"А слово обетования таково: в это же время приду, и у Сарры будет сын.
И не одно это; но [так было] и с Ревеккою, когда она зачала в одно время [двух сыновей] от Исаака, отца нашего.
Ибо, когда они еще не родились и не сделали ничего доброго или худого (дабы изволение Божие в избрании происходило
не от дел, но от Призывающего), сказано было ей: больший будет в порабощении у меньшего,
как и написано: Иакова Я возлюбил, а Исава возненавидел.
Что же скажем? Неужели неправда у Бога? Никак.
Ибо Он говорит Моисею: кого миловать, помилую; кого жалеть, пожалею.
Итак [помилование зависит] не от желающего и не от подвизающегося, но от Бога милующего.
Ибо Писание говорит фараону: для того самого Я и поставил тебя, чтобы показать над тобою силу Мою и чтобы проповедано было имя Мое по всей земле.
Итак, кого хочет, милует; а кого хочет, ожесточает.
Ты скажешь мне: "за что же еще обвиняет? Ибо кто противостанет воле Его?"
А ты кто, человек, что споришь с Богом? Изделие скажет ли сделавшему его: "зачем ты меня так сделал?"
Не властен ли горшечник над глиною, чтобы из той же смеси сделать один сосуд для почетного [употребления], а другой для низкого?
Что же, если Бог, желая показать гнев и явить могущество Свое, с великим долготерпением щадил сосуды гнева, готовые к погибели,
дабы вместе явить богатство славы Своей над сосудами милосердия, которые Он приготовил к славе,
над нами, которых Он призвал не только из Иудеев, но и из язычников?
Как и у Осии говорит: не Мой народ назову Моим народом, и не возлюбленную — возлюбленною.
И на том месте, где сказано им: вы не Мой народ, там названы будут сынами Бога живого." Рим.(9:6-26)
Божье избрание, или воля Божья в нашей жизни, или Божье предназначение, до какого то момента, остается для нас под покровом тайны. Каждый из нас прилагает много усилий,задает Богу,а иногда и людям вопросы: "Для чего Господь меня создал? С какой целью призвал?". О смысле и цели своей жизни задумываются все без исключения люди. Эти вопросы бередят души людей и не дают покоя. Многие, до конца своих дней, так и не находят ответы на эти извечные вопросы. Люди стремятся получить образование, иметь хорошую, любимую, и, желательно, высокооплачиваемую работу, но даже приобретя все это, не имеют удовлетворения в своем сердце.
Но вот, рассуждая над этим местом из Писания (Рим.9 гл.), я увидела,что Божье избрание бывает совершенно разным-сосуды гнева и сосуды милосердия. В истории с фараоном и Моисеем, правитель земли Египетской оказался сосудом гнева,чтобы явлена была сила Божья и проповедано имя Его по всей земле. Цель фараона была — уничтожить народ Божий, а с ним и план Господа по искуплению человечества. Высокомерный фараон и не подозревал, что вся его жизнь и все неимоверные усилия по уничтожению ненавистных евреев, были обращены Господом во благо Своему народу и всей земле. Моисей же, оказался сосудом милосердия, которого Бог использовал для спасения Своего народа.
Вот два человека, сыны Исаака и Ревекки — Иаков и Исав. Избрание Иакова происходило еще до его рождения и Господь отверг Исава так же, до его рождения. Почему? Это кажется несправедливым. Но нет неправды у Бога. Он сердцеведец .Он предузнал и Иакова, и Исава. Он знал, что Исав легкомысленно отвергнет , в будущем, Его призвание и благословение и вот снова, как и в случае с фараоном, может пострадать дело Божье-план спасения для людей. Господь не мог это допустить и поэтому , Свое призвание, Он доверил младшему брату, вместо старшего. Именно Иаков, со своим, казалось бы, скверным характером и лживостью,оправдал доверие Божье.Испытания и перепитии судьбы, допущенные Господом, уничтожили все негодное в этом человеке, осталась лишь огромная жажда по Божьему призванию и избранию, которые всегда горели в его сердце.
Господь милосерд и долготерпелив и к сосудам гнева. Вот призванный Апостол — Иуда Искариот. Господь предназначил его быть служителем истины ,но неправда в сердце его, не позволила осуществиться избранию и призванию Божьему.Так из сосуда в чести ,он стал сосудом низкого употребления — сосудом гнева. И такое , к сожалению, возможно. Иуда" исполнил" план Божий , но только не так , как хотел бы Господь для него. Матф.26:24 " впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться."
Господь никогда не порабощает свободную волю созданного Им творения.Творению дано право выбирать как ему жить и кому служить. Кому сегодня служишь ты и чьей воле подчиняешься? Господне желание -явить богатство славы Своей в твоей жизни. Твое призвание-быть избранным сосудом милосердия, который имеет внутри себя драгоценное сокровище, предназначенное дарить людям свет Евангелия, радость, мир и любовь Божью.