Боб Хартли и Майкл Салливан: Господь сказал: «Я открываю ворота в Реформацию надежды»
Бобби Коннер: Восторжествуйте над своим прошлым и смело посмотрите в лицо своему будущему
06/05/2014Людмила Притчина: Новый поток Моей Славы и силы
08/05/2014Вступление: "Как это было с Моисеем, Мой народ находится на пути надежды"
Наше первое опубликованное пророческое послание в 2014 году вышло под названием: "Господь сказал: «Остановитесь и посмотрите снова!» Этот год – год Псалма 66". В нем говорилось о нескольких посещениях, относящихся к 2014 году, которые я пережил в конце 2013 года. Вот несколько основных моментов из первой части моей встречи с Богом:
• Господь сказал: "Этот год – не год духа страха, а год Псалма 66".
• Бог сказал нам: "Я открою вам Свои 12 лиц, которые укрепят Мой народ на Моих путях и принесут радость народам. На Меня будут смотреть как на Желание всех народов" (см. Аггей 2:6-9).
• Он сказал: "Прекратите пророчествовать внизу облаков; ожидайте Меня и вы подниметесь на крыльях орлов и будете видеть с высоты облаков" (см. Исайя 40:31).
• Он сказал, "Я буду высвобождать Своих людей, чтобы они оставили неволю и тяжелую работу религиозных дел и традиций, а также просто человеческие ожидания, которые требуют от них просто лепить кирпич за кирпичом. Я дам им поручение войти в полноту жизни, чтобы поклоняться Мне в красоте и восхищении разнообразия, которое Я сотворил. Они отдадут все свои удивительные дары, таланты и ежедневные дела в своих домах, на улицах, в школах и магазинах как угодное Мне приношение, и Я использую их для того, чтобы они прославляли Меня по всей земле".
• Он сказал: "Как это было с Моисеем, Мой народ находится на пути надежды, который принесет реформацию целым городам и странам, и они придут ко Мне. Я организовал новый Исход и Я приведу Свой народ в их Землю Обетованную" (см. Второзаконие 6:10). (Фото с сайта Wikimedia Commons)
• Он сказал: "Я выведу их из страдальческого христианства к наполненной надеждой реформации. Вы пойдете вперед из того места, в котором вы находились, чтобы войти в Церковь Царства, а затем в Церковь Реформации".
• Он сказал: "Я открою наполненный надеждой план апостольской реформации, как Я открыл его для скинии, и этим Я возвеличу Себя в сверхъестественных чудесах и обеспечении в этом году и дальше" (см. Исход 26:30).
• Господь сказал, что Тело Христа "страдает от анемии в надежде", и Он постоянно говорит мне: "Не меняй тему", потому что все еще существует "так много отчаяния, пессимизма, страха, сомнения и цинизма", потаенного и открытого, в наших сердцах и разуме относительно Его природы и Его планов принести Его решения для человеческой жизни в этом мире. Однако Он обещает победить зло добром и сделать так, чтобы надежда была якорем для наших душ, когда мы сосредоточимся на том, чтобы поклоняться Ему всем сердцем.
Встреча с Богом: Первое восхождение Моисея – продвижение из "Первой комнаты" во "Вторую комнату"
В этом божественном посещении Бог говорил со мной непосредственно об отрывках из Книги Исход, которую я прочитал, но, конечно, не выучил наизусть. Он указал мне на семь "восхождений", в которых Моисей был приглашен "подняться", чтобы встретиться с Господом в разных ситуациях по мере того, как разворачивалось Божье повествование об израильском народе. Это – описание первого восхождения Моисея, и как оно относится к нам всем. Мы опубликуем остальные в предстоящие дни.
Я был взят в Духе к неопалимой купине на горе Хорив, "первому восхождению Моисея", и мне было дано засвидетельствовать его встречу с Господом. Во время этого посещения я мог ощущать и понимать чувства и эмоции Моисея, которые у него были внутри.
"Моисей пас овец у Иофора, тестя своего, священника Мадиамского. Однажды провел он стадо далеко в пустыню и пришел к горе Божией, Хориву. И явился ему Ангел Господень в пламени огня из среды тернового куста. И увидел он, что терновый куст горит огнем, но куст не сгорает. Моисей сказал: пойду и посмотрю на сие великое явление, отчего куст не сгорает. Господь увидел, что он идет смотреть, и воззвал к нему Бог из среды куста, и сказал: Моисей! Моисей! Он сказал: вот я! И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая. И сказал: Я Бог отца твоего, Бог Авраама, Бог Исаака и Бог Иакова. Моисей закрыл лице свое, потому что боялся воззреть на Бога". Исход 3:1-6
Рядом со мной был Святой Рассказчик, Который помог мне понять то, что я видел и слышал, и Он указывал мне на относящиеся к этому места Писания. Там также присутствовали другие Библейские герои: Иисус Навин, Самуил, Давид и даже Господь Иисус. Я знал, что все они прошли похожим путем, как Моисей, когда они вошли и исполнили надежду своего призвания. Я также понял, что есть очень важное значение встречи Моисея с Богом, которое мы можем применить к своему пути как Тело Христа. Мы, как и Моисей, приглашены к эпическому переходу в своем паломническом пути с Богом.
Посмотрите между народами и внимательно вглядитесь, и вы сильно изумитесь; ибо Я сделаю во дни ваши такое дело, которому вы не поверили бы, если бы вам рассказывали. Аввакум 1:5
Благодатью Божией мы переходим из пессимистического и "страдальческого христианства" через первую реформацию и периодические пробуждения, которые приходят и уходят, к "второй реформации, наполненной надеждой", которое придет и останется. В конечном итоге это приведет нас к времени восстановления всех вещей (см. Деяния 3:19-21).
Рассказчик говорил о пути Тела Христа как о том, о чем упоминается в книге Песни Песней Соломона, чтобы дать мне большее понимание того, что испытал Моисей. Как это сделала Невеста в Песне Песней, мы переходим из "первой комнаты / первой реформации", описанной в первой главе, к фазе "второй комнаты / второй реформации", описанной в третьей главе. Несколько моих посещений в течение долгих лет вобрали в себя элементы моей самой любимой Песни Песней, и стали откровениями, которые мне дал Дух. (Фото Дэвида Диксона)
В неопалимой купине я видел, что Бог широко открыл "ворота надежды", чтобы провести Моисея от его первой реформации к второй. В данный момент нас тоже приглашают пройти через эти врата. Когда мы сделаем это, мы пройдем от пробуждения и безопасности первой комнаты во вторую комнату – реформацию надежды, с помощью которой мы обнаружим много новых аспектов характера Бога и станем сотрудничать с Ним как с Богом всей жизни, чтобы принести преображение целым городам и странам для славы Христа.
Первая комната Моисея / Первая реформация:
Это переживание приводит нас к чудесной первой любви!
После того как Моисей постарался принести справедливость своему народу в Египте своими собственными силами, убив египтянина, он убежал в пустыне и жил там еще сорок лет.
"Спустя много времени, когда Моисей вырос, случилось, что он вышел к братьям своим [сынам Израилевым] и увидел тяжкие работы их; и увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его. Посмотрев туда и сюда и видя, что нет никого, он убил Египтянина и скрыл его в песке. И вышел он на другой день, и вот, два Еврея ссорятся; и сказал он обижающему: зачем ты бьешь ближнего твоего? А тот сказал: кто поставил тебя начальником и судьею над нами? не думаешь ли убить меня, как убил Египтянина? Моисей испугался и сказал: верно, узнали об этом деле. И услышал фараон об этом деле и хотел убить Моисея; но Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской… ". Исход 2:11-15
Под вдохновением Святого Духа Стефан проливает больше света на историю Моисея:
"Он [Моисей] думал, поймут братья его, что Бог рукою его дает им спасение; но они не поняли… Но обижающий ближнего оттолкнул его, сказав: кто тебя поставил начальником и судьею над нами? Не хочешь ли ты убить и меня, как вчера убил Египтянина?" (Деяния 7:25, 27-28).
Бог дал Моисею осознание своего призвания как реформатора надежды в течение его первых сорока лет жизни в Египте. Однако, несмотря на то, что он был влиятельным принцем, он был огражден от своего призвания нападением врага на его сердце, что привело к внутренним "трещинам" самоуверенности, вины, страха, стыда, отвержения, отрицания и ухода. Дух особо обратил на это мое внимание, когда я услышал воспоминания в сердце Моисея о его переживаниях рядом с неопалимой купиной.
Ложь, которую произнес его собрат израильтянин, застряла в его сердце как отравленная стрела: "Кто тебя поставил начальником и судьею над нами?" Эти "трещины" могли бы стать "переломами" под весом Божественной славы, которую Моисей должен был испытать как избавитель Израиля, если бы он не принял исцеление для своего сердца и своих надежд в Мадиаме.
В Духе я видел, что именно в то время, когда Моисей находился в Мадиаме, он поклонялся Господу и молился, создал семью и жил тихой, простой жизнью. Он наслаждался миром и безопасностью того времени, вдали от опасности и жестокости притеснения евреев в Египте. Он убежал от темного облака подозрений и обвинений, которое преследовало его, когда он покинул Египет. (Фото с сайта Wikimedia Commons)
Рассказчик сказал: "40 лет жизни Моисея в пустыне были похожи на переживание Тела Христа в первой комнате, которое описано в первой главе книги Песнь Песней".
• Первоначально Тело Христа испытывает страх перед близостью, имеет искаженное видение Господа и самого себя, но это преодолевается через принятие Его великой любви.
• Это переживание приводит нас к чудесной первой любви, глубокому миру, совершенной радости и сильному ощущению безопасности в отношениях с нашим Господом.
• Мы обретаем ощущение собственной идентичности, видя себя любимыми нашим Возлюбленным.
• Мы видим три лица Бога на этой стадии отношений: Избавителя, Возлюбленного нашей души и нашего Царя.
В Мадиаме Моисей получил духовное восстановление. К тому времени, как он пережил встречу с Богом у неопалимой купины, Моисей разрешил те проблемы, которые мешали ему в исполнении его призвания от Бога, и он приготовился к тому, чтобы войти в назначение второй комнаты. Около неопалимой купины Моисей встретился с Богом, и надежда его призвания была возобновлена и восстановлена. Он получил последние приготовления, чтобы войти в Божий план, и чтобы Бог мог явить Себя миру как никогда прежде и совершить Свои могущественные дела избавления, реформации и социальных преобразований. Это обетование остается в силе и для Тела Христа!
Вторая комната Моисея / Вторая реформация:
Время в Мадиаме закончено!
Затем Рассказчик показал мне связь между путем Тела Христа во второй главе Песни Песней Соломона и этим новым этапом в жизни Моисея. Открывается переломный момент в нашем пути надежды, когда мы принимаем более глубокие цели Бога для своей жизни.
• У Тела Христа есть искушение остаться в первой комнате безопасности и изоляции от внешнего мира (см. Песня Песней 2:8-3:1).
• Однако наша надежда начинает пробуждаться и утверждаться для того, чтобы сотрудничать с нашим Господом Иисусом и принести реформацию внешнему миру. (Я снова и снова видел эту вторую комнату духовной жизни во Христе – "комнату реформации". В ней содержится исцеленное и расширенное познание Бога, предназначенное для нас, а также бесконечные возможности находить Его и служить Ему более полноценно всей жизнью.)
• Нужно ловить и не позволять лисенятам (нападкам врага, лжи отчаяния, страху, сомнению, и т.д.) бегать где попало.
• Тело также начинает иметь видение и обнаруживает новые аспекты личности Бога и Его намерений, чтобы преобразить горы и долины земли, находящиеся далеко за пределами первой комнаты. Это переживание подготовило Моисея к тому, чтобы победить "лисенят" (см. Песнь Песней 2:15), которые представляли собой любые остатки самоуверенности, страха, отвержения, отрицания, ухода, отчаяния и сомнения, которые бы препятствовали ему. Есть враги, которых нужно победить, находясь на пороге этого нового измерения Царства Божьего. (Фото с сайта Flickr / Майк Байрд)
… ибо для меня отверста великая и широкая дверь [т.е. дверной проем], и противников много. 1 Коринфянам 16:9
Я видел, как Моисей принял сознательное решение "отклониться" от своего обычного курса, чтобы участвовать в этом удивительном событии, которое, как он инстинктивно знал, навсегда изменит его жизнь. Только после того, как Бог "увидел", что Моисей принял это смелое решение, Он проговорил к нему и открыл ему Себя и Свои удивительные планы. "Лисенята", которые мешали Моисею, были выявлены в свете и высокой температуре Божьего откровения, данного ему относительно его второй комнаты / поручения реформации вернуться в Египет.
"И отвечал Моисей и сказал: а если они не поверят мне и не послушают голоса моего и скажут: не явился тебе Господь?… И сказал Моисей Господу: о, Господи! человек я не речистый, [и] [таков был] и вчера и третьего дня, и когда Ты начал говорить с рабом Твоим: я тяжело говорю и косноязычен… [Моисей] сказал: Господи! пошли другого, кого можешь послать". Исход 4:1, 10, 13
Моисей "боролся" с Богом через эту ядовитую ложь относительно того, почему он не мог быть тем, кто должен вывести Божий народ из рабства. Он преодолел эти конечные препятствия в присутствии Того, Кто любил его больше всего. Это восстановление надежды помогло ему найти новые измерения природы Господа и сотрудничать с Богом, чтобы совершить могущественные подвиги в Его имя, а в конечном итоге ради блага всего человечества. Рассказчик сказал: "Мои слуги должны видеть, что именно долина Ахор (Проблема) становится дверью надежды" (см. Осия 2:14-15). Именно это понимание и сознание преображают и мистически превращают первую комнату во вторую.
Наше время в Мадиаме закончено! Нас приглашают отвернуться от прошлых страданий… и даже наших зон комфорта, личного комфорта/исцеления и пробуждения… чтобы войти в реформацию, наполненную надеждой, которая поможет ввести Божий народ в Землю Обетованную. Бог сказал: "Города и страны теперь открываются, чтобы получить Мою помощь и духовное и культурное преобразование, которое Я приготовил для них".
Через эту удивительную встречу с Богом возле неопалимой купины, надежды Моисея были исцелены, и он наполнился смелостью, уверенностью, божественным горением и духовной силой, когда он смиренно принял Божье поручение быть лидером, которым его призвал быть Бог, противостать фараону и освободить еврейский народ из рабства. Он совершил это эпическим и драматическим способом! Сила надежды, которую он обрел у неопалимой купины, также защищала Моисея и его сердце, доверяющее Богу и посвященное Ему все те 40 лет испытаний в пустыне.
Точно так же Тело Христа в третьей главе Песни Песней Соломона выходит в сильной надежде и рискует столкнуться с неизбежным противостоянием и преследованием от религиозной и культурной среды, чтобы последовать за своим Мужем в мир и открыть для себя полноту Его природы и все аспекты Его характера.
Мы также сотрудничаем с Ним в Его миссии преображения земли. Теперь Тело не будет ничем сдержано, так как наша надежда сосредоточена на Нем и на Его намерениях дать нам жизнь в великом Царстве Отца. Тело Христа в конечном итоге вернется из своих великих приключений с Женихом, опираясь на Него — в полном обожании и благодарности, воздавая Ему больше славы, чем когда-либо прежде.
Мы расскажем о других восхождениях Моисея и о том, как они показывают нам божественный "строительный набор"… проект…, который поможет Церкви стать сильным преображающим инструментом, которым мы предназначены стать в этом веке.
