Александр Резников: Ревность переносит нас на новый уровень с Богом!

Недавно я читал послание к Римлянам и мой взгляд остановился на следующем стихе "Будьте ревностны постоянно; пламенейте духом; служите Господу." (Рим. 12:11) Для меня это сейчас очень актуально, поскольку в связи с теми обстоятельствами, через которые я прохожу и не хваткой времени на молитву я стал остывать. Это начало сказываться на качестве моих отношений с Богом и людьми. А где-то стал лениться и идти на компромисс.

Господь повел меня по теме ревности, напомнив также стих из посланий Павла Коринфинам, где он говорит "Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший." Показывая, что нам необходимо не просто хотеть а ревновать, то есть очень сильно хотеть и стремится к этому.

В своей жизни я заметил тот факт, что когда я ревностный по Богу, тогда я способен переносить с радостью искушения, как писал Иаков, способен благословлять врагов своих и молиться против планов сатаны. Меня не надо заставлять за кого-то молиться, я сам ищу эту возможность, охотно принимаю наставления Отца и подчиняюсь Ему. Но как только теряется это состояние, тогда меняется мое восприятие. Проходя через искушение я больше не испытываю радость, но напротив появляются различные негативные эмоции.

Некоторое время назад компания, в которой я работал занималась монтажом котельной, на заводе по производству битума. К моменту запуска завода от нас ожидали того, чтобы наша котельная смогла предоставить нужное количество пара, необходимого для производства. К концу нашего монтажа, когда были проделаны все контрольные штрихи и проверки, мы запустили котельную. Когда вода заполнила котлы до нужного уровня, включилась горелка подав огонь на котел, чтобы вода могла испаряться и на выходе получать пар. Дух Святой проговорил ко мне, смотри сколько оборудования, но все оно бесполезно без пара, а чтобы был пар необходима вода и огонь. Точно также и ты имеешь множество возможностей и потенциала внутри себя, но тебе необходимы два условия моя вода (Мое слово) и твой огонь (страсть ко Мне).

Вот почему Павел пишет "Ревнуйте о дарах больших, и я покажу вам путь еще превосходнейший". Это то состояние, которое является двигателем в нашей жизни, оно способно вывести нас из зона комфорта, оно приносит прорыв, оно совершает чудеса. Ведь как Бог будет через тебя исцелять больных, если ты боишься подойти и помолиться за больного человека? Но когда ты ревностный, ты сам побежишь к человеку и предлагаешь молитву за него. Ты так сильно этого хочешь, что страх не способен остановить тебя. Так и среди всего Израиля выделился Давид, когда пошел против Голиафа. Ведь Давид был не единственным кто верил в Господа и видел победы, которые Господь даёт Израилю над врагами его.

Интересный случай описан в Иоанна 2:15-17
«И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, [также] и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул.
И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли.
При сем ученики Его вспомнили, что написано: ревность по доме Твоем снедает Меня.»

Посмотрите на 17-й стих именно ревностное состояние Иисуса, побудило его к этому действию.

Богу нравится, когда мы имеем это ревностное состояние внутри себя. Еще одна интересная история написана в книге Царств. Когда Господь хотел забрать Илию к себе. Вот как описывается это в библии:

"Когда они перешли, Илия сказал Елисею: проси, что сделать тебе, прежде нежели я буду взят от тебя. И сказал Елисей: дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне.
И сказал он: трудного ты просишь. Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет.
Когда они шли и дорогою разговаривали, вдруг явилась колесница огненная и кони огненные, и разлучили их обоих, и понесся Илия в вихре на небо.
Елисей же смотрел и воскликнул: отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его! И не видел его более. И схватил он одежды свои и разодрал их на две части.
И поднял милоть Илии, упавшую с него, и пошел назад, и стал на берегу Иордана;
и взял милоть Илии, упавшую с него, и ударил ею по воде, и сказал: где Господь, Бог Илии, — Он Самый? И ударил по воде, и она расступилась туда и сюда, и перешел Елисей.
И увидели его сыны пророков, которые в Иерихоне, издали, и сказали: опочил дух Илии на Елисее. И пошли навстречу ему, и поклонились ему до земли" (4 Царств 2:9-15)

Елисей был слугой Илии, он видел все что творит его Господин, но Он хотел нечто большее, чем то что имеет Илия. Вот почему он сказал Илии, что хочет дух вдвойне. Заметьте, Илия не осудил эту просьбу. И в последствии мы видим, что Елисей получил то, что он хотел и если проследим за его жизнью и посчитаем количество его чудес, то найдем, что Бог совершил через него больше чудес. Хочется остановится также на том моменте, когда Елисей стал кричать Илии «отец мой, отец мой, колесница Израиля и конница его!». Зачем он кричал это? Потому что у них было условие «Если увидишь, как я буду взят от тебя, то будет тебе так, а если не увидишь, не будет» Елисей увидел и кричал, чтобы Илия услышал то, что он видит и исполнилась часть условия.

Теперь хотелось бы обратится к концу жизни Елисея и увидеть один интересный момент, прочитать это можно в 4 Царств 13:14-19 "Елисей заболел болезнью, от которой [потом] и умер. И пришел к нему Иоас, царь Израильский, и плакал над ним, и говорил: отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его! И сказал ему Елисей: возьми лук и стрелы. И взял он лук и стрелы. И сказал царю Израильскому: положи руку твою на лук. И положил он руку свою. И наложил Елисей руки свои на руки царя, и сказал: отвори окно на восток. И он отворил. И сказал Елисей: выстрели. И он выстрелил. И сказал: эта стрела избавления от Господа и стрела избавления против Сирии, и ты поразишь Сириян в Афеке вконец. И сказал [Елисей]: возьми стрелы. И он взял. И сказал царю Израильскому: бей по земле. И ударил он три раза, и остановился. И разгневался на него человек Божий, и сказал: надобно было бы бить пять или шесть раз, тогда ты побил бы Сириян совершенно, а теперь [только] три раза поразишь Сириян. "

Царь Иоас приходит к Елисею и зачем-то повторяет ту же самую фразу, что кричал когда-то Елисей Илии «отец мой! отец мой! колесница Израиля и конница его!». Но остановиться хочется на том моменте, когда Елисей сказал ему бить по земле. Он ударил всего три раза по земле, чем прогневал Елисея. Почему прогневался Елисея? Потому что у Иоаса не было ревности, рвения и огня, поэтому он ударил так мало раз. Иоас был праведным царем, но не ревностным по Богу. Вот почему среди всех царей выделяется Давид. И когда мы читаем книгу Царств и там написано про царей «И делал он угодное или неугодное, но не так как Давид». Мы видим, что и Бог выделяет таких людей. Хотя после Давида и были праведные цари, но среди них всех выделяется именно Давид своей ревностью по Богу.

Тоже самое чувство ревности по Богу, мы видим когда вернулись соглядатаи с разведки земель, которые Бог собирался отдать Израилю и только Иисус Навин с Халевом были решительно настроены идти и побеждать, остальные убоялись. Интересен еще тот момент, что хотя и Иисус Навин и Халев были ревностными, но вождем Израиля стал именно Иисус Навин.

Почему? На мой взгляд, потому что был еще более ревностным чем Халев. Интересный момент мы замечаем в жизни Иисуса Навина, когда народ развратился и сделал себе золотого тельца, в то время, когда Моисей был на горе и Бог сказал ему спустится к народу. Иисус Навин даже не знал, что творится в народе. Он ждал Моисея вероятно где-то возле горы и первый человек кто встретил Моисея был Иисус Навин.

«И услышал Иисус голос народа шумящего и сказал Моисею: военный крик в стане. Но [Моисей] сказал: это не крик побеждающих и не вопль поражаемых; я слышу голос поющих. Когда же он приблизился к стану и увидел тельца и пляски, тогда он воспламенился гневом и бросил из рук своих скрижали и разбил их под горою; и взял тельца, которого они сделали, и сжег его в огне, и стер в прах, и рассыпал по воде, и дал ее пить сынам Израилевым.» (Исх. 32 )

Иисус избрал себе множество учеников, среди всех учеников выделяются двенадцать, среди двенадцати учеников выделяются трое: Петр, Иаков и Иоанн своей ревностью. Он показывал им некоторые вещи, которые не показывал всем остальным (например, когда взял их с собой на гору, где явились Моисей и Илия). Но даже среди этих троих выделяется Иоанн, именно он был тем учеником, кого больше всех любил Иисус. Именно он спросил у Иисуса кто предатель и Бог ответил ему. Как видно из всего описанного, ревностное состояние по Богу переводит нас в очень близкие отношения с Ним и открывает больше возможностей в сравнении с теми кто не имеет, страсти по Богу. Бог замечает таких людей и гордится ими, достаточно вспомнить историю про Иова, что когда сатана предстал перед Богом, Бог стал хвалиться Иовом перед ним. Хотя помимо Иова были по крайней мере еще трое его друзей, которые верили в Господа и Господу. И тем не менее Бог выделяет не их.

Почему апостол Павел, был тем, через кого Бог совершил так много работы? Потому что мы видим, что еще до его обращения ко Христу он имел то состояние ревности и Бог перенаправил это на правильную сторону. Это подвигало его:

— Молиться больше других 1Кор.14:18 «Благодарю Бога моего: я более всех вас говорю языками»

— Трудится больше других 1Кор.15:10 «Но благодатию Божиею есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился: не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мною».

— Служить и страдать больше других 2-е Кор. 11 «Христовы служители? (в безумии говорю:) я больше. Я гораздо более [был] в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти. От Иудеев пять раз дано мне было по сорока [ударов] без одного; три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл во глубине [морской]; много раз [был] в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратиями, в труде и в изнурении, часто в бдении, в голоде и жажде, часто в посте, на стуже и в наготе. Кроме посторонних [приключений], у меня ежедневно стечение [людей], забота о всех церквах. Кто изнемогает, с кем бы и я не изнемогал? Кто соблазняется, за кого бы я не воспламенялся?»

Подводя итог, скажу – давайте гореть и ревностно искать Бога.

Социальная сеть для христиан Семья Божья

Присоединиться