Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 18. Покой возрождения — часть 4

Поддержи проект OnBog
Лана Восер: Исцеление разбитых сердец
24/02/2015
Дафна Краус: Сила укомплектованной молитвы — Глава 9. Хвала и благодарение
25/02/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 18. Покой возрождения — часть 4

Победить мир

Иисус Навин пошел в наступление и завоевал Землю Обетованную. Мир должен быть завоеван нами для Иисуса Христа. Нам следует достигнуть всех уголков мира (там, где это только возможно) до того, как возвратится Христос, поскольку Он ожидает увидеть всех, кто составит Его Невесту, дабы Он мог прийти и забрать ее к себе. Распространение Евангелия по всему миру уже началось, и в нашем апостольском министерстве мы делаем особый акцент на этом служении. Для апостолов Иисусов Навиных миссия состоит в том, чтобы мотивировать людей, отправлять их в различные уголки света, делая вызов Миру. Вы не должны останавливаться до тех пор, пока не завоюете всей земли.

— Но ведь мы никогда не сможем завоевать для Господа весь мир без остатка, не так ли? – спросите Вы.

Иисус Навин завоевал всю землю, хотя кое-где оставался враг, который не был поражен. Даже если мы не завоюем всей земли без остатка для Господа, Евангелие должно быть проповедано каждому народу – так сказано в Писании. Не должно остаться места, куда бы ни проникло Слово. Да, не каждый примет Евангелие. Не каждый будет спасен, но каждый человек должен услышать Слово. Каждый человек увидит чудеса, знамения и силу, которые Бог исполнит в Своей церкви. Это произойдет, если Вы достигнете успеха как апостол Иисус Навин, возглавляя церковь Иисуса Христа и отправляя народ Божий во все пределы земли, дабы завоевать все королевства этого мира для Господа и Его Царства.

В этом состоит духовное возрождение. Для этого оно происходит. Оно нужно для того, чтобы укрепить нас и вооружить доспехами для завоевания этого мира для Господа, поставить Мир в подчинение Царству Божьему. Каким образом? Силой Духа Святого и силой Его Слова.

Мы должны завоевать мир не плотским оружием, но духовным, поскольку наша брань не против плоти и крови. Наше оружие есть сила Божья, разрушающая твердыни, приводящая сердце в послушание Христу, изменяющая людей так, что они начинают мыслить как дети Бога живого.

Итак, Иисус Навин завершил свою работу: повергнул царей, завоевал все земли, находящиеся в их владении. Таким образом, битва была выиграна. После этого он вернулся в Галгал.

— Аллилуйя! Мы сделали это! Мы проповедовали Евангелие каждому народу на этой земле. Мы можем всех их перечислить – и этому, и этому, и этому. Мы достигли всех концов мира, и каждая тварь Божья услышала Его Слово.

Атака сатаны

Так мы думаем! Боюсь, что нет. Еще есть враг, с которым нужно сразиться. Писание говорит нам, что другие правители собрали под своим предводительством огромное ополчение воинов, по сравнению с которыми войско предыдущих пяти царей казалось отрядом скаутов. В Нав 11:4 читаем такое описание:

«И выступили они и все ополчение их с ними, многочисленный народ, который множеством равнялся песку на берегу морском; и коней и колесниц было весьма много».

О чем это говорит? О том, что силы врага не представляют какие-либо страны в этом мире. Наш враг многочисленнее любого государства и любого народа на этой земле. Мы говорим о царстве тьмы. Когда сатана  осознает, что не может сражаться с нами средствами этого мира, когда силой Божьей мы сделаем его мирское оружие неэффективным, возвысив авторитет и славу церкви Иисуса Христа, дьявол соберет все силы тьмы для последней мощной атаки Тела Христова. Но, знаете, что? Божий народ будет готов к этому. Дети Божьи будут знать, кем они являются, и какую силу имеют в Господе Иисусе Христе. Единственное, чего им будет недоставать – это страха!

Не бояться

Господь говорил  Иисусу Навину: «Не бойся! Не ужасайся».

Потому что страх – есть орудие сатаны. В почему.

— Но, посмотрите, их ведь там миллионы! Их больше, чем песка на берегу морском. Разве сумеем мы каждому из них снести голову с плеч? Боюсь, что дальше их будет пребывать все больше и больше.

Это сатана вводит нас в заблуждение.

Вы молите Бога: «Господь, сделай что-нибудь. Ты всегда помогал нам. Не мог бы ты обрушить на них камни с небес?»

Таким способом Вы не сумеете справиться с демонами. Иисус уже победил царство тьмы на кресте Голгофы. Он уже попрал сатану.

Бог сказал Иисусу Навину: «Не бойся, ибо Я предал их в руки твои. Иди и одержи победу над ними. Никто из них не устоит пред лицом твоим».

Теперь Божья армия в силе идет вперед. Почему? Потому что духовное возрождение уже состоялось, и народ Божий, впитывая его, вырос и укрепился в силе Божьей. Они полагались на Его Слово. Они облачились в воинские доспехи, в Божье всеоружие. Они поняли, что значит Сила Господня, узнали ее авторитет, а потому не собирались идти с врагом на компромисс. Они больше не сидели, сложа руки. Они желали выступить вперед и уничтожить противника!

Победа до конца

Сражаться до победного конца – именно это сделал Иисус Навин. Тело Христово поднимется в Божьей славе, а сатана предпримет последнюю атаку против церкви Господа Иисуса Христа – обновленной церкви последних дней. Дьявол непременно осуществит свое нападение, поэтому апостолу Иисусу Навину потребуется мобилизовать Божий народ и одолеть царство тьмы, поразив не Фараона и его войско, но воинство Аваддона – генералов армии сатаны.

Иисус Навин поразил всех восставших на него царей, а также бесчисленные полчища их воинов. Он перебил их всех, так что никого из них не осталось, кто уцелел бы. На этот раз Господу не пришлось за них ничего делать. Он уже дал им Свой авторитет, Свою силу. Все, что Израильтянам оставалось сделать – выступить вперед и вести себя подобно Ему, обратив врага в бегство.

Если Бог призвал Вас стать апостолом Иисусом Навиным, тогда Ваша миссия состоит в том, чтобы вытеснить Мирскую Систему из главенствующего положения  в сердцах Божьих людей, мобилизовать Тело Христово к атаке, преодолеть сопротивление этого мира и победить его.

Одержав победу над Мирской Системой, народ Божий разрушит силу царства тьмы. Вы поведете Тело Христово в силе Духа Святого в это сражение. В единстве народ Божий сумеет сместить царство тьмы, разрушить его и овладеть тем, что дано ему в наследство.

Высвободить силу

Вам потребуется поднять Тело Христово для завоевания земли Обетованной. Каким образом это сделать?

Вы сумеете осуществить это, облачив Божий народ в Его силу. Пусть церковь поднимется и выступит вперед в славе Бога Всемогущего, давшего ей свою силу и помазание. « Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие, — сказал Христос, — уверовавших же будут сопровождать сии знамения: именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».

Чудеса и знамения будут свершаться посредством народа Божьего, если он проявит послушание Господу и отвагу. Сила Божья изольется на Его народ, Он не только возродит Свою церковь, но поведет ее дальше, показав такие пределы, о которых она еще не знала. Миру явится невиданное доселе возрождение.

Сила приносит покой

После того, как церковь проявит себя в силе, настанет время успокоения. Это произойдет лишь после того, как все земли будут завоеваны. Мы войдем во славу Господа и узнаем Его удивительное благословение. Когда же настает покой? Он начинается тогда, когда Вы уже знаете, как двигаться в Его силе. Быть сильными очень легко. Если нечто становится у Вас на пути, а Вы обладаете силой, то Вам достаточно лишь перешагнуть через преграду и пойти дальше. Вы просто устраните это со своей дороги. Ничто не сможет помешать Вам. Ничто не сможет противостоять Вам. Если Вы двигаетесь в силе Божьей и становитесь тем, кем Он призвал Вас быть, а затем берете во владение то, что Он дал Вам, тогда Тело Христово поднимется и победит.

Это должно происходить так, как описывает Павел в своем послании к Ефесянам. Бог посадил нас на небесах во Христе Иисусе. И теперь, зная, что мы сонаследники Христу, зная, что имеем победу в нем, нам следует принять всеоружие Божие, чтобы мы могли противостать сатане и, все преодолев, устоять.

Апостол Иисус Навин, Вы должны привести народ Божий к месту успокоения, где он будет ясно осознавать свое положение в Иисусе Христе, где будет знать, что ему дано в наследство, что ему принадлежит по праву, а потому сможет с дерзновением сказать: «Даже не смейте это у нас отнять».

Когда царства этого мира выплеснут все свои блестящие концепции по устрашению, когда они привлекут все силы этого мира для того, чтобы привести Церковь в рабское положение, народ Божий встанет и скажет: «Не смейте! Не прикасайтесь!» Во имя Духа Святого, основываясь на полномочия, данные ему Богом, народ Божий пойдет смело вперед и завоюет земли этого мира, а затем преобразует их в царство Господа нашего Иисуса Христа.

А затем возникнет Невеста, не имеющая ни пятна, ни порока, одетая в сияющее своей белизной убранство, ожидающая своего Жениха, чтобы Он взял Ее к себе. Вот в чем состоит Ваш наказ, если Бог призвал Вас стать апостолом Иисусом Навиным.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Таисия Кузнецова: Пророческое слово: «Открой сердце шире, Я войду туда и буду жить»
15/02/2015
Дмитрий Козлов: Прощай, как Я прощаю!
16/02/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 17. Покой возрождения — часть 3

Последствия возрождения

Что начинает происходить, когда приходит возрождение? Какие следствия его влияния Вы сможете обнаружить? В 1Иоан 2:15 говорится:

«Не любите мира, ни того, что в мире: кто любит мир, в том нет любви Отчей.

Ибо все, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, не есть от Отца, но от мира сего.

И мир проходит, и похоть его, а исполняющий волю Божию пребывает вовек».

Когда приходит Божья сила возрождения, Господь начинает влиять на сердца людей. Он изменяет Ваше отношение ко многим вещам: к тому, что Вы любите, что дорого Вашему сердцу. Его влияние делает Ваши привязанности к миру все менее значимыми. Писание говорит нам, что мы должны быть распяты для мира, а мир для нас. Позднее мы еще вернемся к этой теме.

Побег и укрытие

После разгромной битвы с Иисусом Амморейские цари сбежали и укрылись в пещере. Мир полагает, что он ужасно хитер. Мир уверен, что, если он не маячит у Вас перед глазами, Вы не заметите его и проигнорируете. А что Вы планируете предпринять после своего торжества в силе возрождения, после того как подумаете, что победили мир? Не расслабляйтесь. Сатана коварен и хитер, а фараон снимет Вас с дистанции тем, что станет избегать взаимодействия с Вами.

После того как Вы пережили бурный период возрождения, Вам покажется, что сражение выиграно.

— Неприятеля больше не видно. Он бежал! Мы победили, ребята! Аллилуйя! Давайте отпразднуем это. Победа! Это возрождение. Мы подкрепились силой Божьей и победили мир. Нужно устроить большой праздник по этому поводу.

Отделиться от мира

Эти цари до сих пор невредимы. Они просто прячутся от Вас в пещере. Иисус Навин, узнав об этом, быстро позаботился о том, чтобы цари не смогли покинуть своего укрытия. Он приказал привалить большие камни к входу в пещеру, а затем приставил к ней людей, чтобы стеречь этих правителей. Не дайте миру себя обмануть. Убедитесь, что Вы продолжаете атаковать. Для этого необходимо помочь Божьим людям оградить свое сердце от мирского влияния.

Но нельзя вот так прямо, по плоти, пойти сражаться с правителями мира сего. Если Вы отправитесь с ломом крушить здания образовательных учреждений, то не ослабите их влияния, а только лишь приобретете проблемы с законом. Будут выглядеть довольно странно Ваши публичные выкрики против министра, президента или короля страны, в которой Вы живете.

К слову сказать, в некоторых странах Вам позволят устроить митинг протеста, помахать транспарантами – но в этом мало пользы. Господь не к этому Вас призывал. Вам следует сражаться с миром в сердцах верующих людей. Вы должны помочь им избавиться от мирских стереотипов в мышлении, от мирских привязанностей.

Вам, как апостолу Иисусу Навину, необходимо, в первую очередь, отделить народ Божий от мира. Закройте мирских царей в пещере, завалите вход в нее огромными камнями. С их жизнями надлежит разобраться позднее. Настанет такой момент, когда Бог устранит Мирскую Систему, для этого Им будут отданы новые повеления.

Господь не призывал апостолов Иисусов Навиных собирать военные отряды и выдвигать ультиматумы правительству. Чтобы поступить так, не нужны откровения Духа Святого. Каждый неверующий может сделать это. Для подобных действий не нужна сила духовного возрождения. Вы не добьетесь абсолютно ничего, действуя по плоти! Но если Божья сила возрождения проявит себя и Божьи люди поднимутся в этой силе, тогда влияние мирской системы будет нивелировано.

Вам понадобится приложить немало усилий, чтобы сместить фокусировку Божьих людей с мирской системы и сосредоточить ее на Божьей задаче, которую Он изложил в словах: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие всей твари. Кто будет веровать и креститься, спасен будет».

Нужно способствовать тому, чтобы люди вошли в Царство Божье. Когда они присоединятся к Царству Божьему, царство этого мира потеряет свою поддержку!

Изменение в действиях

Духовное возрождение непременно вносит изменения в наши действия. Возрождение изменяет не только привязанности и отношение, но и влияет на наши поступки. Вам, как апостолу Иисусу Навину, надлежит внедрить образец, воплотить заповеди Моисея, которые приведут церковь к новой активности, к новой поведенческой модели и новому способу функционирования в этом мире.

После того как сыны Израилевы вернулись к Иисусу Навину, совершенно поразив врага, он приказал вывести из пещеры тех царей и повалить их на землю. Иисус Навин призвал всех вождей Израиля и сказал им наступить своими ногами на шеи тех царей.

Если Ваша нога лежит на чьей-то шее, это дает Вам некоторое превосходство над ним, не так ли? Вы получаете ощущение силы и контроля над ситуацией. Мирская система должна быть под контролем у Божьего народа.

— Эй ты, парень, — я могу раздавить тебя одним нажатием ноги. Так что без фокусов!

Уничтожить врага

Не говорил ли нам Иисус, что мы должны уничтожить царство тьмы, поправ его своими ногами? Он сказал: «Се, даю вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам».

Церковь Иисуса Христа нуждается в осознании своей силы и власти над миром. Эта сила не в Вашем праве голосовать на выборах, не в подписании различных политических петиций и ультиматумов, не в способности собирать большое количество людей на митингах, а в авторитете и силе Духа Святого, которые Вы можете приложить для того, чтобы наступить пятой на мир и не дать ему возможности даже пошевелиться. Когда мирская система окажется под Вашим контролем, только тогда Бог откроет Вам способ ее ликвидации.

Только после окончательного разгрома Израильтянами вражеской армии, Амморейские цари были убиты. Обетованная Земля еще не была завоевана полностью, но царей, лидеров этой земли, оказывающих влияние на действия народа, необходимо было уничтожить сразу. Иисус Навин повесил их тела высоко на деревьях, чтобы каждый видел их казнь и помнил об этом.

Помнил о чем? Прежде всего, о том, кем были эти люди. Чтобы помнить о том, что они были цари этого мира, а Вы в той или иной мере причастны к тому, что они уже мертвы. У них больше нет власти над Вами. Именем Иисуса Вы одержали победу над ними, и они больше никогда не окажут влияния на Вашу жизнь!

Мертвы для мира

После казни Иисус Навин бросил тела царей обратно в ту пещеру, где они раньше скрывались, и завалил вход большими камнями, дабы навеки похоронить их там. В конце концов, церковь придет к такому моменту, когда мир умрет. Как это случится? В Гал 6:14 читаем:

«А я не желаю хвалиться, разве только крестом господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я для мира».

Это произойдет только через крест.

— О, нет, опять мы говорим о смерти!

Да, Вам следует быть распятыми для мира. Проживая свою жизнь, Вы должны быть мертвы для мира. Это называется посвятить жизнь Господу, только Ему, и никому, кроме него. В таком случае мирское влияние не оказывает на Вас воздействие, не имеет над Вами силы, поскольку Вы мертвы для него, а Ваша жизнь укрыта в Господе Иисусе Христе.

Вы знакомы с апостолами, постоянно проповедующими о смерти? Вы встречали таких апостолов или хотя бы слышали о них? Если случайно Вам доведется пройти мимо такого человека, подойдите к нему и скажите: «Здравствуй, Иисус Навин, приятно познакомиться с тобой!» Проповедовать смерть будет Вашей основной задачей в качестве апостола Иисуса Навина. Вам необходимо будет постоянно приводить народ Божий к тому, чтобы стать мертвыми для мира. Только после этого народ Божий ощутит силу духовного возрождения, поднимется в силе и славе Господа.

Каким образом возможно достичь этого? Мы должны прийти к моменту победы. Сила Божьего возрождения уже излилась, и нам следует поддержать ее. Мы должны поддержать это Божье движение. В эти последние дни нам надлежит вручить Господу Иисусу Христу Его непорочную Невесту. Мы уже начали движение в этом направлении. И теперь нам следует перейти от защиты к атаке.

Проповедовать Евангелие

После поражения пяти царей Иисус Навин атаковал всех других правителей, пока не завоевал всей земли, обещанной Израильтянам Господом. О чем это говорит? «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие». Речь о том, чтобы достичь каждого человека даже в самом удаленном уголке земли, который еще не знает Иисуса Христа как своего Спасителя; чтобы завоевать этот мир для Господа и Его Царства, вернуть Ему всех заблудших. Речь идет о величайшем евангелистском движении, которое когда-либо было известно миру, и которое когда-либо переживало Тело Христово.

Писание говорит нам о том, что следует проповедовать миру. Даже после гонений Савлом церкви в Иерусалиме, приведших к ее рассеиванию, народ Божий продолжал ходить и благовествовать Слово. Куда бы они ни пришли, Евангелие следовало за ними. Эти люди разошлись в разные земли и, вдруг, возникла церковь в Антиохии. Но ведь не было специального апостольского поручения к ее образованию.

Почему же она возникла? Потому что Петр, ученик Иисуса, в день Пятидесятницы внушал собой великую силу Духа Святого. Его помазание было настолько сильно, что люди желали, чтобы хотя бы тень его осеняла их.

Петр затронул их сердца, но забыл сказать им, что необходимо идти далее по всему миру, поэтому Господь избрал себе нового агента. Это был двойной агент, однако, некоторое время он вовсе не подозревал об этом. Его звали Савл из Тарса, и он думал, что работает на мир, но это было не так.

Даже когда Савл осуществлял гонения на христиан, он работал на план Божий. Из-за этих притеснений церковь рассеялась по многим землям, исполняя Великое Поручение, адресованное Господом ранней церкви.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Лес Д Краус: Преемственность Соломона. Глава 1. Апостол Соломон — Часть 1
06/02/2015
Сьюзен Омарра: 2015: То, что было скрыто появится и проявит раскрытие истинного Света. 2015: 2X15=30 Год Истинной Зрелости
07/02/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 16. Покой возрождения — часть 2

Предпринимать немедленные действия

Что предпринял Иисус Навин в тот момент, когда на него ополчился мир? Писание говорит нам, что он покинул Галгал. В переводе Галгал означает «вращающиеся колеса». Так что Иисус сразу же отправился в путь. Он не остался сидеть на месте, не позволил застать себя врасплох.

Он не ждал, когда представители мира придут уничтожать его. Он поднялся и был готов атаковать еще до того, как враг добрался до него. Иисус появился внезапно! В Писании говорится, что он пришел неожиданно. Противник не был к этому готов. Иисус Навин пришел во вражеский стан ночью, когда все спали. Они шли из Галгала на протяжении всей ночи, так что к утру были готовы немедленно атаковать.

Вы, апостол Иисус Навин, разбудите спящую церковь, поднимите ее и мобилизуйте все силы, пока еще ночь. Еще до объявления атаки Мирской системы, исходящей от правителя тьмы и его приспешников, Вы должны подняться и атаковать. Используйте фактор внезапности, это облегчит Вам задачу. Еще никто не выигрывал битвы, используя лишь защиту. И Вы не сумеете, если не будете атаковать. Церковь должна принять активную позицию и сказать: «Все, хватит! Мы больше не будем этому следовать. Мы больше не станем мириться с этим. Довольно! Мы поднимемся и уничтожим это».

— О, нет! Не тревожьте фараона. Не злите мир. Давайте попробуем уладить ситуацию. Не стоит будить спящих собак. Не нужно тягаться с этими парнями, они несговорчивы.

— Как раз наоборот! Нужно идти первыми в атаку. Заставьте колеса вращаться.

Почему так необходимо сделать это? Потому что, пока Вы не предпримите первые шаги, Господу не в чем будет Вас поддерживать. Бог работает со Своим народом. Господь передает благословение на этой земле через Тело Христово. Божье оружие в этом мире и воители, чрез которых Он одерживает победу, есть Церковь Господа Иисуса Христа. Пока Вы дремлете, мир марширует и атакует церковь. Поэтому Вам необходимо подняться и  идти всю ночь, чтобы застать врага врасплох. Не спите!

Господь сражался за них

Из Писания мы знаем, что, когда Иисус пошел из Галгала, Господь сказал ему: «Не бойся, я с тобой. Никто из них не устоит пред лицом твоим. Потому что я буду средь вас». В Нав 10:11 читаем: «Когда же они бежали от Израильтян по скату горы Вефоронской, Господь бросал на них с небес большие камни до самого Азека, и они умирали; больше было тех, которые умерли от камней града, нежели тех, которых умертвили сыны Израилевы мечом».

Бог поразил больше врагов, чем Израильтяне!

— Так, может быть, мы можем остаться дома и поспать, позволив Богу сделать самому всю работу? Господь, зачем нам куда-то идти всю ночь? Почему бы Тебе просто не сбросить камни на наших врагов? Мы проснемся утром, а неприятель уже повержен.

Сделайте первый шаг

Господь станет работать с Вами, если Вы сделаете первый шаг. Вот почему Господу необходимо поднимать Своих лидеров. В противном случае солдаты будут спать, Тело Христово оставаться неподвижным в своей дремоте, а враг тем временем подавит и уничтожит Божью работу.

Апостол Иисус Навин, Господь поднял тебя для того, чтобы ты мог предпринять первый шаг. Какой именно? По воплощению Божьего замысла. Мы молимся и просим: «Господь, мы молим Тебя о новом движении. Бог, мы молимся о возрождении. Дух Святой, приди и принеси с собою возрождение. О, Господь, мы ждем. Мы ждем, постимся и молимся о возрождении. Бог, ниспошли нам возрождение».

— А как насчет того, чтобы идти всю ночь для внезапной атаки врага?

— Мы сразу же отправимся в путь, как только придет возрождение.

Так дело не пойдет. Сначала Вы предпринимаете действия, а Господь поддерживает Вас. В Писании сказано: «когда они бежали от Израильтян, Господь поражал их». Бог сделал  большую часть работы, но только после того, как Израильтяне смело выступили вперед, подчиняясь воле Божьей, Он сказал: «Идите и возьмите землю». Бог сказал Иисусу Навину: «Всякое место, на которое ступят стопы ног ваших, я даю Вам». Но для этого Иисусу нужно было сначала отправиться туда.

Церковь Господа Иисуса Христа годами молится о возрождении, но так и не шагает по направлению к нему. Оно впереди. Вы жаждете увидеть силу Божью? Вы хотите узнать Его работу? Вы мечтаете лицезреть чудеса и знамения? Тогда не ждите, а отправляйтесь в дорогу. Хватит просто смотреть на Красное море и причитать: «Мы стоим и ждем возрождения от Господа». Оно не придет, пока Вы не сделаете первый шаг.

Сопровождение знамениями

Бог начал Свою работу и сопроводил ее великими знамениями. Это напоминает мне место в Писании, когда Господь перед вознесением Своим на небо обратился к ученикам со словами: «Идите по всему миру». Мы говорим с Вами сейчас о том, что нужно атаковать мир. Иисус сказал: «Идите по всему миру и проповедуйте Евангелие».

Библия говорит нам, что много чудес и знамений свершалось после Христова вознесения через Апостолов. Но где они свершались? В миру. Через кого они должны свершаться? Через Вас.

Вы говорите: «Я так хотел бы, чтоб Господь явил нам Свои чудеса и знамения. Я хотел бы видеть исцеления, хотел бы увидеть, как воскресают мертвые».

Чудеса не станут происходить внутри церкви. Они должны явиться миру. И чудеса не появятся до тех пор, пока Вы сидите на месте и ждете атаки врага, спрятавшись в комфортном для Вас укромном месте. Чудеса возникнут тогда, когда Вы пойдете в мир провозглашать Царство Божье. Вот тогда Вы станете свидетелем чудес.

Продолжайте двигаться вперед

Теперь Вы должны понять, почему приходит возрождение – потому что Господь прилагает к этому свою руку. Вам необходимо научиться следовать Его направлению. Господь будет Вас вести. Как только Вы отважились сделать первый шаг, Бог проводит Свою работу. Мощь возрождения начинает проявлять себя. Все, что Вам нужно – двигаться в Божьем направлении, и тогда на протяжении всего пути Вы будете чувствовать Его поддержку.

Вы провозглашаете: «Мы пошли в атаку на врага, и мы одолеем его». Однако этого не достаточно. Необходимо продолжать двигаться вперед. Нужно преследовать врага до тех пор, пока не завоюете всей земли. Нельзя останавливаться. Сыны Израиля не стали после взятия Иерихона вести разговоры наподобие: «Ну что ж, ребята, это была ошеломляющая победа. Мы проделали отличную работу, завоевав такой большой город. Давайте отдохнем с полгодика». Продолжайте идти вперед. Необходимо сделать так, чтобы ноги Ваши неустанно ступали на землю Обетованную, пока она вся не будет завоевана.

Иисус Навин продолжать идти все дальше и дальше по земле, одерживая победы и нанося поражения царям, выходившим против него. Он не останавливался. Он не говорил: «Нам нужно найти общий язык с могущественными правителями этой земли». Нет, он пошел в атаку и завоевал земли, которыми они правили. А ведь эти цари выходили против Иисуса с огромными армиями. Множество поверженных врагов осталось за спиной Иисуса. Много царей поразил он. На обширной земле, взятой Иисусом, было много людей, противостоявших ему. Иисус Навин продолжал долгое время натиск на врага. Он не делал передышки в войне. Он все время шел вперед.

Самоуспокоение

Я скажу Вам, что наиболее часто происходит, когда Господь проявляет силу возрождения. Мы обычно говорим: «Мы молились о возрождении, и оно пришло. Аллилуйя! Давайте отпразднуем это, устроив конференцию с впечатляющим прославлением. А давайте постоянно проводить такие мероприятия. Пусть это будут новые конференции возрождения, и каждый желающий сможет принимать участие в них».

Новость о бурном возрождении расходится повсюду с молниеносной быстротой. И вот люди со всех концов стекаются туда, чтобы лично ощутить силу и помазание, излившиеся на эту церковь. Мы перестаем двигаться вперед. Мы больше не атакуем мир. Нам это не нужно. Ведь мы переживаем великие времена возрождения. Мы дождались того, о чем так сильно молились. И вот, оно пришло.

— У нас такие великолепные собрания. Мы проводим невероятные по силе конференции. Дух Святой изливается на нас. Мы говорим на языках и не можем устоять на ногах от Его мощи».

Придя домой, мы не можем дождаться, когда посетим следующую конференцию, где на нас снова изольется Дух Святой.

— Как прекрасно возрождение, что мы переживаем.

Но однажды оно останавливается, и Вы сетуете: «О, Боже, все закончилось. Надеюсь, мы найдем другое место, где происходит возрождение. Мы пойдем туда и ощутим прикосновение Духа Святого».

Чудеса и знамения

Когда Бог начинает изливать силу возрождения, Вы, слушая волю Господню и двигаясь в силе Духа Святого, должны не останавливаться в своем пути. Вам необходимо не только поддерживать движение вперед, но и призывать Господа являть чудеса и знамения.

На сегодняшний день в Теле Христовом существует множество движений возрождения, однако, большинство из них не более чем времяпровождение в радости и удовольствии от Божьего присутствия, и в этом, собственно, нет ничего плохого. Это дар Божий. Но Бог являет нам свою силу, чудеса и знамения для того, чтобы избавиться от порабощения миром. Используем ли мы с максимальной пользой дарованную нам Его власть? Уверены ли мы в том, что сила Духа Святого, излившегося на нас, не только останется дальше с нами, но умножится, возрастет и позволит завоевать все земли, что Господь дал нам.

Израильтяне имели подобный опыт. Бог с небес обрушил на врагов камни. Господь избавил от неприятеля сынов Израилевых. Они одерживали победу с Божьей помощью. Израильтяне переживали возрождение. Но в самый разгар этого торжества солнце стало клониться к закату!

— Да, жаль, но возрождение не длится долго. Господь совершил то, что планировал. История показывает нам, что никогда еще возрождение не длилось беспрерывно. В определенный момент оно завершается. Днем светило сияет ярко, но приходит время, когда тени становятся длиннее, а солнце заходит за горизонт. Пора  укладываться спать. Время прошло. Теперь нам остается лишь ждать нового дня в надежде, что Господь снова изольет на нас возрождение».

Если Вы простой евангелист, надеющийся на уже имеющееся у Вас помазание, тогда Вы вполне можете принять такую позицию. Но если Вы апостол Иисус Навин, тогда этого не достаточно!

Воплотите планы!

Ведь Вы говорите: «Я не обрел призвания случайно. Оно не преходяще. Это Его мандат для церкви Иисуса Христа. Это Его видение церкви последних дней. Мы должны следовать Его плану и, пока возложенное на нас не будет исполнено, мы не остановимся. Мы будем стоять до конца, и мне не важно, сколько времени понадобится для этого!»

Иисус Навин взглянул на солнце и сказал: «Ты не зайдешь, пока я не завершу дела!»

Какая дерзость! Как самонадеянно! Да кем он себя возомнил? Он был обычным человеком, но почему-то вдруг решил, что его персона настолько важна Богу, что Господь трансформирует всю солнечную систему ради него, только лишь затем, чтобы замедлить для него ход времени.

Иисус Навин вел за собой народ Божий, и потому для Господа не было ничего важнее в мире, чем Его планы для Своей церкви.

Не будьте же Вы настолько самодовольны, чтобы предположить и принять, будто возрождение неизбежно ограничено во времени, будто на Божью работу кто-либо вправе наложить лимит. Если Вы с послушанием  выступите вперед к свержению царей этого мира, Господь исполнит свое Слово. Сила возрождения придет, чудеса и знамения явятся Вам, если Вы доверитесь Господу. Если Вы осмелитесь сделать первый шаг, подобно таким деятелям раннего возрождения, как Смит Вигглсворт, который был настолько наивен, что подпирал мертвое тело к стене и приказывал ему: «Иди!»

Никто до него не делал этого. Никто не был уверен, что это может сработать. Никто не хотел даже пытаться попробовать.

Вы должны иметь пылающий огонь внутри себя – силу евангелиста. Ту силу, которую Господь дал Своим апостолам последних дней, стоящим в Его авторитете, Его силе, ведущим церковь в эти последние дни к победе, торжеству и величайшим излияниям Духа Святого, каких этот мир еще не видел.

Стоять до конца

Если Господь призвал Вас стать Иисусом Навиным, Вы должны проявить достаточно смелости и дерзновения, дабы подчинить мирскую систему. Вам следует быть достаточно отважными, чтобы верить в то, что сила Господня придет и пребудет с Вами до тех пор, пока Вы не завершите работу. Вы не должны соглашаться ни на что меньшее.

Вы можете засомневаться: «А что, если на это не будет воли Божьей?»

— Тогда Вы сделаете это Его волей.

— Что?

В Писании не сказано, что Бог сказал Иисусу: «Послушай, если тебе понадобится, я остановлю солнце сегодня. Я замедлю светила небесные для того, чтобы у тебя было больше времени для исполнения работы».

Нет, так не было. В Библии говорится, что Иисус проговорил к Богу, а Господь внял его слову. Почему? Потому что Иисус Навин имел внутри себя крепкий дух. Этот человек был тем, кто не принимает «нет» в качестве ответа. Он был не из тех, кто ждет, когда само все случится. Он заставлял события происходить, ради царства Божьего и победы Божьего народа.

Внутри Вас горит сердце Иисуса Навина? Или же Вы готовы оставаться на обочине, говоря: «Вы знаете, я просто евангелист!» Тогда Вы им и останетесь. Господь призвал Вас к чему-то большему, чем быть просто евангелистом. Кстати, будучи апостолом Иисусом Навиным, Вам необходимо будет нести также и служение евангелизации.

Как указывает Писание, Иисус Навин приказал солнцу, и оно замедлило свой ход. Фактически Земля стала вращаться медленней. Она не остановилась, а просто замедлила вращение так, что заход солнца занял практически весь день. Возрождение сопровождается знамениями и чудесами, и нам следует научиться пользоваться этой силой и данной нам возможностью.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение (скоро)

 

Деннис Джордан: Будь ярким светом
01/02/2015
Джон Белт: Преодолевая все в 2015 году
02/02/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 15. Покой возрождения — часть 1

«За то лепечущими устами и на чужом языке будут говорить к этому народу.

Им говорили: «вот – покой, дайте покой утружденному, и вот – успокоение». Но они не хотели слушать». Ис 28:11

«Таким образом, взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны». Нав 11:23

Что означает возрождение?

Что это такое – возрождение? Это слово, наверняка, слышал каждый. Сколько себя помню, оно всегда употреблялось христианами. Еще с детства это слово постоянно звенело у меня в ушах. Поскольку я вырос в  пятидесятнической церкви, то для меня слово «возрождение» стало синонимом пятидесятнического движения, потому что оно не сходило с уст христиан пятидесятнических и харизматических церквей.

— Возрождение – мы молимся о нем! Давайте все станем усердно молиться об этом. Пусть эта церковь ожидает возрождения от Господа.

— О чем вы молитесь?

— О возрождении, конечно.

— А в чем заключается возрождение?

— Ну…хм…да, а в чем оно заключается?

Различные концепции

За длительное время использования слова «возрождение» его христианский смысл был во многом изменен, искажен и, в конце концов, дошло до того, что у каждого христианина появилась своя личная интерпретация возрождения. Для многих церквей и пасторов это слово является синонимом роста и успеха.

«Мы молимся о возрождении нашей церкви, о том, чтобы пришло много новых людей, и все скамьи в зале были заняты. Наша церковь расширится. Мы перестроим этот храм, сделав его больше, чтобы он вмещал еще больше людей. Эту церковь ждет возрождение. Слава! Аллилуйя! Наша десятина утроится. Это возрождение, братья».

В этом заключается Ваша концепция возрождения церкви? Тогда следующим шагом мы придем к такой трактовке: «Все зависит от нас самих. В наших собственных силах избавиться от греха. Мы должны стать праведными, святыми и принести в церковь возрождение».

 Есть и противоположная, пассивная позиция, приверженцы которой говорят: «Господь – владыка, и он устроит возрождение тогда, когда посчитает нужным. Не в наших силах повлиять на Него, поэтому мы должны просто ждать. Когда Господь решит, что пришло время возрождения, мы его получим. Поэтому давайте просто надеяться и молиться о том, чтобы этот час настал».

Возрождение приходит, а затем снова уходит. Оно редко держится длительное время, не так ли? Вы переживали подобное возрождение? Вполне возможно, что эти трактовки Вы слышали на протяжении многих лет и принимали их.

Но мы с Вами говорим об апостолах по типу Иисуса Навина, так почему же я затронул тему возрождения? По очень важной причине. Иисус Навин принес возрождение последних дней, а конечный результат возрождения подразумевает УСПОКОЕНИЕ, отсюда и название главы – «покой возрождения». Возрождение в конечном итоге непременно должно привести к состоянию покоя. Как это должно произойти, и каким образом апостол Иисус Навин должен принести это успокоение? С Божьей помощью я постараюсь привести Вам несколько примеров из жизни Иисуса Навина, из его опыта.

В прошлый раз мы остановились на том, что Иисус Навин совершил ошибку, заключив союз с Гаваоном, что привело к его противостоянию пяти Амморейским царям. Мы говорили также о фальшивой подделке сатаной пяти аспектов служения, о том, что он старается извратить все замыслы и дела Божьи, которые Господь устанавливает в Церкви. А теперь давайте разберемся в том, как нам стоит вести себя по отношению к Мирской Системе, что делать с мирским влиянием. Давайте посмотрим на примере Иисуса Навина, как он достиг победы. Таким образом, мы постараемся понять, как Господь использует служение апостолов по типу Иисуса Навина.

Возрождение Церкви

Существует необходимость в возрождении церкви. Что значит «возрождение»? Само слово имеет значение «возобновление прекратившегося существования чего-либо; восстановление чего-либо после периода упадка, разрушения». То есть возрождение в контексте служения Иисуса Навина означает восстановление церкви в том виде, в котором она была задумана. Мы уже говорили с Вами о том, что ответственность апостола Моисея заключалась в том, чтобы положить образец для устройства церкви. Кто дал ему этот образец? Это были фундаментальные положения, установленные Богом. Первые апостолы должны были положить их в основание церкви и на этом основании строить ее дальше. Но что произошло? Церковь пережила мрачные времена и потеряла ориентир на этот образец. Она забыла о принципах и направлениях, заданных ей Богом. Таким образом, она стала не тем, что замыслил Господь.

Сегодня Бог поднимает своих апостолов Иисусов Навиных для того, чтобы они вернули церковь последних дней к задуманному образцу. Моисей вручил этот эталон Иисусу Навину, чтобы тот привел церковь в порядок и восставил занимать место, достойное ее. Апостолам по типу Иисуса Навина надлежит возродить церковь и вернуть ее к славе и силе, в которой она пребывала в самом начале.

Вы можете спросить: «Значит, для этого нам понадобятся апостолы Давиды и Соломоны?»

Давиды и Соломоны выведут церковь за пределы того, какой она была ранее. Множество людей полагают, что церковь последних дней должна просто вернуться к своему первоначальному состоянию, может быть, став просто большей по размерам, поскольку станет больше апостолов. И когда я слышу от людей подобные рассуждения, то понимаю, что они просто не знают других служений, кроме как Моисеева и Иисуса Навина. Иисус должен вернуть церковь к задуманному Господом образцу, поэтому он станет действовать в рамках уже существовавшей церкви, как и Моисей.

Существует потребность в возрождении. Почему? Потому что церковь отошла от первоначального образца. Иисус Навин должен реализовать новые принципы, изложенные Моисеем. Мы уже обсуждали этот вопрос не однажды, поэтому я не буду останавливаться на нем. Но сейчас я хотел бы рассмотреть, каким образом Иисусу Навину удалось исполнить свою миссию.

Избавление от пяти царей

Иисусу Навину пришлось сражаться с пятью Амморейскими царями. Он совершил ошибку, заключив союз с Гаваоном, а этот город символизирует собой Мирскую Систему. В результате договора, заключенного с Гаваонитянами, Иисус оказался в конфронтации с царями многих земель. Иисусу пришлось начать с освобождения Гаваона, поскольку он был связан клятвой союзничества. Подобным образом церковь сегодняшних дней оказывается в союзничестве с миром, его Системой, подвергается мирскому влиянию и претерпевает изменения из-за этого. Аспекты мирского влияния сравнимы с давлением пяти царей, и мы уже говорили об этом в прошлой главе. Итак, что сделал Иисус Навин, в первую очередь, чтобы поставить церковь в правильную позицию по отношению к миру? Как он поступил по отношению к Гаваону? В Нав 9:27 читаем:

«27 И определил в тот день Иисус, чтобы они рубили дрова и черпали воду для общества и для жертвенника Господня; даже до сего дня, на месте, какое ни избрал бы Господь».

Поставьте мир в подчинение

Иисус Навин сделал так, чтобы Гаваонитяне служили ему. Он не нарушил договора, поскольку его слова были скреплены клятвой. Он стал союзником Гаваону, но это вовсе не обязывало его кланяться им. Иисус поставил Гаваон  в подчинение себе. Наверняка, Вы много раз слышали цитату о том, что «мы в мире, но не от мира»? В Писании говорится еще и о том, что «рожденный от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1Ин 5:4). Мы должны победить мир, и на примере Иисуса Навина мы рассмотрим подробнее, как это сделать.

Иисус начал с того, что поставил Гаваонитян в подчинение себе, но не только себе, как представителю народа Божьего, а в  служение Богу, для жертвенника Господня и для Церкви. Апостол Иисус Навин должен восставить церковь на главенствующее место, где Мирская Система находится у нее в подчинении. Причем сделать это таким образом, чтобы мир не только не оказывал своего влияния на нее, но служил на благо церкви. Каким образом этого добиться? Нужно стать тем лидером, каким Господь призвал Вас быть. Это сместит Мирскую Систему с главенствующего места и принесет пользу церкви Божией.

Приготовьтесь к сильной отдаче

 Следующим шагом Иисус Навин приготовился к отдаче. Какой такой отдаче? После выстрела из оружия непременно происходит отдача, которую стреляющий ощущает в виде сильного толчка. Но если Вы оказались вовлечены в мир, пытаетесь ему противостоять, поставить в подчиненное положение, то после этого Вам следует ожидать мощную отдачу. Мир обязательно постарается пойти в атаку и дать сдачи. Мирская Система не придет в восторг от того, что Вы правите ею, будучи в Иисусе Христе, а потому поднимет против Вас своих пять царей. Иисус Навин знал, что отдача будет нешуточной, а потому хорошо подготовился к ней.

 Первым делом он собрал вместе весь народ, способный к войне, под предводительством самых храбрых мужей. Если Вы являетесь апостолом Иисусом Навиным, то Вам следует ожидать, что мир пойдет на Вас в атаку. И атака будет весьма сильной. Поэтому в Вашей ответственности мобилизовать все силы церкви Божией, приготовить Тело Христово к сражению. Вы ведь не были уполномочены приносить лишь хорошие новости, обещая народу Божьему: «Победа сама упадет к нашим ногам. Нам ничего не нужно делать. Господь сам позаботится обо всех трудностях».

Моисей говорил: «Стойте – и увидите спасение Господне». Но Иисус Навин не может позволить себе сказать: «Просто стойте на месте и позвольте Господу сделать всю работу за вас. Не будет никаких проблем с этим».

Приготовьтесь к войне, потому что Вам придется самим держать оружие в руках! Ожидайте этого и будьте готовы решительно и храбро встретить врага, когда он придет. Наступления не избежать.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Лана Восер: На прицеле!
26/01/2015
Джойс Майер: Я и мой длинный язык
27/01/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 14. Договор с Гаваоном — Часть 3

Заплатить цену

Вы хотите, чтобы Господь поднял Вас в качестве Своего служителя? Хотите ли Вы быть образцом для Тела Христова? Желаете ли Вы стать лидером, ведущим Церковь к торжеству? Если да, тогда Вам придется пожертвовать чем-то для этого. Если Вы не готовы платить свою цену, тогда забудьте о том, чтобы стать Иисусом Навиным. Не тратьте время зря. Идите и становитесь обычным пастухом, среднестатистическим пастором, старейшиной или дьяконом в поместной церкви.

Забудьте о лидерском росте и достижении уровня апостольства. Я знаю, о чем говорю, поскольку Господь провел работу надо мной именно в этом вопросе. Вам придется сделать свой выбор. Вы должны решить, насколько Вы готовы жертвовать. Если Вы мечтаете о том, чтобы познавать славу Божью, хотите ощутить Его помазание и силу Духа Святого, что нисходит на Его апостолов, Вам следует быть готовыми принести жертву, какая бы она ни была. Мы должны быть готовы отделиться не только от мира, но и от всей Мирской Системы в целом.

К Рим 12:1  апостол Павел говорит об этом:

«1 Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения Вашего,

2 и не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия, благая, угодная и совершенная».

Как только Иисус Навин позволил Мирской Системе подцепить себя на крючок, так сразу же оказался в конфронтации со многими силами этого мира. Пять царей Аморрейских объединились, чтобы противостоять Иисусу. Пять сильных лидеров собрались вместе для атаки Гаваона. На самом деле они мечтали поразить Иисуса, а поскольку Гаваон стал союзником ему и представлял собой город с достаточно большим количеством воинов, то повергнуть его было необходимо в первую очередь. Каждый царь представлял отдельный город или регион. Объединившись, они составили силу достаточно большой территории, и все они вышли против Иисуса Навина.

Подделка пяти аспектов Служения

Попадая в Мирскую Систему, Вы оказываетесь в конфронтации с ее фальшивой интерпретацией пяти аспектов служения Богу. Вы знаете, что сатана извечно копирует планы Божьи, предлагая людям свои подложки. Он также предложил свою инфернальную троицу из Люцифера, Аполлона и Фараона, создавая Совет Нечестивых. Копируя пять аспектов Божьего служения, сатана установил в миру свою систему, которая подделывает ту, что Господь поставил в церкви. Сатана старается сбить людей с толку своими фальшивыми аналогами, и я хочу рассказать о каждом из них в отдельности, чтобы Вы могли идентифицировать их. Позднее мы разберем детально, как апостолам действовать по отношению к этим подделкам.

Подделка учения – образовательная система

Что представляют собой пять аспектов Божьего служения? Это апостольство, пророчество, евангелизация, пасторство и учение. Пройдя наш курс, Вы уже хорошо знаете это. А какова сатанинская подделка этих аспектов? Не требуются особые знания, чтобы определить их.  Сатана заменил учение в этом мире образовательной системой. Кто в нее вовлечен? Она является обязательной во многих странах. Как только человек достигает определенного возраста, его сразу же вовлекают в ежедневную систему тренировок и обучения. Эта система настолько сильна, что практически каждый человек, включая христиан, становится ее членом. Людям промывают мозги с младых ногтей, внушая мысль о том, что участие в образовательной системе является жизненно необходимым фактором, что без этого Вы просто не сумеете уцелеть, и что обучение является самой важной вещью в Вашей жизни. Как только в семье появляется ребенок, родители уже начинают планировать его участие в образовательной системе, откладывают деньги на учебу в престижном колледже или университете. И, если Вы заботитесь о своем ребенке, то стараетесь отдать его в престижную специализированную среднюю школу, лучше частную. «Но что в этом плохого? — спросите Вы. – Нам всем необходимо овладевать знаниями. Мы нуждаемся в образовании».

Да, но во что оказывается вовлеченным Ваш ребенок в школе? Вы знаете, что за долгие годы своего служения исцеления, помогая людям избавиться от духовных преград в их жизни, внутренних проблем и конфликтов, в девяносто процентов случаев мы имели дело с травмами, возникшими у ребенка в школе. Случаи, когда ребенок не испытал глубокого стресса из-за насмешек одноклассников, их отвержения, не подвергался насилию или психологическим манипуляциям, были очень редки.

В довершение к этому мы имеем систему безбожного образования, где учителя могут пропагандировать свои собственные идеалы и воззрения, влияя на восприятие и образ мышления детей. Сегодня считается нормальным, если  учитель гомосексуалист. И это зачастую одобряют сами родители. Их мозг настолько промыт, что они вполне серьезно заявляют: «А я рад, что в классе, где учится моя дочь, преподает гей. По крайней мере, я спокоен, что он не станет приставать и соблазнять ее».

Они просто не понимают, о чем говорят! Поймите, что учитель вместе со знаниями передает ученикам и духовный посыл. День изо дня Ваш ребенок впитывает слова, исходящие от людей, дух которых полон греха! Дети наполняются не столько знаниями, сколько духовными проблемами. Сатанинский дух проговаривает к ребенку посредством Мирской Системы. С раннего детства ему внушают вещи, противоречащие Слову Божьему.

— Но что мы можем изменить? Если таков закон в нашей стране, у нас нет выбора. Мне приходится отдавать ребенка в школу.

Мы не будем разбирать данную проблему сейчас. Я лишь хочу, чтобы Вы осознали опасность этого фальшивого аналога. Мирская система образования – это один из пяти царей, с которым Вам доведется сражаться, как апостолу Иисусу Навину. Фальшивая замена учения является одной из причин, почему Бог поднимает Вас в качестве Своего апостола в эти последние дни. Вам надлежит повести церковь в новом направлении, приготовленном ей Господом, дабы она в своем обновлении сумела уничтожить этого царя духовным авторитетом и силою Господа. Пока что образовательная система является открытой дверью для сатаны, позволяющей ему промывать мозги нашим детям своими демоническими доктринами.

Фальшивая замена пасторству – психология

Какова сатанинская подмена пасторскому служению? Кто таков пастор в наши дни? Это отзывчивый и добрый парень, который помогает людям справиться с их проблемами. Если с Вами случается беда, Вы идете к пастору поплакаться у него на плече. И если он достаточно хорошо образован или имеет ученую степень Доктора Богословия, а потому знаком с основами психологии, то по чистейшему откровению понимает, что не в его компетенции заниматься Вашим лечением, поскольку это царство некой могущественной персоны, именуемой психотерапевтом. Поэтому он командирует Вас к экспертам, одобренным и принятым во всем мире, для решения Ваших проблем.

Он отправляет Вас в пасть ко льву со словами: «Этот человек работает в сфере профессиональной медицины, а Ваша проблема медицинского характера. У Вас психическое заболевание».

Психотерапия настолько сильно пронизала и запрограммировала наше мышление, что каждый считает ее вполне приемлемым и обычным делом. Если у Вас случаются проблемы, Вы идете к психотерапевту. Но если бы Вы знали, кто придумал ее! Этот человек сформулировал целую доктрину в качестве оправдания своего греха, и назвал ее психотерапией.

Эта система получила распространение и развитие повсюду. Она является мирской подделкой пасторства, охраняемой на законодательном уровне. Время от времени Вам приходится отправлять своих детей на осмотр к этим специалистам, а также получать от них советы по воспитанию. Здесь нам приходится сражаться со вторым «царем», и задача Тела Христова
избавиться от него. Проблема не в том, что мир подвергается влиянию данной системы, а в том, что современная церковь принимает эти влияния и пользуется ими так, как будто это правильно.

Возможно, сейчас Вы начинаете осознавать, как много работы Вам предстоит осуществить в качестве апостола Иисуса Навина. И, наверняка, Вы хотели бы знать, в Ваших ли полномочиях разрешать подобные проблемы. Это хорошо, что Вы задумались над этим. И я хочу, чтобы Вы осознали, что Вы не уполномочены разрешать их – не в мирском понимании этих проблем, а в соответствии с Божьим планом.

Фальшивая замена евангелизации – религии и культы

Что же сатана приготовил в подмену служения евангелизации? У него есть свои «евангелисты», и они представляют различные религии и культы.

— Все дороги ведут в Рим, — говорят они, — и у каждого свой способ познания Бога.

Эти псевдоевангелисты проповедуют свою позицию с экранов телевизоров. Они говорят о Боге, о молитвах. Они даже могут упоминать имя Иисуса (правда, вперемежку с Буддой и богами других культов).

— Мы все искренни в своей вере. Каждый служит Богу. Вы делаете это по-своему, а я по-своему. Мы все должны быть друзьями, проявлять понимание. Знаете ли Вы, что ислам является также миролюбивым вероисповеданием?

Формулировки с подобным смыслом бывают ловко завуалированы, и подаются как бы между прочим, но они все равно вкрадываются в сознание человека. У сатаны достаточно своих «евангелиствов», и с каждым днем они завоевывают больше людей, чем мы с вами. Зачастую люди согласны быть посвященными в тот или иной культ, потому что он расположен ближе к их дому. Иногда он бывает очень похож на христианскую церковь.

— О, наш пастор говорит на языках. Это непременно дается свыше. Он говорит по Слову. Он не может ошибаться.

Но этот пастор не принадлежит Царству Божьему. Он принадлежит Мирской Системе.

— И эту систему мне надлежит разрушить, как апостолу Иисусу Навину? – спросите Вы. Нет, это работа для Соломона. А Ваша миссия состоит в том, чтобы уберечь людей от следования этим культам. Это работа Иисуса Навина. Соломон избавит мир от системы, а Иисусу Навину надлежит отделять Божьих людей от мира.

Фальшивая замена пророчествам – ясновидение и эзотерика

Чтобы обнаружить мирскую замену пророческому служению, не нужно долго искать. Ясновидящие, астрологи, колдуны и ворожеи открыто предлагают свои услуги. Они готовы предсказать что угодно, дать совет, раскрыть тайны прошлого, избавить от неприятностей, помочь обрести финансовое благополучие, любовь и удачу. Гороскопы с предсказаниями можно прочесть практически в любой газете, а также с экранов мониторов, ожидая свою очередь в общественном месте. И многие христиане также читают их «просто для развлечения». Но, что еще более опасно, так это покаявшиеся ясновидящие, которые стали называть себя пророками. Получая прорицания от демонических гаданий, они говорят о пророческом слове!

А церковь оправдывает их:

— Вы знаете, у этого человека такой дар. Бог дал ему его. Таким людям нужно лишь научиться управлять своим даром, посвятив его Господу.

Люди Божьи приходят в заблуждение, и псевдопророки помогают им в этом.

— Оплатите нашу услугу, и мы вышлем пророчество, касающееся лично Вас и направления, в котором Вам следует развиваться.

То же самое Вы можете получить, заполнив анкету на любом из астрологических сайтов! Но подобное предлагают и в церкви. Церковь объединилась с мирской системой. Иисус Навин, приди на помощь! Атакуй царя, уничтожь его. Этот царь не должен управлять Божьими людьми.

Замена апостольству – политика

Сатана установил в миру свою систему апостольства, и ее лидера обычно называют президентом. Я говорю о политической системе.

— Не хотите ли Вы сказать, что христиане не должны принимать участие в политике?

— Да, именно это я и хочу сказать.

— И мне следует игнорировать выборы?

Если Вы полагаете, что выборы могут что-либо изменить к лучшему, если Вы думаете, что выбор одного или другого эмиссара сатаны поможет этому, тогда используйте мирской арсенал и голосуйте. На самом деле, чтобы по-настоящему поменять лидерский состав в стране, понадобится нечто большее, чем голосование. Но христиане настолько сильно запрограммированы мирским влиянием, что всерьез считают махание транспарантами на политических демонстрациях эффективным средством изменения своей страны. Таким образом, они надеются сделать народ более набожным и праведным на своей родине, изменить церковь.

— Вы знаете, мы должны вернуться к принципам, которых придерживались наши предки.

Но наши предки в большинстве своем были неверующими людьми. Так было и во времена ваших прадедушек, и на протяжении всех прошлых поколений. Не важно, уважали ли они Святое Писание, молились или нет, говорили ли «мы верим  в Бога». Были ли они исполнены Духа Святого? Была ли их жизнь прожита в святости и богобоязненности, была ли она подчинена стремлению распространить Царство Божье до края земли? Или они распространяли царство человека, молясь о милости Божьей и говоря: «Мы верим в Бога. Он же нас благословит?»

Буддисты молятся Богу. Индуисты молятся Богу. Свидетели Иеговы молятся Богу. Какому Богу служите Вы? Моя Библия говорит о том, что никто не придет к Отцу, как только через Него, Иисуса Христа, и только через Него. А эти люди не служат Христу. Пришло время очистить сердца Божьих людей от политических влияний. И Вам, как апостолу Иисусу Навину, понадобится открыто проповедовать об этом, иначе Вы не справитесь с этим «царем».

Влияние издалека

Очень часто Господь отправляет нас служить Ему в другую страну, чтобы мы имели возможность объективно оценить ситуацию взглядом, незамутненным той или иной политической конъюнктурой. Сегодня Господь хочет видеть Своих служителей, работающих в различных нациях. И люди, имеющие наиболее значимое влияние сейчас в Соединенных Штатах Америки, не из тех политических активистов, что поклоняются флагу каждый день.

Бог не призвал меня быть апостолом на своей родине. Однако мы отсылаем обратно туда людей, чтобы они оказывали там влияние. Господь призывает Божий народ из Соединенных Штатов служить в другие страны, чтобы объективно оценивать умонастроения людей, не давать им там себя программировать политическими векторами. Мне не важно, из какой страны Вы родом, к какой нации принадлежите. Если Бог поднял Вас в качестве Своего лидера, я убежден, что Он отправит Вас в другую страну. Если Вы не позволите умереть своим политическим, государственным и национальным идеям, своему патриотизму, Господь не сможет использовать Вас в родной стране. Он непременно избавит Вас от привычного окружения. И тогда, находясь в отдалении, Вы сумеете отличить фальшивое и наносное от настоящего, истинного. Теперь, когда я смотрю на страну, где я родился и вырос, я вижу намного яснее те стереотипы, что оказывали на меня влияние, пока я был здесь. Я понимаю, что все они были фальшивыми, а я сражался с призраками. Здесь мы имеем дело с пятым царем, и он является их лидером. Далее мы разберем подробнее, как надлежит поступать с ними апостолам, и как справился с царями Иисус Навин. Вы поймете, каким образом атаковать их, и как одержать победу над миром.

Вам следует осознать, в первую очередь, что апостол Иисус Навин призван отделить сердца верующих от мира. Чтобы достичь этого, понадобится сила Божья, и, когда она изольется на Вас, Вы начнете излучать то, что приведет к настоящему перерождению. Бог приготовил это для нас.

Вы, апостол Иисус Навин, теперь ответственны за то, что начнете этот процесс и разовьете его дальше.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Лана Восер: Душа, приди в соответствие!
23/01/2015
Джейн Хеймон: Год Божественных перемен
24/01/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 13. Договор с Гаваоном — Часть 2

Популярность и признание

Я думаю, что к определенному моменту Иисус Навин устал быть непринятым. Устал от того, что, куда бы он ни пришел, его везде ненавидят. Действия израильтян не предполагали никакой дружбы, с кем бы то ни было, в ближайшем обозримом будущем. А тут пришли эти странники и сказали: «Мы услышали о том, как Господь, Бог ваш, употребил вас во славу Свою, как завоевали вы многих царей. Вы такие великие люди. Мы теперь рабы ваши. Заключите же с нами союз. Мы признаем вас самым непобедимым и великим народом на всей этой пространной земле».

Иисус Навин подумал: «А мы, действительно, великая нация! И, знаете, что? А я ведь ее предводитель. Еще когда Моисей был жив, я уже руководил всей армией при нем. Вы слышали об этом? Знаете, что я на генеральской должности с самого начала нашего знаменитого завоевательного похода? Именно я привел сюда народ Израиля. Вы знаете, что под моим руководством были повержены амаликитяне?»

Я уверен, что Иисус рассказал им множество славных историй о победах израильтян. О том, как блестяще он руководил военными операциями, какой отважный из него был солдат и полководец. Он чувствовал себя прекрасно, поскольку был дружелюбно принят. Он укрепил свой статус-кво. Вы понимаете, к чему я веду? Вы, апостолы по типу Иисуса Навина, зачем впрягаетесь в одну повозку с миром?

Вы можете аргументировать свой выбор: «Они узнают меня. Я имею признание среди докторов наук и профессоров. Ведь это сливки общества. Они известны и богаты, владеют обширными землями. А некоторые из них даже приближены к королевской знати. И они считают меня ровней себе. Эти люди узнали о том, какую огромную работу я провел, организовав церковь. Они много слышали обо мне и о моем служении. Зайдите в любой христианский магазин – мое лицо на обложке книг! Я сделал себе хорошее имя и, думаю, мы хорошо сработаемся с ними».

«Но ведь они не христиане! Эти люди неверующие».

«Да, я знаю, но мы можем оказать на них влияние. А хорошие связи никогда не помешают. Все равно придется общаться с миром. Поэтому нужно появляться в обществе, необходимо, чтобы ваше имя было известным. Придет время, и мне понадобится содействие власти, а ведь эти люди могут оказать мне услугу и открыть многие двери кабинетов, которые без их помощи окажутся запертыми для меня. У них есть связи в самых верхах. А один даже лично знаком с президентом. Мы можем попросить этих людей об одолжении, и перед нами откроются большие перспективы. Мы можем получить нужные лицензии и проводить такие мероприятия, о которых другие церкви могут лишь мечтать, потому что у нас будут связи. Я полагаю, это дает нам отличную возможность. Я уверен, что нам нужно сотрудничать с этими людьми, не так ли?»

Когда Иисус Навин заключал с Гаваонитянами союз, разве старейшины  и начальники сказали ему, что он делает огромную глупость? Нет, потому что они также попались на эту удочку. Они поверили льстивым речам. Есть старая английская поговорка: «Лесть никуда не приведет». А я всегда употребляю ее ироничный вариант: «Лесть приведет Вас куда угодно».

Люди очень падки на лесть, такова наша натура. Будьте бдительны. Господь призвал Иисуса Навина очистить сердца Божьих людей от мирского. Он был призван отделить церковь от мира. Тело Христово должно быть чистым и незапятнанным, отделенным от мира. Поэтому первое, что предпринимает сатана, это попытки каким-либо образом опутать Вас связями с миром, сделать частью Мирской Системы.

Договор и обязательства

Иисус заключил союз с жителями Гаваона. Вы только представьте это! Не просто принял от них некую услугу, на которую он должен был бы оказать ответную милость. Принимая дары Гаваонитян, Иисус Навин поставил себя в один ряд вместе с ними. Договор на крови означает, что Вы обязаны прийти на помощь к своему союзнику в случае опасности. Если Ваш побратим попал в беду, Вы не можете проигнорировать это. Если кто-либо нападает на Вашего союзника, то Вам приходится воевать на его стороне, отражая напор врагов. Поэтому, как только Гаваон атаковали, его жители обратились к Иисусу Навину за помощью, сказав: «Ты заключал с нами договор и клялся Господом, Богом твоим, помнишь? Иисус, мы в опасности. На нас напали. Ты должен прийти и спасти нас сейчас!»

А как думаете поступать Вы, апостолы Иисусы Навины, когда Ваши мирские высокие связи призовут Вас на помощь? То, о чем они станут просить Вас, несколько отличается от данного Вам Божьего призвания, с которым Вам придется идти на компромисс. Это будет компромисс с мандатом, данным Вам Господом. Ваши действия приведут к разрушению Божьих планов ради дружеских отношений с кем-то из мира.

Даже не пытайтесь стать напарником, другом и союзником любой мирской организации. Не надейтесь, что лидеры с мировым именем и обширными связями во главе этих организаций в будущем могут оказаться полезны для Вашего служения. Это закончится лишь тем, что в один прекрасный момент Вы будете воевать на стороне сатаны, а не Бога.

Никакой близкой дружбы в миру

Как христиане, мы должны избегать любой дружбы с миром. Вашими близкими друзьями не могут быть неверующие люди. Настоящий и близкий друг должен принадлежать Телу Христову. Апостол Иаков ясно и однозначно говорит об этом. В Иак 4:4 читаем:

«4 Прелюбодеи и прелюбодеицы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу».

Можете представить чувства моей жены, если я приведу в дом другую женщину, с которой подружился, и скажу: «Знаешь, я считаю, что общение с ней принесет нам много полезного, так что теперь она будет жить у нас. Эта женщина является для меня прекрасным другом, поэтому освободи пока что нашу комнату – сегодняшний вечер я хочу провести с ней».

Такая ситуация выглядит шокирующей и глупой в обыденной жизни! Однако подобные вещи мы время от времени пытаемся практиковать в духовном мире, ожидая, что наш небесный Жених или Невеста отойдут в сторону и покорно ответят: «Почему бы нет? Отдыхайте». Такими действиями мы Его отталкиваем в сторону для того, чтобы развлечь себя дружбой с детьми тьмы. Верующий человек не должен водить близкой дружбы с теми, кто не спасен! Некоторым из вас будет сложно это принять, не так ли?

«Вы хотите сказать, что я не должен быть дружелюбным с другими людьми?»

Нет. Я не говорил такого. Я лишь сказал: «Вы не должны иметь близкой дружбы с теми, кто не спасен».

Почему? Да потому что каждый неверующий человек является представителем мира. Эти люди находятся под контролем сатаны. Они не принадлежат Христу и не являются частью семьи Божьей. Для чего Вам проводить с ними все свое время? Это не Ваша семья.

Вы можете возразить мне: «Но мой друг такой хороший парень. Он опирается в жизни на высокие моральные принципы. Он постоянно занимается благотворительностью. Его жизнь чиста. Я никогда не слышал ни одного бранного слова из его уст. Он всегда вежлив, никогда не говорит плохо о других людях, никого не критикует. Он, действительно, хороший друг – всегда приходит на помощь, всегда поддерживает меня».

— И все же он принадлежит миру!

— Я знаю, но если я буду продолжать дружбу с ним, то сумею повлиять на него, и он станет христианином.

Нет, не станет. Зачем ему становиться христианином? Он ведь уже находится на высоком моральном уровне. Он не нуждается во Христе. Его оплот – это собственные силы, характер, воля, высокие моральные принципы, которые он отстаивает. Для чего ему Христос? Людей такого типа очень тяжело призвать к спасению.

Внешний вид обманчив

Вы знаете, сколько раз я наблюдал реакцию оцепенения при виде одного страшноватого, похожего на монстра человека, с огромным, всегда крикливым и некрасивым ртом, с дьявольскими повадками, с демоническими рисунками на одежде и копной длинных волос. Вы догадываетесь, о ком я говорю.

— Это просто чудо, что он покаялся, — скажете Вы.

А сами дружите с человеком, совершенно противоположным ему и по виду, и по манере поведения. Ваш друг никогда не выпячивает своей персоны. Он мягок, уступчив, немногословен. Он не повышает голоса на других и кажется отличным парнем. Вы с радостью проводите с ним время. Но, как Вы думаете, кто из них скорее покается? Скорее всего, наш «монстр». Это я могу Вам сказать из личного опыта. Потому что ему просто необходимо спасение. Ведь он уже испробовал все мирские ухищрения, и они не помогли ему. А Ваш «правильный» друг так и будет пребывать в осознании своих достоинств и правоты. Он не ощущает потребности в Господе. Похожую ситуацию мы видим в отношениях Иисуса и фарисеев. Они не нуждались в Нем. А вот грешники, блудницы и сборщики податей были первыми, кто пришли к Иисусу.

Вам стоит поменять свое отношение к неверующим людям. Не думайте, что человек из мира, но обладающий высокими принципами, будет на Вашей стороне. Нет, он на стороне сатаны. В мире очень много высокоморальных людей, но Павел говорит об этом в 1 Тим 4:1-3 : «В последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским, запрещающим вступать в брак и употреблять в пищу то, что Бог сотворил».

«Мой друг такой духовный. Он дал обет безбрачия. Не ест свинину, не употребляет кофе и чай. Он очень религиозен. Его жизнь подчинена Богу».

Да, он посещает монастырь, едва ли не каждый день посвящает песнопениям, ходя кругами со своей бритой наголо головой! Но он не дитя Божье! Это фальшивое сатанинское учение. Не верьте покладистому внешнему виду. Дружба с миром есть вражда с Богом. Не пятнайте себя ею!

Неверные ассоциации

Вы замечали, что сложившиеся ассоциации влияют на Ваше поведение? А знаете ли Вы, что, побывав некоторое время в определенном окружении людей, Вы начинаете разговаривать одними и теми же фразами с ними, иногда сами не замечая того? Это можно легко проверить. Попробуйте начать общение с любой молодежной компанией, и Вы сразу обнаружите новинки сленга. Например, если я сейчас попаду в такую компанию, то мне покажется, что они говорят на иностранном языке. Однако молодежь прекрасно понимает друг друга, потому что они выросли в таком окружении.

Вы можете подумать: «Но я ведь христианин, я не стану втягиваться в их интересы».

Станете. Но только сами не заметите, как это произойдет. Если Вы проводите много времени со своими мирскими друзьями, то постепенно начинаете разговаривать и мыслить их категориями. Вам приходится изъясняться такими фразами, чтобы Вы понимали их, а они Вас. 

Писание ясно показывает нам это. В 1 Кор 15:33 Павел говорит:

«33 Не обманывайтесь: худые сообщества развращают добрые нравы.

34 Отрезвитесь, как должно, и не грешите; ибо, к стыду вашему скажу, некоторые из вас не знают Бога».

Постепенно Вы становитесь весьма похожими на тех, с кем общаетесь, и это происходит не осознанно. Так зачем же Вы проводите свое время не с теми?

Вы можете оправдываться: «Но ведь я не грешу. Я просто провожу с ними время, потому что не хочу быть одиноким. А близких друзей среди христиан у меня нет. Но ведь человеку нужны друзья, а эти люди очень близки мне. Мы многое обсуждаем вместе, делимся сокровенными мечтами. Они уважают мое мнение и всегда готовы прийти мне на помощь».

Что такое дружба?

Вы действительно так думаете? Однако позвольте Вам напомнить, что означает настоящая дружба. Я опишу некоторые из ее характеристик. Во-первых, дружба предполагает привязанность к другому человеку. Во-вторых, дружба подразумевает единение душ. Я уже говорил ранее, что два человека могут быть объединены духом, душою и телом. Подобное единение особенно выражено в супружеских отношениях, где муж и жена являют единство духа, души и тела. Поэтому при тесном общении с другим человеком Вы будете подвержены влиянию его духа, и можете подпасть под его духовное проклятье. При дружеских отношениях Вы открываете кому-то свою душу, и Ваше общение происходит на душевном уровне. Наверняка Вы слышали выражение «родственные души». Что оно характеризует? Именно дружбу.

Греческое слово «φίλος» (филос) переведено в Новом Завете как «друг». Оно имеет тот же корень, что и слово «Φιλέω» (филео), обозначающее эмоциональную привязанность или дружбу в душевной сфере. Дружба – не что иное, как привязанность душ. О чем Вы думаете, привязывая свою душу к тому, кто еще не рожден свыше? Вы можете иметь знакомства. Вы можете поддерживать деловые связи. Безусловно, Вы имеете общение с другими людьми, и Вам не нужно вести себя недружелюбно или агрессивно по отношению к ним, кем бы они ни были. Но Вы должны помнить, что дружба предполагает приверженность и обязательства. Она предполагает открытость Вашего сердца другому человеку и наоборот – когда Вы черпаете из сердца Вашего друга. Дети Божьи не могут позволить себе поступать так, если речь идет о тех, кто еще не спасен.

Брать инициативу на себя

 Каким образом Вы думаете достичь этого? Иисус Навин показал нам пример. Его решение устраивало старейшин и принималось ими, а то, что постановляли старейшины, автоматически выполнялось остальными. Но если курс был задан неверно, тогда люди начинали роптать на старейшин, говоря: «Только посмотрите, что вы наделали! Вы загнали нас в тупик. О чем вы только думали?»

Проблема была в том, что все они следовали за вожаком, словно овцы на заклание. И мир в целом, и само общество церкви, именуемое паствой, по большому счету, представляют собой стадо овец. Они всегда ищут пастуха. Они будут следовать за Вами, и, если Вы поведете их к пропасти, они дружно туда упадут. Выбор направления является Вашей ответственностью перед ними. Вы  должны подавать пример того, к чему стремиться, каких принципов придерживаться. И если Вы потерпите неудачу, не нужно обвинять в этом других.

Глупо негодовать на них: «Вы, презренные и несмышленые овцы! Да когда же Вы собираетесь начать служить Господу?» Ведь они лишь представляют собой то, как поступаете Вы сами. Это как разгневанный отец пытается запретить своему ребенку делать то, что позволяет себе делать он. В этом нет никакого проку, ведь дети станут такими же, как их родители. С верующими, составляющими Тело Христово, дело обстоит подобным образом. Вы стоите во главе их, а они смотрят на Вас и стремятся стать точно такими. Поэтому Вы в ответе пред Господом за состояние Вашей церкви.

Пример для других

Во-первых, Вам следует отделиться от мира. Во-вторых, Вы должны являть собой образец того, какими хотите видеть своих людей. И, в-третьих, Вам нужно быть весьма осторожными в том, чтобы Ваши действия не стали камнем преткновения для других.

Вы можете сказать мне: «Я не вижу ничего плохого в том, чтобы иметь дружбу с мирскими людьми. Они не оказывают на меня влияния. Я могу общаться с неверующими и оставаться незапятнанным. Я воспринимаю общение с ними как часть своего служения, а потому не поддаюсь их влиянию».

Возможно, лично Вам это удается, а другим нет. Но если они будут видеть, как Вы принимаете во всем этом участие, то станут делать то же самое.

Вы считаете, что нет ничего плохого в посещении кинотеатров.

Может быть, на Вас не оказывают влияние мирские фильмы. Но обычный христианин, глядя на то, куда Вы ходите, подумает, что можно впитывать весь мусор, сваливающийся на нас с экрана. Он решит, что все это – норма жизни, раз Вы находите приемлемым созерцание происходящего. Возможно, Вы пошли в кино, чтобы узнать, какие мирские принципы навязываются людям. Каждый раз, когда я смотрю мирские фильмы, я сосредотачиваюсь на духовной проблеме вопроса, зачастую используя их в качестве примеров в своем служении. Я  могу поступать так, но иногда я предпочитаю избегать участия в мирских мероприятиях, чтобы кто-либо из моих братьев не споткнулся.

Павел ясно говорит об этом в 1 Кор 8:13:

 «И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего».

— Что плохого в том, чтобы есть мясо? Мне нравится мясо.

Дело не в самом мясе, а в том, что кто-то может оказаться в духовном преткновении из-за этого. Поэтому, если Вы уж собрались трапезничать, лучше сделать это в одиночку. Правда, есть вероятность, что кто-то пройдет мимо Вас в этот момент. Так что иногда лучше вовсе от него отказаться, дабы совесть была спокойна.

Вы можете ответить мне на это: «Да неужели из-за своего апостольства я должен превратиться в параноика?»

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Дафна Краус: Ждите Меня
15/01/2015
Лана Восер: Пробужденные!
16/01/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 12. Договор с Гаваоном — Часть 1

Договор с Гаваоном

«Израильтяне взяли их хлеба, а Господа не вопросили.

И заключил Иисус с ними мир и постановил с ними условие в том, что он сохранит им жизнь; и поклялись им начальники общества.

А через три дня, как заключили они с ними союз, услышали, что они соседи их и живут близ них». Нав 9:14

«И потому выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас.

И я буду вам Отцом, и Вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель». 2 Кор 6:17

Строгое воспитание в духе пятидесятничества

В детстве у меня было немного друзей. Из-за неуверенности в себе я с трудом заводил дружбу с другими детьми. Однако не это являлось основной причиной. Главным было то, что я воспитывался в христианской семье в строгом духе пятидесятничества. Духовное пробуждение в пятидесятничестве того времени характеризовалось подъемом движения Духа Святого. Особые требование и внимание уделялось святости, евангелизации и полному подчинению своей жизни служению Господу. Христиане демонстрировали миру свою жизненную позицию, представляя убеждения и принципы, за которые они стоят.

Отец рассказывал мне случай, как он был осмеян сотрудниками по работе за то, что принадлежал к церкви, именуемой Апостольской. Они говорили ему: «А, так ты один из тех новых апостолов? Это вы на своих служениях выключаете свет и катаетесь по полу, да?»

Мой отец быстро ответил им: «Нет, я не хожу на Ваши поклонения просмотру движущихся картинок. Я иду в церковь для того, чтобы служить Богу, и для этого нам не нужно выключать свет!»

Отделиться от мира

В моем воспитании считалось очень важным, чтобы дети Божьи были отделены от мира и не принимали участия в мирских развлечениях. Даже поход в кинотеатр считался грехом. Увеселительные вечеринки также объявлялись греховными. Естественно, что употребление алкоголя, сигарет и бранных слов считалось грехом. Любое участие и соприкосновение с миром пятнало христианина и объявлялось грехом с кафедры проповедников пятидесятнических церквей.

Я впитал такое отношение к миру с молоком матери. Я вырос в церкви, где каждое воскресенье читалось Евангелие, и каждое воскресенье спасались души. Люди спешили прийти и снова покаяться в церкви, заново посвящая свою жизнь Господу, поскольку чувствовали, что за прошедшую неделю позволили греху опять войти в их жизнь. Подобную картину можно наблюдать и сегодня в некоторых церквях.

Итак, будучи ребенком, я четко осознал, что христиане отличаются от всех других людей. Что мы не от мира сего, хоть и живем в миру, но не сообразуемся с ним. Еще тогда я мог процитировать дословно почти все цитаты из Писания, касающиеся отделения от мира, а их немало, особенно, в Новом Завете.

Поэтому в детстве мне не хотелось заводить дружбу с одноклассниками в школе. Все они были неверующими, мирскими и я не имел ничего общего с ними. Я не принимал участия в бурном обсуждении прошедших выходных, поскольку их времяпровождение и мое разительно отличалось. Мне нечего было им рассказывать, нечего было обсуждать. Я не интересовался тем, чем занимались они, потому что все их увлечения противоречили тому, как меня воспитывали.

Меня учили, что каждый верующий должен свидетельствовать. Каждый ребенок Божий непременно должен кому-то рассказать о своей вере и о Христе. А поскольку я был стеснителен и крайне неуверен в себе, то рассказывать о том, что я христианин кому-нибудь, кто еще об этом не знает, стало для меня обязательством. Я не до конца понимал смысл спасения, но много раз слышал об этом с кафедры проповедника. Ты словно второсортный христианин, если не свидетельствуешь. Свидетельство было частью того, что подразумевалось под словом христианин. Это то, что от тебя ждали.

Бунт и двойная жизнь

Когда я стал старше, то во мне произошли определенные внутренние противоречия. Я взбунтовался против своего воспитания. Мне надоело все время быть одному. Я устал от того, что у меня нет друзей и нет общения. В семнадцать лет мне захотелось узнать, что такое мирская жизнь. Я решил пойти против принципов, которые мне прививали с самого раннего детства. Впервые в жизни я стал общаться со своими сверстниками, проводить с ними свободное время и, постепенно, у меня возникли общие интересы с ними. Я ходил вместе со всеми на дискотеки, в кино, участвовал в других развлечениях. Я не отвернулся от Бога. Каждое воскресенье я был в церкви. Обнаружилось, что я могу совмещать эти вещи. Что тут такого?

У меня появились друзья в школе, а вместе с ними и двойная жизнь. Когда я был рядом с одноклассниками, то думал и вел себя так, как они. В разговоре с ними я употреблял всякие модные словечки. По воскресеньям же я ходил в церковь вместе со своей семьей. Мои родители не подозревали о той двойной жизни, которую я вел. Они не знали, как рано утром я возвращался пьяным домой. Ведь они и подумать не могли, что их сын, воспитанный в христианских принципах, способен ходить на вечеринки к друзьям и выпивать там!

Но однажды произошло нечто такое, что поставило меня в весьма неловкое положение. Это было неприятно. Дело в том, что я сильно подружился с одним парнем со школы. Я часто бывал у него в гостях, был знаком с его родителями и они знали, кто я. Однажды они сказали мне: «Вы такие хорошие друзья с нашим сыном, и мы бы очень хотели познакомиться с твоими родителями, чтобы иметь возможность подружиться с ними тоже».

О, нет! Я был в отчаянии. Только представьте моих родителей, воспитанных в строгой святости, стоящих в своей  жизни на принципах Божьих. Но что я мог сказать в ответ? Я лишь пролепетал: « Хорошо, я попрошу их об этом».

Наши родители встретились, и у них не было ничего общего! Им совершенно не о чем было говорить, а я пытался сгладить неловкости. В тот момент я осознал, что мне необходимо сделать выбор. И однажды это стало совершенно очевидно. Как-то раз я разговаривал с матерью своего друга, которая приглашала меня поехать с ними куда-то в воскресенье.

Я ответил на это: «Извините, но я не могу. В этот день я хожу в церковь».

Она собрала весь свой сарказм и сказала мне: «Ну, в таком случае, помолись, пожалуйста, и за меня».

Не становитесь шутом для мира

Я понял, что вышел за рамки того, что означает быть христианином. Я пренебрег приготовленными границами для меня. Вместо того чтобы свидетельствовать о славе Божьей, я стал посмешищем и камнем преткновения к царству Божьему. Я позволил миру занять место в моем сердце, и мне пришлось стать развлечением для него, а я, по наивности, думал, что в этом нет ничего плохого. Я не стал испорченным, не совершал тяжких грехов. Я не продавал наркотики, не стал наркоманом. Мне просто хотелось попробовать на вкус мирских развлечений, только и всего. В этом нет ничего плохого. Ведь Бог не отвернется от меня из-за этого? Я все еще ходил в церковь. Я все еще служил Ему и свидетельствовал.

Вот в этом и состоит коварство мира. Зачем я затронул такую тему, когда мы говорим об Иисусе Навине и Гаваоне? Потому что именно с этим столкнулся Иисус, заключая союз с Гаваоном. Гаваонитяне узнали о том, что народ Израиля пришел завоевать землю. Сыны Израиля поразили царей, взяли города Иерихон и Гай. Гаваонитяне поняли, что настал их черед погибать. Необходимо было истребить всех, поскольку таков был Божий наказ: «Идите и сотрите их с лица земли».

Обманчивость

Гаваонитяне боялись за свои жизни, а потому очень быстро придумали план, как обмануть Иисуса Навина, выдав себя за жителей дальних земель. Я не буду сейчас вдаваться в детали, поскольку Вы сами можете прочесть в Писании подробности о том, как они специально брали в дорогу сухой и заплесневевший хлеб, изорванные и заплатанные мехи вина, чтобы казалось, что они прошли долгий путь.

Иисус и старейшины заключили союз мира с ними. Как это было глупо с их стороны! Договор в те дни означал не просто слова: «Ну, хорошо, ребята. Теперь мы с вами друзья и когда-нибудь непременно приедем к вам в гости». Нет. Это был договор клятвы, которую ни в коем случае нельзя было нарушить. Это клятва заключалась на крови и означала следующее: «Мы заключаем договор между собой, соглашаясь, что наша кровь будет вашей кровью, а ваша кровь останется на нас, поэтому мы обещаем, что не убьем вас. Клянемся Господом, Богом Израилевым, что оставим вас в живых, если придем на землю вашу».

Не спросив Господа

В Писании говорится, какую самую главную ошибку совершил Иисус – он не вопросил Господа. Он тщательно осматривал самих странников и их вещи, задавал им множество вопросов, чтобы убедиться, что они пришли из далеких земель. Странники выглядели настолько убедительно, что Иисус не разглядел обмана и заключил с ними договор, не спросив на то воли Божьей.

 Подобную ошибку совершают христиане. Влияние на них мира и всего, что связано с ним, мешает им делать то, что Господь повелел им. Я хочу остановиться на этом более подробно, чтобы показать Вам, как действует сатана, и что происходит, когда мы позволяем обмануть себя. Вам обязательно придется платить за последствия обмана. Я убедился в этом на личном опыте, позволив миру войти в мое сердце и в мою жизнь.

Вы можете сказать на это: «Как Иисус Навин мог совершить такую глупость? Разве он не видел? Разве не мог он проверить их? Если он сомневался, то спросил бы об этом Господа. Все, что от него требовалось, так это использовать Урим и Туммим».

«Господь, можем ли мы доверять этим людям и заключать с ними союз?» Господь бы ответил «да» или «нет», и проблема была бы решена. Это просто».

Но они так и не использовали его. У Вас, как чада Божьего, есть свой духовный Урим и Туммим. Он встроен в Вас. Мы должны часто сверяться с ним, но сатана использует мир, чтобы ввести Вас в заблуждение. Если Вы не будете осторожны, то не услышите четкий и ясный ответ своего внутреннего Урима и Туммима, который говорит: «Нет, нет, нет!» Это происходит потому, что Вы позволяете мирским голосам кричать громче Вашего духовного голоса.

Опираться на видимые проявления

Почему Иисус Навин поверил Гаваонитянам? Он сделал вывод, проанализировав лишь видимые факты. Во-первых, он ошибочно посчитал их неопасными. Они не выглядели, как сильные воины. «Ну как могут такие милые и приветливые люди оказаться нашими врагами, которых необходимо уничтожить? Они так дружелюбны, а как прилично одеты». Он оценивал их внешний вид, манеры, скромное поведение. Но что бы они ни представляли собой – это всего лишь одна сторона медали, которая, между прочим, выглядела неплохо. Внешний вид Гаваонитян делал их ровней Израильтянам.

Иисус Навин подумал: «Эти люди не выглядят ужасными грешниками. Они создают впечатление праведников, хороших и незапятнанных людей. Должно быть, они служат Господу. Думаю, мы можем принять их».

Но Гаваонитяне не были Израильтянами! И не нужно было обладать особой проницательностью, чтобы заметить, что их внешние черты вовсе не напоминают иудейские. Иудейская раса отличительна. Даже сегодня, разбросанные по всему миру, они отличаются от остальных своей внешностью. Господь позаботился о том, чтобы они отличались. Я не думаю, что во времена Иисуса Навина народ Израиля выглядел по-другому. Гаваонитяне должны были отличаться от всех других колен Израиля. И по разговору,  и по внешнему виду было понятно, что они не Израильтяне. Кому Господь обещал землю? Он обещал ее Израилю.

Разве когда-либо Бог говорил: «Каждый житель земли Обетованной будет вам другом и союзником, потому что вы с ними на равных правах владеть ею будете»? Разве это говорил Господь Израильтянам? Хоть когда-нибудь он сказал им: «Я избрал вас для владения земли Обетованной, но есть также и другие народы, которым я обещал дать ее. И вы должны жить с ними в мире, поскольку их Я тоже благословил»?

Если бы Иисус Навин подумал в тот момент о том, какие Божьи повеления записаны ясно и четко Моисеем, он бы осознал, что народ Израиля был единственным, кого избрал Бог средь других людей. Именно Израильтяне должны были стать главою, а не хвостом; повелевать другими племенами, а не быть в равных правах с ними. Иисус позволил своим эмоциям и рассуждениям взять верх над духовным голосом.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Лана Восер: Охвати процесс
03/01/2015
Требуется помощь программиста
04/01/2015
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 11. Поражение в Гае. Часть 3

Три стадии неудачи

Иисус Навин неправильно отреагировал на сложившуюся ситуацию. Из-за того что ему не было известно настоящей причины поражения в Гае, его переживания провала проходили в три стадии. Я хочу, чтобы мы рассмотрели их подробно. Первая стадия включала в себя претензии к Богу.

«Господь, почему Ты позволил этому произойти? Ты знал, что будет так. Почему же Ты разрешил такому случиться? Ты – Господь. Ты – Повелитель. Ты знал обо всем заранее. Почему это случилось с нами, Господь? Ведь Ты позволил всему этому произойти – это твоя вина! Зачем Ты вообще перевел нас через Иордан, чтобы здесь нас всех убили? Почему, Господи?»

Вы начинаете кричать на Него. А после немного успокаиваетесь и сразу понимаете, что Господь не совершает ошибок. Вы ведь знаете, что не должны ни при каких обстоятельствах кричать на Бога и, тем более, обвинять Его. Поэтому, анализируя ситуацию, Вы уже начинаете искать причины в себе. Теперь Вы говорите другое: «За что Господь наказывает меня? Что я сделал не так? Ведь должна быть причина. В чем моя ошибка? Где я провинился? В чем я поступил неправильно?»

После тридцатисекундной тренировки в перечисленных выше фразах Вы начинаете искать себе оправдания. Ведь Вам нужно объяснить Господу, почему все так случилось. Необходимо срочно найти козла отпущения, а когда под Вашим руководством находится миллион людей, то переложить вину на других не так уж сложно. Это очень удобно.

«Это их вина, Господь. Народ повинен. Вот из-за кого все случилось! Из-за народа! Господь, я не виноват. Бог, Ты же знаешь, я был открыт пред Тобой все это время. Однако люди, что Ты дал мне, оказались трусами и бежали, лишь только увидев врага. Господь, как ты мог дать мне таких жалких воинов для битв и завоевания земли Обетованной? От них нет никакого проку. Они заслуживают презрения! Как я могу с ними что-то завоевать? Господь, дай мне кого-то лучше».

Иисус Навин потерпел неудачу, поскольку сам его подход был неверен. Во-первых, он не искал совета Божьего до своего поражения, и, во-вторых, после обвинил во всем народ, потому что Бог указал ему на это. Конечно, Израиль согрешил, но вина была не только на преступившем повеление Божье – подпали заклятию все. Виноват был и сам Иисус Навин, и он должен был взять на себя и вину, и ответственность за произошедшее.

Найти и отдалить от себя заклятие

Первым делом необходимо было избавиться от заклятого. Иисусу надлежало выяснить, кто принес в стан заклятье. Каким же образом это сделать, если перед Вами тысячи людей? В те времена это все равно, что миллион. Вы не можете заглянуть каждому из них в глаза и проверить, не утаил ли он чего. Необходимо было откровение, но Бог не указал им: «Так говорит Господь: это Ахан согрешил. Пойдите и возьмите его». Израильтяне использовали приспособление, известное под названием Урим и Туммим, которое давало ответы «да» или «нет».

Бог сказал Иисусу: «Пусть весь народ подходит по коленам вашим; колено же, которое укажет Господь, пусть подходит по племенам; племя, которое укажет Господь, пусть подходит по семействам; семейство, которое укажет Господь, пусть подходит по одному человеку. И так вы узнаете, кто сделал беззаконие среди Израиля».

Такая инструкция напоминает алгоритм программирования, не так ли? Те, кто хоть немного сталкивался с программированием, согласятся, что предложенный метод является отличной поисковой системой. Итак, Израильтянам недолго пришлось выяснять, кто именно провинился. Это был Ахан.

Господь сказал: «Встань и найди заклятое. Кто-то принес в стан эту вещь. Она должна быть изъята и уничтожена. А до тех пор не буду более с вами».

Если Ваше служение попало под заклятие; если что-то пошло не так, необходимо найти заклятое и уничтожить его. Не игнорировать, не надеяться, что все пройдет само собой, не пытаться связать проклятие и изгнать бесов. Если в Вашем стане находится заклятое, то оно должно быть истреблено из среды вашей.

Единственный выход – просить Господа указать Вам того, кто принес это заклятье. И когда Вы найдете, необходимо изгнать этого человека! Вполне может быть, что среди лидеров в Вашем служении есть люди, приносящие заклятье в Ваш стан, и это влияет на все Ваше служение в целом. Будьте внимательны и осторожны. Избегайте заклятого, потому что сатана всегда ищет слабых для воплощения своих планов. Израильтянам пришлось уничтожить Ахана, всю его семью и все их имение. Только после этого они могли двигаться дальше к победе.

Точные инструкции

После освящения народа Иисус Навин снова получил план военных действий от Бога. И эта стратегия предусматривала еще меньше места для самодеятельности Иисуса, чем та, которую Господь давал ему при Иерихоне. Как будто бы Господь говорил: «Иисус, ты недостаточно умен, чтобы выступить в роли полководца в этом походе. Ты будешь лишь рядовым, а генералом стану Я. И только лишь Я буду говорить тебе шаг за шагом, что следует делать».

Возможно, такая расстановка была унизительной для Иисуса. Так или иначе, но Бог дал ему четкий инструктаж того, как именно следует взять Гай. Господь сказал: «Во-первых, ты лично поведешь людей в атаку. Во-вторых, на сей раз, ты возьмешь с собой весь народ, способный к войне. В-третьих, вот как ты поступишь: устроишь засаду позади города и, когда все жители Гайские станут преследовать вас, остальной народ выйдет из засады и уничтожит город».

На этот раз Иисус Навин сделал все, как положено. Он подошел с большим войском к городу, затем создал вид, будто народ Израиля бежит от жителей Гая. И горожане кликнули весь народ, чтобы преследовать их, и отдалились от города. Тогда сидевшие в засаде тотчас встали с места своего и побежали, и вошли в город, и взяли его, и тотчас сожгли город огнем. Жители Гая, оглянувшись назад, увидели, что город их горит. И не было для них места, куда бы бежать – ни туда, ни сюда; так что они находились в середине между Израильтянами.

Это был конец города Гая. Взятие было быстрым, эффективным и простым, настолько простым, что даже ребенок смог бы понять такую стратегию. Теперь Иисус Навин понял, как все должно было быть с самого начала. Он осознал, что, спросив у Господа совета, он избежал бы многих проблем. Однако произошедшему нужно было случиться, чтобы Господь исправил внутреннее стремление Иисуса к признанию. Иисус Навин должен был усвоить урок и перестать надеяться на собственные силы. Теперь Вы можете извлечь из тех событий урок для себя, чтобы не повторять подобных ошибок. Бедный Иисус Навин – ему нужно было все это претерпеть, чтобы мы не повторяли его ошибок! Писание говорит нам, что все произошедшее является примером для нас, живущих в последние дни.

Уметь обнаружить проклятье

Какой же именно урок мы можем вынести для себя? Все мы, как лидеры, иногда терпим поражения. И в такой момент Вы должны знать, что, прежде чем стенать, погрязая все глубже и глубже в болоте сожалений, и выглядеть глупцом, Вам следует остановиться и спросить самих себя: «Вижу ли я в происходящем приметы проклятья?»

Каковы вообще эти приметы? Они так ясно видны в случае Иисуса Навина. Как жаль, что он не имел возможности пойти путем Благословения, иначе он бы четко знал, как определить проклятье, и это уберегло бы его от множества неприятностей. Итак, признак номер один – потеря контроля. Это самый большой и значимый эффект, происходящий в результате проклятья. Какие же признаки есть еще? Наиболее заметный из них – это страх.

Что произошло? Народ пошел в атаку на врага, но, едва завидев его, тут же обратился в бегство. Это был необъяснимый, сверхъестественный страх опытных и храбрых воинов, которые раньше без колебания рисковали своими жизнями в бою. И вдруг они испугались и убежали, даже не решившись на сражение. И если Вы обнаружите у своих людей внезапный необъяснимый страх, не нужно вставать в позу и пытаться усовестить их словами: «Вы, жалкое сборище трусов. Вы бесполезный народ! У Вас нет ни капли смелости. Почему Вы не можете вести себя храбро и мужественно, как я?»

Полагаю, что, если бы Иисус пошел на взятие Гая вместе с остальными, в то время как их стан находился под заклятьем, он бы тоже испытал этот необъяснимый страх. В Вашей ситуации присутствуют раздоры и конфликты? Имеет место кража или другие разрушающие тенденции? Все эти признаки были в стане Израильтян, поскольку он был поражен заклятьем.

Получите откровение

Переживая неудачу в Гае, первым делом следует выяснить, в чем причина заклятья. Вы внимательнейшим образом подходите к самим себе и окружающим Вас людям, чтобы обнаружить эти причины. Для этого Вам необходимо, прежде всего, обратиться к Господу: «Отец, я нуждаюсь в откровении. Происходит нечто неправильное». Не нужно пытаться самим вычислить «плохого» человека, составляя списки служителей, а затем говорить про некоторых из них: «О, я знаю этого парня. Он всегда меня недолюбливал. Наверное, это он навел на меня заклятье». Не нужно этого делать! Иначе Вы так и будете ходить кругами около тех, кто совершенно не причем.

Вам смешно? Но если у Вас уже был кое-какой лидерский опыт, Вы знаете, о чем я говорю. Иногда бывает очень сложно побороть в себе желание самим вынести приговор, не дожидаясь откровения на этот счет. Не нужно рубить головы с плеч. Только представьте, что произошло бы, если бы Иисус Навин по ошибке расправился не с тем парнем? Тогда бы на его руках осталась кровь невинной жертвы. Не рубите сгоряча – получите откровение от Господа. Только Он откроет Вам причину заклятья. Поверьте, Он весьма четко и недвусмысленно даст понять Вам это.

Вы знаете, у Господа есть масса способов открыть Вам правду. Мы наблюдали такие примеры в нашем служении много раз, причем в таких случаях, когда узнать истинное положение дел казалось нам невозможным. Но вдруг кто-то по ошибке отправляет электронной почтой письмо не тому адресату – и вот, правда открывается! Внезапно на свет выходят многие вещи. Почему такое происходит? Потому что мы молим Господа открыть нам причины заклятья. И если Господь не скажет Вам об этом напрямую, то Он непременно сделает так, что свету откроются нужные вещи, и Вы сами сможете узнать обо всем. Не нужно только предпринимать «срочные меры» без Божьих откровений.

Если Вы станете искать прежде откровений от Господа, то сможете стать тем лидером, которым Он призвал Вас быть. Только в таком случае Вы сумеете привести Тело Христово к победе. Вам надлежит повести церковь в этом новом направлении, которое указал ей Господь. Вы должны защитить свой народ и, в то же время, повести его в битву. Однако Вам не следует полагаться в этом на свои силы или руководствоваться желанием получить признание. Лишь стремление исполнить то, что хочет Бог, должно стать Вашей движущей силой.

Если Вы сумеете расставить нужные приоритеты, то достигнете цели заблаговременно; если же не сумеете, то вскоре Вас ждет разочарование Гая; но Вы должны знать, что у Вас есть возможность получить благословение и избежать своего поражения в Гае.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Джон Шори: Окно возвращения Господа — Глава 4. Как Соединенные Штаты вписываются в пророческую картину?
27/12/2014
Крейг Тач: Тебе не нужно болеть!
28/12/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 10. Поражение в Гае — Часть 2

Необходимость признания

Видите ли, Иисусу Навину все еще необходимо было признание  другими людьми. В  Иерихоне  Господь исправлял стремление Иисуса рассчитывать на собственные силы. В случае же с Гаем, Бог работал с его потребностью в признании. И я покажу Вам, насколько сильным оно было к тому времени, когда произошло поражение в Гае. Вспомним Нав 7:8, когда Иисус разодрал свои одежды и лежал лицом на земле пред ковчегом Господним со словами:

«О, Господи! Что сказать мне после того, как Израиль обратил тыл врагам своим?»

«Как я скажу об этом своим людям? Господь, я унижен. Что обо мне подумают люди? Что они скажут? Эти славные, сильные сыны Израиля, завоевавшие многие народы и покорившие Иерихон, обратились в бегство! Если бы они хотя бы отважились участвовать в битве и были поражены, еще куда ни шло. Тогда бы просто сказали: «Мужи Гайские весьма сильны. И Израильтяне, и жители Гая сражались мужественно, но сынам Израиля не повезло в этой битве». Тогда бы мы просто послали больше народу в Гай, и взяли его.

Никто бы нас не осудил за это. А что теперь? Сильные Израильтяне идут в бой, а жители Гая просто выходят им навстречу – и дело сделано – народ Израиля бежит в страхе. Трусы! Это скажут люди? Что они подумают обо мне, как о лидере этой армии? Вот так он научил их воевать? Так он их тренировал? Тогда, может быть, они не настолько сильны, как о них говорят?»

Довериться Богу

После этих причитаний Иисус становится духовным и обращается за помощью к Господу: «Что же мне сказать людям, когда они обратятся ко мне? Пусть Бог решает это. Господь, речь идет о Твоей репутации! Понимаешь?»  В Нав. 7:9 читаем:

«Хананеи и все жители земли услышат, и окружат нас, и истребят имя наше с земли. И что сделаешь тогда имени Твоему великому?»

«Что они скажут о Тебе, Господь? Что люди подумают о Тебе?» Иисус Навин думал, что Бог сразу же озаботится такой постановкой проблемы и скажет: «Да, нужно срочно что-то с этим решать!»

Иисус был уверен, что мнение людей о Боге станет побудительной силой для Него. В представлении Иисуса, узнав о такой перспективе, Господь должен был сказать: «Нет, мы не можем допустить такое!» Знаете, Господу, действительно, необходимо признание! Но Вы можете оказаться в ловушке личных амбиций в стремлении получить признание от других людей. И тогда Ваше прикрытие Божьим авторитетом будет звучать неубедительно.

Мне вспоминается проповедник, который принял вызов об исцелении людей. Он думал, что после его молитвы за всех больных людей, они получат исцеление, а он обретет всеобщее признание. Он собирался исцелять их во имя Господне. Он собирался доказать, что Бог есть, и что Он силен исцелять в наши дни. Но в глубине души он делал это не ради укрепления авторитета Божьего. Он принял вызов перед лицом всей общественности, чтобы прославиться самому. Конечно же, этот человек был посрамлен! Он выглядел глупцом, которому, вдобавок, пришлось официально принести извинения за свою заносчивость по телевидению. Не пытайтесь подписать Господа в свои личные амбиции, сделав Его частью самодовольных планов. Не делайте этого! В противном случае, Вам придется жестоко поплатиться.

В депрессии

После печальных событий в Гае Иисус Навин впал в состояние, которое мы сегодня называем депрессией. Он неверно прореагировал на ситуацию, что сразу же отразилось на его самочувствии. Этот момент описан в Нав 7:6

«Иисус разодрал одежды свои, и пал лицом своим на землю пред ковчегом Господним, и лежал до самого вечера, он и старейшины Израилевы, и посыпали прахом головы свои».

Великий полководец распластался в отчаянии на земле.

«И сказал Иисус: «О, Господи Владыка! для чего Ты перевел народ сей через Иордан, дабы предать нас в руки Аморреев и погубить нас? О, если бы мы остались и жили за Иорданом!»

Господу пришлось выговорить Иисусу за такое поведение. Он сказал: «встань, для чего ты пал на лицо твое?»

Из Писания мы помним еще одного человека, кто поступал подобным образом. Он загнал себя в депрессию, плакал и стенал, и даже просил себе смерти. И все потому, что одна женщина пообещала его убить. Вы знаете, о ком я говорю. Это пророк Илия. А ведь еще недавно он один перед лицом множества пророков Вааловых во имя Господне призвал огонь с небес. Бог услышал его и сотворил чудо. Илия так же, как Иисус Навин, был экспрессивной личностью. Достигнув великой цели, он весьма неадекватно отреагировал на первую же сложность после торжества победы.

Иисус Навин поступил подобным образом. После великого свержения Иерихона при первой же неудаче он жалел о том, что вообще переходил Иордан. Но он ведь был сильным лидером, не так ли? Не смейтесь. И Вы бывали в такой ситуации. Вы думали, что Вы сильный и крепкий лидер, которого Господь поднял и призвал стать Его апостолом в Теле Христовом, чтобы привести Церковь к триумфу. Вы готовы были вселить энтузиазм в кого угодно. Вы собирались мотивировать многих людей к активному служению. Вы хотели указать им новое движение, которое Господь усмотрел для них. Вы были готовы мобилизовать все Тело Христово. Вы собирались стать известным, вести передачи на телевидении и читать проповеди, собирая стадионы людей! А теперь какой-то маленький невзрачный Гай встал у Вас на пути, отнимая желанье что-либо делать.

И Вы говорите в отчаянии: «Зачем я вообще поставил это дело на первый план? Господь, зачем Ты вообще ввел меня в это служение? Зачем Ты позволил затеять мне все это? Господь, почему?» Первый признак депрессии появляется тогда, когда мы обращаемся к  Господу со словами: «Почему я?»

Ложное чувство вины

Следующим этапом депрессии является период, когда мы начинаем ощущать вину за то, что продвигались дальше в своей миссии. В такой момент Вы начинаете думать: «Подождите. А не перепутал ли я чего? Конечно же, вот что произошло. Я ошибся. Знаете, что? Я был жаден. Вы, знаете, Господь так благословил нас, когда мы были по ту сторону Иордана. У нас было немного своей земли. Моисей дал землю во владение некоторым людям. Эй, да у нас была бесплатная еда каждый день! А из скалы бил источник воды. У нас было все, что необходимо. Так нет же, этого стало мало! Мы пожадничали. Мы захотели взять себе еще землю, где течет молоко и мед! Я был жаден, Господь. Да, именно так все и было. О, Бог, если бы я только остался доволен тем, что мы имеем. Я был так глуп». И Вы продолжаете осыпать себя ложными обвинениями и от этого еще больше жалеть себя. А сатана, тут как тут, не упускает случая помочь Вам в этом.

Послушайте, когда Вы столкнетесь в своей жизни с поражением в Гае, несмотря на саму неудачу, это не должно стать окончанием Вашего служения. Само по себе далеко идущее видение не может стать Вашим поражением. Вы никогда не потерпите поражение, просто продолжая делать то, к чему Господь призвал Вас. Но Бог хочет лишь устранить внутри Вас те вещи, что мешают Вам достигнуть того великого видения цели. И, перед тем, как позволить Вам взять землю Обетованную, Он проведет Вас через разочарование Гая. Он сделает это для того, чтобы убрать Ваше стремление к собственному признанию, или же Он совершит работу над другими Вашими слабостями. Это необходимо, чтобы Вы смогли послужить Ему.

Обращайтесь к Господу

Самой большой ошибкой Иисуса Навина в данном случае было то, что он обратился к Господу за помощью тогда, когда неудача уже случилась. Необходимо было сделать это в самую первую очередь. Мы все грешим этим, не так ли? Зачастую мы думаем: «Ну, с этим не сложно будет справиться. Я не стану беспокоить Господа по таким пустякам. Это легкая задача и я сам ее решу. Бог и так слишком занят».

Вздор! Не думайте, что Вы стали такими высоко духовными. Даже не обольщайтесь мыслями о том, что Вы поможете Господу, не обращаясь к Нему из-за своей уверенности, что справитесь сами, господин Знаток.

«Я – апостол. Раньше мне удавалось побеждать проблемы куда сложнее, чем эта. А с таким простым делом я уж и подавно разберусь».

Неважно, насколько опытным апостолом Вы являетесь. Вы находитесь во власти авторитета Всемогущего Бога, и Он является единственным, кто сможет поручить Вам ту или иную работу. Даже мизинцем не пошевелите, не спросив Его. Даже шагу не ступайте, не услышав Его голоса. Ни в каком направлении Вы не можете сделать продвижения без того, чтобы услышать Его. А что сказал Бог Иисусу Навину, когда он выдвинулся в Гай? Иисус даже не удосужился спросить Его об этом. Вот в чем заключалась главная ошибка. Не повторяйте ее. Не двигайтесь с места до тех пор, пока не уделите время общению с Богом, и не получите от Него откровения по этому поводу.

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

Екатерина Борисова: Дед Мороз — кто он?
22/12/2014
Чак Пирс: «21 день сезонной молитвы: День 15. Охватывая Тайну!»
22/12/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 9. Поражение в Гае — Часть 1

Поражение в Гае

Нав 7:11

«10 Господь сказал Иисусу: встань, для чего ты пал на лицо твое?

11 Израиль согрешил, и преступили они завет Мой, который Я завещал им; и взяли из заклятого, и украли, и утаили, и положили между своими вещами;

12 За то сыны Израилевы не могли устоять пред врагами своими и обратили тыл врагам своим, ибо они подпали заклятию; не буду более с вами, если не истребите из среды вашей заклятого».

Недостаток контроля

Поистине, жалкое зрелище представляет собой лидер, не умеющий держать ситуацию под контролем. Я вспоминаю подобную картину из своих школьных дней. У меня была учительница, которую, наверное, мне уже никогда не забыть. Я даже помню ее имя. Вряд ли Вы вспомните имена школьных учителей, спустя многие годы, если только они не были особенными для Вас. Однако эта учительница запомнилась мне тем, что постоянно угрожала отвести нас к директору и применить к нам особые меры, если мы не будем себя тихо вести в классе. Правда, она никогда не сдерживала своих обещаний. Никто даже и не думал прислушиваться к ее угрозам, и никто не собирался прекращать разговоры. Создавалось впечатление, что она просто не в состоянии навести дисциплину в классе.

Некоторое время я считал, что это наш класс такой неуправляемый, что даже учитель не может с нами справиться. Ведь на каждом уроке мы постоянно слышали ее крики: «Тишина!».

Однако позже я убедился, что проблема была не в нашем непослушном классе, а в ней самой. Однажды я случайно проходил  мимо кабинета, где эта учительница проводила занятие у других детей. Я услышал знакомые крики: «Тишина!». Она орала на учеников так же, как и всегда. Более того, во всех других классах, где ей доводилось преподавать, она все так же кричала на каждого, требуя тишины. Она была совершенно беспомощна в том, чтобы поддерживать дисциплину в классах. Совершенно не важно, какие именно дети приходили на урок, и какого они были возраста – проблема оставалась все той же. Она просто не умела организовывать детей и поддерживать в классе порядок и дисциплину. Глядя на то, как она проводит урок, Вы бы покачали головой и с горестью отметили: «Стыд и позор. Какой жалкий учитель».

Лидерский контроль

Сама лидерская позиция предполагает то, что Вы ведете за собой других людей, берете на себя ответственность и осуществляете контроль. Поэтому, если Вы видите, что лидер теряет контроль, значит, он теряет лидерскую способность, и никто уже не пойдет за ним. Он больше не вожак. Почему такое происходит? Иногда это случается из-за ложной скромности.

«Вы знаете, я не люблю давить на людей. Я хочу, чтобы они меня любили, поэтому я буду с ними мягок и добр, давая свободу поступать так, как они хотят и считают нужным».

Но только попробуйте воплотить такой подход, как сразу же почувствуете, будто Вас растоптало стадо слонов. Разлад и беспорядок являются отражением лидерских способностей, точнее, их отсутствия. Такая ситуация унизительна для лидера. Почему я сейчас говорю о лидерстве и о неудачах в нем? Потому что поражение в Гае для Иисуса Навина стало провалом его, как лидера. В тот момент он столкнулся с горечью неудачи в своем лидерстве.

Я хотел бы описать Вам типичную картину лидерского провала, в которой, быть может, Вы узнаете свой личный опыт. Мне хотелось бы понять, доводилось ли Вам бывать в подобных ситуациях, и понимаете ли Вы, о чем я говорю. А картина такова. Ваши подчиненные не исполняют того, что Вы им говорите. Они не хотят это делать. Они откровенно отказываются. Они не чувствуют азарта, а потому просто не хотят исполнять Ваши задания. Вы кричите до хрипоты, Вы постоянно повторяете свои распоряжения, но Ваши люди не слушаются. У Вас возникает ощущение одиночества, никто, абсолютно никто Вас не поддерживает. Все повернулись к Вам спиной, и никому из них нет дела до того, что Вы чувствуете или что хотите сделать. Вы остаетесь сами по себе.

Вы оказывались в подобной ситуации? Когда разбиты все Ваши мечты, и Вы чувствуете, что попросту тратите время. В такой момент Вы думаете: «Зачем я все это затеял? Никому и дела нет! Никто не интересуется этим. Все равно, что воду в решете носить!» Вы ругаете себя за то, что вообще затеяли свое дело.

«О чем я только думал? Я, определенно, выжил из ума! Я чокнутый! Я ненормальный! А, может, я что-то не так понял? О, Господь, я был настолько глуп, чтобы предложить подобный план. И как я только мог подумать, что кто-то вообще пойдет за мной? И чего мне не хватало, когда все меня слушались, и все было спокойно? И зачем только я стал подталкивать их к чему-то новому? Зачем мне было пробовать что-то другое? Не нужно было раскачивать лодку! Все и так шло прекрасно. Не нужно было ничего менять».

Вы признаете свое поражение и бросаете начатое дело. Если ли среди Вас те, кто пережил в своей жизни подобные моменты? Если Вы были лидером, то знаете, о чем я сейчас говорю. Потому что Вы были в таких ситуациях. Вы помните эти эмоции. Вы пережили этот опыт.

Без откровений

С таким поражением столкнулся Иисус Навин в Гае. Иисус – великий и сильный лидер; этот впечатляющий муж, так богато одаренный талантом и умениями. Он обладал таким сильным духом, что люди беспрекословно следовали за ним. Видите ли, данную ситуацию осложняли некоторые факторы. Один из них заключался в том, что Иисус до конца не осознавал, что его поражение было обусловлено заклятием, которое навели на себя Израильтяне. Знаете, что произошло? Он попытался сделать вывод о случившемся, основываясь лишь на фактах, вместо того, чтобы постараться получить откровение об этом. Именно поэтому, он утонул в собственных сожалениях.

Что же произошло на самом деле? Если Вы читали историю о Гае, то знаете также и об удивительном взятии Иерихона. Какая впечатляющая победа была там! Такое сложно себе представить – ни сейчас, ни тогда. Сыны Израилевы обходили вокруг городские стены, а те просто рухнули! Они вошли в город, а затем сожгли его. Назад Израильтяне вернулись с богатой добычей. Они уничтожили то, что Господь сказал им уничтожить, а остальное отнесли в сокровищницу Господню. Народ Израиля одержал  внушительную победу.

После этого они подошли к небольшому городу Гай, и Иисус послал туда несколько людей на разведку. Осмотрев Гай, они вернулись и доложили ему, что город невелик, и людей там мало. «Это просто захолустный городишко. Иисус, даже не утруждай весь народ походом туда. Мы отправимся в Гай, как на прогулку в парк. Просто дай нам пару тысяч людей. Не нужно снаряжать целую армию. Народ устал после похода на Иерихон. Давай дадим им отдых. Парой тысяч человек мы разберемся с тем городишко, а затем все вместе отправимся дальше делать то, что повелит нам Господь».

Внезапный страх

Итак, не более трех тысяч из народа Израиля выдвинулось вперед с дерзновением стремительно завоевать Гай. Но жители города вышли к ним навстречу, и неожиданный страх овладел Израильтянами. В то время как они спасались бегством, жители Гайские убили около тридцати шести человек. Вот так победоносные сыны Израиля!

Когда Иисус узнал об этом, он впал в глубокое отчаяние, испытав на собственном опыте все то, что чувствует лидер в момент горькой неудачи, когда поражение произошло из-за допущенной им ошибки.

Какая именно ошибка Иисуса Навина привела к таким печальным последствиям? Я хочу, чтобы Вы поняли, из-за чего  произошел провал, чтобы Вы, как призванный Господом в эти последние дни апостол, могли уберечь себя от таких ошибок. Если когда-либо в своем лидерстве Вы переживали подобное состояние, что я описывал Вам, тогда Вам нужно внимательнейшим образом проанализировать свои поступки. Постарайтесь определить, совершали ли Вы похожие промахи, приведшие к неудаче.

Отсутствие духовной проницательности

 Во-первых, Иисус Навин сделал выводы о легкой и быстрой победе над маленьким городом, основываясь лишь на фактах. Однако он не располагал полной информацией. Иисус принял решение, исходя лишь из доклада разведчиков, он не полагался на свою духовную проницательность или полученные откровения. Ему и раньше приходилось принимать военные решения. Он был воином по своему духу. На его счету было множество поверженных врагов. А Гай показался ему всего лишь очередным маленьким городом.

«В конце концов, наша армия взяла Иерихон! Никто этого не делал до нас. Мы – лучшие. Хватит и горстки наших воинов, чтобы стереть этот городишко с лица земли».

Этот заносчивый вывод был сделан, исходя из реалий, но он был ошибочен! Никогда не принимайте решения, полагаясь лишь на то, что Вы видите в реальности, или на прошлый опыт. Вы можете сильно ошибиться.

Надеяться на свои преимущества

Иисус Навин был уверен в собственных силах. Мы об этом говорили в прошлый раз, не так ли? Это видно по тому, как Иисус собрался атаковать Ангела, когда не узнал его. Иисус Навин был великим крепким воином, но Господь привел его в Иерихон и поставил в такую ситуацию, в которой ему необходимо было полагаться не на собственный военный опыт, знания и умения, но уметь полностью довериться Богу. После такой впечатляющей победы над Иерихоном можно было бы подумать, что Иисус Навин крепко усвоит урок.

Он должен был бы подумать: «Будем продолжать и дальше в том же духе. Господь дал мне образец того, каким образом одолевать врага. Нужно будет в следующий раз поступить так же. Бог показал мне принцип, которому я должен следовать каждый раз».

Но, нет. Он так не подумал. Он взял во внимание реальные факторы и решил: «Я устал. Сделаю перерыв. Пусть немного энтузиастов из сынов Израилевых пойдут в Гай и сделают всю работу, а я пока что отдохну». Это было большой ошибкой.

Почему Иисус принял неверное решение? Было много факторов, повлиявших на него, но, в основном, это были проявления плоти. И в этом направлении у Господа было много работы над Иисусом. Проявления Вашей плоти также потребуют Божьей работы над Вами, когда Он поднимет Вас в качестве своего апостола, как Иисуса Навина. Бог уделит внимание многим моментам, так что Вам придется пройти свой путь от Иерихона к Гаю. И когда Вы насчитаете у себя пару-тройку слабостей, Господь проведет Вас через разочарование Гая, чтобы показать Вам еще много чего другого. Кое-какие вещи мы обсудим с Вами здесь.

Экспрессивная натура

Темперамент Иисуса Навина был смесью экспрессивности и куража. Это два природных лидерских качества, не так ли? Экспрессивные и заводные натуры чаще всего становятся лидерами, поскольку они напористы, сильны, а потому всегда стараются быть во главе колонны. Господь работал над естественными чертами характера Иисуса и, в первую очередь, с его экспрессивной натурой.  

В чем состоит особенность экспрессивного темперамента. В том, что экспрессии нужно постоянно получать подпитку из чего-то, волнующего и будоражащего воображение. Экспрессии жизненно необходимы дерзкий вызов и высокая цель, которую нужно достичь. А в том, чтобы завоевать небольшой город, нет никакого вызова и сенсации. Никто не напишет об этом в газетах на первой странице: «Вчера весь народ Израиля собрался и завоевал огромной армией маленький городок Гай». Это не та новость, которой сильно гордятся. А раз так, то зачем Иисусу Навину обременяться заботами об этом?

«Лучше я поручу рутинную работу кому-то другому. Мне что-то не хочется делать ее самому. В ней нет ничего завораживающего. Почему я должен заниматься скучным делом? Дай мне еще один Иерихон, Господь, и я с радостью отправлюсь покорять его. Но только не Гай».

Вы улавливаете смысл? Вы – экспрессивный человек? Господь дает Вам задание, а Вы считаете такое поручение слишком мелким и неинтересным, а потому предпочитаете передать его на исполнение кому-то другому. Затем приходит крах, и Вы рыдаете и сильно жалеете самих себя: «Ну почему это произошло именно со мной?»

Нет никакого вызова в том, чтобы взять Гай. Каждый может завоевать такой город. В этой цели нет ничего будоражащего. Вот взятие Иерихона можно было назвать целью! На такое еще никто никогда не решался. Вот это была цель, ради которой не жалко постараться. Эта великая цель была подпиткой для экспрессивной натуры Иисуса. Он спал и видел сны о том, как завоевывает неприступный город. Но никто не станет ворочаться от бессонницы ночами с мыслями о том, как покорить городишко в три захудалых двора!

Иисус Навин был слишком озабочен мыслями «что подумают люди». Вам часто доводилось слышать это популярное сочетание слов?

«Что скажут люди? О, что они будут говорить? Этот богатырь Иисус Навин, этот великий генерал, согнал всех своих людей для того, чтобы покорить маленький город. Ай да завоеватель! Вот это скажут люди?»

Перевод подготовлен проектом onbog.com

продолжение

 

 

Чак Пирс: «21 день сезонной молитвы: День 8. Как долго вы будете скорбеть?»
15/12/2014
Чак Пирс: «21 день сезонной молитвы: День 9. Рана в вашей душе и скорбящий дух могут привести к смерти!»
16/12/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 8. Опыт Иерихона — Часть 4

Повторное призвание

Господь сказал: «Ты еще не знаешь, как все должно произойти. Ты не возьмешь этот город  с помощью обычного сражения, а сделаешь все так, как я тебе скажу. Мой первый призыв был к Моисею. А теперь ты продолжишь дело с того момента, как его начал он».

Видите ли, Иисуса Навина не было с Моисеем в тот момент, когда он увидел горящий куст на горе Божией. Несомненно, Моисей рассказывал ему об этом. Однако Иисус не был лично тому свидетелем. Господь как бы сделал повтор для Иисуса, как будто бы тот смотрел киноленту. Ангел сказал ему: «Сними обувь твою с ног твоих, Иисус, ибо то место, на котором ты стоишь, свято».

Помните, что именно эти слова проговорил Господь к Моисею из среды горящего куста? Я не знаю в точности, что означает снятие обуви, но полагаю, что оно символизирует уничижение. Я думаю, что если Вы снимаете обувь в присутствии кого-то, то выражаете этим уважение к нему и демонстрируете самоуничижение. В этот момент Иисус претерпел обрезание сердца. Ему пришлось снять свою обувь. И далее он не видел даже возможности спорить, как это делал Моисей.

Что отвечал Моисей Господу, когда Он обратился к нему? Моисей приводил Ему в ответ свои аналитически правильные аргументы.

«Бог, вот я поступлю так, а мне на это скажут то-то. Если мы сделаем так, то случится вот это. А если я пойду, то произойдет вот еще что».

Полагаю, со временем, Господь стал сыт по горло Моисеевыми отговорками. Иисус же сразу повиновался. Я думаю, отчасти это случилось от того, что Иисус Навин не обладал аналитическим мышлением, подобно Моисею.

« Ангел мне сказал: «сними свою обувь». Что в этом сложного? Конечно же, я сниму мою обувь».

Пройти испытание

Иисус Навин сделал все так, как ему было велено, поэтому успешно сдал свой тест. Он сразу же смиренно упал на лицо свое, а, значит, был уже обрезан и подготовлен. « Я сделаю все, что Ты повелишь мне, Господь. Если Ты хочешь, чтобы земля Обетованная пришла к нам по-другому, я изменюсь для этого. Я не боюсь изменений. Я не боюсь повиноваться. Я готов уничижить себя пред лицом всего народа, если это потребуется. Я целиком в Твоем распоряжении, Господь. Используй меня, как считаешь нужным».

Иисус знал, как быстро умирать. Я молюсь, чтобы все вы, как апостолы по типу Иисуса Навина, обратили на это свое внимание. Научитесь быстро умирать, иначе Ангел Господень обнажит свой меч и заставит Вас снять обувь! В такой момент Вы узнаете все об этом. Скорее всего, Вам придется хорошенько распластаться в грязи. Уделите внимание этому. Не рассчитывайте на свои собственные силы и таланты. Неважно, насколько Вы развиты физически, не полагайтесь на это. Полагайтесь лишь только на Господа.

Итак, Иисус Навин поставил своим приоритетом полную зависимость от Господа, и теперь был готов выслушать Божий план. Замысел Бога, как и предполагал Иисус, немного отличался от устоявшихся представлений о завоеваниях. Более того, он выглядел абсурдным.

— Что ты хочешь, чтоб я сделал?

— Просто обходите город вокруг и трубите в трубы.

— А потом?

— Обходите снова.

А затем?

— Сделайте это еще, и еще, и еще, и еще раз.

— А после того?

— Все разом громко воскликните!

«Хм. Господь, можно мне заметить кое-что…Дело в том, что я имею некоторый опыт в войне, и хочу сказать, что таким способом не завоевывают земли. Я не имею ввиду, что Ты не понимаешь, о чем говоришь, но Твои слова звучат несколько абсурдно. Не знаю, каким образом этот план может сработать, но если его предлагаешь Ты, тогда ладно – давай так и сделаем».

Иисус был готов повиноваться. Он не противоречил Господу, как Моисей, а лишь ответил: «Что Ты скажешь, то мы и сделаем».

Готовность к действиям

Народ был приготовлен. Иисус Навин был приготовлен. Настал час объединить усилия и начать воплощать план. Сейчас и только сейчас они были готовы пойти к Иерихону и завладеть землей Обетованной. И только в этот момент Иисус Навин начал исполнять свой мандат.

— Господь призвал тебя стать Иисусом Навиным? Это хорошо. Ты прошел обучение?

— Да.

— Твой Моисей передал тебе свои полномочия?

— Да.

— Люди поняли и признали твое служение? Были ли знамения от Бога?

— Да. Люди меня уважают и видят во мне призвание Божье. Я готов пойти и овладеть землей Обетованной.

Хорошо, задача № 1 – подготовить народ. Задача № 2 – позволить Господу изменить Вас самих. И когда Вы выполните свою часть, народ свою, а Господь свою, тогда лишь вместе вы сумеете привести план в исполнение. В этом, и только в этом случае вы будете готовы покорить Иерихон. Сделав этот первый шаг, можете немного передохнуть. Затем будут новые шаги, и мы поговорим о них позже.

Три составляющие процесса

Существуют три составляющие этого процесса.  В Нав 11:23 читаем:

«Таким образом, взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны».

Роль Господа является ключевой. Он создает план. Господь дал образец Моисею. Именно Бог проявил инициативу, а не Моисей. Господь передал ему образец, а Моисей передал его далее Иисусу Навину в качестве проекта. Затем Бог снабдил Иисуса дополнительными инструкциями, чтобы тот смог воплотить данный ему проект. Иисус Навин был не настолько глух, чтобы исполнять лишь только то, что Моисей повелел ему – он мог слышать то, что ему лично говорил Господь. Не сомневайтесь, апостолы по типу Иисуса Навина должны уметь слышать голос Божий и должны уметь распознавать Дух Святой. Апостол умеет пребывать в Духе и знает, что говорит Господь.

Итак, Бог создает план и дает дополнительные инструкции к нему. Затем Иисус Навин осуществляет этот план, имея в своем распоряжении все те возможности, которыми его наделяет Господь. Первое, на что опирается Иисус, это проект и принципы, которые ему вручил Моисей. В этих принципах Моисей пояснил, как получить в наследие землю Обетованную. Старый добрый Моисей. Он никогда не был там, но твердо знал, как приобрести ее. Доверьтесь ему.

Вы можете подумать: «Да что он может знать об этом, ведь он никогда там не был».

Доверьтесь ему. Он, действительно, знает, о чем толкует. Его план верен, ведь он получил его от Бога. Кроме того, сам Моисей был человеком мудрым и опытным, а опыту вряд ли найдешь замену. Не стоит рассматривать свою молодость, энергичность и современные взгляды в качестве залога успеха, а престарелого наставника считать безнадежно отставшим. Послушайте, у него есть опыт, а у Вас его нет. Так что доверьтесь опыту. Моисей рассказал Иисусу, как тот должен войти в землю Обетованную, и что там необходимо разрушить. Он пояснил до мельчайших деталей, что нужно будет делать на каждом этапе. Он даже рассказал, как надо разделить полученную землю, и какому именно колену отдать ту или иную часть. Все уже было подготовлено для Иисуса. Был создан план битвы. И все, что ему оставалось, лишь осуществить его.

Дополнительные инструкции

Помимо наставлений Моисея, Господь дал Иисусу дополнительные инструкции. По поводу взятия Иерихона Бог сказал Иисусу: «Обходите город вокруг однажды в день; и это делайте шесть дней, а в седьмой день обойдите семь раз. И семь священников пусть несут семь труб юбилейных пред ковчегом, и священники пусть трубят трубами. Когда затрубит юбилейный рог, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом, и стена города обрушится до своего основания». Таковы были простые инструкции для Иисуса.

Бог не вдавался в такие подробности как, например, каким манером должны маршировать люди, какое количество колонн должно получиться и так далее. Иисус был полководцем, а потому прекрасно знал, как организовать людей и скоординировать их действия. Полагаясь на собственные знания, здравый смысл и опыт, Иисус поставил ковчег завета Господня в середину колонны.

Он распорядился: «Пусть вооруженные идут в самом начале, за ними следуют священники с ковчегом, а все остальные составят надежный тыл».

Это решение было мудрым и основанным на военном опыте. Ведь нельзя было подвергать опасности ковчег завета Господня. Он должен быть надежно защищен от возможного нападения. И хотя Иерихон был заперт, а враги не собирались идти в атаку, рисковать ковчегом было не разумно. Иисус Навин употребил военную стратегию в данном случае. Нет ничего плохого в том, что Вы используете на практике собственные знания, умозаключения и опыт. Господь не запрещает Вам это делать. Здравый смысл должен присутствовать в Ваших делах. В конце концов, Бог призвал Вас стать лидером и обучал Вас лидерству, так что соответствующие этому качества неплохо было бы применять, чтобы исполнить свое призвание. Иисус применил их в нужный момент.

Затем он повелел народу не восклицать до тех пор, пока сам не прикажет им сделать это. Бог сказал Иисусу: «Когда затрубит юбилейный рог, когда услышите звук трубы, тогда весь народ пусть воскликнет громким голосом». Попробуйте передать этот приказ людям слово в слово и увидите, что они закричат в разное время.

— Я, думаю, вот это был звук юбилейного рога. Тебе так не показалось?

— Нет.

— А я уверен, что это был именно он.

Взять ситуацию под контроль

В результате окажется, что половина народа кричит, а половина нет. Тогда и половина стены упадет, а остальная останется на месте! Вы не можете позволить произойти такому хаосу в столь ответственный момент. Поэтому Иисус взял ситуацию под собственный строгий контроль. Он повелел народу: «Чтобы даже слово не выходило из уст ваших до того дня, когда я скажу вам! Я знаю, как должен звучать юбилейный рог. Если я что-то перепутаю, то можете меня убить, но сейчас я командир. Поэтому вы все ждете моего приказа. Когда я скажу вам «кричите», тогда все вместе и воскликните!»

В этом заключается лидерство! Лидер осуществляет контроль. Лидер является координационным и командным центром, как голова для тела. Ни одна часть моего тела не двинет и мускулом, не получив соответствующего сигнала от мозга. Мозг контролирует все осознанные и неосознанные движения. И в этом нет никаких конфликтов. Нет никаких проблем в том, чтобы левая рука двигалась одновременно с правой ногой. Они не устраивают борьбы между собой. Они не стремятся выполнить одно и то же действие в одно и то же время, потому что один и тот же мозг осуществляет управление ими.

В качестве лидера армии Божьей Вы обязаны управлять ситуацией. Да, Господь дал Вам определенные инструкции. Да, Ваши действия основаны на определенных принципах. Эти принципы изложены для Вас. Вы получили их от своего наставника Моисея. Вы являетесь частью общего дела, но Вы должны отвечать за то, что поручено выполнить Вам, контролируя ситуацию и направляя ее в нужное русло.

Иисус контролировал каждый отдельный этап выполнения плана, шаг за шагом. Он являлся достаточно строгим и авторитарным лидером. На сегодняшний день появилась тенденция избавляться от необходимости послушания и выполнения приказов. Люди устали от ложного самодовольного лидерства. В свое время пасторы церквей были настолько сильно увлечены собственным главенством, что паства стала обращаться к противоположной крайности. Люди захотели стать настолько духовными, что отказались вообще признавать лидерство, говоря: «Главным лидером для нас является Господь, и мы будем слушать только Его повелений». Это было бы прекрасно, если бы все могли правильно понимать, что Он говорит им. Из собственного опыта могу отметить, что было удивительно собрать несколько пророков и обнаружить, что все они совершенно по-разному интерпретируют одно и то же услышанное слово.

Именно поэтому Господь подымает лидеров в Теле Христовом. Он утверждает своих апостолов, чтобы придать церкви определенный порядок и структуру, чтобы церковь последних дней смогла прийти к тому, что Бог приготовил ей. Фигура Иисуса Навина является одной из самых значимых в данном процессе. Он является сильным лидером. Он управлял ситуацией шаг за шагом. Он всегда был рядом с людьми, контролируя лично все, что они делали. И поэтому, когда настал час стенам рухнуть, он отдал приказ воскликнуть, и стены упали. 

Уничтожить врага до конца

Затем Иисус направил народ в город, сказав: «Уничтожьте все, что в городе: и мужей и жен, и молодых и старых, и волов и овец». Почему? Потому что весь город был заклят. Все, что там находилось, было демонизировано, даже малые дети. Нужно было истребить все в городе, иначе сам народ Израильский мог подвергнуться заклятию. Дух даже самого невинного ребенка уже был заражен из-за его родителей.

Эти события происходили до Голгофы. Тогда невозможно было по-другому победить дьявольский дух, силу и заклятье. Ребенок бы вырос, и принес заклятье в стан Израильтян. Даже всякое животное должно было быть истреблено. Животные также могут быть демонизированы. Все было уничтожено, даже если это был кусочек посуды или любой другой вещи. Лишь только определенный набор материала был сохранен: золото, серебро, медные и железные вещи.

Вы спросите: «Что же делало их такими особенными?»

Они были посвящены Господу. Эти вещи должны были послужить Господу, став святыней и войдя в сокровищницу Господню. Как результат, они будут очищены, так как станут мертвыми вещами. Все, что было бы в пользовании у человека, не могло бы стать очищенным от заклятья, но в присутствии Божьем заклятье не может оставаться. Божий Дух наполняет эти вещи, очищая их от заклятья.

Иисус дал распоряжение о том, что лишь одна группа людей избежит смерти. Это была Раав блудница со своими родственниками. Она, и все кто были в доме у нее, остались в живых потому, что она укрыла посланных Иисусом. Он приказал двум юношам вывести ее и всех членов ее семьи из города, оставив их вне лагеря.

 Завершение миссии

Когда Иерихон был уничтожен, Иисус перед всем народом провозгласил пророчество и наложил заклятье. Он сказал: «Будет проклят пред Господом тот, кто восставит и построит город сей Иерихон; на первенце своем он положит основание его и на младшем своем поставит врата его». Между прочим, это пророчество сбылось позже у того, кто попытался восстановить Иерихон. Проклятье исполнилось слово в слово. Иисус Навин был пророком, а потому его провозглашения были пророческими. Этими словами он завершил порученную ему миссию. Иисус был настоящим лидером. Он провозгласил окончание задания: «Вот падение Иерихона. Он уничтожен, он сожжен дотла. Никто его не восстановит. А теперь давайте убираться с этого места. Направимся дальше к тому, что Господь приготовил нам».

В этом заключалась роль Иисуса Навина. Люди могут сыграть ключевую роль в достижении цели, даже если кажется, что они всего лишь пешки в игре. Однако они являются теми, кто делает работу. Именно они выходят вперед и овладевают землей Обетованной, именно они уничтожают заклятье. Благодаря их действиям четко исполняется инструкция. Все они являются исполнителями тяжелой работы по возведению нового здания. Но без руководства Иисуса Навина они бы не достигли успеха.

Всем тем людям, что были с Иисусом, необходимо было подчиняться его приказам. Это правило достаточно просто. Божья часть работы состоит в том, чтобы поставить Его лидеров. Его лидеры внедряют Его план и инструкции, используя при этом свои знания, опыт и смекалку на каждом этапе осуществления миссии. Божьи лидеры доносят до людей, что они должны, а чего не должны делать. Тогда совместными усилиями они достигают успеха. Когда каждый человек занимает положенное место и своей работой исполняет Божий план, тогда успех всегда будет результатом. Когда Вы поступаете правильно, правильным будет исход. Остается один лишь вопрос: «Ты готов, Иисус Навин?»

продолжение

 

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Екатерина Полетаева: Отчет команды сайта «Он — Бог» о молитвенной сессии 1, 2 и 3 декабря 2014 года
05/12/2014
Анна Чен: Не только для собак
06/12/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 7. Опыт Иерихона — Часть 3

Обрезание

Вы знаете, что такое обрезание? Это болезненный процесс в весьма интимной части Вашего тела. Те, которым довелось его испытать, утверждают, что это очень неприятная процедура. Я бы не хотел проверить это на собственном опыте. Поэтому не удивительно, что обрезание проводят в таком раннем возрасте, что Вы этого не помните. В случае Израильтян, это делается на восьмой день жизни младенца. Я не знаю в подробностях медицинскую сторону этого процесса, но, полагаю, что нервные окончания не настолько чувствительны в этом возрасте. Как бы ни было больно, но, когда процесс завершен, ребенок забывает об этом.

А можете теперь представить состояние мужчины, столкнувшегося с необходимостью совершить обрезание в столь сознательном возрасте? Многих из нас охватывает детский страх от одной только мысли о хирургическом вмешательстве. Больно просто обжечь или порезать палец. Любые повреждения причиняют нам боль. Представьте, какую боль испытывает человек при обрезании.

В современном мире, думая о хирургическом вмешательстве, Вы успокаиваете себя: «Я справлюсь, я переживу это. Мне сделают анестезию, и я ничего не почувствую».

Однако мы говорим об Иисусе Навине, находящемся со своими людьми в пустыне. Мы говорим об Иисусе Навине без анестезиологов и лекарств. Я не знаю, какие обезболивающие средства использовали в те времена, но этот народ мог быть не лучшим образом осведомлен в данном вопросе. И, конечно же, они не делали обрезание под общим наркозом. Это была болезненная процедура. Кроме того, она проводилась в таком месте, которое не предусмотрено для созерцания другими людьми. То есть человек сталкивается с перспективой боли и обнажением того, что Вы не показываете другим в обычной жизни. К чему я говорю это?

Господь сказал Иисусу: «я хочу, чтобы ты сделал много острых ножей».

Если бы это происходило в наши дни, то, переводя его слова современными терминами, Господь сказал бы Иисусу так: «Я хочу, чтобы ты собрал всех докторов в лагере, особенно тех, кто закончил аспирантуру по хирургии, и сказал им провести необходимую процедуру».

А вот в стане есть один воин, полководец. Он прекрасно умеет обращаться с ножом, особенно, если необходимо кому-то вспороть брюхо. Вряд ли его можно назвать хирургом. И этот парень теперь будет делать операцию мне?

Господь сказал Иисусу: «Ты сделай себе острые ножи и стань хирургом. Наточи ножи, Иисус, и приступи к делу».

Глубокое убеждение и глубокий порез

О чем мы с Вами толкуем? Мы говорим о помазании убеждения. Мы говорим о том, что, когда Вы вооружаетесь Словом Божьим, когда оно исходит из уст Ваших, его действие должно быть подобно обоюдоострому мечу. Когда Вы произносите: «Так сказал Господь», то эти слова должны попасть в самое сердце того, кто их слышит. В этом заключается помазание Иисуса Навина. Это самое первое, чем должен был овладеть Иисус Навин, прежде чем начать свое служение. Его наставления проникали до суставов и мозгов. Вы также должны стать духовным хирургом, подобно Иисусу.

Возможно, Вы подумали: «Так вот почему, когда я разговариваю с людьми, у меня создается впечатление, что я глубоко раню их своими словами». Привет, Иисус Навин!

Или Вы утверждаете: «Я не из тех личностей, которые любят расстраивать народ. Я не люблю говорить или проповедовать о грехе или конкретных жизненных реалиях. Не люблю вмешиваться в личные дела, ведь многие предпочитают скрывать их от посторонних глаз».

Но если Бог призвал Вас стать апостолом по типу Иисуса Навина, то мне придется сказать Вам одну вещь. Начинайте точить ножи. Вам придется исполнить роль хирурга. Это является неотъемлемой частью призвания. Более того, оно станет началом призвания. Помазание убеждения должно проявиться в самом начале Вашего служения.

Вам придется продвинуться немного дальше, чем обличение. Ведь Иисус Навин наточил ножи не для того, чтобы просто помахать ими перед народом, запугивая его.

«Эй, ребята, а вот и я. Видите эти ножи? А знаете, что я собираюсь делать ими?»

Некоторые проповедники поступают подобным образом. Они любят обнажить обоюдоострый меч и продемонстрировать, как они хороши, сильны и духовны, заставляя бедных людей падать ниц пред страхом гнева и ярости Божьей. Но это не тот вид проповеди, к которому мы стремимся. Я сейчас говорю о проповеди, ломающей устои, убирающей из жизни человека все то, что ему мешает получить Божье благословение и помазание.

Время умирать

Иисус Навин не просто говорил. Он обрезал сынов Израилевых. В тот день он сделал много обрезаний. Наверное, там было целое месиво из плоти и крови. Я не хочу даже думать об этом. Полагаю, что если бы о событиях тех дней снимали киноленту, то сцены с обрезанием не вошли бы в фильм. Такое сложно воспринимать. Иисусу Навину пришлось призвать к смерти народ. И Вашим первым заданием в качестве апостола будет призыв к смерти.

Вы скажете: «Но я очень не люблю проповедовать о смерти».

Тогда добро пожаловать в апостолы Иисуса! В этом и заключалась его роль. Это начало и главная задача Вашего служения. Господь не может использовать неподготовленный народ, а люди не будут готовы до тех пор, пока то, что стоит между ними и Богом, не будет удалено.

Это был завет Божий. Господь заключил завет с Авраамом, и все Израильтяне в Египте придерживались его, совершая обрезание. Однако  пока они блуждали по пустыне, они не делали этого. Выросло целое поколение необрезанных людей. И теперь, когда все они стали взрослыми, необходимо было выполнить нужную работу. Моисей не сделал им обрезания. Да, он указал его в законе, но по каким-то причинам во время их скитания по пустыне, никто не делал обрезания. Иисусу Навину необходимо было восстановить это упущение, чтобы народ мог войти в землю Обетованную и взять ее.

Оставаясь в могиле

После того, как Иисус Навин призвал народ к смерти, он оставил их в могиле на некоторое время, чтобы они выздоровели.

Вы скажете: «Но ведь это пустая трата времени. Вот они стоят на пороге получения земли Обетованной. Перед ними Иерихон. Земля ждет их, а они сидят на месте и тратят время на обрезание».

Я не знаю, сколько времени требовалось тогда на выздоровление, учитывая отсутствие современных медицинских препаратов, но весь народ оставался на своем месте в стане, пока не выздоровел окончательно, восстановив былую силу. Всегда нужно оставлять время на восстановление. Мы не можем ускорить сам процесс подготовки людей.

О какой смерти мы сейчас с Вами говорим? Мы еще не затрагивали тему смерти Иисуса Навина. Сейчас мы только говорим о Вашем служении людям. Вам придется иметь дело с той сферой их приватной жизни, которую они не обсуждали ранее. Однако необходимо все же затронуть эти проблемы даже с риском того, что Вы настроите против себя многих людей.

Попробуйте представить себя на месте Иисуса Навина. Вы подходите к многочисленному народу и говорите: «Идемте со мной, необходимо сделать обрезание».

— Даже не подходи ко мне!

Перед Вами не одна сотня тысяч парней, и все они говорят: «даже не подходи ко мне». У Вас, определенно, трудности. Иисусу Навину понадобилась вся его отвага, чтобы объявить сынам Израилевым о том, что он собирается сделать. Поэтому и Вам также понадобится сила воли для того, чтобы затронуть такие болезненные и личные темы для человека, что он не хочет даже о них говорить. Однако если Вы хотите стать апостолом по типу Иисуса Навина, то Вам придется проявить смелость, чтобы выступить перед народом с непоколебимостью, наточить нож и приложить его там, где это нужно. Необходимо адресовать Слово Божье непосредственно к реальной жизни людей, чтобы оно удалило все то, что мешает им наследовать Господне благословение.

А затем оставьте их умирать, потому что они умрут. Просто оставьте их в покое на  некоторое время, даже если создалось впечатление, что они убежали от Вас прочь сразу же после того, как Вы сделали им обрезание. Иногда такое случается. Вы объявляете жесткое бескомпромиссное слово, после которого, кажется, все исчезли. Они больше не приходят в церковь. Они остаются дома. Им не понравилась Ваша проповедь. Не переживайте из-за этого. Дайте им возможность умереть. Они вернутся к Вам, как только выздоровеют. А когда они вернутся здоровыми и готовыми к действиям, вы вместе приступите к исполнению того, что повелел Вам Господь.

Воскресение и его празднование

Прошло положенное время выздоровления, проведенное в могиле, и народ отпраздновал Пасху. После долгих и долгих лет поедания манны на завтрак, обед и ужин, они, наконец-то, получили настоящую еду. Народ ел произведения той земли и приговаривал: «Прощай, манна! Всех тебе благ, но я не хочу больше тебя видеть!»

Тому из вас, кого в детстве чересчур пичкали манной кашей, даже будучи взрослыми, станет плохо, едва Вы услышите запах этой самой кашки. Вы замечали, какие вкусы бывают у людей, и как они иногда придирчивы в том, что они будут, и чего не будут есть? Зачастую, это именно те, кого в детстве настолько часто запихивали определенной едой, что они до сих пор даже глядеть на нее не могут. Я представляю реакцию народа, если бы Иисусу пришлось объявить, что они снова будут есть манну: «О, нет!» Так что для них настало время вечеринки!

«У нас настоящий праздник – теперь мы едим старую добрую пищу. Мы едим плоды земли».

Это время воскресения. Смерть позади. Прошло время пребывания в могиле. А теперь настал час подняться и праздновать. Вы обнаруживаете, что перешли на новый духовный уровень. Приходит новое помазание и благодать. Нисходит новая сила Божья и новое понимание Слова. Будет новое общение и новый завет с людьми. Они будут уже измененными. Они будут полны рвения продолжать двигаться к тому, что Господь приготовил для них.

Изменение Иисуса Навина

Народ приготовлен. Теперь настал черед Иисуса. Он прошел долгое обучение. Многие годы он провел с Моисеем, учась всему у него. Иисус проводил время в присутствии Божьем. Иисус участвовал в битвах с врагом. У него был долгий тренинг. Поэтому у Вас могут возникнуть основания полагать что теперь, когда Иисус прошел успешно все испытания и приступил к своему служению, Господу уже не нужно было исправлять его.

Но это не так. В Иисусе Навине еще осталось нечто такое, с чем Богу нужно было немного поработать. Вопрос неуверенности не был актуален. Иисуса никоим образом нельзя было обвинить в неуверенности. Ни один неуверенный в себе человек не выйдет перед огромной толпой народа, объявляя им о своем намерении обрезать их. Для этого необходимо дерзновение и отвага. Нет, проблема Иисуса была совершенно противоположна – он был слишком самоуверен. Он переоценивал возможности своих физических данных. Ведь по сути своей он оставался воином. Он был тем, кто победил Амалика. Он поднял во имя Господа армию и поразил всех врагов до единого. Слава шла за ним по пятам. Если бы его награждали медалями, то своим весом они клонили бы его к земле.

Представляете себе сегодня именитых военных, что носят на груди всевозможные знаки почета и отличия. Увидев такого воина, Вы непременно бы осознали: «Потрясающе! Вот это настоящий герой!»

Таким был Иисус Навин. Он был исполнен силы и глубокой уверенности в себе, но не имел и капли проницательности. Все в нем было естественно, сделано из плоти и крови. Это было неплохо, потому что Богу нужно было использовать эти качества. Но прежде необходимо было совершить обрезание. Помните Моисея в Египте?

— Я – избавитель, наученный мудрости Египетской.

Они назвали его «Принц Египетский» в фильмах.

— Я избавлю народ от мучений своей силой, защитив их.

Но Бог ответил: «Нет, не избавишь».

Уничижение

Моисей, как глупый пастух, стоял и  трепетал пред Богом, закрыв лицо свое, боялся и даже не смел идти выполнять работу, что Господь поручал ему. Теперь настал черед Иисуса Навина. Богу нужно было обрезать сердце Иисуса прежде, чем отправлять его завоевывать город в земле Обетованной. Почему? Потому что Иисус хотел сделать это в старой доброй манере, полагаясь на свою физическую силу. Но Господь сказал: «Нет. Нужно измениться, Иисус. Теперь ты сделаешь это совершенно по-другому».

У Иисуса Навина было достаточно опыта в завоевании земель. Он знал, как это делается. Он был сыном сражений. Он был экспертом в военном деле, но Бог сказал ему: «Забудь все свои военные познания, отставь в сторону свой опыт. Сейчас ты совершишь нечто отличное от всего, что было ранее».

Я могу представить себе Иисуса в преддверии завоевания земли Обетованной: «Только дайте мне туда добраться. Я быстро разберусь с теми парнями!» Он был готов сражаться не на жизнь, а на смерть. Ему не терпелось обнажить свой меч и ринуться в бой.

Итак, Иисус подошел к Иерихону со своим войском. И кто же должен был возникнуть пред ним, как не сам Ангел Божий? Но Иисус Навин был настолько непроницателен и самоуверен, что даже не понял, кто стоит перед ним! Увидев обнаженный меч, он сразу решил, что это обычный воин. Обращение Иисуса к нему было бескомпромиссным: «Ты нам друг? Тогда присоединяйся к нам. А если ты враг, то я убью тебя».

— Наш ли ты или из неприятелей наших? Говори!

В этом был весь мистер Самоуверенность и Сила, мистер Могущественный Воин: «Я в два счета разберусь с тобой, так что лучше тебе не идти против меня. Предупреждаю».

Но тот ответил: «Я вождь воинства Господня. Ты не знаешь, с кем говоришь, парень!»

Иисус не зря провел столько времени с Моисеем, поскольку сразу же догадался поступить так, как поступал его учитель. Множество раз он видел Моисея, падающим на свое лицо, и сейчас настал самый подходящий момент сделать то же самое. То же сделал Иисус –  высокий, крепкий сильный и смелый воин.

продолжение

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Кони Уильямс: Бог говорит: «Я собираюсь сделать представление самого Себя!»
01/12/2014
Таисия Кузнецова: Тело Иисуса Христа — это живой организм!
01/12/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 6. Опыт Иерихона — Часть 2

Иисус Навин – практик

Что сделал Иисус? Он мобилизовал народ и отправил его сражаться за владение землей Обетованной. Вы видите разницу? Моисей приготовил народ, а Иисус привел в действие принципы, данные ему ранее. Моисей научил народ, как овладеть землей Обетованной. Он дал им лучший план, который только мог создать аналитический ум. Моисей был прекрасным стратегом и типичным аналитиком. Он разложил все по полочкам в своей инструкции – пункт А, подпункт 1, подпункты 1.1 и 1.1.2 и так далее. Вы понимаете, о чем я говорю? Все было изложено весьма профессионально в правительственном стиле. Так поступил Моисей.

А Иисус Навин сказал: »Ну что ж, ребята, а теперь позвольте я покажу вам, как это делается!»

Он показал им, как взять эту землю. Он не просто говорил. Иисус обратил уже сказанные слова в действие. Моисей дал народу подробную инструкцию насчет того, как все необходимо совершить. Но я могу представить себе недоуменные лица людей с вопросом: «Да, план звучит великолепно, Моисей, но не понятно одно – как нам удастся его воплотить в жизнь?»

Моисей мог бы на это ответить: «Ну, я думаю, вначале вам следует поступить так-то и так-то. И еще я бы очень рекомендовал вам попробовать вон то. А если это не сработает, то используйте вот такую вещь. Но если уж и  это не поможет, то переходите к плану «В».

Это были, безусловно, великолепные идеи, но они все были из разряда: «следуйте за мной, парни, я позади вас». Моисей действовал в духе старых добрых генералов, которые остаются в штаб-квартирах, в то время как их люди сражаются в бою. Иисус Навин был тем парнем, кому пришлось повести солдат на поле битвы. Моисей был в это время на вершине холма с жезлом в руках. Его роль была очень важна, однако Иисус показал на практике людям все то, чему их учил Моисей. Знаете, жизнь доказывает, что не существует никакого заменителя практическому опыту. Недостаточно рассказать людям на словах, что необходимо сделать, и одержать успех. Поэтому Вам необходимо будет взять кого-то с собой и сказать: »пойдем, я покажу тебе, как это делается».

Практический опыт

Какое-то время мне довелось заниматься продажами, и я уделял много времени изучению особенностей самого продукта, проходил обучение приемам торговли, презентации товара. Все эти технические приемы и советы выглядят просто великолепно на бумаге, но, когда Вы стоите на пороге чьего-то дома, открывается дверь, и на Вас с удивлением смотрят хозяева, то Вы вдруг мямлите что-то невнятное, а все Ваши блестящие принципы, изученные в течение нескольких месяцев, вдруг улетучиваются без следа. Потому что нужен кто-то, кто покажет Вам эти принципы в действии при каждой конкретной ситуации.

И тогда, увидев все приемы на практике, Вы скажете: «я тоже так смогу сделать» и предпримите попытку, стараясь в точности скопировать действия и слова своего наставника. И если Вы ошибаетесь, то Ваш более опытный товарищ поправит Вас. Он скажет: «Вот здесь ты поступил не так. А в этой ситуации нужно было действовать вот так. А если тебе скажут вот это, то ты ответишь так-то». Таким образом, Вы получаете практический опыт.

Такова была роль Иисуса Навина. Без практического опыта никто не может добиться успеха в своем деле. Вы можете обладать множеством дипломов и сертификатов, заниматься зубрежкой теории с утра до вечера. Вы можете провести несколько лет в Университете, изучая определенную дисциплину. Но когда Вы приступите к должности, то обнаружите, что Вам необходимо спрашивать обо всем сотрудника, который уже выполнял эти обязанности. Потому что, несмотря на все свои знания, Вы не понимаете, как именно их применить. Обычно дипломированному инженеру приходится спрашивать совета у простого механика. Простой механик зачастую учит инженера, как выполнять свою работу.

Теоретических знаний недостаточно, и Моисеева служения недостаточно для того, чтобы привести к действию Тело Христово. Такое служение лишь подготавливает народ к переменам. Оно объясняет ему, как нужно поступать. Оно дает Телу Христову знания, методы и инструменты. Однако необходим кто-то еще, кто покажет, как применять на практике данные инструменты. Нужен Иисус Навин.

Теории недостаточно

Итак, Моисей преподал теорию. Иисус обеспечил практический тренинг. Лучше быть Моисеем, как Вы считаете? Вы стоите и учите всех, как следует поступать, но Вам самим не нужно переживать дискомфорт от столкновения с суровой действительностью. Но для Иисуса, я полагаю, было лучше не быть Моисеем, поскольку он, наверняка, был не из самых умнейших учеников. Поэтому Господь говорил ему, что следует запоминать наизусть все то, о чем учил Моисей. Если бы он что-то забыл, то все бы спутал. Господь выбирал не самого умнейшего, а наиболее практичного на место Моисея.

Наверняка Вам доводилось встречать таких мускулистых парней, не так ли? Может быть, учась в Институте, Вы видели одаренных физически крепких студентов. Как правило, они являлись представителями баскетбольной или футбольной команды. Каждый знал их, потому что они являются достаточно популярными особами. Зачастую, им не нужно было проделывать какой-либо интеллектуальный труд, чтобы добиться известности.

Мои слова звучат досадно? Я был Моисеевым типом – бумажным червем, чернильной душой. Я был им. И когда меня вытолкали из привычной зоны комфорта, отправив добиваться реальных практических целей, это оказалось весьма болезненно. Все кажется легким и простым, если Вы оставляете свою машину механику, чтобы он починил ее. Но если у Вас нет денег для оплаты услуг механика, и Вам приходится самим испачкаться машинным маслом и мазутом, пытаясь устранить поломку, тогда проблема принимает совсем иной характер! А если Вы, вдобавок, вообще не имеете представления ни об устройстве автомобиля, ни об инструментах, то исполнение этой задачи окажется нереальным. Представим, что Вам вдруг пришла в голову мысль сделать самим такую простую работу, как поменять свечи зажигания в цилиндре своего автомобиля, а вместо этого удалось лишь вырвать штепсельное гнездо с крышки цилиндра. И вот Вы уже принимаетесь вынимать и разбирать весь мотор, а впоследствии обнаруживается, что Вам не удается собрать эти детали и вернуть мотор на место. В итоге Вы наполняетесь четким пониманием того, почему многие люди отдают свои автомобили в руки знающих людей!

Вы говорите мне: «Но я же читал об этом. Я подробнейшим образом изучил инструкцию, где описываются пошаговые действия».

Я также проделал все необходимые шаги, но это не сработало! Теории не достаточно. Необходимо позвать на помощь механика, чтобы он показал Вам, как это делается. Он выполнял свою работу сотни раз. Он изучил все тонкости и нюансы. Вы понимаете, о чем я говорю? Вот в чем отличие Моисея и Иисуса Навина.

Принцип простоты и доступности

Моисей не строил. Он разработал детальный проект этого строительства. Иисус Навин взял план и воздвиг здание. Благодаря объединенной командной работе им удалось выполнить задачу. У каждого была своя роль в этом деле. Моисей создал концепцию, в то время как Иисус воплотил ее в жизнь. Моисей разработал детальнейший план, я уже говорил об этом ранее, как истинный аналитик, проведя скрупулезную работу.

Даже не пытайтесь задать аналитику простой вопрос. Они не могут дать на него простой ответ. Спросите аналитика о том, как добраться до определенного места в городе, и он начнет загромождать Вас ненужной  информацией о количестве перекрестков, которые необходимо пройти, и точном расстоянии до пункта назначения. Он укажет Вам столько ориентиров и деталей, что Вы заблудитесь еще быстрее. Аналитик дает Вам факты. Он скрупулезно отбирает каждую деталь по принципу соответствия. Он дает Вам массу информации даже о том, о чем Вы его не спрашивали. Таков был и Моисей. Он разработал подробный план.

А теперь представьте, что Вы дали профессиональный проект здания простому рабочему, который знает лишь то, как держать в руках лопату, молоток и дрель. Вы говорите ему: «Вот проект. Я хочу, чтобы ты построил здание по нему».

— Ага, значит, проект. Но этот рисунок не выглядит, как здание.

— Да, потому что это не само здание, а лишь его проект.

— Я вижу, но что это за странные детали?

— Это окна.

— Они не выглядят, как окна.

Чтобы возвести здание по этому проекту, Вам недостаточно усилий разнорабочих. Нужен прораб, который бы посмотрел на проект и скомандовал рабочим: «Значит так, ребята, копайте столько-то метров влево и столько-то метров вправо. Это будет фундамент. Таков план».

«Вы делайте это. А Вы делайте то. А в то время как они выполняют эту работу, я хочу, чтобы Вы сделали еще вот это».

Пошаговая инструкция

 Каждому работнику Вы даете определенный вид задания. И, когда они справляются с ним, Вы говорите: «хорошо, я хочу, чтобы Вы продвинулись еще дальше, сделав вот это и это». Вы поставлены для того, чтобы давать работникам пошаговые задачи.

Это проделал Иисус Навин. Он опирался на закон Моисея. Он был с Моисеем, когда тот получал этот закон. Он, буквально, был пропитан этим законом. Он знал его вдоль и поперек. Его отличие в том, что Иисус знал, как его реализовать. Он знал, как строить здание. Он знал, что делать, от чертежа до самого сооружения. Вот что делает Иисуса Навина таким уникальным апостолом. Он является практиком от мозга костей. Он привел в исполнение разработанные Моисеем принципы, внедряя их в жизнь шаг за шагом. После того, как он завершил свою работу, проект превратился в реальное здание.

В чем состоит разница между апостолами по типу Моисея и апостолами по типу Иисуса Навина. Почему Иисусу удалось воплотить планы в реальность? Он получил свой мандат от Моисея. Он получил от него проект. И, заметьте, он не брал карандаш с ластиком и не начинал вносить свои коррективы. Не совершайте такой ошибки! Вам необходимо подготовить две вещи, чтобы реализовать данный Вам проект.

Дисциплина и изменения

Прежде всего, нужно из толпы работников, имеющих довольно слабое представление о строительстве, создать сплоченную бригаду. Этот принцип стар, как мир. Нужно создать из разрозненной толпы рабочую силу. Этот процесс напоминает то, как старшина в армии из новобранцев, только что взятых от гражданской жизни, формирует настоящих солдат. А ведь они в своей жизни не провели и дня в строгой дисциплине и подчинении уставу.

Именно Вам предстоит научить их этому. Необходимо сплотить их и превратить в военную силу. Для этого нужна дисциплина, порядок и наличие четкой иерархической структуры. Более того, Вы должны изменить мышление этих людей. Первым делом Вы соберете этих людей вместе и объявите им: «Вас ждут перемены. С этого дня Вы начнете делать то, что никогда раньше не делали». Вам придется столкнуться со стонами и возмущением по этому поводу.

— О, нет!

— Да, да.

Изменения. Каким образом Иисусу Навину удалось изменить людей? Он сделал это с трудом. Первое изменение, о котором сообщил Господь Иисусу, было: «обрежь сынов Израилевых».

продолжение

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Сьюзи Ларсон: Реальная причина, почему мы должны ожидать от Бога
26/11/2014
Джон Пол Джексон: Простой способ жить святой жизнью
27/11/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 5. Опыт Иерихона — Часть 1

Опыт Иерихона

Ис.Нав 3:3

«3 И дали народу повеление, говоря: когда увидите ковчег завета Господа, Бога вашего, и священников левитов, несущих его, то и вы двиньтесь с места своего и идите за ним;

4 Впрочем, расстояние между вами и им должно быть до двух тысяч локтей мерою; не подходите к нему близко, чтобы знать вам путь, по которому идти; ибо вы не ходили сим путем ни вчера, ни третьего дня».

Изменения неприятны

Знаменитые последние слова «мы раньше такого не делали». Вам когда-либо доводилось слышать их? Изменения! Люди не любят их. Перемены являются довольно болезненным жизненным опытом, поскольку человеческое существо состоит из многих привычек. Мы входим в рутину. Мы предпочитаем действовать так, как всегда. Нам комфортно существовать в таких условиях, поскольку не приходится задумываться о приходящих задачах. Мы четко представляем себе, с чем именно придется иметь дело, и знаем, как с ним справиться. Поэтому, когда настает момент совершить нечто новое, мы достаточно болезненно это воспринимаем.

Переезд также является болезненным опытом. Вы прекрасно ориентировались в своем доме и, если доводилось вставать среди ночи и направляться в ванную, Вы могли сделать это автоматически, ни о чем не задумываясь. А теперь Вам нужно запоминать новую обстановку, потому что Вы живете в другом доме. Вам придется заново искать место для одежды и чашек, запоминать, какая вещь лежит на каждой полке серванта. Изменится также и Ваш образ жизни, потому что Вы живете в другом доме.

Есть даже поговорка, что два переезда равносильны одному пожару. А если приходится менять не только дом, но и город, в котором Вы выросли, и в котором Вам знакома каждая улочка, каждый магазинчик. И вдруг Вам приходится жить в совершенно незнакомом месте. Вы, несомненно, переживете стресс.

А как насчет того, чтобы поменять страну проживания? Это очень тяжело, особенно, если она отличается своей культурой и языком. Каждый из нас, когда-либо испытав подобный опыт, отметит, что прижиться в чужой стране довольно сложно.

Тяжело менять других людей

Если мы находим сложным для себя привыкнуть к определенным изменениям, то на сколько сложнее попытаться внести изменения в чью-то жизнь? Если Вы семейный человек, то можете себе представить отрицательную реакцию своих детей на слова: «Мы переезжаем. Вам придется поменять школу, расстаться со всеми своими друзьями и завести новых».

«Нет! Почему?»

Привнесение изменений в привычный уклад станет едва ли не самой сложной проблемой в Вашей работе с людьми. Непросто самому справиться с переменами. Однако попытаться изменить жизнь других людей куда труднее. Тем не менее, это будет Ваша основная задача, как лидера. Если Вы призваны стать лидером в Теле Христовом, Вам необходимо испытать на себе болезненный процесс изменений, чтобы впоследствии уметь воплотить в жизнь перемены и помочь справиться с такой проблемой другим людям.

Иисус Навин был особенным

Зачем я так много уделил внимания переменам, собираясь говорить об Иерихонском опыте? Да потому, что ключ ко всей жизни и служения Иисуса Навина заключается в том, что он был особенным, другим. Вы должны хорошо это осознать – Иисус был совершенно другим, новым человеком. В каком смысле другим? Он все делал по-другому, не так, как люди привыкли поступать.

Вы можете ответить: «Ну, для него сделать это не составляло большого труда. Он просто занял место Моисея, а Моисей все уже приготовил для него. Это было легко».

Нет, нелегко. Потому что Иисус не просто продолжил дело Моисея. Ему пришлось совершить то, чего Моисею не доводилось делать. И, в то же время, он следовал установленной цели.

После того, как в прошлой главе мы с Вами рассуждали о том, что Иисус Навин стал продолжением Моисея, что он исполнил его мандат, Вы могли подумать: «Ну и что такого особенного в нем? Иисус Навин просто перенял эстафету от Моисея, поскольку тот был уже слишком стар и не мог ничего сделать. А Иисусу Навину пришлось попытаться стать вторым Моисеем».

Нет. Иисус не был никогда и не мог стать другим Моисеем. Я хочу показать Вам отчетливую разницу между тем, как действовал Моисей, и как действовал Иисус. Несмотря на то, что Иисус был учеником Моисея, работал с ним плечо о плечо долгое время и подражал ему во всем, он сильно отличался от него. Он был другим человеком, лидером другого типа, был человеком иного темперамента. Он был другим, и потому Господь избрал именно его занять место Моисея.

Разделяя воды

Когда Израильтяне подошли к Чермному морю, Моисей поднял руку с жезлом и разделил море. Он сказал им: «Вот, пожалуйста, море расступилось, так что теперь смело идите по суше». Неплохо, правда? Логично предположить, что народ, подошедший к Иордану вместе с Иисусом Навиным, ожидал от него нечто подобного. Наверное, они стояли с ним на берегу и надеялись, что он скажет: «Воды, разойдитесь!»

— Как чудесно, теперь мы сможем перейти Иордан, как с Моисеем!

— Не факт. Иисус сказал: «ступите в воду».

— Что значит «в воду»?

— Значит «зайти прямо в воду»!

— Но она не разделена! Мы утонем!

— Вода не разделится до тех пор, пока мы не войдем в реку.

Да, такая ситуация заметно отличалась. Это был совершенно иной подход к делу. Теперь для народа было уже недостаточно просто стоять позади своего лидера и ждать, когда он сделает всю работу. Иисус Навин заставил их взять на себя часть работы. Он заставил их зайти в воду и, таким образом, стать частью процесса разделения воды. Он сказал: «Вы, священники, возьмете ковчег завета и станете в воду. И, когда Вы ступите в реку, она разделится».

«Тебе легко говорить! Ты сам не будешь шагать по бурной реке. Ведь ты останешься наблюдать. И если у нас что-то не получится, ты лишь ответишь: «Ой, ошибочка вышла! Найдите других священников! Легко отдавать такие распоряжения».

Собирание пищи

Иисус Навин был другим. Когда народ возроптал на Моисея из-за того, что им нечего было есть, Моисей испытал свою веру, обратившись к Господу: «Люди изнывают от голода. Им нужна пища». И Господь послал им манну и перепелов с неба. Все, что нужно было делать – лишь поднимать их с земли. Завтрак и ужин всегда были готовы. Уже готовы. Еда уже была. Сегодня мы всегда имеем воду в наличии, а тогда у них в наличии всегда была еда. Так жить легче. Не нужно усердно трудиться, чтобы заработать на кусок хлеба. Не нужно возделывать сад и огород, чтобы получить урожай. Все необходимое просто лежало на земле. Моисей предоставил им это. Он сделал за них всю работу.

А как поступил Иисус Навин? Он остановил манну. Он сказал: «Пойдите и насобирайте плодов с земли. Теперь вам придется потрудиться, чтобы добыть пищу. Она не будет подана вам на блюде».

— О, я хотел бы вернуться во времена Моисея!

— Если хочешь есть кашу на завтрак, обед и ужин – тогда вперед.

Иисус предоставил народу нечто лучшее, однако для этого от них самих потребовалось приложить усилия. Больше никто не подносил им готовой еды на блюде с голубой каймой. Иисус не собирался делать за них всю работу. Теперь от народа необходимо было непосредственное участие.

Вода

Народ стенал из-за того, что у них не было воды. Моисей пошел к скале, ударил по ней и, о, чудо, открылся источник. Для сынов Израилевых это было очень удобно. Когда же народ хотел пить при Иисусе Навине, им потребовалось победить врага и забрать его воду. Теперь вода уже не била ключом для них. За нее нужно было сражаться. Никто не подносил им воды на блюде.

Вы полагаете, что люди жаловались на Моисея, потому что им было трудно под его руководством? Под предводительством Иисуса Навина им стало еще тяжелее. Он возложил на них бремя ответственности за самих себя и заставил выполнять свою работу.

Другие отличия

Моисей вел народ к земле Обетованной. Иисус сделал больше. Он дал им во владение эту землю. Иисус Навин сыграл более активную роль, чем Моисей. Все, чего сумел добиться Моисей, это рассказать народу про чудесную землю Обетованную, где течет молоко и мед, и убедить их в том, что они должны выйти из Египта, чтобы получить эту землю. Когда они попали туда и обнаружили, что там живут исполины, и сынам Израилевым трудно будет ее завоевать, они обратились к Моисею с упреками: «Ты обманул нас! Эта земля не так хороша. Да, она богата, но никто не говорил нам, что на ней живут великаны. Никто не предупреждал нас обо всех этих проблемах, с которыми нам придется столкнуться».

Иисус Навин ввел народ Израиля в землю Обетованную и отдал ее им во владение. Иисус оказался практичнее Моисея. Он сделал это по-другому. Он не просто рассказывал о земле, но подключил конкретные действия для ее завоевания.

Моисей провел народ через все трудности и испытания, что стояли на пути к земле Обетованной. Иисус Навин занял с ними эту землю. У них был различный подход к действию и совершенно разные задачи. Иисус Навин употребил другой подход к тому, что должен был сделать Моисей.

Какова роль первенства Моисея и его призвания? Он должен был приготовить народ к новой земле, изменить их образ мышления. Было недостаточно вывести сынов Израиля из Египта – нужно было еще убрать Египет из них. Мы видим эту задачу в мандате Моисея. Моисею пришлось сильно потрудиться, чтобы изменить людей. А единственным способом изменить народ было – дождаться, пока умрет последний человек с рабским мышлением,  и взрастить совершенно новое поколение. 

продолжение

 

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Таисия Кузнецова: «Распредели дары. Займи позицию. Поддерживай форму»
23/11/2014
Екатерина Полетаева: Молитвенная сессия команды сайта «Он-Бог» 1, 2 и 3 декабря 2014 года
24/11/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 4. Апостол Иисус Навин. Часть 4

Изменения!

Когда пришел Моисей, он принес изменения. Он сказал: «Теперь, народ, мы будем жить по-другому. Вас ждут перемены. Мы выходим из Египта. С этого дня вместо бифштексов на завтрак мы станем есть кашу». Такие изменения не показались народу к лучшему. Люди вообще не любят перемен. Им не нравится, когда Вы подходите к ним и говорите: «Вы знаете, что проводить собрания так, как вы,  не верно? Мы это изменим. Мы перестроим все: то, каким образом устроена ваша церковь, как проводятся ваши служения, как проходят учения. Так не правильно делать. Это неверный образец. Господь дает нам новый образец того, как мы должны поступать с этого момента».

Народу бы следовало ликовать! Они должны были бы закричать: «Как чудесно! Мы так устали от старого уклада. Давайте теперь жить по-новому. Просто превосходно. Мы все в восторге от изменений, не так ли?»

Но нет. Мы все люди, и ничто человеческое нам не чуждо. А людям не нравится неизвестность и перемены. Они их просто терпеть не могут. Поэтому не стоит сразу же выталкивать своих подчиненных из зоны комфорта. Не вырывайте их из привычной рутины. Они не любят этого. Бедный Моисей был призван вырвать народ из его рутины. Ему было поручено принести изменения. Моисею надлежало всю жизнь иметь дело с закостенелым образом мышления. Он старался изменить мировоззрение этих людей, приблизив его к тому, каким его хотел видеть Бог.

У Иисуса Навина уже не было такой проблемы, знаете, почему? Ему не пришлось ничего менять потому, что Моисей уже сделал это до него. Иисус вместе с народом сразу же приступили к исполнению миссии, а все, кто до этого противился переменам, уже умерли. Иисусу досталось совершенно новое поколение людей, родившихся в пустыне. Они не знали Египта. Они не знали старого видения. В их умах была лишь новая цель. Они знали только новый образец и действовали согласно нему. Все, что они помнили с момента своего осознанного детства – это то, как они ходили в скинию и молились Господу. Все, что они слышали с момента своего рождения, были слова: «Мы идем в землю Обетованную, которую Господь приготовил нам».

Весь их образ мыслей был подчинен этой цели. Они сроднились с ней. Поэтому Иисусу Навину потребовалось лишь присоединиться к ним и повести их в том направлении, в котором они уже привыкли следовать. Итак, кто хочет быть Моисеем, а кто хочет стать Иисусом Навиным?

На это Вы можете ответить: «Но я не хочу быть Иисусом – не хочу подчиняться кому-то еще, выполняя его мандат. В таком случае я теряю свою индивидуальность, ведь все, что я делаю – заполняю собой существующую систему».

Хорошо, но по-настоящему ли Вы готовы заплатить цену тому, чтобы раскачивать лодку? Готовы ли Вы стать первопроходцем, изменять то, что уже было сделано до Вас? И, самое главное, готовы ли Вы менять образ мышления других людей? Вам доведется также, как и Моисею, падать на лицо свое. Вы хотите стать Моисеем? Необходимо иметь особые качества, чтобы отправиться туда, где еще не ступала нога человека. Иисус Навин не был там, где до него еще никто не бывал. Он лишь продвинулся немного дальше в том направлении, в котором они уже шли. Более того, ему довелось побывать там ранее. Он уже посещал землю Обетованную, когда был отправлен туда на разведку. Он уже был там, куда Господь хотел отправить свой народ, и теперь Иисус вернулся за остальными.

Доказать свое лидерство

Теперь Иисусу Навину необходимо было сделать еще кое-что, окончательно закрепив за собой звание лидера и апостола. Он должен был укрепить веру людей в свое лидерство. А, точнее, позволить Господу утвердить его авторитет среди людей. Для этого потребовалась все вера и дерзновение самого Иисуса. Видите ли, одно дело после рукоположения старшего апостола со словами: «Вот, этот человек, на которого я возлагаю руки свои, назначен занять мое место. Господь дает ему Свое помазание» ждать от людей послушания, как от старшего по званию. Но совсем другое дело – добиться от них полнейшего доверия к себе, как к личности. Люди могут согласиться с новым назначением, сказав: «Хорошо, ради Моисея, которого мы все так сильно любили, мы станем слушаться этого парня и будем исполнять то, что он нам прикажет». Однако этого не достаточно для исполнения Божьего плана. Люди должны осознать, что на их лидере лежит Божья печать, что он – избранный Им. Они должны были настолько сильно довериться Иисусу Навину, чтобы пройти с ним весь путь и завершить миссию. С этого момента Иисусу нужно было сделать несколько шагов веры. Он должен был выступить вперед с крепкой верой в то, что Бог призвал его, и что Бог непременно подтвердит свою печать лидерства на нем. В Нав 3:5 читаем, как Иисус выступил вперед с дерзновением и объявил народу:

«5 И сказал Иисус народу: освятитесь, ибо завтра сотворит Господь среди вас чудеса».

Этот момент напоминает нам, как Моисей стоял у моря и говорил людям: не бойтесь, стойте – и увидите спасение Господне. Иисус Навин присутствовал при этом. Он видел все своими глазами. И сейчас он снова действовал так же, как его учитель.

«Стойте смирно и смотрите. Господь совершит свою работу. Вам лучше приготовиться, потому что завтра вы все станете свидетелями Божьих чудес и знамений. Бог станет совершать чудеса средь вас».

«О, такого мы уже давно не видели. Где будут твориться чудеса? Все это время мы лишь блуждали по пустыне».

Для Иисуса Навина такое дерзкое заявление о чудесах было настоящим шагом веры. А что будет, если Господь вдруг не совершит чудес, и все будут говорить ему: »Эй ты, мистер Длинный Язык! А где Божьи чудеса, о которых ты нам рассказывал? Где они? Ты называл себя помазанником Божьим?»

Иисус не стал робко лепетать: «Господь, подай мне лишь пару-тройку знамений о том, что Ты с нами. Может быть, Ты пошлешь светящийся столп с небес? Или совершишь одно или два чуда, например, как еще немного падающей манны с небес? Просто сделай пару чудес или знамений для нас завтра».

Нет, он с уверенностью выступил вперед и провозгласил: «Завтра Господь сотворит  среди вас чудеса».

Пророчества

Затем Иисусу Навину следовало пророчествовать. Ему необходимо было выступить с пророчествами.

На это Вы спросите: а разве Иисус Навин был пророком?

Безусловно! Он пророчествовал много раз. В Нав 3:9 читаем:

«9 Иисус сказал сынам Израилевым: подойдите сюда и выслушайте слова Господа, Бога вашего».

Он снова вел себя, подобно Моисею. И Вы знаете, зачастую, когда он говорил подобную фразу, он не слышал повелений непосредственно от Бога. Он лишь цитировал Моисея. Но переставали ли в таком случае эти повеления быть Божьими? Если Бог объявил свою волю Моисею, то для Иисуса Навина это было все равно, что Господь сказал ему об этом Сам. Были эти повеления для Иисуса Навина Словом Божьим? Конечно же, да.

В десятом стихе читаем:

«10 И сказал Иисус:  из сего узнаете, что среди вас есть Бог живой, Который прогонит от вас Хананеев, и Хеттеев, и Евеев, и Ферезеев, и Гергесеев, и Аморреев, и Иевусеев».

Далее Иисус Навин, как истинный пророк, провозгласил волю Божью, открыв ее силу. Он сказал:

«13 И как только стопы ног священников, несущих ковчег Господа, Владыки всей Земли, ступят в воду Иордана, вода Иорданская иссякнет, текущая же сверху вода остановится стеною».

Иисус проговорил это пророчество задолго до того, как оно исполнилось. Он сделал посыл. Он провозгласил его. Если бы Иисус не произнес эти слова вслух перед всем народом, то они так бы и не стали явью.

Вы можете возразить: «Ну, это было не трудно для Иисуса Навина. Он просто сказал людям отправляться в воду, как повелел ему Господь».

Нет, он совершил не только это. Он взял на себя смелость сказать: «Господь сотворит среди вас чудеса, и, когда вы ступите в Иордан, Бог сотворит из его вод стену, а вы все пройдете по суше».

Могу себе представить лица людей, глядящих на воду с мыслями: «Надеюсь, этот парень прав!» А что случится, если это пророчество не сбудется? Необходима крепкая вера и мужество, чтобы огласить перед людьми подобное заявление.

Вот Вы говорите: такого никогда не случалось на наших служениях. Но тут Вам следует встать и объявить: «Сегодня Господь исцелит больных и явит среди людей чудеса».

Вы говорите: такого никогда не случалось ранее, когда я молился за людей. «Но Господь обещал Вам, что такое будет происходить?»

«Да, Он обещал мне, что это произойдет в моем служении, но до сих пор такого не было. Нельзя ли сделать так, чтобы подобные чудеса произошли у меня дома или с моими близкими до того, как я выступлю перед людьми с обещанием исцеления?».

Вера в действии

Не хочется Вас разочаровывать, но нет. Так не получится. Необходима отвага, дерзновение и вера, чтобы выступить вперед и провозгласить перед остальными то, что повелел объявить Вам Господь. Только после этого Бог подтвердит Ваши слова знамениями. И, знаете, что? Вседержитель непременно отстоит Ваш авторитет и реализует Свое Слово, однако для этого Вы должны сделать нечто большее, нежели просто провозглашение. Необходимо также подкрепить свои слова действиями. После своего объявления Иисус Навин не стал сидеть и месяцами ждать от Господа знамений.

Вы скажете: «Я хотел бы увидеть хоть небольшое подкрепление моим словам и вере. Я знаю, что уже с дерзновением провозглашал это, и был достаточно уверен в том, что говорю. Но сегодня я лежу всю ночь, не смыкая глаз, и думаю: вот, я был смел, и чувствовал при этом себя прекрасно, но кто-нибудь хоть понимает, что я обещал? Вы понимаете, ЧТО я говорил этим людям?»

Иисус Навин сказал священникам: возьмите ковчег завета и ступайте в воду. До этого он уже обещал что, как только они войдут в воды Иордана, она остановится стеною. А теперь он говорил: вы ступите в воду – пойдете и ступите прямо сейчас. Он подкрепил свою веру действиями, и что произошло? Вода остановилась и стала стеною. Это произошло, когда священники ступили в реку, но не раньше.

«Господь, не мог бы Ты хотя бы послать небольшой ветер на реку. Подай мне хоть маленький знак перед тем, как они ступят в воду, чтобы я знал, что ничего не пропустил. Потому что, если эти парни войдут в реку, то утонут, а вместе с ними утонет и ковчег завета! Если это произойдет, то лучше мне убираться отсюда подобру-поздорову, иначе народ забросает меня камнями!»

Напоминание о чудесах

Если Вы хотите быть апостолом Божьим, то Вам необходимо заплатить цену этому. Но, знаете, что? Господь прославил Иисуса, остановив воды Иордана. Но затем Он сделал нечто еще. Он позволил Иисусу сделать отметку из камней на том месте, где стояли ноги священников в память и знак о Божьих чудесах – чтобы никто из последующих поколений не забывал об этом.

Могу представить, как много лет спустя свидетели этого чуда рассказывали всем о том, как Господь остановил воды Иордана, а многие им не верили, говоря: «сколько же Иисус заплатил вам, чтобы вы рассказывали нам такое? Вы просто бахвалитесь!»

Господь позволил Иисусу взять камни из середины Иордана на память об их чудесном переходе, а из других сделать отметину в самой реке. Чтобы, когда спрашивали следующие поколения: «к чему у вас эти камни?», отвечали им: «в память того, что вода Иордана разделилась, позволив сынам Израилевым перейти реку». Иисус Навин стоял средь воды и говорил, что Господь совершит. И Бог сделал все в точности, как Он сказал! Иисус Навин был великим из мужей Израиля – он был избранником Божьим и величайшим из лидеров. И мы благодарны Богу за него.

Господь утвердил авторитет Иисуса. Почему? Потому что он был готов выступить вперед, полагаясь только на повеление Бога и не взирая ни на что остальное. И Вас также утвердит Господь, если Вы выступите, как Его лидер, и сделаете то, что Он повелел Вам.

И тут следует заключительная часть Вашего становления, окончательная печать Вашего лидерства. В Нав 4:14 говорится:

«14 В тот день прославил Господь Иисуса пред очами всего Израиля, и стали бояться его, как боялись Моисея, во все дни жизни его».

Сделать больше

После этого нет пути назад. Печать наложена. Иисус Навин принял апостольство и занял место Моисея. И когда народ смотрел на Иисуса, он видел Моисея. Они почитали его не меньше. Теперь больше не было сомнений в том, способен ли он совершить то, что было под силу Моисею. Иисус Навин не только исполнил мандат Моисея, но и сделал еще кое-что, и это будет Вашей ценой также, если Вы призваны, подобно Иисусу, в апостолы. Иисус Навин вписал слова в книгу закона Божия. В Нав 24:25 читаем:

« 25 И заключил Иисус с народом завет в тот день и дал ему постановления и закон в Сихеме.

26 И вписал Иисус слова сии в книгу закона Божия, и взял большой камень и положил его там под дубом, который подле святилища Господня».

Мы знаем первые пять книг Ветхого Завета как Пятикнижие Моисея. Но кто написал части о том, как Моисей поднимался на Гору, как умирал и был похоронен? Кто написал те части, которые Моисей не мог написать? Я не знаю, кто автор, но мне хочется думать, что многое из того, что мы знаем под названием Пятикнижие Моисея, могло быть написано Иисусом Навиным. Он был свидетелем всех тех событий. Кто знает, может, Иисус описал едва ли не половину всех деяний Моисея. Но никто не называет эти книги Закон Иисуса.

Изучая Писание, я понял, что Иисус Навин никогда не стремился увековечить свое имя. Он не мечтал о собственной славе, но весь почет отдал Моисею. Это было настолько искренне сделано, что, если мы обратимся к Новому Завету и откроем Послание к Евреям 11 главу, то прочтем там немало о Моисее, а также обо всех других героях веры. Даже Раав блудница упомянута в том списке, но не Иисус Навин. О нем ничего не сказано. Он был величайшим лидером. Он завершил миссию Моисея. Он разделил племена и дал им во владение землю, но его имя не упомянуто.

Отождествляемый с Моисеем

А Вы знаете, где искать упоминание об Иисусе Навине в 11 главе Послания к Евреям? Перечитайте еще раз все те места, где говорится о Моисее. Иисус Навин стал отождествляем с Моисеем. Он сделал то, что было поручено Моисею. Он завершил незаконченную миссию. Он стал на место своего наставника и полностью растворился в его образе. И Вы уже едва ли укажете различия между ними.

Несмотря на то, что Библия дает нам описание деяний Иисуса и его отличительных черт характера, открыв книгу Иисуса Навина, мы постоянно будем сталкиваться с фразами: «Как повелел Господь своему рабу Моисею», «как завещал Моисей», «как было сказано Моисеем» и так далее. Снова и снова каждый поступок Иисуса был продолжением и завершением начатого Моисеем. Моисей установил определенные принципы, цель, образец и порядок. Моисей даже назначил, каким образом будет разделена земля. Все уже было определено задолго до действий Иисуса. Все, что ему необходимо было сделать – это прийти и воплотить то, что уже постановил Моисей.

Так в чем же различие между Моисеем и Иисусом Навиным? Один начинает, а другой завершает – но мандат остается тем же. Господь призвал Вас быть Моисеем? Тогда молитесь усердно о том, чтобы завершить свое задание, а не передавать его Иисусу потому, что Вы потерпели неудачу в его выполнении. Господь призвал Вас стать Иисусом Навиным? Тогда радуйтесь тому, что Вам не придется пройти через все те трудности, которые пришлось проходить Моисею, и Вам удастся завершить ту часть, что приносит славу. Но Вам придется ее отдать. В этом заключается цена. В конце концов, Вам надлежит отдать всю славу Вашему Моисею, а самим остаться на заднем плане, радуясь, что Вам все-таки удалось завершить дело. Эта цена велика, но еще больше вознаграждение. И только в вечности будет запечатлено то, что Вами было действительно достигнуто, как апостолом по подобию Иисуса Навина.

продолжение

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Чак Д. Пирс: Пророческое слово, 20 ноября 2014
20/11/2014
Крэйг Тач: Послушание — секрет успеха
21/11/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 3. Апостол Иисус Навин. Часть 3

Пророческое провозглашение и введение в служение

Первое, что произошло с Иисусом Навином, это было пророческое провозглашение о нем. Во Втор 31:23 говорится:

«И заповедал Господь Иисусу, сыну Навину, и сказал ему: будь тверд и мужествен, ибо ты введешь сынов Израилевых в землю, о которой Я клялся им, и Я буду с тобою».

Помните, что Господь сказал Моисею: «Ты и Иисус станьте у скинии собрания, и я дам ему наставления».

Каким образом Бог дал наставления Иисусу? Он передал их через Моисея, а Моисей провозгласил их миру от имени Господа. Иисус Навин был объявлен в качестве избранника Божьего через пророческое слово Моисея. Однако требовалось еще восставить Иисуса на место, что приготовил ему Господь. Во Втор 34:9 говорится:

«И Иисус, сын Навин, исполнился духа премудрости, потому что Моисей возложил на него руки свои, и повиновались ему сыны Израилевы и делали так, как повелел Господь Моисею».

Иисус был не только провозглашен лидером через пророческое слово, поскольку Моисей являлся пророком, но и введен в служение через возложение рук Моисея, потому что он также был апостолом. Необходимы эти два условия для принятия апостольства.

Не достаточно лишь пророческого слова о Вас. Что сказано пророком, и к чему Бог призвал Вас? Если с Вами работал наставник и учил Вас, тогда Вы будете введены в апостольство только таким путем, и он потребует как пророческого провозглашения, так и возложения рук наставника.

Итак, Иисус Навин был провозглашен лидером народа Израильского, а Моисей поднялся на гору и исчез. Иисус занял место Моисея, и ему пришлось самому справляться с возложенными на него обязательствами. В самом начале нашего Апостольского курса мы говорили о том, что каждый апостол должен получить свой мандат от Господа. Мы изучали мандат Моисея. Иисус Навин был апостолом другого типа, однако ему так же было дано Божье поручение.

Завершить миссию Моисея

В чем заключалось поручение для Иисуса Навина? Какие особые цели и план были у Господа для него, как Своего апостола? Задачей Иисуса Навина было завершить дело Моисея. Вы немного разочарованы? После всех трудностей обучения, после всех Ваших жертв и страданий, с которыми Вам удалось справиться, Вы спрашиваете: «А в чем состоит моя миссия? Что я должен буду сделать? Что мне надлежит изменить? Какую новую концепцию я должен представить?»

И Вам на это отвечают: «Ничего! Ты не должен ничего менять. От тебя требуется завершить миссию Моисея, которую он не успел выполнить. Тебе нужно лишь закончить работу, которую Я поручил сделать Моисею».

Я могу представить, что в этот момент Иисус подумал: «Ну, если бы я был Моисеем, я бы поступил немного по-другому. Ему, кажется, не хватало твердости. Он лишь постоянно падал на колени вместо того, чтобы приказывать народу. Он был слаб. Ему бы не хватило сил выполнить поручение. Я не хочу уподобляться ему в этом. Я буду поступать по-другому. Мы улучшим ситуацию, добавив немного твердости и совершив нечто вдохновляющее. Давайте изменим этот мир. Добавим жизни в скучные будни!»

Тяжело принять поручение, данное Иисусу Навину, особенно, если ты экспрессивный человек по своей натуре. Господь говорит: «Я хочу, чтобы ты исполнил все, что я говорил сделать Моисею, не уклоняясь в сторону ни на шаг». Можете снова вернуться к первой части и прочитать об этом.

Стать еще одним Моисеем

Господь сказал: «Во-первых, Иисус, Я хочу, чтобы ты запомнил все, что записал Моисей. Я хочу, чтобы ты разговаривал, как он. Когда ты раскрываешь рот, я хочу слышать слова Моисея. Пусть его слова не сходят с уст твоих, но каждый раз, когда ты говоришь, я хочу слышать Моисея».

Погодите, но ведь речь идет о том, чтобы потерять свою индивидуальность! Это нелегко. Заданием Иисуса было разговаривать и вести себя, как Моисей, до тех пор, пока кто-нибудь, не так хорошо знавший Моисея, скажет: «Эй, да Моисей немного изменился! Он в последнее время очень бодрый и как-то выглядит свежее. Бьюсь об заклад, что он покрасил волосы и похудел. Да еще вдобавок, кажется, стал выше».

Иисус Навин вел себя и разговаривал, как Моисей. Это не так трудно сделать, если долгое время Вы были рядом с этим человеком. Итак, Вы начинаете употреблять присущие ему слова и выражения, ведете себя, как он. Вы проповедуете подобным ему образом. Немного позже Вы уже начинаете думать, как Ваш наставник. Вот в этом и заключается смысл такого обучения.

Преодолеть неуверенность

Преодоление неуверенности – одна из самых сложных задач, когда Вы только-только начинаете самостоятельное служение. Иисусу Навину пришлось справляться с ней с того момента, как он начал свой полет без инструктора. И Вам также не миновать этой трудности, когда Вы завершите свое апостольское обучение и займете то положение, которое приготовил для Вас Господь. Самое первое, что Вам придется сделать – это преодолеть неуверенность. Вы знаете, ребенок выглядит таким уверенным в себе, когда знает, что позади него идет отец. Но, стоит ему обнаружить, что за его спиной никого нет, как начинается совсем другая история.

Какое-то время мне довелось быть помощником пастора в одной церкви. Я был успешен на своем месте. Людям нравилось мое служение, и у меня так все прекрасно получалось, что я вполне серьезно полагал, что сумею легко руководить этой церковью самостоятельно. Я пребывал в таком убеждении до тех пор, пока моему старшему пастору не понадобилось уехать на некоторое время. Он попросил меня занять его место на время его отсутствия. Вот после этого я столкнулся со всеми своими неуверенностями. В подобной ситуации оказался Иисус Навин. Ему не было, у кого спросить совета. Моисей уже ушел. На него одного перевалился весь груз ответственности. И теперь он стоял посреди миллиона чужих ему людей. Вы также будете стоять перед людьми и, знаете, что они будут говорить?

«Да, когда Моисей был предводителем, все было совершенно по-другому. А в таких случаях, Моисей всегда говорил то-то и то-то. А если бы это случилось во времена Моисея, он бы сделал… О, мы так по нему скучаем… А вы бы не хотели, чтобы он снова стал нами руководить? Когда Моисей был с нами, это были прекрасные времена».

Ложь! Они противились ему, постоянно жаловались, стенали и возмущались! Но, как только этот парень исчез, пребывание под его руководством сразу же показалось «старыми добрыми временами». Теперь Вам надлежит занять место кого-то более известного, чем Вы, так что придется с этим смириться. Это не так легко. И если Вы призваны Господом стать апостолом по типу Иисуса Навина, то именно с этой задачей Вам придется столкнуться. У Вас будет достаточно времени для функционирования под теплым крылом своего наставника. Но обязательно настанет и такой час, когда Вам нужно будет действовать абсолютно самостоятельно, оказавшись перед лицом толпы, ревущей, как стадо быков.

И Вы начнете отчаянно лепетать: «Что мне делать? Моисей, что мы должны… О, боже, Моисея же нет. Как же мне поступить?»

Есть лишь Один, кто поможет с этим ответом, и лучше Вам научиться слышать Его. Потому что Вам придется самому принимать решения. И какое бы правильное или неправильное решение Вы ни приняли, угадайте, кто будет ответственен за их последствия? Конечно, Вы. Ваша личная ответственность начнется с этого момента, и это будет самым сложным периодом в становлении апостолов по типу Иисуса Навина.

Начинать, опираясь на лидеров

Каким образом Иисусу Навину удалось преодолеть неуверенность? Первое, что он начал делать – вести себя как лидер и отдавать распоряжения. Самым первым делом он собрал вместе главных лидеров, боевых командиров и дал им инструкции. В Нав 1:10 читаем:

«10 И дал Иисус повеление надзирателям народа и сказал:

11 Пройдите по стану и дайте повеление народу и скажите: заготовляйте себе пищу для пути, потому что спустя три дня вы пойдете за Иордан сей, дабы прийти взять землю, которую Господь, Бог отцов ваших, дает вам в наследие».

 Иисус Навин в первую очередь подключил к работе лидеров потому, что именно они знают и понимают, что значит оказаться на месте руководителя и принять на себя ответственность. Когда-то и они были назначены впервые на свои должности, а потому знают на своем опыте, каково это – делать первые шаги в своем лидерском служении. Итак, Иисус Навин начал работать с теми, кто лучше понимал его, и кто был ему ближе. Это решение было правильным еще и потому, что приказы от лидеров к подчиненным внесли организованность в общину.

Иисус Навин не появлялся на канале Национального вещания  с речью вроде: «Я был назначен на место Моисея, и теперь хотел бы провести референдум относительно того, сколько людей готовы поддержать мою кандидатуру в качестве вашего нового лидера».

Иисус не был избран людьми. Он был назначен Богом. Поэтому Иисус Навин не дал народу даже шанса обсуждать целесообразность назначения именно его кандидатуры. Если бы такой референдум произошел, то, скорее всего, народ не проголосовал бы за Иисуса, поскольку мало что знал о нем. Люди не знали, каков он в качестве лидера. Он занял назначенное место, а всем остальным следовало подчиниться ему.

Итак, Иисус Навин отдал распоряжения командирам. Он вел себя так, как поступил бы Моисей. Что бы сделал на его месте Моисей? Он сказал бы: «Хорошо, парни, теперь мы переходим Иордан». Он бы собрал вместе всех лидеров и отдал приказ: «Через три дня мы переходим Иордан. Пусть народ совершит все приготовления!»

Именно так Моисей и поступил бы. Иисус Навин действовал подобно Моисею. Он продолжал его дело. И это стало хорошим началом. Не нужно приступать к новой должности со словами: «Внимание: теперь мы меняем свою внешнюю политику». Людям не очень нравятся перемены и неизвестность, так что не стоит пытаться их переделывать, говоря: «Я ваш новый начальник, и я готов провести кардинальные изменения. С этого момента у нас будет все по-другому». Это верный путь обратить в дезертирство всех своих людей и остаться лидером без подчиненных. Не стоит раскачивать лодку.

Вы можете ответить: «Но я же призван в апостолы! Я должен совершить великие перемены!»

Моисей уже совершил их. А Вы теперь заступаете на его место, приводя в исполнение его мандат, а не свой. Не изменяйте данного Богом мандата. Не разрушайте его. Он уже работает!

Следующие – колена племен

Как только Иисус Навин отдал распоряжения лидерам, он обратился к представителям разных кланов народа Израиля. Иисус повелел колену Рувимову, Гадову и половине колена Манассиина, которым Моисей определил в наследство землю за Иорданом, перейти ее. Он сказал им: «Вспомните, что заповедал вам Моисей, и пусть жены ваши с детьми останутся в земле, которую Моисей дал вам за Иорданом, а вы все, могущие сражаться, вооружившись, идите пред братьями вашими и помогайте им».

И в этот момент Иисус Навин также укрепил свое лидерство, опираясь на авторитет Моисея и разговаривая, как он.

«Не забывайте, что именно это было вам сказано ранее. Такое распоряжение давал вам Моисей» — Иисус много раз упоминал в своих речах имя Моисея. Всегда неплохо укрепить свой авторитет более известной персоной. Не забывайте использовать этот прием. Не будьте настолько неуверенны в себе, чтобы думать: «Я не могу прятаться за чужими именами. Я должен всем показать, каким сильным и крепким лидером являюсь сам».

Вы знаете, что в таком случае услышите в ответ? «Да, Моисей говорил нам нечто подобное, но он уже умер. А ты кто такой?»

Иисус Навин в открытую опирался на авторитет Моисея и говорил от его имени: «Моисей сказал так. Моисей повелел это, так что приступайте к выполнению!»

Наконец, все остальные представители народа

В последнюю очередь Иисус Навин обращается к остальным представителям народа Израиля. К тому времени они уже получили определенные распоряжения через надзирателей. Кроме того, этот приказ не стал для них неожиданностью, поскольку ранее им уже сообщалось об этом.

«Да, мы должны сделать то, о чем нам говорили раньше. Новый командир отдает все тот же приказ. Конечно, мы готовы выполнять его».

И весь народ, послушный как овцы, подчиняется приказам Иисуса. Новое распоряжение держит их вместе, и они двигаются единым потоком. Это хорошее начало. Держите своих подчиненных в едином русле. Пусть они свыкнутся с Вами прежде, чем начинать нечто новое.

Люди станут подчиняться лишь сильному лидеру. Моисей был сильным лидером в известной степени, но народ все равно постоянно жаловался и противился ему. Каждый раз, когда это происходило, Моисей падал на лицо свое  или делал что-то неуверенно, и взывал к Господу, и ждал, чтобы Он защитил его. Богу потребовалось поднять другого лидера, который был бы тверже, чем Моисей. Он не должен был потерпеть неудачу, подобно Моисею, а Моисей не завершил дела потому, что оказался не достаточно твердым, каким бы нужно было быть лидеру.

Иисус Навин был достаточно тверд, чтобы выстроить всех в линию и отдать распоряжения, сказав: «Вы сделаете то-то и то-то». Он не устраивал голосования. Он не стал выслушивать их мнения по этому поводу. Он просто взял быка за рога и приказал: «Вот река – и мы должны перейти ее!»

И что же на это ответил народ? Разве он бросал в отчаянии оружие и возмущался: «Да кто ты такой?» Нет, они были послушны, словно овцы. Они ответили: «Да, сэр. Все, что прикажешь, начальник».

В Нав 1:16 читаем:

«16 Они в ответ Иисусу сказали: все, что ни повелишь нам, сделаем, и куда ни пошлешь нас, пойдем;

17 Как слушали мы Моисея, так будем слушать и тебя: только Господь, Бог твой, да будет с тобою, как Он был с Моисеем».

В своем безоговорочном послушании они даже пошли дальше, сказав:

«18 Всякий, кто воспротивится повелению твоему и не послушает слов твоих во всем, что ты ни повелишь ему, будет предан смерти. Только будь тверд и мужествен!»

Вы знаете, что они никогда не говорили подобных речей Моисею? Они никогда не говорили ему: «Если кто посмеет ослушаться тебя, того мы убьем».

В Иисусе Навине было нечто такое, что вселяло глубокую уверенность у окружавших его людей, и они были готовы отдать ему все. Они сказали: «Мы пойдем с тобой. Мы будем с тобой до конца. Мы будем в точности исполнять то, что ты поручишь нам. Никто не осмелится помешать нам!»

С этого момента у народа Израиля появилась всеобщая цель, которая сплотила их, чего не было раньше. Господь избрал и поднял лидера, настоящего – по сердцу Его.

Теперь Иисусу Навину надлежало исполнить Божий план. Моисей и Иисус представили собой два разных сценария, и я хотел бы с Вами подробнее остановиться на том, почему именно Иисусу Навину удалось завершить то, в чем потерпел неудачу Моисей. Я хочу, чтобы мы с Вами выяснили, какое поручение имел Иисус, которого не было у Моисея. Вы помните, что у Моисея всегда были проблемы с тем, чтобы люди повиновались ему. Почему так случалось? Почему народ противился тому, чтобы следовать за Моисеем, и так легко пошел за Иисусом Навиным?

продолжение

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Марк Гангор: «Об этом». Ключи к невероятному сексу
12/11/2014
Колетт Тач: Призывая Ааронов
14/11/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 2. Апостол Иисус Навин. Часть 2

Вырабатывать нужные качества

Есть такие качества характера, которые необходимы тому, кто хочет вести за собой церковь Божию. Особенно это важно в наши последние дни, когда Господь поднимает апостолов последних дней для предводительства в Теле Христовом. Вам нужно научиться развивать в себе эти качества.

Первое качество касается смирения и подчинения. Если Вы не умеете служить человеку, которого видите, то как Вы сможете служить Господу, который не виден? Вы обязаны научиться повиновению и послушанию, иначе не продвинетесь дальше. Пока Иисус Навин не научился быть добросовестным слугой, он не двигался дальше в своем обучении.

Гореть своей идеей

Апостольство предполагает усердие и постоянство. Вам придется отдавать этому делу всего себя без остатка. Огонь апостольства должен пылать в Вашем сердце на протяжении всей жизни. Это то, ради чего Вы живете. Это то, чем будет наполнена вся Ваша жизнь. Это не хобби, которое помогает интереснее провести время. Апостольство – это не то, как Вы проводите свои выходные, когда Вам нечем себя занять. Это обязательства и занятость семь дней в неделю, двадцать четыре часа в сутки. Апостольство – это то, что Вы делаете постоянно. Это то, кем Вы являетесь. Это то, как Вы мыслите. Это то, что Вы говорите. Ваша жизнь должна быть подчинена апостольству. Вполне возможно, что из-за этой всепоглощающей страсти люди будут считать Вас параноиком.

«Эй, спустись на землю и займись обычными делами, как все нормальные люди! Ты что, не можешь говорить о простых вещах, как остальные?»

Да, можете, но только если Вы не призваны быть апостолом. Это Ваш фанатизм. Вы должны полностью отдаваться своему делу, оказывая сопротивление противоборствующей стороне. Не пасуйте перед трудностями. Продолжайте с усилием, но все же двигаться вперед к своей цели.

Надежность

Апостольское служение требует надежности. В чем ее отличие от смиренности? Иисус рассказал притчу об одном человеке, который подошел к своим двум сыновьям и объявил: «пойдите и поработайте сегодня в винограднике моем». На что один сын ответил: «не хочу», но после, раскаявшись, пошел. А другой сын сказал в ответ: «иду, государь», но не сделал этого.

После рассказа этой притчи Иисус спросил: «кто же из них исполнил волю отца?»

Видите ли, одно дело с покорностью говорить: «Конечно же, я сделаю это! Все, что ты прикажешь, Моисей». А другое дело – взять на себя ответственность исполнить в точности то, что Вам говорят. Когда вышестоящего лидера нет рядом с Вами, не ищите ли Вы для себя уважительных причин, чтобы  не выполнять данные Вам поручения, или, может, пытаетесь найти кого-то другого, на кого можно было бы переложить груз ответственности? Или Ваш лидер полностью уверен, что на Вас можно положиться, и что Вы непременно исполните поручение? Если на Вас нельзя положиться, и Вы не достаточно надежны для того, чтобы до конца и при любых обстоятельствах выполнить задание, данное Вам человеком, то как на Вас может положиться Господь? Как он может доверить Вам будущее Своей церкви?

Иисус Христос учил своих последователей надежности. Он тренировал их в этом. Петр казался одним из самых ненадежных учеников, но, когда Иисус завершил свою работу над ним, Петр стал одним из самых сильных и главных лидеров. Никто не говорит, что стать надежным – легко и просто. Вам надлежит пройти свои испытания в надежности. И Вы будете испытаны снова и снова, пока имеете слабость в этом.

Уверенность и дерзновение

Ваше служение потребует уверенности в своих силах и смелости к действиям. Поскольку, если Вы не имеете уверенности, то как же за Вами последуют остальные? Люди не могут идти в «никуда». Если Вы не можете с уверенностью сказать: «Вот наш план. Вот то, что Бог требует от нас сделать», то кто пойдет за Вами?

Если Вы стоите и бормочете нечто вроде: «Ну, я надеюсь, то есть у меня есть предположение, что Господь ожидает от нас то-то и то-то. Может быть, есть среди вас те, кто хочет проверить со мной эту гипотезу? Как Вы думаете, что нам следует предпринять в первую очередь?»

Да Вы ведь готовы жизнь положить ради народа Божьего, не так ли? Вы – апостол и предводитель! И лучше бы Вам знать, чего хочет от Вас Бог, и лучше бы Вам иметь смелость и уверенность выступить вперед, невзирая на риск сделать ошибку и быть обвиненным в неудаче. Вам следует быть уверенными в себе и в Господе, которого Вы представляете. Это незаменимое качество для лидера.

Каким образом его можно выработать? Путем проб и ошибок. Это качество укореняется и растет в Вас после каждой попытки и неудачи. Вы уже пробовали себя в этом? Уверенность и дерзновение взращиваются в Вас Господом посредством Вашего наставника и жизненных обстоятельств.

Отвага

Существует еще масса других полезных качеств, однако я остановлюсь на нескольких из них. Особо хочется подчеркнуть отвагу. Что значит быть отважным? Отвага — это когда Вы делаете шаг вперед с закрытыми глазами. Когда Вы готовы рисковать ради Царства Божьего и ради других людей. Иногда это означает пойти туда, где еще никто не бывал до Вас. Иногда – совершить то, на что другие не решаются. И, если Вы человек аналитического склада ума, то Вам придется умереть, поскольку аналитики терпеть не могут делать то, что еще никто до них никогда не делал. Итак, призванные к апостольству аналитики, приготовьтесь умирать много-много раз! Это тяжело, но Вы будете испытаны не однажды, пока не научитесь со смелостью и отвагой выступать вперед.

Когда Господь говорит Вам: »Приступай», не нужно оправдываться в ответ: «Но, Бог, этого еще никто не делал», или: «Господь, мы уже пробовали так, но у нас ничего не вышло».

Господь говорит: «Сейчас пойди и сделай это».

«Да, Господь! Все, что Ты прикажешь». И Вы делаете шаг вперед и падаете в лапы к смерти.

Вот это именно та отвага, которая требуется для лидера Царства Божьего. Иисуса Навина учил этому Моисей, а затем ему была дана возможность проверить себя.

Сражение в одиночку

Однажды мне довелось учиться летать на аэроплане. Сама идея управлять самолетом выглядела захватывающей. Я помню, с какой радостью бежал на свой первый урок, предвкушая, что смогу наконец-то управлять самолетом. Однако когда урок подошел к концу, я понял, что мой полет – вовсе не удачная идея! Я вдруг осознал, что мне придется очень трудно. Сидя рядом с инструктором, я едва справлялся с задачей. А ведь мне предстояло оказаться в кабине пилота совершенно одному, где некому будет подсказать, какой рычаг следует нажать. Вы знаете, теперь Вам тоже нужно будет действовать в одиночку.

Пришло время для Вашего выступления соло. Если Вы проходите подготовку к апостольскому служению, то именно сейчас необходимо совершить самостоятельные действия. Для Вас настал момент, когда Ваш инструктор выходит из самолета и смотрит, как Вы поднимитесь в небо. Он наблюдает за Вами с земли – сумеете Вы взлететь или нет.

У Иисуса Навина тоже было время для самостоятельного взлета. Он был отобран вместе с другими одиннадцатью мужами и отправлен в землю Обетованную, которую должен был завоевать. Перед тем он проходил подготовку. Его учил сам Моисей. Он изучал образ мышления Моисея. Иисусу довелось побывать в присутствии Божьем. В теории он изучил досконально все, что от него требовалось. И затем настал час проверить, насколько он может действовать самостоятельно. В то же время, он не был одинок – с ним были другие лидеры.

Смотреть на вещи глазами Моисея

Задание, данное Иисусу Навину, не было простой работой. Моисей отправил двенадцать мужей на разведку в землю Ханаан. Когда они вернулись, то лишь двое из них сказали, что она хороша для завоевания. Иисус Навин ходил вместе со всеми и видел то же, что и другие. Он видел исполинов, в глазах которых сыны Израилевы были, как саранча. Он мог бы, как и остальные, остаться в страхе перед ними. Но Иисус научился быть мужественным. Он был также очень прилежен в том, чтобы научиться видеть ситуацию глазами своего наставника. Поэтому, когда Иисус Навин увидел землю Ханаан, перед его глазами предстала картина, которую узрел бы Моисей, если бы пошел вместо него.

Иисус Навин взошел на землю Ханаан в качестве представителя Моисея. Он, как бы, являлся его продолжением. Отправить Иисуса на осмотр земли для Моисея было все равно, что пойти туда самому. Вернувшись назад, Иисус дал позитивный ответ. Он не высказывал своих личных опасений, страхов, неуверенности, но говорил так, как сказал бы Моисей, основываясь на авторитете Божьем.

Такую же оценку дал и Халев. Я не знаю, кто был наставником у Халева, но лишь только они с Иисусом имели смелость перед всем обществом сынов Израилевых вопреки свидетельствам остальных мужей дать свою оценку увиденному. Иисус видел все то, что и остальные, но он рассудил с другой точки зрения. Почему? Он был тем, кого Господь избрал себе в лидеры.

Высшее звено лидеров

Сегодня в составе Тела Христова есть много лидеров, но, если мы соберем их всех вместе и предложим заглянуть в будущее, чтобы узнать, с чем необходимо будет столкнуться, чтобы войти в такую церковь, какой Господь ее желает видеть в эти последние дни, то едва ли найдутся два человека из двенадцати с позитивным отзывом об этом. А среди сынов Израилевых нашлись таких два мужа.

Следует отметить, что эти мужи были представителями от каждого колена. Все они были главные мужи у сынов Израилевых. Среди них не было ни одного второстепенного человека. Они были специально отобраны для своего задания. В военном деле подобные действия разведывательного характера называют рекогносцировкой, и для таких заданий выбирают самых смелых людей. Понятно, что избранные мужи были отважны и сильны – им следовало первыми отправиться в неизвестную землю и узнать, следует ли ее завоевывать.

Они были профессионалами в своем деле и, тем не менее, десять из них пришло к неверному заключению. Поэтому не стоит думать что, если Вы обладаете природными лидерскими качествами, либо имеете профессиональные навыки лидера, то наилучшим образом подходите для того, чтобы быть избранными в апостолы Божьи. Бог не смотрит на природные качества. Он ищет себе в лидеры того, кто самозабвенно отдается своему призванию без каких-либо условий. Господь избирает того, кто готов все отдать на жертвенный алтарь. Вы все еще хотите стать апостолом? Вы до сих пор желаете быть лидером? Это цена, которую необходимо заплатить за свое посвящение. Не думайте, что Вам удастся подняться в качестве лидера из-за Ваших исключительных лидерских способностей и навыков.

Выбор Господа

На сегодняшний день существует множество людей, занятых в служении, которые открыли большие церкви либо совершили нечто такое, за что их уважают, почитают и смотрят на них с благоговением. И они думают про себя: »Я лидер для многих тысяч людей». Такого же мнения о себе были и те двенадцать лидеров сынов Израилевых. Они были главными для каждого колена. Но только двое из них сгодились на то, чтобы Господь использовал их в качестве Своих лидеров.  Только один оказался достоин того, чтобы стать предводителем всего народа Израильского, заняв место после Моисея.

В Числ 27:18 написано:

«И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою».

Кто назначил Иисуса заместителем Моисея? Разве это сам Моисей выбрал себе в замену парня, с которым уже давно привык вместе работать? Иисуса Навина избрали, потому что он был любимцем Моисея? А Вы сами когда-нибудь бывали в роли любимца учителя? А Вас не раздражали фавориты учителя? Не Моисей поднялся и сказал: «Послушайте, парни, неужели Вы не видите, что Иисус будет для нас лучшим лидером? Я думаю, мы должны назначить его на должность предводителя народа Израиля, когда меня не станет».

Это был вовсе не выбор Моисея. Это был Божий выбор. Моисей лишь огласил волю Божью, представив Иисуса пред священником и всем обществом. Господь обратился к Моисею, сказав: «Выбери себе Иисуса. В нем есть дух!»

Бог не говорил: «Знаешь того парня? Ты видишь, как он силен, смел и храбр? Из него получился бы прекрасный предводитель!»

Особый дух

Эта ситуация напоминает нам о Сауле, не так ли? Саул был не из тех лидеров, которых искал себе Господь. В нем был иной дух. Господь смотрит на помышления сердца, а не на внешнюю браваду. Бог не говорит: «О, этот человек так образован. У него просто блестящие данные». Нет, Иисус Навин был образован не более спортсмена. Я никоим образом не хочу обидеть спортсменов, но, как правило, человеку в своей жизни приходится делать выбор между выдающимися физическими способностями и высоким интеллектом. У всех спортсменов, кого я знал, не было много времени на то, чтобы учиться. Они были сконцентрированы на развитии своих физических качеств и навыков. Иисус Навин, я полагаю, был не из числа интеллектуалов. Безусловно, он был далеко не глуп. Однако Господь избрал его не из-за его физических данных, и не из-за его интеллектуальных способностей. Он избрал его из-за особого духа, который присутствовал в нем.

А Вы говорите: «Я не чувствую себя апостолом, потому что я физически слаб, не вышел ростом и не умею себя держать на людях. У меня большой нос, и я лыс, и, если я вдруг появлюсь на телевидении, люди будут показывать на меня пальцами и смеяться – «вы только поглядите на этого апостола Божьего!»

Господь назначает время

Назначение Божьего лидера исходит не от требований мира, но от потребности изменить Систему. Господь ищет в лидеры того, кто имеет особый дух, и потому он будет испытывать и наставлять Вас. Он также устанавливает время, когда Вам надлежит подняться и окончательно утвердиться на месте лидера. Во Втор 31:14 читаем:

«И сказал Господь Моисею: вот, дни твои приблизились к смерти; призови Иисуса, и станьте у скинии собрания, и Я дам ему наставления. И пришел Моисей и Иисус, и стали у скинии собрания».

Бог сказал Моисею: «Избери на свое место Иисуса, поскольку я вижу в нем особый дух».

Моисей в ответ на это не выбежал к народу с объявлением: «Эй, ребята, Господь только что открыл мне, что его избранником является Иисус!»

Нет, он ждал, когда Господь назначит время.

«Сегодня мы устроим грандиозное официальное мероприятие, на котором торжественно посвятим Вас в апостолы. Ради такого великого события мы разошлем пригласительные билеты всем Вашим друзьям, и станем приветствовать Вас под звуки фанфар. На наше мероприятие будет также приглашена пресса, чтобы весь мир узнал о появлении нового апостола!»

Вы бы хотели услышать такие слова по случаю начала Вашего апостольского служения? Мне жаль Вас разочаровывать, но, скорее всего, Ваше посвящение в апостолы произойдет настолько скромно и тихо, что о нем вряд ли кто-то еще узнает, кроме Вашего наставника и тех людей, кого Господь изберет в свидетели. Это случится тогда, когда Вы меньше всего ожидаете. Когда Господь скажет: «Пришло время», тогда все и произойдет.

Вы ответите: «Но я сдал все экзамены, прошел через множество испытаний и проверок. Да ведь и пророк говорил, что Господь призвал меня к апостольству! Что же мешает мне объявить о своем призвании миру?»

Но не хватает одной детали – Божьего распоряжения. О Вас не будет объявлено всему миру. Бывает так, что объявления так и не случается, но время для Вашего назначения приходит лишь только тогда, когда об этом скажет Бог. Только после его поручения Вы сможете окончательно принять посвящение в апостольство.

Посвящение через посредничество человека

Каким образом Вы примите свое посвящение? Посредством других людей.

Вы скажете: «Вы знаете, однажды я молился ночью, и у меня было такое видение – Господь призывает меня в апостолы и помазывает на служение».

Однако я не вижу ни одного подобного примера в Писании. Такого не происходило ни с одним из известных миру апостолов. И самый великий апостол всех времен и народов, кого мы называем Апостолом и Первосвященником исповедания нашего, тоже не был тому исключением. Он также был объявлен миру посредством другого человека.

Как это должно происходить? Есть две вещи, которые должны произойти перед тем, как Вы станете апостолом. Первая – это пророчество о Вас, а второе – посредничество другого апостола. Если Вы апостол по типу Моисея, тогда будет достаточно лишь пророчества, чтобы открыть Вас. А если Вы являетесь подготовленным апостолом по типу Иисуса Навина, тогда необходимы служения и пророка, и другого апостола для Вашего назначения.

продолжить

Перевод подготовлен проектом onbog.com

Аня Сэнджер: Не пропустите эти моменты
01/11/2014
Датч Шитс: Власть в молитве — Глава 13. Уровни
02/11/2014
Показать все

Увеличить текст

Лес Д Краус: Присоединение Иисуса — Глава 1. Апостол Иисус Навин. Часть 1

Апостол Иисус Навин

«Таким образом, взял Иисус всю землю, как говорил Господь Моисею, и отдал ее Иисус в удел Израильтянам, по разделению между коленами их. И успокоилась земля от войны».

Иис.Нав. 11:23

Апостольское служение является наивысшим служением из всех. Это означает, что апостолы должны быть лидерами. Если Вы находитесь во главе колонны, то все остальные ожидают, что Вы будете указывать им дорогу. Поэтому Вам, как апостолам, и тем, кто призван ими стать, очень важно понимать, что означает быть лидером, как ведет себя лидер, как он выглядит. Другими словами, знать все необходимые лидеру качества.

Апостольское лидерство

Когда я обратился к Господу с вопросом, чему именно следует уделить особое внимание, рассматривая жизнь Иисуса Навина, как апостола, Бог ответил мне: «Сделай акцент на апостольском лидерстве».

Поэтому мы на примере Иисуса Навина изучим не только апостольское значение Иисуса, его роль и деятельность, но и рассмотрим несколько очень важных качеств, которые должен иметь лидер Царства Божьего.

Каким образом апостолу удается приобрести лидерские качества? Это очень интересный вопрос. В чем проявляется апостольское лидерство? Вы можете описать это? Можете ли Вы, взглянув на человека, сразу определить: «Вот он является прекрасным образцом апостольского лидерства»? Вполне возможно, что Вы уже имели опыт в менеджменте или занимали определенные руководящие должности, либо управляли большими компаниями. Возможно, у Вас уже есть своя сложившаяся концепция того, что собою представляет лидер. Однако лидер в мирском понимании этого слова и  лидер Божий  – не одно и то же. Некоторые черты объединяют эти понятия, а другие сильно отличают. Поэтому давайте с Вами отложим в сторону традиционное представление о лидерстве и о том, как стать лидером. Каждый мечтает стать апостолом, как о наивысшем достижении в служении.

«Я хочу быть великим, хочу быть важной персоной. Я хочу стать тем, кто отдает распоряжения, указывает всем, что необходимо сделать».

Если Вы изучите внимательнее жизнь Иисуса Навина, то, скорее всего, измените свое мнение по этому поводу. Давайте же рассмотрим, как апостольское лидерство проявлялось в жизни Иисуса.

Обученный апостол

 Иисус относится к той категории апостолов, что имели подготовку и обучение своему служению в отличие от других, которые получали призвание от Господа и сразу приступали к действиям. Иисуса учил тот, кого в свое время Бог призвал к апостольству. Поэтому давайте вначале рассмотрим сам призыв к обучению через наставничество. Давайте разберемся, как апостол, призванный пройти обучение, должен подняться и занять свое место.

Послушание и смирение

Первое, чему должен научиться апостол – это подчинению и смирению. Возможно, на это Вам захочется ответить: «А я думал, я буду учиться командовать».

Да, Вы должны будете уметь отдавать распоряжения. Но, чтобы уметь вести за собой, нужно вначале научиться следовать за другими. Если Вы хотите отдавать приказы, сначала научитесь их исполнять. Каждый, кто когда-либо служил в армии, знает это. Каждый генерал вначале был солдатом. Вы начинаете в качестве рядового. Ваш старт – быть никем и ничем. Вы должны научиться отвечать «так точно», «никак нет» и «разрешите исполнять». Вам следует приветствовать каждого офицера, проходящего мимо Вас, даже если не осталось сил поднять руку к фуражке! Эти качества помогут Вам подняться и стать лидером.

Иисус является тому наглядным примером. Первое упоминание об Иисусе мы встречаем в Исх 17:9. Там говорится:

«Моисей сказал Иисусу: выбери нам мужей и пойди, сразись с Амаликитянами; завтра я стану на вершине холма и жезл Божий будет в руке моей».

Малоизвестное начало

В Писании не сказано, откуда родом был Иисус, и как он встретился с Моисеем. Мы знаем совсем немного о его биографии. Нам лишь известно, что он сын Навина, что оставляет неясным, были ли у него еще родственники? Навин был его отцом. Мы не знаем, была ли известна его мать, поскольку матери не так часто упоминаются в Писании, как отцы. Так или иначе, но он был сыном Навина, о котором мы тоже ничего не знаем. Иисус был маленьким господином «никто», неизвестно откуда пришедшим, однако он стал известен, как служитель Моисея. А вот быть служителем Моисея – это уже почетное звание, достойное начало для апостола.

Итак, Иисус стал служителем Моисея. Нам неизвестно, как у них складывалось общение между собой. Знаем лишь, что в то время народ Израиля был на пути к земле Обетованной, когда Амалик напал на Израильтян. Кто такой Амалик? Он был потомком Исава. А точнее, ребенком сына Исава от его наложницы. 

В Писании Исав все время сравнивается с Иаковом. Их имена стали аллегоричны, символизируя того, кто получил благословение и того, кто его не получил. Иаков является олицетворением духа, а Исав – плоти.  Амалик все время стоял на пути исполнения Божьих повелений.  Поэтому, первое, что Израильтяне испытали на своем пути к земле Обетованной, это нападение Амалика.

Следует отметить, что Израильтяне на тот момент только что вышли из рабства. У них ни в чем не было особого опыта, кроме лишь того, чтобы тяжело трудиться. Наверняка, они были физически крепкими, мускулистыми парнями. Из них могли бы получиться отличные воины, но они никогда не обучались военному делу. Более того, они не были организованы. Если бы это было не так, то они давно уничтожили бы Египтян, одержав над ними победу. Израильтянам нужен был лидер, который бы помог им избавиться от рабства.

Таким лидером стал Моисей. И ему надлежало дать отпор нападению Амалика. Моисей поступил так, как поступают все опытные лидеры – он поручил задачу своему подчиненному. Он подошел к Иисусу и сказал: «Послушай, Иисус, у меня есть работа для тебя. Я хочу, чтобы ты выбрал себе людей и отправился сражаться с Амаликом. Не волнуйся, я буду позади тебя. Я останусь на горе и буду за всем наблюдать!»

Выполнять грязную работу

Бедный Иисус! Он был служителем Моисея, и надеялся когда-нибудь стать его правой рукой. Однако первое, что ему поручили, это сделать такую работу, исполнить которую больше никто не изъявлял желания. А Вы все еще хотите пройти подготовку к апостольству? Тогда начните быть слугой и привыкайте к той мысли, что Вам придется выполнять поручения, которые вышестоящий лидер не хочет делать. Вам придется хорошенько испачкать руки. Вам хочется возмущаться, вздыхать и жаловаться, говоря: «Так нечестно!» Не спешите так поступать. Вы, действительно, хотите подняться? Вы, на самом деле, хотите стать лидером? Значит, это первая цена, которую нужно будет уплатить. Но, почему? Потому что, если Вы хотите подняться и стать лидером в качестве апостола, Вам следует пройти этот путь от рядового. Вы должны знать, что требуется делать, будучи в каждом чине. Если Вы собираетесь управлять большой компанией, Вам нужно будет знать, чем конкретно должен заниматься каждый служащий. Необходимо понимать, как они мыслят, каковы их обязанности. Для этого нужно побывать на их месте.

Бывает так, что фирма отца достается сыну на блюдечке с голубой каемкой, и тот кажется уверенным в себе и лихим управляющим, однако, как только отец отходит от дела, сама фирма уходит в небытие. Потому что сын никогда не учился понимать своих подчиненных. Он не представлял себе, что потребовалось для того, чтобы построить подобную компанию. Но если парень начинал в компании с должности уборщика и дослужился до исполнительного директора – он именно тот, кто понимает своих сотрудников. Он понимает, что именно должно исполняться. Он знает о каждом аспекте работы своей компании, потому что побывал на всех ее уровнях. Из него выйдет лучший лидер.

Хотите ли Вы быть лидером в апостольском служении? Вы станете наиболее успешны, если научитесь подчиняться в смирении, начав свой путь в качестве слуги, который готов исполнять самую не престижную работу. Я помню, как Крейг рассказывал о том, как к нему пришли великие откровения, но первая работа, которую ему пришлось сделать – это привести в надлежащий вид сад и огород. Да, ему потребовались все девять даров Духа Святого, чтобы справиться с сельским хозяйством! Вы, действительно, стремитесь стать апостолом? Тогда начинайте исполнять самую грязную работу.

Наставничество

 Итак, Иисус Навин готов был исполнить любой приказ. Но, знаете, Моисей не сидел сложа руки, отправив Иисуса на задание. Он взошел на вершину холма, взял в руки жезл Божий и сказал: «Иисус, я с тобой. Я оберегаю тебя. Я наблюдаю за тобой. Я здесь ради тебя!» Моисей держал жезл Божий над головой. И, когда он поднимал свои руки, Иисуса нельзя было одолеть. Когда же Моисей уставал и опускал руки, Амалик одолевал. Вы видите, в том, чтобы добиться успеха в своем первом задании, не было заслуги Иисуса. Он не смог бы победить без поддержки своего наставника! Необходимо было, чтобы кто-то заботился о нем, защищал его и всячески помогал, давая веру в свои силы.

Поэтому, когда Вы заняты исполнением своего задания, не забывайте, что без поддержки и наставничества старшего лидера Вы бы потерпели неудачу даже в этой, казалось бы, неприглядной работе. Вам следует научиться доверять своему наставнику. Вы должны четко понимать что, если учитель Вам дает работу, то знает, зачем и для чего именно Вам нужно выполнить ее. И если наставник говорит, что будет охранять Ваш тыл, значит так и есть, даже если Вы не видите его. Надо уметь доверять вышестоящему лидеру поскольку, если Вы не доверяете ему, то как Вы научитесь доверять Богу, представителем которого являетесь. Ведь Ваш лидер является представителем Божьим для Вас сейчас. Иисус Навин научился всецело доверять Моисею и безоговорочно исполнять все в точности, как ему сказано.

Природный лидерский темперамент

Иисус был не из робкого десятка. Он обладал сильным зажигающим темпераментом. Нужно было повести за собой людей на поле битвы и победить амаликитян. Иисуса Навина нельзя было назвать слабаком. Вероятно, это был здоровенный парень – косая сажень в плечах. Он был очень силен. Он действительно был готов выйти и задать жару врагам! Кроме того, он был очень ревнив к тому, чтобы быть в центре событий, как все экспрессивные люди.

Несомненно, это подходящие для лидера качества. Но, знаете, что? Все они является незаменимыми для лидера в мирском понятии этого слова. Но Богу не нужны именно они, чтобы сделать из Вас лидера. Зачастую, эти качества приводят к тому, что в миру Вы занимаете лидерское положение, и Господу приходится помещать Вас в такие обстоятельства, где Вы бы не могли полагаться на свои природные преимущества.

В Писании мы читаем, как немного позднее Моисей собирает семьдесят мужей из старейшин для того, чтобы Господь излил на них свое помазание. Двое из семидесяти не вышли к скинии, а оставались в стане. Но и на них почил Дух, и они пророчествовали в стане. Моисей и Иисус Навин были вместе, когда донесли о том, что эти люди тоже пророчествуют. В ответ на это Иисус сказал Моисею: «Запрети им говорить!»

Вы видите, насколько Иисус был экспрессивным? Он был готов тут же вскочить на коня и заставить их силой замолчать.

«Да как Вы смеете пророчествовать? Вы не удосужились выйти к скинии собрания!»

Иисус Навин собирался быстро положить конец их пророчествам. Не напоминает ли Вам пыл Иисуса молодого Моисея, когда тот еще был в Египте?

Но теперь Моисей лишь усмехнулся про себя и ответил Иисусу: «Спасибо, что ты так ревнив за меня, но я бы хотел, чтобы все в народе Господнем были пророками. Не останавливай их. Успокойся. Я сам позабочусь об этом».

Ученик иногда может думать, что его учитель уже стар и глуп для некоторых дел, и потому сам рвется в бой, считая, что этим помогает ему. «Эй, ребята! Наш учитель стал совсем бесхребетным, а эти наглые люди вовсе сели ему на шею. Он уже стар, и не может справиться с ними. Ему должен помочь кто-то молодой, крепкий, полный энергии и силы, чтобы сразиться с ними».

 Иисус Навин имел горячий нрав молодого апостола, готового покорить весь мир. Однако Господу приходится умерять этот пыл, в противном случае, именно такой бурный темперамент будет  управлять Вами, а не призвание Божье. Поэтому Иисусу через подчинение и смирение пришлось научиться управлять своим природным пылким нравом.

Благословение через присоединение

Другой, не менее важный, урок Иисус уяснил благодаря тому, что был верен Моисею. Он получил неоценимый опыт, взойдя на гору Божию вместе со своим наставником. В Исх 24:13 говорится:

«И встал Моисей с Иисусом, служителем своим, и пошел Моисей на гору Божию».

Иисус был, буквально, приклеен к Моисею. Он повсюду следовал за ним. Отчасти, я полагаю, так происходило оттого, что Иисус также исполнял роль телохранителя Моисея. А если Вы выбираете себе телохранителя, то он будет выглядеть крепким парнем, не так ли? Вот почему я представляю себе Иисуса высоким и сильным. На его фоне Моисей казался маленьким. Но если бы Вы проходили мимо Моисея, желая как-нибудь его задеть, а потом  бы увидели рядом с ним здоровенного парня, то непременно подумали бы: «Нет, только не сегодня!»

Итак, когда Господь сказал Моисею подняться на гору, Иисус был единственным из всех, кто последовал за ним. Некоторые старейшины, и даже Аарон, прошли лишь половину пути.

Мы не знаем, насколько близко находился от Моисея Иисус и попал ли он непосредственно в присутствие Божие. В Писании не сказано, был ли рядом Иисус, когда Бог говорил с Моисеем. Но уже сам факт, что он поднялся вместе с Моисеем на гору, дал ему возможность накопить неоценимый опыт.

Если Вы хотите подняться в апостольском служении, Господь непременно даст Вам учителя, наставника или тренера, к которому Вы должны будете прилепиться крепко-накрепко и не отставать, даже если он дает Вам не презентабельные задания. А когда Вы завершите свою не престижную работу, то не забудьте подойти к своему учителю и спросить: «Нужно ли мне сделать что-то еще?» Прилепитесь к вышестоящему лидеру, словно клеем. Если Вы поступите так, то Ваше присоединение позволит Вам получить помазание и благословение, которые Господь дает Вашему наставнику.

Это очень важно. Этот момент напоминает нам о преданности Елисея Илии, не так ли? Помните, как Илия несколько раз говорил ему: «Останься здесь», но Елисей отвечал: «Не оставлю тебя. Пойду с тобой». Ваша верность учителю должна быть такой сильной, что Вы не оставите его, даже если Ваш наставник стар и слаб, или не может заниматься некоторыми вопросами из-за состояния здоровья. Именно Вы должны быть рядом со своим лидером. Эта та цена, которую необходимо уплатить! Вы разделяете со своим наставником успехи и неудачи? Вам необходимо быть вместе в радости и в горе поскольку, в конечном счете, Вы должны прийти к месту назначения вместе со своим учителем.

Стремитесь к большему

Как все хорошие ученики, Иисус Навин хотел бы превзойти своего учителя. Он думал: «Да, Моисей проделал великую работу. У него есть великое помазание. Однако я мечтаю прославиться больше. Я хочу добиться большего». Это прекрасное качество для усердного ученика. Елисей тоже был таким. Когда Илия спросил его, чего он хочет, тот ответил: «Дух, который в тебе, пусть будет на мне вдвойне».

Но не будьте слишком жадными!

Стремлением Иисуса было превзойти Моисея. Почему я так думаю? Об этом можно прочитать в Писании, когда говорится, что Моисей взял с собой Иисуса, установив скинию собрания, где они вместе входили в присутствие Божие. На этот раз в Писании описано, как конкретно это происходило! Господь говорил с Моисеем лицом к лицу, а Иисус был свидетелем этому. В Исх 33:11 мы читаем:

«И говорил Господь с Моисеем лицом к лицу, как бы говорил кто с другом своим; и он возвращался в стан; а служитель его Иисус, сын Навин, юноша, не отлучался от скинии».

Иисус мысленно говорил: «Господь, хочу еще больше! Моисей был счастлив провести здесь час, а я хочу провести здесь вдвое больше времени». Иисус собирался взять от сложившейся ситуации как можно больше. Ему было не достаточно присутствовать в скинии, пока Моисей говорил с Господом. Он оставался там еще дольше.

Могу себе представить, как он вопил к Господу: «Можешь ли ты проговорить ко мне? Господь, я хочу иметь то же помазание, что и Моисей. Я хочу проводить время в твоем присутствии. Я хочу получить все, что Ты можешь мне дать!» В этом проявлялось его рвение. Он вовсе не хотел умалить своего учителя или отодвинуть его в сторону. Он просто хотел получить все, что мог, от данной ему возможности. Именно это рвение позволило ему развиваться далее.

Присоединением к Моисею Иисус Навин начал свой путь становления лидером. И Вы, присоединившись к старшему апостолу Божьему, своим постоянством, своей верностью, тем, что будете всегда рядом с ним, иногда просто наблюдая за своим учителем, впитывая в себя все, что он делает, начнете накапливать в себе помазание и благословение своего наставника.

Вас ждут испытания. Вам необходимо будет пройти их. Ваш учитель будет испытывать Вас, и Господь будет испытывать Вас через учителя. Эти экзамены не всегда приятны, но Вам необходимо сдать их, чтобы самому стать лидером. До тех пор, пока Вы не пройдете их, Вы останетесь лишь приложением к своему учителю, не более того.

продолжение

перевод подготовлен проектом onbog.com

Facebook Auto Publish Powered By : XYZScripts.com