Крис Хейворд: 3 шага к избавлению от демонических твердынь
Лес Д Краус и Колетт Тач: Пророческая функция. Глава 20 — Пророческий ребенок: Раздел 2
23/02/2014Рон Эдмондсон: 7 способов ранить своего мужа, даже не подозревая об этом
24/02/2014Покайтесь, отрекитесь и разрушьте демоническое рабство в своей жизни
Болезнь и эмоциональная боль коренятся в духовных проблемах.
Человек, приходящий за освобождением, обличен в своем грехе и действительно хочет избавиться от этого рабства. Наша первая цель – помочь ему понять, что ему не нужно становиться в очередь на молитву, чтобы получить освобождение.
Иисус верен Своему Слову, и любой, кто ищет Его из правильных побуждений и с правильными "инструментами", испытает Его освобождающую силу. Один инструмент, которому мы учим, в действительности является серией шагов для того, чтобы освободиться: покаяться, отречься и разрушить.
Покаяться. "Покаяться" буквально означает "снова раскаяться" или "снова смириться". Тот, кто кается, выражает смиренную скорбь сожаления за совершенные грехи и плохие поступки. Покаяться – это значит вернуться в место смирения и скорби о своем грехе.
Мы возвращаемся к Тому, Кто дарует прощение. Мы не пробуем что-то новое или другое – мы вновь подтверждаем свою нужду в Спасителе, Освободителе и Избавителе — Иисусе.
Если нет покаяния, то мы продолжаем ходить во тьме, обманутые врагом. И если мы остаемся обманутыми – мы остаемся в неволе.
Отречься. "Отречься" означает "сдаться, отказаться или уйти в отставку". Тогда как покаяние направлено к Богу, отречение имеет направленность к врагу.
Мы отменяем любые слова, которые противоречат Божьему Слову. Мы делаем официальное провозглашение, что больше не будем присоединяться к тем вещам, которые противостоят Богу. Мы аннулируем любые соглашения с врагом.
Бог дал нам власть в имени Иисуса, чтобы аннулировать любой связывающий нас духовно договор, который мы могли заключить с дьяволом через свои слова. Многие верующие каются в своих грехах перед Богом, но оказываются проигравшими в перетягивании каната с врагом, повторяя свои ошибки.
Мы должны закрыть перед дьяволом дверь, отказываясь через официальное провозглашение жить так, как жили в прошлом. Отречение – это то средство, с помощью которого мы отсекаем любое законное право сатаны связывать или мучить нас. Именно так мы противостоим ему.
Если наши слова противоречили Божьему Слову, мы присоединялись к делам тьмы. Чтобы освободиться от них, мы должны отменить эти слова Божьим Словом, отрекаясь таким образом от скрытых дел тьмы. "Отвергнув (в англ. переводе: "отрекшись от" – примеч. переводчика) скрытные постыдные [дела], не прибегая к хитрости и не искажая слова Божия, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом" (2 Коринфянам 4:2).
Разрушить. После того, как мы покаялись, у нас есть право отменять или отвергать любое влияние, которое враг имел над нами. Ярмо неволи может быть разрушено в нашей жизни. Бог любит видеть, как мы приходим в то место, где разрушается ярмо, и это срывает все планы врага!
Когда молятся за чье-то освобождение, довольно часто используют елей для помазания. В самом елее нет ничего сверхъестественного. Но оно является символом Того, Кто обладает этой сверхъестественной силой. Это – Иисус, Мессия, Помазанник (см. Исайя 61:1).
Елей служит отправной точкой для того, чтобы созидать веру. Мы провозглашаем, что было покаяние, отречение от врага, и теперь с властью имени Иисуса и благодаря силе Его смерти и воскресения, ярмо неволи разрушено. "…И распадется ярмо от тука (в англ. переводе: "помазания" – примеч. переводчика)" (Исайя 10:27).
В этот момент разрушения, начинается и заканчивается борьба. Это – основное место противостояния врагу, и теперь свет Иисуса сияет там, где однажды правила тьма. Враг был обнаружен и изгнан.
Это — прекрасное время свободы и радости. Я видел, как многие тысячи людей освобождались, просто применяя Слово Божье.
Наша власть во Христе
Однако верующим, которые входят в сражение, важно помнить о своей власти во Христе. Освобождение – непростое служение. Мы имеем дело с непокорными духами. Эти бесы будут использовать любую возможность, чтобы вводить в заблуждение, запугивать, лгать и противостоять.
Я почти не верю в свои собственные способности. Но я знаю Иисуса, и я убежден, что когда Он сказал, что дает нам власть, Он говорил истину. "Уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками" (Марк 16:17).
Иисус похвалил сотника, который верил, что если Иисус дал слово, то его слуга исцелится. Этот сотник понимал принцип власти и знал силу Того, Кто дал эту команду к исцелению.
Мы также должны понимать и верить в эту власть. Это не надменная власть, а смиренный, честный отклик на то, кем является Иисус и что Он сделал.
В физической сфере причина, по которой мы останавливаем свою машину, когда мигают фары на полицейской машине, едущей позади нас, заключается не в том, кто сидит в той машине, а в том, кого он представляет.
Возможно, офицер в той машине сегодня впервые вышел на работу. Возможно, он неспортивного телосложения. Он может себя неважно чувствовать, но если он сигналит нам фарами, мы останавливаемся.
Почему? Он представляет закон. Он приходит во имя закона. Если мы оказываем сопротивление, то мы обязательно пожнем неприятные последствия. Вся судебная система будет стоять на стороне полицейского.
В духовной сфере наша власть исходит не от нашей собственной силы, а от Того, Кто даровал ее нам. Наша власть ничуть не меньше только из-за того, что мы недавно начали ею пользоваться или потому, что мы слабы и не очень мудры. Духовная власть зависит не от нас, а от Него.
Молитва освобождения очень отличается от того, к чему привыкли люди. Обычно, когда молятся за кого-то еще, мы закрываем свои глаза, склоняем головы и говорим слова ободрения и благословения.
Когда молятся об освобождении, наши глаза широко открыты, они смотрят на того, кому мы служим, наблюдают за любыми признаками борьбы, печали, гнева или любых других эмоций. Наши слова направлены не к Богу. Мы идем в открытое наступление против нашего врага.
Мы выступаем против любого беса, который обманывал и манипулировал тем, кто стоит перед нами. Для многих это совершенно новый опыт.
Во время наших учебных семинаров для тех, кто готовится служить другим освобождением, мы объясняем властный тон воинственной молитвы на таком примере. Представьте себе стоящего перед вами ребенка, которого вы любите. Теперь представьте злую собаку, которая рычит и оскаливается, стараясь укусить этого ребенка.
Как бы вы отреагировали? Стали бы вы мягко говорить: "Уходи отсюда, собачка. Не мешай нам"? Махнули бы вы на нее рукой и продолжили бы идти?
Нет, конечно, нет. Большинство из нас схватило бы палку или камень, и мы бы стали громко угрожать собаке. Мы бы взяли ребенка на руки и стали защищать его, рискуя, если понадобится, своей собственной жизнью.
Бесы точно так же нападают на Божьих людей. Они как бешеные собаки стремятся украсть, убить и погубить.
Праведный гнев уместен, когда он направлен на такие злые силы. Вполне уместна смелость, чтобы противостоять и обращать врага в бегство.
Я говорю не о громкости звука, а о сосредоточенной и целеустремленной напористости, когда вы смотрите врагу в лицо и ясно заявляете ему о том, что вы знаете о своей власти во Христе и не пойдете на компромисс. Бес должен уйти!
У вас есть власть прогнать врага из своей собственной жизни, а также из жизни других людей.
Крис Хейворд — президент служения "Очищающий Поток". Он со своей командой обучает церкви практиковать библейское служение освобождения. Он живет со своей женой Карен в Калифорнии. Для получения дополнительной информации посетите его сайт: www.cleansingstream.org.
Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com
