руководством и властью, Он ускоряет наш переход в новую среду, в которую Он призывает нас. Находясь среди молодых женщин, Руфь также могла лучше понять власть Вооза и то, как он действовал, подготовив ее к тому, чтобы знать, уважать и работать с ним в их будущих отношениях. Точно так же, когда мы находимся в правильном положении перед Богом, мы не только обеспечены, но и подготовлены к будущим новым уровням нашей жизни и призвания.
Места благодати — найти свое поле.
«Пусть твои глаза будут на поле, которое они жнут, и иди за ними. Разве Я не повелел юношам не прикасаться к тебе? И когда ты будешь жаждать, иди к сосудам и пей из того, что начерпали юноши». (Руфь 2:9)
Будучи молодой женщиной и вдовой, Руфь могла быть уязвима, работая в поле среди молодых мужчин. Она могла привлечь их внимание невольно, и ее собственная сломленность могла заставить ее искать их внимания. Однако Вооз позаботился о ней в ее обстоятельствах, приказав юношам не прикасаться к ней. Его поле было местом, где она могла работать и освежаться, не подвергаясь насилию или осквернению, и где ее раны не могли легко открыться.
Ей сказали идти за молодыми женщинами и пить из того, что начерпали молодые мужчины, а это означало, что со временем ей пришлось бы взаимодействовать со всеми ими и научиться работать со всеми. Юноши должны были знать, что Вооз заботится о ее благополучии, и постарались обеспечить, чтобы о ней хорошо заботились и защищали ее, пока она была там. Она бы больше привыкла к обычаям израильтян и начала бы еще больше отдаляться от своих моавитянских обычаев и привычек.
У Бога есть люди и места с благодатью, необходимой для того, чтобы справиться с бременем, которое мы несем, и проблемами, через которые мы проходим, и где мы можем безопасно исцелиться от прошлых ран, очиститься от проблем, глубоко укоренившихся в наших родословных, и выработать дисциплину, необходимую нам для того, чтобы выполнить все, что нам необходимо, чтобы наследовать обетования. Нам нужно найти поля, которые Бог создал для нас, и трудиться на них верно и послушно.
В сегодняшней Церкви некоторые христиане следовали за многими разными лидерами в самых разных сферах и не получили от этого то, что искали, и даже были ранены. Если это вы, возможно, пришло время переосмыслить свой подход. Возможно, настало время быть верным своей поместной церкви, если это то поле, на которое Бог поместил вас и где Он поручил стражам защитить вас и подготовить вас к вашему освобождению и наследию.
Сегодняшняя благосклонность — это плод вчерашнего семени.
«И пала она на лице свое, и поклонилась до земли, и сказала ему: чем снискала я благоволение в глазах твоих, что ты обращаешь на меня внимание, ведь я пришелица?» (Руфь 2:10).
После того как Вооз поговорил с Руфью, она открыто спросила его, почему она удостоилась его благосклонности. Она была достаточно смиренна, чтобы признать, что попала в место необычайной благосклонности, и отчаянно хотела продолжить разговор с Воозом, чтобы лучше понять его и, следовательно, сотрудничать с ним и развивать отношения. Вооз сказал ей в ответ, что слышал обо всем, что она сделала для Ноемини, о ее жертве и верности, и что Бог отплатит ей за добро, которое она сделала (см. Руфь 2:11-12).
Продолжая беседу с Воозом и не принимая его благосклонность как должное, Руфь помогла раскрыть и разгадать тайну его благосклонности и принять участие в разворачивающемся повествовании о том, кем она в конце концов становится. Она сразу же увидела, как ее ориентация на Бога Израиля меняет течение ее жизни к лучшему и освобождает ее от проклятий ее рода.
Пока мы остаемся в беседе с Богом, Он поможет нам разгадать разворачивающиеся истории нашей жизни, показывая нам, как сознательно участвовать в изменениях, которые разрушат проклятия. Ничто из того, что сделала Руфь, не было забыто, и все хорошее, что она сделала в прошлом, теперь говорило за нее. То же самое верно и сейчас. Сегодняшняя благосклонность — это плод вчерашнего семени. Бог вспомнил! Спросите Его, что поможет вам понять Его мысли и Его пути и сотрудничать с Ним для следующего уровня освобождения.
Приглашение к его столу.
Вооз сказал ей во время еды: подойди сюда, поешь хлеба и обмакни кусок хлеба твоего в уксус. И села она подле жнецов, и он подал ей сушеных зерен, и она поела и насытилась, и удержала немного». (Руфь 2:14)
Когда Руфь была приглашена к столу Вооза, между ними произошел разговор, когда они ели хлеб, смоченный в уксусе. Уксус представляет собой горечь страдания, а разговор представляет собой процесс понимания значения и ценности этого страдания, чтобы преодолеть его. Обращение к горечи прошлого необходимо для того, чтобы избавиться от старых моделей мышления и поведения, сформировавшихся вокруг него, и разрушить пришедшие вместе с ним проклятия.
После уксуса идет зерно. Когда проблемы прошлого решены, приходит забота о будущем. Этот же процесс приведет к высвобождению обеспечения в Теле Христовом. Очень скоро многие из вас, читающие это, начнут видеть условия для строительства Церкви, когда вы выйдете за пределы старых моделей. Предоставление обеспечения Господа готово, и Он знает, у кого оно есть и как его мобилизовать.
Приглашение к Его столу — это приглашение к разговору и дружбе. Когда Он говорит с вами, обязательно поддерживайте разговор. Друзья, продолжайте разговор; Он открывает Свои тайны Его друзьям. В это время да услышим мы и будем сотрудничать со Святым Духом, чтобы понять Его стратегии, ибо воистину Господь вспомнил Свой народ! Маранафа, Иисусе!
перевод Ирина Скотт для служения Он Бог
