Катерина Полетаева: Благоухание, приятное Господу

Когда я молилась в конце 2013 года, Господь положил мне на сердце почитать книгу Левит. При изучении этой книги я увидела этапы подготовки народа Божьего, которые вам, служители Божьи, предстоит осуществить.

Дорогие служители Божьи: апостолы, пророки, евангелисты, пасторы и учителя — Господь желает обновить ваше понимание того, как вам следует подготавливать Тело Христово для представления перед Богом. Я предлагаю вам вместе со мной рассмотреть на примере жертвоприношений, что же хочет видеть от нас Господь в нашем служении:

Жертва всесожжения из крупного и мелкого скота

Жертвы из крупного и мелкого скота приносились одинаково, поэтому посмотрим на это место:

«Если жертва всесожжения его из мелкого скота, из овец, или из коз, пусть принесет ее мужеского пола, без порока; и заколет ее пред Господом на северной стороне жертвенника, и сыны Аароновы, священники, покропят кровью ее на жертвенник со всех сторон; и рассекут ее на части, отделив голову ее и тук ее, и разложит их священник на дровах, которые на огне, на жертвеннике, а внутренности и ноги вымоет водою, и принесет священник все и сожжет на жертвеннике: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу». (Левит 1:10-13)

Сначала жертве отделяли голову, удаляя собственное разумение, собственную волю. Потому что глава церкви – Христос (Еф. 5:23), и воля, приносящего жертву, желающего служить, должна быть подчинена Ему. Тук (жир) как символ нажитого опыта и богатства, так же удалялся – чтобы "не собирать себе сокровищ на земле". (Матф. 6:19-20).

Затем у жертвы промывались ноги. Помните: «Омытому нужно только ноги омыть». Так и вам, священники Божьи, предстоит выявлять грех в народе Божьем и приводить к полному очищению Тело Христово. В Слове Божьем написано: "Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды» (1 Иоанна 1:7, 9).

Крупный и средний скот олицетворял силу и богатство того времени. Для нас сейчас это может быть символом материального благополучия, устройства в жизни, и самой жизни. И все это сжигалось на огне полностью – то есть полностью отдавалось во власть Бога и всецело использовалось Им. Это символ полного посвящения своей жизни Богу, предоставить Господу омыть и очистить нас, и делать с нами то, что Он хочет.

Жертва: птицы

«Если же из птиц приносит он Господу всесожжение, пусть принесет жертву свою из горлиц, или из молодых голубей; священник принесет ее к жертвеннику, и свернет ей голову, и сожжет на жертвеннике, а кровь выцедит к стене жертвенника; зоб ее с перьями ее отнимет и бросит его подле жертвенника на восточную сторону, где пепел; и надломит ее в крыльях ее, не отделяя их, и сожжет ее священник на жертвеннике, на дровах, которые на огне: это всесожжение, жертва, благоухание, приятное Господу». (Левит 1:14-17)

У этой жертвы нужно было оторвать нечистоты, а также птица надрывалась, но не разрывалась на части. В Писании об Иисусе было сказано «Кость Его да не сокрушится» (Ин. 19:36).

Жертвенный голубь здесь выступает как символ связи между земным и божественным, символ Святого Духа и символ вестника (голубь, которого Ной выпустил из ковчега) Для нас это символ нашей внутренней духовной жизни, а также нашей души. Как эта птица полностью отдавалась Господу, так и наша душа, наши мысли, чувства, желания, должны быть очищены и полностью принадлежать Ему.

Хлебное приношение

"Если какая душа хочет принести Господу жертву приношения хлебного, пусть принесет пшеничной муки, и вольет на нее елея, и положит на нее ливана, и принесет ее к сынам Аароновым, священникам, и возьмет полную горсть муки с елеем и со всем ливаном, и сожжет сие священник в память на жертвеннике; это жертва, благоухание, приятное Господу; а остатки от приношения хлебного Аарону и сынам его: это великая святыня из жертв Господних. Если же приносишь жертву приношения хлебного из печеного в печи, то приноси пшеничные хлебы пресные, смешанные с елеем, и лепешки пресные, помазанные елеем. Если жертва твоя приношение хлебное со сковороды, то это должна быть пшеничная мука, смешанная с елеем, пресная; Разломи ее на куски и влей на нее елея: это приношение хлебное". (Левит 2:1-6)

Хлеб, как всем известно, символ Божьего Слова, а елей — символ Святого Духа. В данном случае, хлебная жертва не сжигалась. Она разделялась с Богом, и с Его благословения съедалась людьми. Бог дал Свое Слово людям и для людей. Не Он, а мы будем использовать его.

И еще одно место: "Всякое приношение твое хлебное соли солью, и не оставляй жертвы твоей без соли завета Бога твоего: при всяком приношении твоем приноси соль". (Левит 2:13)

Итак, наша любимая соль (см. статью Вероники Мокан — "Соль земли"). Что такое соль? Соль — это мы (Вы-соль земли – Матф. 5:13).

Принося в жертву слово Божье, нам нужно не забывать слушать и исполнять его. Хлеб — это слово, данное для нас, но без исполнения, оно бесполезно. Если хлеб не посыпан солью — то есть, если не вложить в исполнение Его слова — "соль" — себя — то Богу не нужен был такой хлеб. Зачем Ему Его слово без исполняющего его? Он и так его знает, Он и Сам есть Слово. Ему нужны мы, не только слушающие и читающие Слово, но и исполняющие Его. (Иакова 1:22)

Приношение из первых плодов

"Если приносишь Господу приношение хлебное из первых плодов, приноси в дар от первых плодов твоих из колосьев, высушенных на огне, растолченные зерна, и влей на них елея, и положи на них ливана: это приношение хлебное; и сожжет священник в память часть зерен и елея со всем ливаном: это жертва Господу". (Левит 2:14-16)

А что такое первые плоды для нас? Тут говорится о растолченных зернах, испытанных огнем.

Посмотрим на это место: "Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона". (Послание к Галатам 5:22,23)

Первые плоды — это плоды Духа в нас. «Растолченные зерна, испытанные огнем».

Эта жертва тоже съедалась полностью. «…Дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота» (1 Петра 1:7)

Также, первые плоды — это плоды нашей веры. Его урожай, за который была заплачена цена. Эта жертва означает — отдать Ему свои плоды, плоды духа, испытанные огнем. Наши плоды, плоды духа, так же как и Его Слово, принадлежат нам, мы используем их, но они посвящены Господу.

Народу Божьему нужно посвятить Господу всю свою волю, разумение, душу, время, веру, и все что у нас есть – отдать Ему. Невеста, Его церковь, должна предстать совершенной перед Ним, и Господь через образы, данные нам в Писании, показывает Своим служителям, как им нужно подготовить ее. Только тогда служение Ему будет угодной Ему жертвой, и благоуханием, приятным Ему.

С любовью,

Катерина П.

Социальная сеть для христиан Семья Божья

Присоединиться