Анжа Сэйджер: Кто все контролирует?
25/08/2013
Кэти Пелтон: Преклоните колени и поклонитесь! Господь обращает нашу тьму в свет
25/08/2013
Показать все

Джордж О. Вуд: Как культура меняет церковь

Иерусалим говорил на иврите. Антиохия говорила на греческом языке. Иерусалим ел только кошерную еду. Антиохия ела чизбургеры с беконом.

На каком языке говорит наша культура? Давайте рассмотрим следующие языки:

— Музыка;

— Одежда;

— Время богослужений;

— Церковная архитектура;

— Формы поклонения;

— Формы церковного управления;

— Традиция.

Возможность благовестия об Иисусе меняется вместе с культурой, тогда как вечное послание Евангелия никогда не меняется.

Место Писания из Деяний 2:42 относилось к Антиохийской церкви так же, как и к Иерусалимской церкви, и оно должно относиться и к нам. Самое главное — сохранять апостольскую доктрину и опыт, и быть гибким в остальных вопросах.

Когда Мао Цзэдун был лидером Китая, он заключил в тюрьму Дэн Сяопина как пособника капитализма. После того, как Цзедун умер, Сяопин стал лидером Китая и ввел капиталистические реформы, которые дали начало нынешнему возрождению Китая. Несмотря на то, что его жестко критиковали старые Маоисты, Сяопин ответил: “Мне неважно, черная кошка или белая, если она ловит мышей”.

Апостол Павел проявлял такой же подход к тому, как мы доносим Евангелие в разных культурах: “Для всех я сделался всем, чтобы спасти по крайней мере некоторых”. (1 Коринфянам 9:22).

В церкви мы должны быть более обеспокоены результатами, чем методами. Спасаются ли люди, получают ли они крещение Духом, живут ли они в Духе и становятся ли они плодотворными учениками Иисуса? Если да, то нам не нужно нападать на пасторов и церкви, которые делают вещи не так, как делало предыдущее поколение.

Перевод подготовила Ирина Е. для проекта onbog.com

Пожертвование