Наталья Алексий: О дружбе

Дружба – это отношения глубокой привязанности и внутреннего взаимопонимания, открытости и значительного доверия. Человеку нужна дружба. Единомышленники — это значит иметь одни мысли, возможность их обговорить. Поддержка, упование друг на друга многое значит. Близкий человек у твоего сердца — это дар от Господа.

Иисус выбирал учеников, Он не брал первых попавшихся, но молился, Господь Отец открывал. Они не все были готовы к дружбе, вернее, все были не готовы. Они не могли дружить между собой, подслушивали, следили друг за другом, строили свою иерархию. Но все это уходило в Божьем присутствии, таяло как воск, их сердца смягчались.

Давид и Ионафан

Два разных человека примерно одного возраста, разное воспитание — царский сын и пастушок. Давид смог поразить воображение Ионафана своей победой над Голиафом. Вы же, хотите узнать знаменитость поближе, познакомится, пообщаться? Такой же интерес был и у Ионафана. Тогда ведь развлечений было намного меньше, каждый интересный человек ценился, о нем говорили и во дворце и в народе. И при знакомстве Ионафана удивила простота, у всех героев-воинов был ореол славы. Давид же был совсем другой, он отличался от них, прежде всего, своей простотой, ни тени бахвальства и надменности, возвышения, принятого в царских покоях. Спокойная уверенность, а не гордость своей ловкостью и силой, упование на Бога. Божья искорка всегда цепляет людей, ее чувствуют все окружающие. Это увидели и Мелхола и Ионафан. Ионафану стало интересно общаться с Давидом, он прилепился к нему сердцем.

Есть люди, с которыми просто приятно находиться рядом, эта духовная сила чувствуется, т.е. измененная атмосфера в духе, покой и защита.

Ионафан грелся возле Давида, наполнялся. Заключить завет — было инициативой Ионафана. Они стали родственниками, Давид поднялся в его глазах приблизительно на один уровень.

Когда началось разделение: Господь выводил Давида из этого положения зятя царя; физически Саул оставался царем, но помазания на нем уже не было, оно перешло к Давиду. Это чувствовал Саул, это видели и другие, Ионафан говори Давиду, что Господь, который был с отцом, теперь с ним.

Не предательство, а слабость характера. Ионафан знал, что победа у Давида, знал почему. Он заключил повторный завет о потомках.

Возлюбил больше любви женской – это значит, что они могли общаться, разговаривать ночами. Когда приходило время идти в спальню — Ионафан мог предпочесть общение с Давидом. Плотские желания уходили на второй план во время бесед с Давидом, его слова, рассказы проникали в сердце Ионафана, касались его. Ему никогда раньше не встречался такой человек, горячо любящий Бога, знающий Его, воспевающий и восхваляющий Его. Победа над медведем и львом — это свидетельства Давида. А живые, настоящие истории всегда цепляют и касаются сердец людей. Другая жизнь, в корне отличающаяся от твоей, притягивает всегда, хочется заглянуть, понять что-то, познать, почерпнуть.

Вот такие отношения были у них. При расставании вопрос выбора даже не встал у Ионафана. Он позаботился о потомках, «написал завещание», радикально менять жизнь он не собирался. Давид плакал больше. Сложные жизненные обстоятельства. Когда мы их проходим, нам очень хочется поддержки, понимания, участия, расположения. Люди так устроены.

Конечно, Ионафан мог бы уйти с Давидом, но у него даже мысли такой не возникало. В этом и предательство, тем более, нарушив первый завет, он заключает второй. Вот и эгоизм Ионафана: любил детей, знал, что Саул может убить его за Давида, бросал копье. Разделение было радикальным, до смерти.

Давид не мог идти во имя Господа против Саула, как против Голиафа, потому что считал его ставленником Бога. Человек, привыкший побеждать, должен был позорно убегать, без боя. Это состояние отчаяния, боли, неизвестности, страха перед будущим. Непонятное состояние, лишенное всякой логики и здравого смысла, странные гонения: то, за что нужно награждать, вызывает желание уничтожить. Но Господь работал тогда над характером Давида.

Итак, один — во дворец, сверкающий огнями и теплом, другой — во тьму ночи, изгнанник, потерявший благополучие, казалось, потерпевший крах. Первый человек, к кому пошёл Давид, был священник.

Возможно, что отношения Давида и Ионафана помогут по-новому посмотреть на свои отношения с близкими нам людьми. Иногда мы оказываемся на стороне Давида, а временами поступаем, как Ионафан.

Даже длительные прочные отношения в какой-то момент могут стать хрупкими и неопределенными с чьей-то стороны. Иисус уже видел своих учеников как друзей, а они почти все отреклись и предали в трудную для себя минуту. Хотя на самом деле, время-то трудным было для Иисуса.

Имея завет с Иисусом, не поступаем ли мы как Ионафан, планируя быть вторыми в царстве и ничего не делая для этого?

Иногда, мы выбираем тех людей, которые имеют определенный интерес и сладкие слова, и отметаем других, с добрыми чувствами в сердце, но не твердящих об этом.

Дружба нужна для полноты жизни, люди так нуждаются друг в друге. Последнее время будет отличаться еще и тем, что люди будут «недружелюбны» (2 Тим 3:2). Это разрушение еще одной формы человеческих отношений — дружбы, идет атака для изоляции, еще один вид отвержения.

Придет разделение до составов (связь, скрепление, сочленение) и мозгов. Цена посвящения, принадлежности будет явлена каждому и каждым. Без Божьей Любви не устоит ничто. Учитесь любить и дружить в благоприятное время.

Социальная сеть для христиан Семья Божья

Присоединиться